2022年4月宣威六中語文試卷

2022年4月宣威六中語文試卷第Ⅰ卷(選擇題共33分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一組是(B)A．莖葉(jìng)痔瘺（lòu）不事稼穡(sè)綆短汲深（gěng）(綆短汲深gěngjí:原句為“綆短者不可以汲深”。意思為吊桶的繩索很短，不能把深井的水打上來.比喻能力有限，難以勝任重要的工作。痔瘺zhìlòu:痔瘡。稼穡jiàsè:播種和收獲。泛指從事農(nóng)業(yè)勞動。jìng－jīngＢ．儕輩(chái)儐相（bīn）桀犬吠堯(jié)

愛憎分明(zēng)（桀犬吠堯jiéquǎnfèiyáo:夏桀的狗朝著堯狂叫。比喻壞人的走狗一心為其主子效力。儐相（bīn）:古代指迎接客人或典禮中擔(dān)任司儀的人。C．摳搜（kōu）漸染（jiàn）咎由自?。╦iū）宵衣旰食(gàn)(摳搜kōusou:小氣，不大方.漸染jiàn－jiān:因經(jīng)常接觸而逐漸受到影響.jiū－jiù宵衣旰食gàn：天不亮就穿衣起來工作，天晚才來吃飯。古代多之帝王勤于政事。D．噬嚙(chǐ)鷹隼（sǔn）褫奪（chǐ）兵權(quán)百喙莫辯(chuán)(噬嚙chǐ－niè:咬，啃。鷹隼yīngsǔn:比喻兇惡或勇猛的人。褫奪chǐ：剝奪.百喙莫辯:即使有一百張嘴也難以分辯。形容受到冤枉而無法辯清。2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（B）A．技倆烏和之眾遠(yuǎn)見卓識養(yǎng)兒待老，積谷防饑（技倆－伎倆：不正當(dāng)?shù)氖侄巍鹾椭姡瓰鹾现姡合駷貘f那樣暫時聚合一群。形容無組織無紀(jì)律的一群人。遠(yuǎn)見卓識：遠(yuǎn)大的目光，高超的見識。真知灼見：正確的認(rèn)識，透辟的見解）B．返聘應(yīng)變能力懸梁刺股知足不辱，知止不殆（返聘：原單位聘用離休人員繼續(xù)工作。知足不辱，知止不殆：知道滿足，就不會遭受羞辱，知道適可而止就不會有危險。勸誡人不要貪得無厭。C．理睬文過是非坐地分臟刻畫無鹽，唐突西施（文過是非－文過飾非坐地分臟－坐地分贓刻畫無鹽，唐突西施：刻畫：描繪。唐突：冒犯。無鹽：戰(zhàn)國時齊國的丑女。西施：春秋是越國美女。比喻拿丑的和美的相比，因而冒犯、貶低了美的。D賠嘗休牛放馬積腋成裘魚游沸鼎，燕巢飛幕（賠嘗－賠償積腋成裘－集腋成裘：比喻積少成多。魚游沸鼎，燕巢飛幕：比喻處境及其危險。休牛放馬：將牛馬放牧，不再作為軍用。比喻天下太平，不再用兵。3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（C）①被媒體稱為經(jīng)貿(mào)之旅、和平之旅和緬懷之旅的連宋大陸之行，有利于兩岸的關(guān)系并促進(jìn)兩地的交流和發(fā)展，這是的。②幫助受難的礦工家屬子女走出礦難陰影，把目光投向未來，并解決他們實(shí)際的生活困難，政府部門，不能隨意把他們推到社會上去。③3月1日施行的國務(wù)院發(fā)布的《電力監(jiān)管條例》，使電力企業(yè)贏得了新的發(fā)展機(jī)遇，A、和緩/毋庸置疑責(zé)無旁貸既/又 B、和解/無可辯駁義不容辭既/也C、和緩/毋庸置疑責(zé)無旁貸既/也 D、和解/無可辯駁義不容辭既/又（①句“和緩”的意思是“使緩和、平和”，“和解”的意思是“不再爭執(zhí)或仇視，歸于和好”。連宋大陸之行，客觀的講只能“使兩岸的關(guān)系緩和、平和”而很難在短期內(nèi)就使兩岸的關(guān)系“不再爭執(zhí)或仇視，歸于和好”，否則就夸大了其作用?！拔阌怪靡伞钡囊馑际恰坝貌恢鴳岩伞倍盁o可辯駁”指“不可爭辯反駁”。兩詞雖然都起對被陳述對象加以強(qiáng)調(diào)的作用，但前者的強(qiáng)調(diào)的程度更深。②責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人；義不容辭：道義上不允許推辭。③句的整體意思是陳述《電力監(jiān)管條例》的施行帶給企業(yè)的益處和壓力，前后分句為一正一反的并列關(guān)系，“又”表過去的行為，“也”可表將來的行為。）4.下列各句中，劃線的成語使用正確的一項是（A）A.改革開放以后，國家河清海宴，各項政策開明，廣大知識分子終于可以一展鴻圖。（河清海宴：黃河水清，大海平靜。比喻天下太平。）B.近年連續(xù)發(fā)生多起聳人聽聞的煤礦爆炸案，中央下決心嚴(yán)打官煤勾結(jié)的不法行為（聳人聽聞:指本無事實(shí)，故意編造夸大之語使人震驚，這里的使用與下文情理不合。駭人聽聞：使人聽了十分吃驚。多指壞事。）C．為了攻克研制火箭新型燃料的技術(shù)難關(guān)，全體科研人員殫精竭慮，反復(fù)試驗，無所不用其極，終于獲取了成功。（無所不用其極：指無處不用盡心力。多指任何極端的手段都使用出來。比喻壞事做絕。）D．這些食品是交給姐姐保管的，可她并不是一個從長計議的人，常常領(lǐng)著我們將下一日的提前捎耗掉，造成寅吃卯糧的局面。(從長計議:放長時間慢慢商量。形容對待事情慎重，不急于做決定的意思)5．下列各句中，沒有語病的一句是(C)A．由于核武器的毀滅性威力，使國際社會對核武器極其技術(shù)和材料的擴(kuò)散始終給予嚴(yán)懲關(guān)切。(缺少主語)B．青藏鐵路將青藏高原和一望無際的戈壁灘、白雪皚皚的雪山、遼闊無邊的草原等景觀串連在一起。（“和”字多余。因為后面的景物就是青藏高原上的，它們之間不是并列關(guān)系。）C、福娃是北京2022年第29屆奧運(yùn)會吉祥物，其創(chuàng)作靈感來源于奧林匹克五環(huán)和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的人們傳遞著友誼、和平以及人與自然和諧相處的美好愿望。D、巴金的“激流三部曲”“愛情三部曲”“抗戰(zhàn)三部曲”等作品，不但反映了時代的風(fēng)云變幻、個人的命運(yùn)沉浮，更激勵了無數(shù)青年走向抗日救亡甚而追求自由與個性解解放的道路。（語序不當(dāng)。應(yīng)該是“反映了個人的命運(yùn)沉浮、時代的風(fēng)云變幻”“走向追求自由與個性解解放甚而抗日救亡的道路?！倍?9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。歐洲試驗海下“風(fēng)車”發(fā)電歐洲科學(xué)家最近開發(fā)出一種利用海水潮汐能發(fā)電的新技術(shù)，將一個開放式的“風(fēng)車”放置海底，利用海水的流動來轉(zhuǎn)動葉片使之發(fā)電?？蒲腥藛T已開發(fā)出第一臺試驗樣機(jī)，并于近日在英國西海岸試運(yùn)行。這項耗資600萬歐元的研究項目由德國、英國和歐盟提供資助，數(shù)家歐洲研究機(jī)構(gòu)參與。首臺被命名為“海流”的試驗樣機(jī)安置在英國西海岸布里斯托爾灣海面下20米深處。機(jī)組形狀宛如一個倒立的風(fēng)車，其葉片直徑為11米，以每分鐘15轉(zhuǎn)的速度隨海水水流旋轉(zhuǎn)?？紤]到海水漲落變化，風(fēng)車上端固定豎塔有5至10米露在水面以上。[科學(xué)家說，由于海下“風(fēng)車”的葉片轉(zhuǎn)動裝置是開放式的，因此不用建造水壩。]此外，7.由于海水水流中的能量密度在同此情況下比空氣大許多，因此發(fā)電設(shè)備尺寸相對較小。比如，同為一兆瓦的普通發(fā)電機(jī)組，風(fēng)力發(fā)電機(jī)風(fēng)車的葉片直徑需達(dá)到55米左右，但海下“風(fēng)車”的葉片直徑只需20米左右。據(jù)英國運(yùn)營首臺試驗機(jī)組的MCT公司估算，利用這項技術(shù)將可滿足英國20%到30%的電力需求。試驗樣機(jī)的發(fā)電功率約為300千瓦，但今后科學(xué)家將制造出兆瓦級功率的海下發(fā)電機(jī)組。據(jù)目前的勘測，歐洲共有100多個地方適合安裝這種新型發(fā)電裝置，〕理論發(fā)電功率可達(dá)萬兆瓦，約相當(dāng)于12個普通核電站的發(fā)電功率。參與研究的德國卡塞爾太陽能供應(yīng)技術(shù)研究所科學(xué)家巴爾德說，[這項新技術(shù)是太陽能和風(fēng)能發(fā)電的最佳補(bǔ)充，][其優(yōu)勢在于不受天氣影響.]他說，只要地球自轉(zhuǎn)，月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)，潮汐能就會一直存在。盡管海下“風(fēng)車”發(fā)電成本約為每千瓦小時5到10個歐分，略高于常規(guī)發(fā)電成本，{[但它具有無污染、可持續(xù)使用等顯著優(yōu)點(diǎn)。]不過也有科學(xué)家提出，[海下“風(fēng)車”葉片轉(zhuǎn)動時力量很大，會對周邊海水流動產(chǎn)生較大影響，也容易對一些海洋生物造成傷害。]}6.根據(jù)全文，下列不屬于海下“風(fēng)車”發(fā)電的優(yōu)越性的一項是(D)A.海下“風(fēng)車”發(fā)電這項新技術(shù)，為人類開發(fā)了又一種無污染的新能源。B.海下“風(fēng)車”的葉片轉(zhuǎn)動裝置是開放式的，不用建造水壩。C.海下“風(fēng)車”利用海水潮汐能發(fā)電不受天氣影響，可持續(xù)使用。D.海下“風(fēng)車”葉片轉(zhuǎn)動時力量很大，試驗樣機(jī)的發(fā)電功率約為300千瓦。(末段講海下“風(fēng)車”葉片轉(zhuǎn)動時力量很大，并非表明大于陸上風(fēng)車的優(yōu)越性，只是為了說明會對環(huán)境可能產(chǎn)生不良影響。)7.下列對“由于海水水流中的能量密度在同此情況下比空氣大許多，因此發(fā)電設(shè)備尺寸相對較小”這句話的理解，正確的一項是(D)A.海水水流量大于空氣能量，因此，海下“風(fēng)車”發(fā)同樣電力所需設(shè)備比陸上風(fēng)車小。(誤將“能量密度”的比較理解為“能量”的比較)B.海水水流能量密度大于空氣能量，因此，海下“風(fēng)車”發(fā)電設(shè)備都比較小。(誤將“能量密度”的比較理解為“能量密度”與“能量”的比較。還有發(fā)電設(shè)備“小”是相對的而不是絕對的。)C.海水水流能量密度大于空氣，因此，海下“風(fēng)車”發(fā)電設(shè)備都比較小。（未注意“發(fā)電設(shè)備較小”的“相對性”。)D.海水水流能量密度大于空氣能量密度，因此，海下“風(fēng)車”發(fā)同樣電力所需設(shè)備比陸上風(fēng)車小。(A項誤將“能量密度”的比較理解為“能量”的比較；B項誤將“能量密度”的比較理解為“能量密度”與“能量”的比較；C項未注意“發(fā)電設(shè)備較小”的“相對性”。)8.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（B）A.海下“風(fēng)車”發(fā)電以海水潮汐能為能源，該技術(shù)適用于所有的沿海國家。(誤認(rèn)為“適用于所有的沿海國家)B.經(jīng)勘測，歐洲有100多個地方適合海下“風(fēng)車”發(fā)電，可見對海洋地理環(huán)境有特定要求。C.海下“風(fēng)車”發(fā)電是太陽能和風(fēng)能發(fā)電最佳補(bǔ)充，發(fā)展下去，將成為發(fā)電的首選方式。(海下“風(fēng)車”發(fā)電只是太陽能、風(fēng)能發(fā)電的“補(bǔ)充”，且文章未將海下“風(fēng)車”發(fā)電與火力、原子能發(fā)電相比較，推斷不出“將成為發(fā)電的首選方式”)D.海下“風(fēng)車”發(fā)電不會污染環(huán)境，但容易傷害海洋生物，又有一些物種將會滅絕。（傷害海洋生物”只是某些科學(xué)家的一種擔(dān)心，推不出“又有一些物種將會滅絕”。)【文言文參考譯文】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的爭辨，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的游樂??！”這個時候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9一11題。超然臺記〔宋〕蘇軾凡（凡是）物皆有可觀。(任何事物都有可觀賞的地方。)茍有可觀,(如有可觀賞的地方)皆有可樂，(那么都可使人有快樂)非必怪奇?zhèn)愓咭病?不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀)餔（bū：吃）糟啜醨（lí），(吃酒糟、喝薄酒)皆可以醉，(都可以使人醉)果蔬草木,(水果蔬菜草木)皆可以飽.(都可以充饑)推此類也，(依此類推)吾安往而不樂？(我到哪兒會不快樂呢？)夫所謂求福而辭(推辭)禍者，(人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍)以?？上捕溈杀?。(因為幸福可使人歡喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷)人之所欲無窮，(人的欲望是無窮的)而物之可以足吾欲者有盡（極限）。(而能滿足我們欲望的東西卻是有限的)美惡之辨戰(zhàn)乎（介詞，在）中，(如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩)而去取之擇交乎前，(選取和舍棄的選擇在眼前交織)則可樂者常（經(jīng)常，引申為“很”）少，(那么能使人快活的東西就很少了)而可悲者常多，(而令人悲哀的事就很多)是謂求禍而辭福。(這叫做求禍避福)夫求禍而辭福，(追求災(zāi)禍，不要幸福)豈人之情也哉！(難道是人們的心愿嗎?)物有以蓋之矣。(這是外物蒙蔽人呀)彼游于物之內(nèi)，(他們這些人局限在事物之中)而不游于物之外；(而不能自由馳騁在事物之外)物非有大小也，（事物本無大小之別）自其內(nèi)而觀之，（如果人拘于從它內(nèi)部來看待它）未有不高且大者也。（那么沒有一物不是高大的）彼其高大以臨我，（它以高大的形象橫在我們面前）則我常眩（眩）亂反復(fù)，（那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了）如隙中之觀斗，（就象在縫隙中看人爭斗）又焉知勝負(fù)之所在？（又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？）是以美惡橫生，（因此，心中充滿美好和丑惡的爭辨）而憂樂出焉；（憂愁也就由此產(chǎn)生了）可不大哀乎?。ㄟ@不令人非常悲哀嗎！）余自錢塘移守膠西，（我從杭州調(diào)移到密州任知州）釋舟楫之安，（放棄了乘船的舒適快樂）而服（承擔(dān)）車馬之勞；（而承受坐車騎馬的勞累）去雕墻之美，（放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅）而蔽采椽之居；（而蔽身在粗木造的屋舍里）背湖山之觀（景象），（遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景）而適（往、到）桑麻之野。（來到桑麻叢生的荒野）始至之日，（剛到之時）歲比（副詞“連”）不登（動詞“成、熟”），（連年收成不好）盜賊滿野，（盜賊到處都有）獄訟充斥（眾多、充滿）；（案件也多不勝數(shù)）而齋（屋舍）廚索（形容詞“盡、竭”）然，（而廚房里空蕩無物）日食杞（qǐ）菊，（每天都以野菜充饑）人固(副詞“一定、必定”)疑余之不樂也。（人們一定都懷疑我會不快樂）處之期（一周年）年，（可我在這里住了一年后）而貌加豐，（面腴體豐）發(fā)之白者，（頭發(fā)白的地方）日以反黑。（也一天天變黑了）余既樂其風(fēng)俗之淳，（我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸）而其吏民亦安（安適）予之拙也，（這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能）于是治其園圃，（于是，在這里修整花園菜圃）潔其庭宇，（打掃干凈庭院屋宇）伐安丘、高密之木，（砍伐安丘、高密縣的樹木）以修補(bǔ)破敗，（用來修補(bǔ)破敗的房屋）為茍全（茍且）之計。（以便勉強(qiáng)度日）而園之北，（在園子的北面）因（介詞.依靠、憑借）城以為臺者舊矣；（靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了）稍葺而新（使…新）之，（稍加整修，讓它煥然一新）時相與登覽，（我不時和大家一起登臺觀覽）放意肆志焉（兼詞）。（在那兒盡情游玩）南望馬耳、常山，出沒隱見，（從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)）若近若遠(yuǎn)，（有時似乎很近，有時又似乎很遠(yuǎn)）庶幾（1.也許、或許2.差不多）有隱君子乎？（或許有隱士住在那里吧）而其東則盧（lú）山，（臺的東面就是盧山）秦人盧敖(áo)之所從遁(回避)也。（秦人盧敖就是在那里隱遁的）西望穆陵，（向西望去是穆陵關(guān)）隱然如城郭，（隱隱約約象一道城墻）師尚父、齊桓公之遺烈，（姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績）猶有存者。（尚有留存）北俯濰水，（向北俯視濰水）慨然太息，（不禁慨嘆萬分）思淮陰之功，（想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功）而吊其不終。（又哀嘆他不得善終）臺高而安，（這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)）深而明，（這臺上居室幽深，卻又明亮）夏涼而冬溫。（夏涼冬暖）雨雪之朝，風(fēng)月之夕，（雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚）余未嘗不在，（我沒有不在那里的）客未嘗不從。（朋友們也沒有不在這里跟跟隨著我的）擷（xié:摘?。﹫@蔬，（我們采摘園子里的蔬菜）取池魚，釀秫(shú:高粱。黍shǔ)酒，瀹（yuè，煮）脫(形容詞，簡易)粟(sù)而食之，曰：樂哉游乎?。ㄡ炄〕靥晾锏挠昔~，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的游樂?。┓绞菚r，（這個時候）余弟子由適（恰好）在濟(jì)南，（我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官）聞而賦（寫賦）之，且名其臺曰“超然”，（聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”）以見余之無所往而不樂者，（以說明我之所以到哪兒都快樂的原因）蓋（大約、大概）游于物之外也。（大概就是在于我的心能超乎事物之外?。x自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》9、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（C）Ａ、背湖山之觀，而適桑麻之野背：離開Ｂ、物有以蓋之矣蓋：蒙蔽Ｃ、釋舟楫之安，而服車馬之勞服：登上(承受)Ｄ、始至之日，歲比不登登：（莊稼）成熟10、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（C）Ａ、以福可喜而禍可悲也不以物喜，不以己悲Ｂ、人固疑余之不樂也句讀之不知，惑之不解Ｃ、而園之北，因城以為臺者舊矣因人之力而敝之，不仁Ｄ、時相與登覽，放意肆志焉惟俟（sì）夫觀人風(fēng)者得焉（C項都是“依靠，憑借”的意思；A項第一個“以”是連詞，第二個“以”是介詞；B項第一個“之”用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，第二個“之”是賓語前置的標(biāo)志；D項第一個“焉”是語氣詞，第二個“焉”是代詞。）11、下列各句對文章的闡述，正確的一項是（B）Ａ、蘇軾的這篇《超然臺記》，首段反面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂的道理，表達(dá)自己無往而不樂的精神。Ｂ、本文雖以“超然”為題，但我們從中看到的是蘇軾與百姓一同粗食陋居，相安為治，可見此“超然”并非一般意義上的超然，而是面對挫折的樂觀和曠達(dá)，隨緣自適，超然物外的人生態(tài)度。Ｃ、作者寄情山水，懷想前輩英雄，看似超然，實(shí)則仍有建功立業(yè)之心，只不過是以退為進(jìn)，韜光養(yǎng)晦罷了。Ｄ、全文前半記敘、議論，后半才寫景、抒情，語言清新自然，整散交錯，行文流暢，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。（A項“反面”應(yīng)為“正面”；C項屬無中生有；D項“前半記敘”有誤，只有議論。）第Ⅱ卷(111分)四、（22分）12、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（9分）⑴美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少。（3分）譯文：如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了。⑵余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。（3分）譯文：我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。⑶且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（3分）譯文:并且給這個臺子取名“超然”，來說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。13.閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。（6分）浪淘沙歐陽修（此詞為春日與友人－梅堯臣在洛陽城東舊地同游有感而作）把酒祝東風(fēng)，（游賞中的宴飲）且共從容，（希望人與風(fēng)都不要太匆匆）垂楊紫陌（郊外的道路）洛城東。（揭示地點(diǎn)）總是當(dāng)時攜手處，（他去年就與友人游過此地）游遍芳叢。（主要賞花）〔上片敘事〕聚散苦匆匆，此恨無窮。（本來就很難聚會，剛會面又要別，給人帶來無窮悵恨，這種痛苦永遠(yuǎn)沒有窮盡。表現(xiàn)了深厚友情。這是直接感嘆）今年花勝去年紅。（和上片的“當(dāng)時”照應(yīng)。以樂景寫哀情。借景抒情。）可惜明年花更好，知與誰同？簡析“且共從容”一句的含義(3)答：①“共從容”是兼風(fēng)與人而言。②對東風(fēng)言,不僅是愛惜好風(fēng),且有留住光景,以便游賞之意;③對人而言,希望人們慢慢游賞,盡興方歸詞的下片是如何表現(xiàn)出對友人深情厚誼的？(3)答：①直抒胸臆；②以樂景寫惜別之情；③把別情熔于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進(jìn)，以惜花寫惜別。14.補(bǔ)寫出下列一段話中空缺的部分。（兩題任選一題）(5分)（1）①杜甫《哀江頭》中有兩句詩：“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥,年年知為誰生!”（2分）②唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！苯癯Ｓ脕肀磉_(dá)舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。（2分）③歐陽修的《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”的句子，與孟子的“生于憂患，死于安樂”的意思相近。（1分）《哀江頭》杜甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠？

憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。

昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。

輦前才人帶弓箭，白馬嚼齒黃金勒。

翻身向天仰射云，一箭正墮雙飛翼。

明眸皓齒今何在？血汙游魂歸不得。

清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。

人生有情淚沾肊，江水江花豈終極。

黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。（2）①君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）②君子之交淡如水，小人之交甘若醴(lǐ)。（《莊子·山水》）③且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（李白《夢游天姥吟留別》）④花自飄零和水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）⑤三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐.顏真卿《勸學(xué)》）惜時篇

少壯不努力，老大徒傷悲。（漢）樂府民歌《長歌行》

盛年不再來，一日難再晨。（晉）陶淵明《雜詩》

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋）岳飛《滿江紅》

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（宋）晏殊《浣溪沙》世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄。（清）王九齡《題旅店》勸君莫惜金縷衣，勸君須取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐）無名氏《金縷衣》

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（宋）蔣捷《一剪梅》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不和勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐）顏真卿《勸學(xué)》

公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。（唐）杜牧《送隱者一絕》

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（唐）陳子昂《登幽州臺歌》五、(22分)閱讀下面的文字，完成15－18題。沉船高洪波15.三十九歲的年齡。你已經(jīng)為國捐軀了。你沉入一片濃且稠的黑暗中，有咸且腥的海水嗆入你的肺，你吐出最后一個含氧的氣泡，努力睜大雙眼，想最后看一眼你的致遠(yuǎn)艦，你的龍旗，你的被炮火熏黑了臉膛的下屬們，以及那只揮之不去的愛犬。可是你已經(jīng)望不見這一切，你搖搖頭，想趕走罩在眼前的無邊的黑暗，可惜你連這點(diǎn)力氣都沒有了。殘存的腦中的最后一點(diǎn)意識正漸漸消散殆盡。你知道自己已不再屬于自己，也許這就是死吧?你費(fèi)力地想道。海水再次涌入你的鼻腔．黃海的咸且腥的水。你已不再有任何知覺，海水吞沒了你，一尾小魚從你的鼻尖上游過，它游動的尾鰭（qí）掠動了你的睫毛，你努力想再看一次看一眼這生活過15.三十九個春秋的世界，可是一切已經(jīng)遠(yuǎn)去。小魚受驚般倏然游走，如一支離弦的羽箭，海水又涌了上來。17.一座海是一座墳?zāi)埂?7.惟有這樣的廣闊墓地。才可以安放你的靈魂。一個艦長的不屈的靈魂，一個十九世紀(jì)中國武士英武豪壯的靈魂。一個為了軍旅的榮譽(yù)，為了祖國和朝廷的光榮舍命相搏的好漢!以你的游泳技能．加上在你身旁拼命游動的伙伴、愛犬，你完全能夠借助自己和別人的力量生存下來，可是你斷然拒絕了這種選擇。人在艦在，既然生死與共的致遠(yuǎn)號已沉入水中。那莫名的悲憤想必讓你痛不欲生。你恨狡黠（xiá）的敵手吉野最后施放的那枚魚雷，也恨自己躲閃不及，壯志未酬，壯志未酬呵。彈盡后的最后一次攻擊，大無奈和大無畏的一擊被魚雷無情地阻隔了，否則，艦與艦相撞的霎那，定然是驚天動地的別一種景象。鄧大人就這樣走了。致遠(yuǎn)號巡洋艦也這樣沉沒了。人類與海洋有過千絲萬縷的聯(lián)系，沉船是割斷這種聯(lián)系的最殘酷的方式之一，尤其是海戰(zhàn)中的非自然沉船。寫到這里偶翻《清稗類鈔chāo》第六冊，16.內(nèi)中有《鄧壯節(jié)陣亡黃海》?？梢宰鳛檫@篇短文的古典式收尾：“光緒甲午八月十七日。廣東壯節(jié)公世昌乘致遠(yuǎn)艦與日人戰(zhàn)于黃海，致遠(yuǎn)中魚雷炸沉，鄧死焉。先是，致遠(yuǎn)之開機(jī)進(jìn)行也，艦中秩序略亂，鄧大呼曰：‘吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外。今日之事有死而已，奚事紛紛為?況吾輩雖死。而海軍聲威不致墜落，亦可告無罪?！谑潜娨鉂u定。觀此則知鄧早以必死自期矣。鄧在軍中激揚(yáng)風(fēng)義，甄拔士卒。有古烈士風(fēng)。遇忠孝節(jié)烈事，極口表揚(yáng)，凄愴激楚．使人雪涕?！编囀啦耆锌赡苡位匕渡系?，但他斷然選擇了死亡?！敖袢罩拢兴蓝选?，何等地凜然豪壯!誰說千古艱難惟有一死，鄧世昌沉海的選擇，在我看來自然而然，較之《泰坦尼克號》上男主角的情意綿綿來，更慘烈更悲壯也更具男兒血性!鄧世昌的愛犬最后也隨他而去。據(jù)說這只通靈性的狗一直想救主人，銜著他的衣袖不肯松口，鄧世昌斷然推開了它，當(dāng)他們目光對視時候，這只小狗想必讀出了自己主人必死的決心，它便以身殉主了。這只小狗沒見諸正史，電影《甲午海戰(zhàn)》中也缺少了這一筆，可我相信這是歷史的真實(shí)。15.三十九歲的鄧世昌，鄧壯節(jié)，鄧大人，以遼闊黃海為自己靈魂的棲息地，精神的馳驅(qū)場，任浪花飛濺，激情澎湃著，直到一個又一個世紀(jì)……15．“三十九歲的年齡”“三十九個春秋”“三十九歲的鄧世昌”，作者為什么反復(fù)運(yùn)用同樣的數(shù)字?這樣的寫法有什么好處?(6分)答：①作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“三十九”這個數(shù)字，是為了表達(dá)自己對鄧世昌英年早逝的遺憾。三十九歲，應(yīng)該是一個人一生中最有可能做出一番事業(yè)的年齡，是一個人一生中最強(qiáng)壯、最有經(jīng)驗、最輝煌的年齡，然而鄧世昌就是在這個年齡為國捐軀了!②作者通過反復(fù)，表達(dá)自己對愛國將領(lǐng)的崇敬與愛戴，表達(dá)了自己對生死抉擇的深沉的思考。為祖國、為民族而犧牲，是悲壯的、不朽的。16．文中畫線的“內(nèi)中有《鄧壯節(jié)陣亡黃海》，可以作為這篇短文的古典式收尾”一句，已點(diǎn)明要以引文結(jié)尾了，可作者為什么又寫了下面幾段?請簡要概括作者這樣寫的原因(6分)答：盡管引文已經(jīng)用“古烈士風(fēng)”對鄧世昌的一生做了評價，但作者仍覺得沒有把自己對愛國英雄的崇敬與贊揚(yáng)表達(dá)充分，于是加了兩部分內(nèi)容，一是鄧世昌當(dāng)時是可以逃避一死的，自己識水性、部下緊跟隨、愛犬也會救主人，然而他選擇了與艦同亡，顯得更慘烈、更悲壯、更有男兒血性，更顯愛國情懷。二是愛犬救主不成，便以身殉主，從而更墊高了鄧大人死得悲壯、死得有骨氣、死得豪氣慷慨。17．結(jié)合原文，體會作者所寫“一座海是一座墳?zāi)埂边@句話，有什么深刻含義?飽含著怎樣的情感?(4分)答：一座海，是黃海，波瀾壯闊、遼闊無垠，千丈難度，萬斗難量；一座墳，是鄧大人的墳，雖葬一人，但他的民族豪氣、愛國精神卻正如大海般難以測量；以此歌頌民族英雄，表達(dá)出作者對鄧世昌的無比愛戴與崇敬，也表達(dá)了作者自己的愛國情懷、豪情壯志。(也可參考化用文中原句“惟有這樣的廣闊墓地，才可以安放你的靈魂。一個艦長的不屈的靈魂．一個十九世紀(jì)中國武士英武豪壯的靈魂。一個為了軍旅的榮譽(yù)。為了祖國和朝廷的光榮舍命相搏的好漢”)18．作者在文中寫了鄧世昌的愛犬，這樣選材的目的是什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?(6分)答：①鄧世昌的愛犬，與主人形影不離，即使在激戰(zhàn)中。但鄧世昌卻在愛犬想救自己時把它推開，這表明了他為國盡忠，必死的決心。②而在中國流傳著很多義犬救主、殉主的故事，連狗都懂得選擇為忠義而亡，何況人呢?作者這樣寫是為了襯托鄧世昌犧牲的意義，為了進(jìn)一步表現(xiàn)中華民族抗擊外辱的光榮傳統(tǒng)。③表達(dá)了作者對這種崇高的愛國主義精神的由衷贊頌。甲午軍魂鄧世昌世昌（1849-1894），近代著名海軍將領(lǐng)，祖籍番禺，中日時為管帶，在1894年9月17日海戰(zhàn)中捐軀報國。

鄧世昌及其將士壯烈殉國后，舉國上下一片悲憤，威海百姓自發(fā)出海打撈英雄們的尸體，當(dāng)?shù)亓鱾髦巴ㄉ藤u國李鴻章，戰(zhàn)死沙場鄧世昌”的歌謠。

海戰(zhàn)失利，朝廷震動。垂淚撰聯(lián)：“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”，并賜予鄧世昌“壯節(jié)公”謚號，追封“太子少?！?，御筆親撰祭文、碑文各一篇。李鴻章也在《奏請優(yōu)恤大東溝海軍陣亡各員折》中為其表功，說：“……而鄧世昌、劉步蟾等之功亦不可沒者也”。清廷還賜給鄧母一塊用公斤黃金制成的“教子有方”大匾，撥給鄧家白銀10萬兩以示撫恤。鄧家用此款在原籍番禺為鄧世昌修了衣冠冢，建起鄧氏宗祠。

鄧世昌有三兒兩女，長子鄧浩鴻，1947年去世；次子鄧浩洋，青年早逝；三子鄧浩乾是遺腹子，曾在民國海軍部供過職，1969年逝于無錫。挽

聯(lián)此日漫揮天下淚；有公足壯海軍威。惟公不生惟公不死；與船俱存與船俱亡。熱血灑東溝千載怒濤應(yīng)揖伍；忠魂依北闋九原遺恨未平倭。戰(zhàn)局不堪言余恨空赍填海志；忠魂如可作大呼猶聽渡河聲。不濟(jì)以死繼之至今毅魄如生問逃潰諸軍能勿頳顏慚義犬；此仇必可復(fù)也終在人心未喪冀英靈在世誓將赤手掃長鯨。臣為國死弟為兄死仆為主死大節(jié)萃一門更能義感靈獒力挽頹波留正氣；帝鑒其忠士服其忠敵畏其忠丹心照千古想見魂為厲鬼踏平滄海奮神威。正氣毓乾坤自從童稚涉鮫洋半生秉節(jié)辛勤矢懷伸臂撐天華廈間千秋留偉業(yè)；大星沉渤澥豈獨(dú)褒嘉聞風(fēng)詔四海同聲太息遂嘆捐身報國東溝上萬古吊忠魂。六、（15分）19．將畫線部分用短句敘述。(5分)據(jù)四月二十一日《齊魯晚報》報道，山東省本著可開可不開的會議不開，可緩開的會議緩開，必須開的會議作好準(zhǔn)備，縮短會議時間，能不去開的會就下去開的精神，今年第一季度就減少了四次全縣性會議，需要召開的會議也縮短了時間。改句：______________________________________________________________本著精簡會議的精神，可開可不開的會議不開，可緩開的會議緩開，必須開的會議做好準(zhǔn)備于，縮短會議時間，能下去開的會議就下去開。20．分別從給定的角度，為下面的報道寫出一句話的評論，要求句子簡潔明了。（6分）新華社11月22日的報道說,近年來，四川省劍閣縣不少行業(yè)、機(jī)關(guān)部門建一個項目，就要立一塊碑，諸如“計劃生育三結(jié)合示范村”“黃羊養(yǎng)殖基地”“培植養(yǎng)豬大戶”等等,“表示重視和展示領(lǐng)導(dǎo)的政績和形象”。劍閣縣日前根據(jù)有關(guān)公路法規(guī)規(guī)定組織路政執(zhí)法人員依法砸掉了豎立在本縣境內(nèi)干線公路兩側(cè)的１７８塊所謂的“政績碑”、“形象碑”、“功德碑”。受到全縣干部群眾歡迎。答：（1）對劍閣縣“政績碑”大肆泛濫的情況加以評論： （2）對劍閣縣砸“政績碑”的舉措加以評論： （3）從提出建議的角度評論： ．參考示例：（1）A金碑銀碑政績碑，不如“百姓的口碑”B真正能流芳百世的，終究是那些利國利民、順民心、濟(jì)蒼生的人和事。（2）砸掉“政績碑”的舉動，有利于引導(dǎo)干部樹立正確政績觀，激勵干部踏踏實(shí)實(shí)為百姓謀福利。（3）應(yīng)把砸碑行動和具體的為民服務(wù)行動結(jié)合起來，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)毓賳T的工作作風(fēng)。21．試分析孔子的觀點(diǎn)。(4分)要求：先將橫線上引號中的內(nèi)容填上，然后進(jìn)行簡要分析。(不超過40個字)注意：引號內(nèi)應(yīng)是孔子的一種觀點(diǎn)，如“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｅe例：“三人行，必有我?guī)熝伞薄７治觯阂馑际窃谂c自己同行的人中間一定有值得自己學(xué)習(xí)的人。鼓勵人們要善于向各種人虛心學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)：“”分析：觀點(diǎn)參考：“言必信，行必果”“己所不欲，勿施于人”“君子不遷怒，不貳過”“當(dāng)仁不讓于師”“友直、友諒、友多聞”“歲寒之松柏之后凋也”“不患人之不已知，患己不能也”……分析的關(guān)鍵是簡要解釋。然后說明其作用.孔子觀點(diǎn)：學(xué)而不厭，誨人不倦知之為知之，不知為不知與人為善學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)熅忧笾T己，小人求諸人

不患人這不己知，患不知人也不以言舉人，不以人廢言

（意謂不因某人之言中聽而舉薦他，也不因某人有缺失而鄙棄其言）君子坦蕩蕩，小人長戚戚（君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心。）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼小不忍則亂大謀

匹夫不可奪志也道不同，不相為謀

君子成人之美，不成人之惡不在其位，不謀其政

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦

已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人

（自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。）不義而富且貴，于我如浮云（孔子于此重申其看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，違此而獲，則被視如過眼煙云之不足取。同時亦表明其清貧生涯甘之如飴、安貧樂道的生活態(tài)度與襟懷。

）敏于事而慎于言

（意為做事勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎。）人而無信不知其可也

七、（60分）閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。現(xiàn)實(shí)生活中，人們的榮辱觀不同，有人以勤儉節(jié)約為榮，有人卻以之為恥；有人以揮霍浪費(fèi)為恥，有人卻以之為恥……你是怎樣看待榮辱的？請結(jié)合社會生活實(shí)際，以“榮與辱”為話題，寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容只要在話題范圍之內(nèi)即可；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。七、25.略[提示：這個世界很精彩，因為有喜怒哀樂，因為有興衰榮辱；這個世界很無奈，只是因為這個世界有太多的誘惑；面對誘惑，有的人毅然走開，而有的人卻欲罷不能，這不能說與個人素質(zhì)無關(guān)?！盁o欲”未必每個人都能做到，但至少我們應(yīng)該為自己的前程忍住一分“甜”。][提示：這個世界很精彩，因為有喜怒哀樂，因為有興衰榮辱；這個世界很無奈，只是因為這個世界有太多的誘惑；面對誘惑，有的人毅然走開，而有的人卻欲罷不能，這不能說與個人素質(zhì)無關(guān)?！盁o欲”未必每個人都能做到，但至少我們應(yīng)該為自己的前程忍住一分“甜”。]在作文中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的角度不得小，常常說大話，說空話。話題角度的小，是寫好作文的關(guān)鍵，我們教師首先在作文引導(dǎo)中應(yīng)從小上入手，不能以什么哲理性的，文化性的散文作示范，這樣會出現(xiàn)誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫空話，遠(yuǎn)離生活，這樣的寫作只能緣木求魚。話題作文的小角度，如果從“榮辱”來寫的話，可以寫人的榮辱，家的榮辱，物的榮辱盛衰，景的榮辱盛衰，也可以從某種動植物來寫，如果從國的角度談榮辱很可能寫大話空話，但也是可以寫的，也可以從歷史的角度來說榮辱。話題作文關(guān)鍵在一個角度的問題，我們作文要注意一定的導(dǎo)向，尤其是角度要小，從細(xì)微之處見精神，這樣才能寫作出好作文。榮指光榮或榮譽(yù)，辱指恥辱。創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富是光榮的，不勞而獲的剝削和寄生是恥辱的。在大波大瀾的時代，正確對待榮辱，也是每個人的重要考驗。寫作角度1、榮辱是人類最基本的價值觀。

2、榮辱感指導(dǎo)實(shí)踐。

3、榮辱感雖是個人感受，但與整個社會形勢不可分割。

4、樹立正確的榮辱觀。

5、寵辱不驚。

6、失去榮辱的人會變得渾渾然。名言1、不要借別人的高貴來自豪?！酃畔ＥD］伊索《伊索寓言》

2、虛榮是災(zāi)禍的根源?！酃畔ＥD］伊索《伊索寓言》

3、讓別人來稱贊比自己稱贊好?！酃畔ＥD］德謨克利特《著作殘篇》

4、人類的虛榮心會使面對難題的頭腦僵硬起來?！塾ⅲ菅┤R《麥布爾王》

5、一個人過份的謙卑，就暗示著他的虛榮心特別強(qiáng)?！鄯ǎ萦旯缎γ嫒恕?/p>

6、誰追悔而不知道羞恥，他就得永遠(yuǎn)追悔?！鄣拢菹铡短啤た逅埂?/p>

7、人有羞恥心——就會更聰明?！厶K］葉夫圖申科《來吧，毛頭小伙子們！》

8、一個人要無愧于心較容易，若要改變惡劣名聲則難?！鄣拢菽岵伞犊鞓返目茖W(xué)》

9、誰要是看不見人世的虛榮，他本人就一定是非常之虛榮的?！鄯ǎ菝系滤锅F《論法的精神》

10、貧莫貧于不聞道，賤莫賤于不知恥。——李西漚：《藥言剩稿》

11、賤而好德者尊，貧而有義者榮?！Z誼：《新語·本行》

12、辱,莫大于不恥?！段闹凶?關(guān)朗》

13、貴以賤為本,高以下為基?！献?《道德經(jīng)》

14、卑賤貧窮,非士之恥也?！獎⑾?《說苑.立節(jié)》

15、得失一朝,而榮辱千載?！稌?《后漢書.荀悅列傳》

16、名譽(yù)是人生的第二生命?！窭?/p>

17、金錢誠可貴,榮譽(yù)價更高?！詹防麨跛?緒懦斯:《警句》

18、履行諾言是名譽(yù)的保證?！▏V語

19、被同一塊石頭絆倒兩次可說是奇恥大辱?！魅_:《致友人書》

20、哪里有懦怯,哪里就有恥辱?！_馬尼亞諺語事例王樹聲不爭榮譽(yù)地位我國著名的無產(chǎn)階級軍事家王樹聲大將,在革命斗爭中英勇善戰(zhàn),屢建功勛,而且能夠正確對待職務(wù)的變化。職務(wù)雖然降了,但他毫無怨言,他曾說：“職務(wù)大小,都是為人民服務(wù),我只有為人民服務(wù)的義務(wù),沒有爭榮譽(yù)和地位的權(quán)利。張海迪的平常心優(yōu)秀殘疾青年張海迪獲得的各級各部門授予的獎狀和榮譽(yù)稱號難以數(shù)計,但她在榮辱面前保持了可貴的平常心,從不以此事炫耀自己,在她的房間里,人們只看到學(xué)習(xí)的書籍,撰寫的文稿,而象征榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。法拉第的榮譽(yù)走出物理學(xué)家法拉第一生曾獲過94個榮譽(yù)頭銜和獎勵,但他從不為這些榮譽(yù)沾沾自喜。有人問他為什么把獎?wù)虏仄饋砻夭皇救?他說：“我不能說這些榮譽(yù)不珍貴,不過我從來不是為了追求這些榮譽(yù)工作的。為了祖國放棄榮譽(yù)德國的波恩大學(xué)為了表彰巴斯德的杰出研究成果,給他寄來,名譽(yù)博士證書。可是在1870年晉法戰(zhàn)爭爆發(fā)后,德國侵占了法國的大片領(lǐng)土,巴斯德非常憤怒,他立即將名譽(yù)學(xué)位證書返還給波恩大學(xué),以表示對德國侵略者的抗議。不務(wù)虛名的蕭伯納蕭伯納對于獲獎,從未感到受寵若驚,而是顯得不太在意。蕭伯納對待榮譽(yù)和頭銜一貫持這種態(tài)度。他認(rèn)為,追求虛榮的名譽(yù)和頭銜是有損于自己的人格的。

居里夫人的榮譽(yù)觀居里夫人先后被國內(nèi)外的多個科研機(jī)構(gòu)聘為名譽(yù)會員,名譽(yù)院士,名譽(yù)博士,榮獲獎金,獎?wù)?0余次,但她都淡然處之,所以科學(xué)巨子愛因斯坦稱贊她說：“在所有著名人物中,居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所顛倒的人。

克里克博士的“謝絕書”英國生理生物學(xué)家弗淚西斯克里克,于是1962年因參與測定DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)諾貝爾獎金后,為自己設(shè)計了一份通用的“謝絕書”以防止可能產(chǎn)生的社會干擾。不為得獎而寫作美國著名的猶太作家艾巴辛格是1986年諾貝爾文學(xué)獎獲得者,在他獲悉得獎的消息后,他說:其實(shí),作家并非為了得獎而寫作,獲獎固然可喜,但它不能證明你就是最好的作家。巴甫洛夫的現(xiàn)身說法著名生理學(xué)家巴甫洛夫的一個學(xué)生,實(shí)驗取得成功后非常驕傲,遭遇失敗后卻又哭喪著臉,巴甫洛夫教育他說：“學(xué)者在成功面前,首先應(yīng)該想到的是獲得成功之前的挫折和教訓(xùn),而不是成功后的贊揚(yáng)和榮譽(yù),這對年輕人尤為重要。宋景拒立“遺愛碑”宋景在升任宰相之后,廣州的官吏為了奉承他,假借百姓名義,要為他樹“遺愛碑”歌功頌德,宋景得知后立即上書給唐玄宗說不要建碑,應(yīng)當(dāng)改變這種風(fēng)氣。唐玄宗答應(yīng)了他的要求,下了禁止的命令。試題分析不同時代，不同社會，甚至是同一社會的不同時期，榮與辱的感受都有其不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。想想看，當(dāng)代中國人，特別是青少年學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的一種榮辱觀呢？佳作示范考生前段時間，有不少人曾以拿破侖“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的話當(dāng)作座右銘；現(xiàn)在，又有人認(rèn)為“考不上大學(xué)的學(xué)生不是好學(xué)生”。似乎當(dāng)兵就要當(dāng)元帥，讀書就要上大學(xué)才光榮，反之，則是不光彩的，甚至是一種恥辱。其實(shí)，我們運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析一下，就會發(fā)現(xiàn)這兩種提法異曲同工，都只看到了“元帥”、“大學(xué)生”的表面“榮耀”，卻忽略了“榮”、“辱”的實(shí)質(zhì)，因而這樣的榮辱觀是片面的。毋庸置疑，大凡有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的人，造福于人類和平建設(shè)的人，對國家、對集體有功勞的人，是光榮的，會受到稱贊。相反，為了自身利益，置他人和正義于不顧，所作所為阻礙了人類的進(jìn)步、社會的發(fā)展，損害了國家、集體和他人利益的人，則將永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上?？梢?，“元帥”和“大學(xué)生”本身無所謂“榮”，士兵、落榜生本身也無所謂“辱”。雷鋒的一生之所以被人們稱為偉大的一生，是因為他把“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”了，“永遠(yuǎn)愉快地多給別人，少從別人那里拿取”。雷鋒為黨為人民貢獻(xiàn)出了一切，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，因此他是偉大的。可他并不是什么元帥，只是汽車班的普通班長。山西有個叫雷安軍的“西紅柿大王”，1977年高考落榜后，沒有心灰意冷、一蹶不振，而是冷靜地思考、自學(xué)、實(shí)踐，有空就研