中華書(shū)局版九年級(jí)歷史上冊(cè) （文學(xué)和藝術(shù)）近代科學(xué)文化新課件教學(xué)

第23課文學(xué)和藝術(shù)第八單元近代科學(xué)文化學(xué)習(xí)目標(biāo)了解和掌握莎士比亞、列夫.托爾斯泰的主要作品和藝術(shù)特色；達(dá).芬奇、梵.高的藝術(shù)風(fēng)格和代表作品；貝多芬在音樂(lè)上的成就。莎士比亞的最高成就——悲劇四大悲劇：《哈姆雷特》（被譽(yù)為莎士比亞戲劇的王冠，悲劇的代表作）《奧賽羅》《李爾王》《麥克白斯》哈姆雷特簡(jiǎn)介哈姆雷特王子是最近突然駕崩的丹麥王哈姆雷特與皇后葛楚德的兒子。葛楚德在丈夫死后不久就與小叔、繼承王位的克洛帝阿斯結(jié)婚，而這對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)比父親去世更難以忍受。就在這時(shí)，他的父親的靈魂出現(xiàn)了，道出了克洛帝阿斯謀害了他的事，并命令他的兒子哈姆雷特向叔父報(bào)仇，對(duì)母親的處置則交給天來(lái)懲罰。感性敏銳的哈姆雷特用他那強(qiáng)而聰慧的思考力揣測(cè)——這個(gè)奇遇可能是魔鬼意圖蠱惑他，所以，一直猶豫不決到底是要報(bào)仇還是不要。他為了避免他的叔父對(duì)他的心思產(chǎn)生懷疑，開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻，連心愛(ài)的歐菲麗亞也不認(rèn)識(shí)了，正好這時(shí)有一個(gè)劇團(tuán)進(jìn)城來(lái)表演，他便著手寫(xiě)了揭露他叔父罪狀的劇本，讓他們上演。當(dāng)克洛帝阿斯看了這出戲后，臉色大變，從大廳跑了出去。這時(shí)，哈姆雷特看到他心虛跪地禱告的叔父時(shí)，心中的的疑惑一掃而空，確信了父親的靈魂所言屬實(shí)。后來(lái)，王后奉國(guó)王旨意叫他進(jìn)宮，他很傷心地責(zé)備他的母親，誤殺了布簾后偷聽(tīng)的歐菲麗亞的父親——勒羅地阿斯?？寺宓郯⑺拱压防滋厮偷搅擞?guó)，暗中拜托英皇殺了他。歐菲麗亞遭失戀之苦加上父親無(wú)辜失去，終于精神崩潰，墜入湖中溺死了，而她的哥哥——雷阿地斯想為父報(bào)仇，從法國(guó)奔了回來(lái)，不料被克洛帝阿斯利用，與哈姆雷特誓不兩立。而哈姆雷特并沒(méi)有中計(jì)，從往英國(guó)的航行途中折回，回到丹麥正好遇見(jiàn)歐菲麗亞的葬禮，心中大感悲傷。這時(shí)，克洛帝阿斯抓住了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，安排了一個(gè)劍術(shù)比賽。雷阿地斯用一把尖端沒(méi)有皮套的毒劍傷了哈姆雷特；后者劍術(shù)超他一等，終于擊敗了他，在臨死前，他道出了克洛帝阿斯的陰謀。事實(shí)揭穿后，皇后慌亂中飲鴆——克洛帝阿斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒——而亡。哈姆雷特殺了克洛帝阿斯，并要他喝下毒酒，阻止了哈姆雷特的好友赫雷休手中正要仰頭飲下的鴆毒，在這時(shí)，他卻因中了雷阿地斯的劍毒，發(fā)作身死?！豆啡R特》劇照生存還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無(wú)情的摧殘,還是挺身去反抗那無(wú)邊的煩惱，把它掃一個(gè)干凈。去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也許會(huì)做夢(mèng)！唉，這就麻煩了，即使擺脫了這塵世可在這死的睡眠里又會(huì)做些什么夢(mèng)呢？真得想一想，就這點(diǎn)顧慮使人受著終身的折磨,誰(shuí)甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人壓迫，受盡侮蔑和輕視，忍受那失戀的痛苦，法庭的拖延，衙門(mén)的橫征暴斂，默默無(wú)聞的勞碌卻只換來(lái)多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脫了。誰(shuí)也不甘心，呻吟、流汗拖著這殘生，可是對(duì)死后又感覺(jué)到恐懼，又從來(lái)沒(méi)有任何人從死亡的國(guó)土里回來(lái)，因此動(dòng)搖了，寧愿忍受著目前的苦難而不愿投奔向另一種苦難。顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏，本來(lái)可以做出偉大的事業(yè)，由于思慮就化為烏有了，喪失了行動(dòng)的能力。

托爾斯泰(LeoTolstoy1828～1910)19世紀(jì)俄國(guó)著名作家和教育家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。1、托爾斯泰

俄國(guó)最偉大的文學(xué)家之一列寧稱(chēng)其為“俄國(guó)革命的鏡子”2、代表作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜.卡列尼娜》《復(fù)活》托爾斯泰出生于貴族家庭，但是他晚年為什么選擇走“平民化”道路？合作探究托爾斯泰的墓地

他雖然出身于貴族家庭，卻耳聞目睹著社會(huì)中的貧困和不幸、國(guó)家的動(dòng)蕩不安，優(yōu)越的生活環(huán)境與他創(chuàng)作的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了矛盾。為了更好地創(chuàng)作，繼續(xù)探索人生的意義，尋找改造社會(huì)良方，要擺脫貴族化的生活。他選擇了走“平民化”的道路。返回首頁(yè)文學(xué)巨匠2、文學(xué)成就《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

1863―1869年，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是他創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線(xiàn)索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫(huà)面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805―1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討了俄國(guó)的前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問(wèn)題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多、典型形象、鮮活飽滿(mǎn)，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制?！栋材取た心崮取?/p>

1873―1877年，他完成其第二部里程碑式巨著《安娜?卡列尼娜》。小說(shuō)是由兩條平行而又互相聯(lián)系的線(xiàn)索構(gòu)成的。一條是貴族婦女安娜，由于對(duì)她的丈夫、大官僚卡列寧不滿(mǎn)，愛(ài)上了渥倫斯基，她的行為遭到貴族社會(huì)的鄙棄，終于在痛苦和絕望中臥軌自殺。圍繞著安娜對(duì)愛(ài)情的追求，作者對(duì)上流社會(huì)、官僚貴族做了暴露性的勾畫(huà)。另一條線(xiàn)索是外省地主列文和貴族小姐吉提的戀愛(ài)、波折、終成眷屬的故事。作者通過(guò)列文對(duì)事業(yè)和生活道路的探索，廣泛描寫(xiě)了農(nóng)奴制改革后的地主、農(nóng)民、新興資產(chǎn)者、商人階層?！稄?fù)活》

1889―1899年，他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的著作?！稄?fù)活》描寫(xiě)貴族青年聶赫留朵夫遺棄了農(nóng)奴少女卡秋莎?瑪絲洛娃，使她備受凌辱，淪為娼妓，最后又被誣告犯殺人罪而下獄，并判處流放西伯利亞。聶赫留朵夫作為陪審員在法庭上與她重新見(jiàn)面，受到良心譴責(zé)，決定贖罪，為她奔走伸冤，上訴失敗后又陪她去流放。他的行為感動(dòng)了她，使她重又愛(ài)上了他。但瑪絲洛娃為了不損害他的名譽(yù)地位，終于同一個(gè)“革命者”結(jié)婚。他在書(shū)中揭露了專(zhuān)制政府對(duì)人民的暴行是直接得到教會(huì)支持的，教會(huì)不過(guò)是沙皇的另一種統(tǒng)治工具。他也因此被開(kāi)除了教籍。

“俄國(guó)革命的鏡子”

“一個(gè)天才的藝術(shù)家”

------列寧5.小說(shuō)特點(diǎn)：反映了19世紀(jì)后半期俄國(guó)的重要社會(huì)現(xiàn)象，充分表現(xiàn)了農(nóng)民與地主，貧與富，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尖銳矛盾。托爾斯泰的名言人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。——《安娜·卡列尼娜》了解一切，就會(huì)原諒一切。人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。財(cái)富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財(cái)富。決心即力量，信心即成功。一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。人類(lèi)的使命，在于自強(qiáng)不惜地追求完美。一個(gè)人就像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能是分子，他的自我評(píng)價(jià)是分母──分母越大，分?jǐn)?shù)的價(jià)值就越小。達(dá).芬奇自畫(huà)像代表作品：

《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》

凡·高(VincentvanGogh1853——1890)

荷蘭偉大畫(huà)家，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的奠基者。自畫(huà)像割耳后自畫(huà)像飄黃的樹(shù)林太陽(yáng)下的橄欖精神病醫(yī)院的走廊奧維爾的教堂《星夜》《吃土豆的人》《太陽(yáng)和云彩下的麥田》《桃花盛開(kāi)》《塞納河上的渡船》向日葵生命的寫(xiě)照《向日葵》這幅畫(huà)是在什么情況下創(chuàng)作出來(lái)的？

具有什么藝術(shù)價(jià)值呢？

該畫(huà)色彩對(duì)比既單純又強(qiáng)烈，產(chǎn)生了艷麗、和諧、優(yōu)雅的畫(huà)面效果、令人激動(dòng)、振奮，觀者無(wú)不心靈震顫。說(shuō)明了他勤于觀察，善于思考，表達(dá)了梵高對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。在梵高的筆下，向日葵不再僅僅是一種植物，而是一個(gè)帶有熱情的生命。名畫(huà)賞析美術(shù)名家代表作品及藝術(shù)成就《向日葵》《吃土豆的人》《桃花盛開(kāi)》特點(diǎn)：用色彩來(lái)提示人類(lèi)精神世界的絢麗，用線(xiàn)條來(lái)勾畫(huà)人類(lèi)內(nèi)心情感的沖動(dòng)，充滿(mǎn)了激情和生命力，精神和藝術(shù)達(dá)到了完美的統(tǒng)一東西方繪畫(huà)風(fēng)格有何不同？對(duì)這兩種風(fēng)格不同的繪畫(huà)你有何想法？1、東西方不同國(guó)家、民族都對(duì)世界文化作出了貢獻(xiàn)2、我們應(yīng)該尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果。知心提示交流天地美術(shù)名家

貝多芬(LudwigvanBeethoven,1770——1827)路德維?！し病へ惗喾业聡?guó)歷史上最偉大的音樂(lè)家，古典樂(lè)派的終結(jié)者和浪漫樂(lè)派的開(kāi)拓者，也是世界史上最偉大的音樂(lè)家之一。1.地位：

德國(guó)歷史上最偉大的音樂(lè)家，古典樂(lè)派的終結(jié)者和浪漫樂(lè)派的開(kāi)拓者。2.最重要的貢獻(xiàn)：

發(fā)展和創(chuàng)造了奏鳴—交響曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式3.作品特點(diǎn)：線(xiàn)條嚴(yán)整粗狂，旋律簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、含蓄深情，極富心靈的震撼力4.主要作品：共有9部交響曲，其中《命運(yùn)交響曲》（即《第五交響曲》）最杰出。還有許多其他體裁的作品，如：《悲愴奏鳴曲》和《月光奏鳴曲》等?！队⑿劢豁懬坟惗喾覄?chuàng)作的降E大調(diào)，第三交響曲，作于1804年。它的標(biāo)題是“英雄交響曲，為紀(jì)念一位偉人而作”，簡(jiǎn)稱(chēng)《英雄交響曲》。原稿上的標(biāo)題是《拿破侖.波拿巴大交響曲》，是應(yīng)法國(guó)駐維也納大使的邀請(qǐng)為拿破侖寫(xiě)的。作品以拿破侖的業(yè)績(jī)?yōu)橹黝}。知識(shí)點(diǎn)1“天才的藝術(shù)家”1．被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”“天才的藝術(shù)家”的作家是()CA．莎士比亞C．托爾斯泰B．但丁D．伏爾泰2．下列不是托爾斯泰的代表作的是()DA．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C．《復(fù)活》B．《安娜·卡列尼娜》D．《神曲》知識(shí)點(diǎn)2用生命作畫(huà)的人3．名畫(huà)《向日葵》的作者是()DA．達(dá)·芬奇C．托爾斯泰B．莎士比亞D．凡·高)C4．凡·高是哪個(gè)國(guó)家的著名畫(huà)家？(A．德國(guó)

B．意大利C．荷蘭

D．奧地利知識(shí)點(diǎn)3樂(lè)壇雄獅貝多芬5．德國(guó)歷史上最偉大的音樂(lè)家，古典樂(lè)派的終結(jié)者和浪漫)樂(lè)派的開(kāi)拓者是( A．達(dá)·芬奇

C．凡·高

B．貝多芬D．托爾斯泰6．貝多芬在音樂(lè)上最重要的貢獻(xiàn)是()AA．發(fā)展和創(chuàng)造了奏鳴—交響曲的結(jié)構(gòu)形式B．為表現(xiàn)主義繪畫(huà)藝術(shù)奠基C．熱情謳歌法國(guó)大革命D．揭露俄國(guó)社會(huì)的黑暗B文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟中華書(shū)局版中國(guó)歷史九年級(jí)上冊(cè)

一、文藝復(fù)興1、時(shí)間：14-16世紀(jì)2、背景：14世紀(jì)意大利資本主義萌芽，出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)。3、核心思想：人文主義4、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)5、代表人物及成就：但丁《神曲》（先驅(qū)）達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》莎士比亞《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》人被發(fā)現(xiàn)

文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁恩格斯稱(chēng)他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇被恩格斯稱(chēng)為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。

微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。蒙娜麗莎最后的晚餐文藝復(fù)興的影響體現(xiàn)了人性的覺(jué)醒，為歐洲資本主義的到來(lái)奠定了思想文化基礎(chǔ)。地中海地中海地中海地中海地中海地中海地中海十四世紀(jì)中西交流的路線(xiàn)3、地圓學(xué)說(shuō)的流行2、羅盤(pán)針的普遍應(yīng)用二、哥倫布與開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟1、造船技術(shù)的進(jìn)步多桅多帆海船指南針的應(yīng)用葡萄牙、西班牙王室的支持星盤(pán)指向標(biāo)多桅帆船4、擁有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)1492-1493年哥倫布1487-1488年迪亞士1498年達(dá)伽馬1519-1522年麥哲倫太平洋大西洋太平洋印度洋亞洲歐洲非洲大洋洲北美洲好望角南美洲

新航路開(kāi)辟過(guò)程3．新航路的開(kāi)辟l．新航路開(kāi)辟的原因①資本主義的萌芽②歐洲人對(duì)黃金的追求；③《馬可波羅行記》對(duì)東方的夸張描述。④奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路。航海者的毅力。2．新航路開(kāi)辟的歷史條件客觀條件①技術(shù)的進(jìn)步（造船、使用羅盤(pán)針等）。②地圓學(xué)說(shuō)的流行。③西、葡成為中央集權(quán)制的國(guó)家。主觀條件1492哥倫布西班牙古巴、海地歐洲美洲美洲新大陸一個(gè)中心兩個(gè)方向兩條航線(xiàn)四個(gè)人物歐洲東西西歐→非洲（好望角）→印度西歐←亞洲←美洲←西歐哥倫布、麥哲倫迪亞士、達(dá)·伽馬4、新航路開(kāi)辟的影響①世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。②促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展③帶來(lái)殖民災(zāi)禍練一練1、14世紀(jì)到16世紀(jì)，歐洲發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生者這些變化的根本原因是（）A、新航路的開(kāi)辟B、文化巨人的學(xué)識(shí)、勇氣C、資本主義商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)D、宗教改革2、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、阿基米德3、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國(guó)4、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）A、人文主義B、理性主義C、社會(huì)主義D、個(gè)性主義資本主義時(shí)代的曙光（萌芽）

14-16世紀(jì)，資本主義時(shí)代的曙光在歐洲出現(xiàn)后，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展有兩大發(fā)現(xiàn)：第一發(fā)現(xiàn)：“人的發(fā)現(xiàn)”

它興起于何時(shí)何地？這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？——文藝復(fù)興2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”以漢字“人”為核心創(chuàng)意設(shè)計(jì)，它告訴我們，世博會(huì)的核心理念永遠(yuǎn)是“人”，這個(gè)理念體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的什么指導(dǎo)思想？14-16世紀(jì)意大利資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)人文主義閱讀下列材料材料一鄭和下西洋與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的比較類(lèi)別鄭和哥倫布時(shí)間1405-1433年1492-1504年次數(shù)7次4次人數(shù)2.7萬(wàn)-2.8萬(wàn)人1000-1500人船只100多艘17艘（1）根據(jù)材料一歸納鄭和下西洋的特點(diǎn)。時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大（人員參與多）、次數(shù)多。材料二鄭和下西洋，并沒(méi)有刺激中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展，沒(méi)有推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且這種貿(mào)易，對(duì)國(guó)計(jì)民生關(guān)系不大，因?yàn)檩斎氲纳唐范酁橄懔?、珍寶等高檔消費(fèi)奢侈品。同時(shí)也助長(zhǎng)了中國(guó)封建統(tǒng)治者的不思進(jìn)取，固步自封以及夜郎自大，更加不利于中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)革新。明政府的目的僅僅是為了顯示中國(guó)的強(qiáng)大與富有，貿(mào)易背后巨大的耗費(fèi)給人民增添了巨大的負(fù)擔(dān)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于社會(huì)的穩(wěn)定?！私叹W(wǎng)（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)分析鄭和下西洋沒(méi)有給中國(guó)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的原因。（4分）

這種貢賜貿(mào)易主要出于政治目的而非經(jīng)濟(jì)目的，僅僅是為了顯示中國(guó)的強(qiáng)大與富有；輸入的商品多為高檔消費(fèi)奢侈品，助長(zhǎng)了封建統(tǒng)治者的不思進(jìn)取，固步自封以及夜郎自大，更加不利于中國(guó)