高考作文寫(xiě)作備考：模擬作文審題立意專(zhuān)練

高考作文寫(xiě)作備考：模擬作文審題立意專(zhuān)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“今人解杜詩(shī)但尋出處，不知少陵之意初不如是。縱使字字尋得出處，去少陵之意益遠(yuǎn)矣?！?-宋·陸游《老學(xué)庵筆記》“放翁詩(shī)學(xué)所以絕勝者，固由忠義盤(pán)郁于心?！?-清·潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》“最使屈原成為人民熱愛(ài)與崇敬的對(duì)象，是他的行義，不是他的文采?！?-聞一多《楚辭研究論文集》上述材料將詩(shī)人的精神和德行作為詩(shī)歌品評(píng)的核心取向，對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！疚念}解析】材料中分別提到了陸游、潘德輿和聞一多對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的精神和德行在詩(shī)歌品評(píng)中的重要性。從中可以得出關(guān)于詩(shī)人精神和德行對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的影響、詩(shī)歌品評(píng)應(yīng)該注重詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)等觀點(diǎn)。因此，審題立意可以從“詩(shī)人的精神與德行對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響”、“詩(shī)歌品評(píng)應(yīng)注重詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)”等方面展開(kāi)分析。從材料中可以看出，詩(shī)人的精神和德行被認(rèn)為是評(píng)價(jià)詩(shī)歌品質(zhì)的核心。這給我們帶來(lái)了一些啟示，即在創(chuàng)作和欣賞詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該注重詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)和精神境界，而不僅僅局限于詩(shī)歌的形式和技巧。因此，在寫(xiě)作中，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)：詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)包括忠義、行義等?？梢酝ㄟ^(guò)描述詩(shī)人的品行和道德修養(yǎng)，來(lái)表達(dá)他們對(duì)社會(huì)和人民的關(guān)懷和熱愛(ài)。例如，可以寫(xiě)詩(shī)人的忠誠(chéng)和正直，以及他們?yōu)榱俗非笳胬砗驼x而不畏艱險(xiǎn)的精神。詩(shī)人的精神境界：詩(shī)人的精神境界主要指他們對(duì)人生和世界的思考和感悟?？梢酝ㄟ^(guò)描繪詩(shī)人的情感和思想，來(lái)展示他們對(duì)美、真理和人生意義的追求。例如，可以寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自然景色的贊美和感悟，以及他們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。詩(shī)歌與社會(huì)的關(guān)系：可以探討詩(shī)歌與社會(huì)的相互關(guān)系，即詩(shī)歌如何反映和影響社會(huì)?？梢苑治鲈?shī)歌對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)和塑造作用，以及詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)社會(huì)關(guān)切和呼喚改革的意義。通過(guò)以上幾個(gè)方面的展開(kāi)，可以深入解析審題立意，突出詩(shī)人的精神和德行對(duì)詩(shī)歌品質(zhì)的重要影響，同時(shí)也能夠體現(xiàn)高中學(xué)生的思維和寫(xiě)作水平。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)2023年，章念馳先生捐贈(zèng)了祖父章太炎先生手書(shū)的大字--“子其艱貞”。暗夜之中，君子的立身之道是在憂(yōu)患中堅(jiān)守正道，堅(jiān)定而無(wú)悔;明亮之時(shí)，君子的立身之道該如何?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！疚念}解析】：根據(jù)題目要求，我們需要對(duì)給定的材料進(jìn)行聯(lián)想和思考，并寫(xiě)一篇文章。材料中提到了“子其艱貞”這句話(huà)，暗示了君子在困難時(shí)要堅(jiān)守正道，明亮之時(shí)應(yīng)該如何立身。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)思考和論述：暗夜之中的立身之道：在面臨困境、挑戰(zhàn)和憂(yōu)患時(shí)，君子應(yīng)該如何堅(jiān)守正道、保持堅(jiān)定而無(wú)悔的品格？如何處理矛盾和沖突？如何積極面對(duì)困境并尋找解決辦法？明亮之時(shí)的立身之道：在社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展和機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的明亮?xí)r代，君子應(yīng)該如何調(diào)整自己的立身之道？如何把握機(jī)遇、追求個(gè)人發(fā)展，并保持積極向上的心態(tài)？同時(shí)如何處理競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系？君子的品格與價(jià)值觀：無(wú)論是暗夜還是明亮之時(shí)，君子都應(yīng)該具備怎樣的品格和價(jià)值觀？什么是真正有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的時(shí)代新人？如何培養(yǎng)和塑造自己的品格和價(jià)值觀？通過(guò)以上三個(gè)方面的思考，我們可以形成對(duì)給定材料的深入理解，并展開(kāi)更加具體和有針對(duì)性的論述。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)材料一:事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可平?蘇軾《石鐘山記》材料二:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。--蘇軾《題西林壁》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，要求:選準(zhǔn)度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。【文題解析】：這兩則材料都出自蘇軾的作品，通過(guò)對(duì)事物的觀察和思考，引發(fā)了一些哲理性的思考。在《石鐘山記》中，蘇軾提出了一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們沒(méi)有親眼目睹或親耳聽(tīng)到某件事情時(shí)，只憑臆斷是否可信？而在《題西林壁》中，蘇軾則表達(dá)了對(duì)廬山真面目的不識(shí)之感。從這兩則材料可以聯(lián)想到人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常面臨的一個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绾闻袛嗍挛锏恼鎸?shí)面貌和本質(zhì)？人們往往只能憑借自己所處的角度和視野來(lái)判斷事物。而這種主觀性和相對(duì)性使得我們無(wú)法全面地認(rèn)知事物。因此，在寫(xiě)作中可以展開(kāi)以下方向：主觀與客觀：探討主觀認(rèn)知與客觀事實(shí)之間的關(guān)系，討論主觀臆斷是否可靠，以及如何通過(guò)客觀證據(jù)來(lái)輔助判斷。視角與局限：分析視角對(duì)認(rèn)知的影響，討論不同視角下對(duì)同一事物產(chǎn)生不同理解和評(píng)價(jià)的原因，并思考如何拓寬自己的視野。真實(shí)與表象：探討事物的真實(shí)面貌與表象之間的差異，思考如何透過(guò)表象看到事物的本質(zhì)，并引用生活中的例子進(jìn)行論證。價(jià)值觀與認(rèn)知：討論個(gè)人的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)知的影響，思考價(jià)值觀是否會(huì)使人們對(duì)事物產(chǎn)生偏見(jiàn)，并提出如何客觀公正地認(rèn)識(shí)事物的方法。在寫(xiě)作時(shí)，可以選擇其中一個(gè)方向進(jìn)行深入探討，或者綜合多個(gè)方向展開(kāi)，通過(guò)舉例、引用其他文學(xué)作品等方式來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。同時(shí)要注意語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葘?xiě)作要求。閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷文言文閱讀中提到燕惠王聽(tīng)信了田單的謠言，用騎劫取代了樂(lè)毅，導(dǎo)致樂(lè)毅奔趙，燕軍最終大敗。必修下冊(cè)教材“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”這一單元也提到，“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！鄙硖幎喾N傳播媒介并存的信息時(shí)代，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)海量信息，該如何正確篩選并利用呢?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題【文題解析】：本文要求結(jié)合文言文閱讀材料和必修下冊(cè)教材內(nèi)容，探討在信息時(shí)代如何正確面對(duì)海量信息并進(jìn)行篩選和利用?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面展開(kāi)論述：了解背景：燕惠王聽(tīng)信田單的謠言導(dǎo)致樂(lè)毅被騎劫取代，最終導(dǎo)致燕軍失敗。說(shuō)明盲目相信和傳播不可靠的信息會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。引用必修下冊(cè)教材：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！闭f(shuō)明在信息時(shí)代，僅僅聽(tīng)到信息還不夠，應(yīng)該深入審查、分辨真?zhèn)?，并做出正確判斷。面對(duì)海量信息的挑戰(zhàn)：現(xiàn)代社會(huì)充斥著大量的信息來(lái)源，如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等。我們需要學(xué)會(huì)區(qū)分可信度高低、真實(shí)性與客觀性，并避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。正確篩選與利用：我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維和媒體素養(yǎng)，學(xué)會(huì)辨別廣告、政治宣傳等潛在的傾向性和誤導(dǎo)性。同時(shí)，在獲取信息后要加以整合、歸納和分析，以便更好地理解和利用信息。培養(yǎng)信息素養(yǎng)：學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息教育的培養(yǎng)，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)水平，包括辨別虛假信息、保護(hù)個(gè)人隱私、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則等方面。具體案例分析：可以結(jié)合實(shí)際例子，如社交媒體上的謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)詐騙等，說(shuō)明正確篩選和利用信息的重要性。總結(jié)觀點(diǎn)：在信息時(shí)代，我們應(yīng)該保持審慎態(tài)度，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的消息。只有通過(guò)深入思考、辯證分析和多角度比較才能獲取準(zhǔn)確可靠的信息，并能夠正確利用這些信息。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“你們?cè)谛胖姓f(shuō)，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要'自吃’，說(shuō)得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神?！绷?xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)信，對(duì)來(lái)信中提到的“青年人就要'自找苦吃’”表示肯定，并指出新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神。以上材料，能給當(dāng)代青年以深刻的啟示。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字?！疚念}解析】：這篇材料主要談到了書(shū)記對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)來(lái)信中提到的“青年人就要’自找苦吃’”表示肯定，并指出新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該有這股精氣神。根據(jù)這個(gè)材料，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行審題立意解析：實(shí)事求是：通過(guò)走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才能深刻理解什么是實(shí)事求是。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該以實(shí)際情況為依據(jù)，客觀地分析問(wèn)題，做出正確的判斷和決策。聯(lián)系群眾：在走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)與群眾建立聯(lián)系，并關(guān)注他們的需求和意見(jiàn)。只有真正了解群眾的想法和困難，才能更好地服務(wù)于他們。自食其力：青年人應(yīng)該有勇于承擔(dān)責(zé)任和艱辛努力的精神。我們不能依賴(lài)他人或外部條件來(lái)解決問(wèn)題，而是要主動(dòng)積極地面對(duì)困難，并通過(guò)自己的努