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全國中小學“教學中的互聯(lián)網(wǎng)搜索”優(yōu)秀教學案例評選《矛盾的普遍性和特殊性》教案設(shè)計一、 教案背景面向?qū)W生:咼二 2.學科:政治課時:1學生課前準備:預習本課內(nèi)容,完成預習案二、 教學課題矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。它既是科學的認識方法、科學的工作方法,也是我國建設(shè)中國特色的社會主義的重要哲學理論依據(jù)。提高學生運用基本原理認識和解決問題的能力,堅定“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義”的信念。三、教材分析初步根據(jù)教材的編寫體例,在教學需要基礎(chǔ)上把第一框題分為兩課第一課時分析唯物辯證法的:盾觀,世界是矛盾的世界,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,第二課時分析矛盾普遍性及特殊性,用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理認識和解決問題。初步四、教學方法情景教學、合作探究法五、教學過程(一) 復習提問,溫故知新以長短兩根粉筆為例,請學生分析第一課時矛盾的含義及其基本屬性(二) 設(shè)置疑問,導入新課師:這說明我們的身邊就存在著這樣那樣的矛盾,世界由自然界、人類社會和人的思維組成,現(xiàn)在我們分組分別探究這三大領(lǐng)域存在著哪些矛盾,試舉例。分組探究:中間:自然界北:人類社會南:人的思維(學生思考、討論、回答,同組的補充)討論過程(略)(三) 合作探究,新課教學師:我們可以得出一個什么結(jié)論?生:事事有矛盾。矛盾存在于一切事物中;任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。補充:①“事事有矛盾”是說每一事物都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有事物之間都存在矛盾。兩事物共處于統(tǒng)一體中一定條件下才有可能構(gòu)成矛盾關(guān)系;②人們尚未認識或不易覺察的矛盾不等于矛盾并不存在。師:一切領(lǐng)域中的事物都包含有矛盾,那么對同一事物講,在它整個發(fā)展過程中是不是有時有
矛盾有時就無矛盾呢?生:不是,每一領(lǐng)域中的事物自始至終都有矛盾;師:是的,每一事物從它的產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡整個過程都充滿了矛盾,舊的矛盾一旦解決,新的矛盾就會出現(xiàn),在新舊矛盾之間哪怕是一剎那的功夫也沒有無矛盾的狀態(tài);即時時有矛盾;1、矛盾的普遍性(板書)(1)含義 (板書)(教師板書,學生齊聲朗讀含義)師:現(xiàn)在請三位同學朗讀這樣一則笑話,請聽:(學生甲讀旁白,學生乙、丙讀一對夫妻的對話)到:甲:妻子出國留學,由于學業(yè)繁忙,寫信較少。這天她打電話回家向丈夫噓寒問暖,最后I乙:“親愛的,我那只可愛的小貓怎么樣了?”到:丙:“死掉了?!币?“天哪,這消息太可怕了!這么悲慘的消息你怎么不婉轉(zhuǎn)一點告訴我呢?比如說,小貓大樹去捉小鳥,不小心滑了下來,去了天堂,明白了嗎?”丙:“我懂了。”乙:“親愛的,老家有消息嗎?我媽媽的病好些了嗎?”丙:“她,她老人家也爬上了大樹……”百度搜索:/view/b84e5a6648d7clc708al452e.html師:大家在笑之余,能否用矛盾來分析一番?生:這是害怕、回避矛盾的表現(xiàn),矛盾是普遍存在的,我們要敢于承認矛盾。師:回答得很好。承認矛盾是堅持唯物辯證法的前提。大家還能不能舉出這樣一些事例?(學生自由發(fā)言)師:在現(xiàn)實生活中,在我們身邊你見過或聽到過哪些害怕矛盾,回避矛盾或掩蓋矛盾的具體事例,后果如何?生:學習中取得成績就看不到問題、困難,覺得各方面都不錯;只愛聽表揚的話,不愛聽批評的話,只愿在喊“減負”的呼聲中盡量少做作業(yè),而不管自己是否增長了知識與才干,這些都不利于成長和進步。師:所以任何時候,對任何事物,我們都要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。(2) 方法論要求(板書)師:空間上看,“普遍性”告訴我們事事有矛盾,那么事事的矛盾是否都一樣呢?從時間上看,“普遍性”說時時有矛盾,那么每一事物的矛盾自始至終都一樣嗎?請同學們閱讀P70最后一節(jié);(學生快速閱讀)師:現(xiàn)在請看投影:培根的名言【投影】培根:讀史使人明智,讀詩使人智慧,數(shù)字使人精密,哲學使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯學修辭使人善辯。問:這對我們有什么啟示?百度搜索:/question/217513773.html生:每一學科的特點不同,我們必須學好每一門功課,全面提高自身素養(yǎng),千成不能過于偏科。師:也說明不同事物的矛盾各不相同,這是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);師:同學們聽說過斯芬克斯之謎嗎?(請學生講述:f答案f解釋)師:這說明人在不同時期具有不同特點。請看投影;【投影】材料一:“吾十有五志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。材料二:童年是一場夢,少年是一幅畫,青年是一首詩,壯年是一部小說,中年是一篇散文,老年是一部哲學。問:這對我們有什么啟示?百度搜索:/question/60066035.html/book/view/621bcfc73cc595a065315dfd生:說明同一事物在發(fā)展的不同階段有其不同的特點。師:所以大家也應趁著青春年少不斷完善自己啊,切莫“白了少年頭,空悲切”師:請看投影:【投影】賣方:花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待買方:半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙百度搜索:/view/b5811cf37clcfad6195fa76a.html師:我們看一看賣、買雙方的言行心志各自的目的是什么?生:賣方是為了以較高價格盡快把商品賣出去;買方是為以較低的價格買回稱心如意的商品。師:所以我們知道同一矛盾的兩個不同方面也有其特殊性,另外,同一事物中的不同矛盾也各有特殊性,比如學校存在著很多不同的矛盾,有哪些呢?大家課后慢慢的思考?,F(xiàn)在我們可以得出矛盾特殊性的含義。(學生齊聲朗讀含義)2、矛盾特殊性 (板書)(1) 含義及三種情形(板書)師:這就要求我們分析事物、解決問題要從事物自身特點出發(fā),具體問題具體分析,不能搞“-刀切”,這是我們下節(jié)課要學習的知識點。(2) 方法論要求(板書)師:請欣賞P71的漫畫。這位先生能吃上他所想吃的既不是香蕉,也不是蘋果等具體水果,而是一種具體名稱叫水果的東西嗎?生:不能。師:水果是普遍性,蘋果、梨等是特殊性;水果的普遍性只能存在于蘋果、香蕉等各種具體的水果之中,它絕不能離開蘋果、梨、香蕉等特殊性而單獨存在。所以矛盾普遍性與特殊性是共性和個性,一般和個別的關(guān)系,普遍性寓于特殊性之中,沒有特殊性就沒有普遍性。(講述公孫龍的“白馬非馬”,說明了什么?)生:特殊性離不開普遍性。白馬無論怎么特殊,它總和同類的黑馬、黃馬、棕馬有著共同點,即都是馬。師:所以矛盾普遍性與矛盾特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。不過他們還有另外一層關(guān)系,請看投影:【投影廣紅富士蘋果蘋果 耳國光蘋果廠 香蕉蘋果水果梨香蕉(教師分析,提問:這說明什么?)生:矛盾普遍性與矛盾特殊性不是疑固不變的,在不同場合可以轉(zhuǎn)化。師:這是由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性,總之,世界上任何事物都是矛盾普遍性和矛盾特殊性的統(tǒng)一。比如農(nóng)村稅費改革就是先從某些個別省市試點,然后總結(jié)經(jīng)驗,最后全國推廣。比如“一般號召和個別指導的結(jié)合”同樣有助于我們更好地堅持馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結(jié)合,建設(shè)中國特色的社會主義。(先請學生分析)師:馬克思主義揭示了社會主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律及本質(zhì)、特征;這對于各個社會主義國家的革命建設(shè)都具有普遍意義,這是矛盾普遍性;各國的國情如原有的基礎(chǔ)、所處的環(huán)境、左鄰右舍等都不同,所以各有適合自己的道路,這是矛盾特殊性。我們應該把矛盾普遍性和特殊性結(jié)合起來。師:請同學們在P72找出矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的重要意義。(請學生回答)3、辯證關(guān)系及其重要意義 (板書)師:我國的有中國特色社會主義建設(shè),就體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性,共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。(四) 本課小結(jié),板書設(shè)計師:我們用兩節(jié)課的時間共同學習了矛盾的含義,矛盾的普遍性和特殊性的相關(guān)知識,這就要求我們用對立統(tǒng)一的辨證眼光看待問題,下節(jié)課我們繼續(xù)學習矛盾分析法。矛盾普遍性矛盾的普遍性和特殊性 辯證關(guān)系及其重要意義I矛盾特殊性」(五) 鞏固課堂,遷移應用一、選擇題新中國成立50年來的實踐給我們提供了許多寶貴經(jīng)驗。最基本的一條,就是善于把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義。根據(jù)材料回答1-2題。1.這一最基本經(jīng)驗的唯物辯證法依據(jù)是( )A矛盾特殊性原理 B兩點論與重點論統(tǒng)一的原理C矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理 D主次矛盾辨證關(guān)系原理2?下列說法正確的是( )①馬克思主義基本原理是矛盾特殊性②馬克思主義基本原理是矛盾普遍性
③走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義體現(xiàn)矛盾的普遍性④走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義體現(xiàn)矛盾的特殊性D③④它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,總要服從這A①③ B②④ D③④它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,總要服從這3.世界上的事物無論怎樣特殊,類事物的一般規(guī)律。這說明(A特殊性就是普遍性A特殊性就是普遍性B普遍性中包含特殊性D、特殊性存在于普遍性中D、特殊性存在于普遍性中春秋戰(zhàn)國時代的名家公孫龍給世人留下一個“白馬非馬”的詭辯。有一天公孫龍騎著一匹白馬要進城,城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進城。于是公孫龍開始了他的偉大論述一一白馬非馬,最后終于說服了看守,騎著他的白馬(不是馬)進城了。臺灣當今的許多政客都可謂擅長詭辯的現(xiàn)代公孫龍,最近接連在“國號”和“陸委會”上展示“創(chuàng)造力”,并推出“一個中國,一個臺灣”論的“最新版本”,叫囂此論非臺獨論?!鞍遵R非馬論”與臺灣當局的“此論非臺獨論”的錯誤在于( )A否認矛盾的普遍性B否認矛盾的客觀性C否認了矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別D
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