加強(qiáng)廉政建設(shè)常懷律己之心課件

加強(qiáng)廉政建設(shè)常懷律己之心

同濟(jì)大學(xué)姜富明

二00七年十二月加強(qiáng)廉政建設(shè)常懷律己之心同濟(jì)大學(xué)姜富明1目錄：

一、建立預(yù)防腐敗體系

二、警鐘長鳴以史為鑒

三、秉公用權(quán)筑牢防線

四、依法治校

五、做人干事用人

六、領(lǐng)導(dǎo)方法藝術(shù)目錄：

一、建立預(yù)防腐敗體系

二、警鐘長鳴以史為鑒

2一、建立預(yù)防腐敗體系如何加強(qiáng)教育、完善制度、強(qiáng)化監(jiān)督、建立結(jié)合高校的預(yù)防腐敗體系，值得思考和研究教育是基礎(chǔ)，是實施制度和監(jiān)督的前提；制度是核心，是進(jìn)行教育和監(jiān)督的依據(jù)；監(jiān)督是關(guān)鍵，是實施教育和制度的保障。一、建立預(yù)防腐敗體系如何加強(qiáng)教育、完善制度、強(qiáng)31、以教育為切點—重在預(yù)防教育在先預(yù)防在前發(fā)揮教育的激勵功能廉潔治校廉潔治教1、以教育為切點—重在預(yù)防教育在先預(yù)防在前42、以制度建設(shè)為著力點—重在規(guī)范重視制度建設(shè)的系統(tǒng)性同步設(shè)計同步制定同步實施制度要科學(xué)合理可操作性用制度約束議事管人2、以制度建設(shè)為著力點—重在規(guī)范重視制度建設(shè)的系統(tǒng)性53、以監(jiān)督為落腳點—重在約束財產(chǎn)收入申報公開干部考核結(jié)果公開審計責(zé)任追究制度監(jiān)督嚴(yán)格及時到位3、以監(jiān)督為落腳點—重在約束財產(chǎn)收入申報公開6二、警鐘長鳴以史為鑒成名每在窮苦日敗事多因得志時保持清醒的頭腦永遠(yuǎn)廉潔與自律二、警鐘長鳴以史為鑒成名每在窮苦日7晚唐詩人杜荀鶴有一首傳世之作題為《涇溪》涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。晚唐詩人杜荀鶴有一首傳世之作題為《涇溪》8從干部違紀(jì)違法案件中，可以反映出一個規(guī)律和共性:一段苦難的童年一段奮斗的青年一段上升的中年官職如日中天時貪欲也節(jié)節(jié)攀升從干部違紀(jì)違法案件中，可以反映出一個規(guī)律和共性:一段苦難的童9朱元璋曾給他的手下算過一筆賬:老老實實地當(dāng)官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不多，但可天天汲取，用之不盡。朱元璋曾給他的手下算過一筆賬:老老實實地當(dāng)官，10清朝大貪官和紳的絕筆詩:夜色月如水，嗟爾困不伸，百年原是夢，卅載枉勞神。暗色難換算，墻高不見春，星辰環(huán)冷月，縲紲泣孤臣。對景傷前事，懷才誤此身，余生料無幾，辜負(fù)九重仁。清朝大貪官和紳的絕筆詩:夜色月如水，嗟爾困不伸，11古人言:貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。要算四筆賬:政治賬經(jīng)濟(jì)賬家庭賬自由賬古人言:貪如火，不遏則燎原；要算四筆賬:政治賬經(jīng)濟(jì)12新官上任“先言廉”是對干部的愛護(hù)和提醒，既是一種教育方式，也是一種自我約束和自我加壓，目的就是要我們時刻想到身邊的各種風(fēng)險，在職務(wù)變化時自重、自省、自警、自勵。新官上任“先言廉”是對干部的愛護(hù)和提醒，既13常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。為官先做人，做人德為先。常修為政之德，14三、秉公用權(quán)筑牢防線一是決策要透明，擺正位置，講程序，講原則，不搞一言堂。二是情趣要健康，權(quán)力觀、地位觀、利益觀，生活作風(fēng)和生活情趣。有什么樣的精神世界，就有什么樣的作風(fēng),從個側(cè)面反映出干部的人生觀、價值觀。

總書記把作風(fēng)建設(shè)的意義概括為“一個體現(xiàn)，三個關(guān)系”，即體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。1、用權(quán)要謹(jǐn)慎三、秉公用權(quán)筑牢防線一是決策要透明，擺正位置，講15貪為萬惡首，貪是斷命根，貪蛇勇行，必忘其尾。勿以惡小而為之，嚴(yán)守感情關(guān)，不因人情而濫用公權(quán)；嚴(yán)守初始關(guān)，始終做到公正、廉潔行使權(quán)力，筑牢二道防線。2、嚴(yán)守小節(jié)關(guān)貪為萬惡首，貪是斷命根，貪蛇勇行，必忘其尾。2、嚴(yán)守小節(jié)關(guān)16四、依法治校依法治校的第一層含義，就是以章程治校；依法治校的第二層含義，就是以規(guī)則治校；依法治校的第三層含義，就是以程序治校。以章程治校，以規(guī)則治校和以程序治校是依法治校的三種表現(xiàn)形式。四、依法治校依法治校的第一層含義，就是以17五、做人干事用人1、以黨章為鏡子以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。對黨員而言，還要把黨章當(dāng)作一面鏡子。要持之以恒，吾日三省吾身。五、做人干事用人1、以黨章為鏡子182、修德修養(yǎng)以德修身，以德立威，以德服眾，以德身教。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。

百行以德為首，做人必須先立德。做官必須先做人，德乃為官之本，為官先修德。2、修德修養(yǎng)以德修身，以德立威，百行以德為首，做人必193、帶頭干實事干部就是干事，就是要帶領(lǐng)大家干成事。干事者受抑，平庸者通達(dá)；不干事者得志，干事者受氣；小人得志，好人受冤。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者眼睛要亮，耳根子要硬。對不干事者的妥協(xié)屈從，則是對干事者的傷害打擊。領(lǐng)導(dǎo)就要做干事者的堅強(qiáng)后盾。3、帶頭干實事干部就是干事，就是要帶領(lǐng)大家干成事。204、在“恭、寬、信、敏、惠”下功夫孔子說：如果一個人能做到“恭、寬、信、敏、惠”，那就是完人。一個人要做到恭敬，“恭則不悔”；要做到寬容，“寬則得眾”；要做到有信譽(yù)，“信則人任焉”；要做到敏捷有智慧，“敏則有攻”；最后要有恩惠，“惠則足以使人”。一個有恩惠的人，一個懂得把精神利益、物質(zhì)利益讓團(tuán)隊分享的人才有足夠的資格去使用別人。4、在“恭、寬、信、敏、惠”下功夫孔子說：215、思想決定思路拿破倫曾說過：“世界上有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想之下。思想統(tǒng)領(lǐng)思路。思想來源于實踐、來源于學(xué)習(xí)。思想決定思路的性質(zhì)、方向和成效。保持思想健康，是確保思路正確的關(guān)鍵。永葆思想先進(jìn)，警惕思想“亞健康”。不僅在道德上做一個“好人”，而且在工作上做一個“明白人”。5、思想決定思路拿破倫曾說過：“世界上有兩種力量：利劍和思想226、選才用才原則對領(lǐng)導(dǎo)而言，發(fā)現(xiàn)人才是能力，善用人才是本領(lǐng)。舉賢薦才，為政之要；注重品行，注意公論。培養(yǎng)人才而言，揚(yáng)長補(bǔ)短；使用人才而言，揚(yáng)長避短；保護(hù)人才而言，揚(yáng)長容短；用才當(dāng)其時，用才當(dāng)其壯。用才不是選奴才，用講真話的人；用高與你的人，才能繼往開來。6、選才用才原則對領(lǐng)導(dǎo)而言，發(fā)現(xiàn)人才是能力，善用人才23六、領(lǐng)導(dǎo)方法藝術(shù)舉重若輕宏觀放手信任尋找共識同舟共濟(jì)既要管事更要管人鼓勵關(guān)愛培養(yǎng)下級容人之量識人之智用人之術(shù)知人善任不爭功不諉過1、方法和藝術(shù)六、領(lǐng)導(dǎo)方法藝術(shù)舉重若輕宏觀放手信任1、方法24好領(lǐng)導(dǎo)就能營造好環(huán)境；好領(lǐng)導(dǎo)就是一位好園丁；好領(lǐng)導(dǎo)就是一位好領(lǐng)航員；好領(lǐng)導(dǎo)就是團(tuán)結(jié)的紐帶；好領(lǐng)導(dǎo)就是樂隊好指揮。2、領(lǐng)導(dǎo)的作用好領(lǐng)導(dǎo)就能營造好環(huán)境；2、領(lǐng)導(dǎo)的作用25辦多數(shù)人受益的事；辦大家急需要辦的事；辦長遠(yuǎn)起作用的事；辦力所能及的事；盡職而不越位