部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) （中國(guó)早期人類的代表-北京人）新課件

第一課

中國(guó)早期人類的代表—北京人第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

“從猿到人”的科學(xué)論斷揭開了人類起源的秘密。那么，中華大地上何時(shí)開始有人類活動(dòng)？早期人類是怎樣生活的？魅力無(wú)窮的科學(xué)之謎吸引著有志者去發(fā)現(xiàn)、去探索。于是，沉睡在地下的元謀人、北京人、山頂洞人等被發(fā)掘出來(lái)。從猿到人的進(jìn)化歷程云南元謀人（約170萬(wàn)年前）元謀人

我國(guó)境內(nèi)很早就有人類活動(dòng)。在云南元謀縣上，發(fā)現(xiàn)了早期人類的牙齒化石，還發(fā)掘出少量粗糙的石器（工具原始性）。據(jù)科學(xué)測(cè)定，這些化石距今約170萬(wàn)年前，這些原始人類被稱為“元謀人”。元謀人上中門齒化石我國(guó)境內(nèi)很早就有人類活動(dòng)。在云南元謀縣上發(fā)現(xiàn)了早期人類的牙齒化石，還發(fā)掘出少量粗糙的石器。這些化石距今約170萬(wàn)年前，這些原始人類被稱為“元謀人”。元謀人使用的刮削器元謀人頭部復(fù)原像云南元謀猿人（晚期猿人）遺址

“元謀人”發(fā)現(xiàn)于1965年5月，能打制石器，生活在距今170±10萬(wàn)年前。元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，他們的活動(dòng)揭開了中國(guó)歷史的第一頁(yè)。1982年，云南省元謀縣的原始人類遺址，被定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北京人

北京人遺址位于北京市西南約50公里，房山區(qū)周口店村旁的龍骨山上。1987年周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京人北京西南周口店（約70萬(wàn)～20萬(wàn)年前）裴文中（1904.1.19～1982.9.18），字明華，河北豐潤(rùn)縣（今豐南縣）人。史前考古學(xué)家、古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、舊石器學(xué)家，中國(guó)舊石器考古學(xué)和第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)的奠基人，中國(guó)古人類學(xué)的創(chuàng)始人之一。1929年12月2日，發(fā)現(xiàn)北京人第一個(gè)完整頭蓋骨。裴文中北京人第五塊頭蓋骨化石（正面）（左側(cè)）（右側(cè)）北京人頭骨復(fù)原像

為什么叫北京人?發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山

北京人距今有多久?70～20萬(wàn)年前

北京人為我們留下了什么遺物?頭蓋骨、工具、灰燼、

北京人的特點(diǎn)是什么?

外形上具備人類的基本特征，能夠制造和使用簡(jiǎn)單工具，使用天然火，生產(chǎn)力低，防御能力弱，過(guò)著群居生活。北京人北京人已具備了人類的基本體質(zhì)特征，但仍保留著一些猿類的特點(diǎn)。北京人頭部復(fù)原像（舊石器時(shí)代早期女性）頭部上肢下肢與現(xiàn)代人極為相似與現(xiàn)代人無(wú)多大區(qū)別前額低平眉骨突出嘴巴前伸牙齒粗大個(gè)子稍矮骨骼粗壯其他像人像猿猿人北京人制作石器想象圖北京人已經(jīng)能夠制造和使用石器。他們從河灘上撿來(lái)鵝卵石，從山上撿回石塊，經(jīng)過(guò)打制，做成粗糙的石器。這種制作粗糙的打制石器被稱為“舊石器”。北京人制作、使用的石器砍砸器刮削器尖狀器會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

北京市房山區(qū)周口店第一地點(diǎn)出土北京人住在山洞里。當(dāng)自然界出現(xiàn)野火時(shí)，他們拾回火種，小心保存起來(lái)，不讓它熄滅。北京人用火燒烤獵取的動(dòng)物，吃上了熟食。減少了疾病，從而使身體素質(zhì)得到了質(zhì)的提升。燒骨燒石灰燼火照明燒烤食物取暖驅(qū)嚇野獸火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。歷史想像：北京人的一天北京人狩獵和采集想象圖北京人采集生活想象畫北京人群居生活想象畫山頂洞人

1930年，考古工作者對(duì)北京西南周口店龍骨山進(jìn)行大規(guī)模的清理工作。在清理沉積物表土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了山頂洞遺址。該遺址位于龍骨山山頂，正好處于北京人所居“猿人洞”頂部之上，因此稱為“山頂洞”遺址。山頂洞人北京周口店龍骨山頂部（約18000年前）

1933年，在裴文中主持下，在龍骨山山頂洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今約18000年前的人類化石。它們大約代表著10個(gè)人的遺骸，其中有三個(gè)完整的成年男女的頭蓋骨，這些原始人類被稱作為“山頂洞人”。“山頂洞人”身上已無(wú)猿類特征，模樣與現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。山頂洞人頭部復(fù)原像山頂洞人頭蓋骨化石骨針裝飾品這說(shuō)明山頂洞人已懂得愛美磨光鹿角這說(shuō)明山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)山頂洞人生活想象畫山頂洞人通過(guò)改進(jìn)工具和提高勞動(dòng)技能可以獲得更多的食物。在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中，已經(jīng)能夠人工取火，還能用獸皮縫制衣服，可以抵御北方寒冷的冬天。比較：北京人、山頂洞人的基本情況穿著用火生活工具制作體質(zhì)特征能制作衣服不能制作衣服人工取火使用天然火磨制、鉆孔簡(jiǎn)單打制同現(xiàn)代人基本上一樣已具備人類的基本體質(zhì)特征但仍保留著一些猿類的特點(diǎn)約18000年前約70萬(wàn)年前～20萬(wàn)年前生活時(shí)代山頂洞人北京人〖單項(xiàng)選擇〗：1、我國(guó)境內(nèi)最早的人類生活在：（）A、距今170萬(wàn)年B、距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年前

C、距今18000年D、20000年前2、下列遠(yuǎn)古人類遺址位于我國(guó)西南地區(qū)的是：（）A、元謀人B、北京人

C、山頂洞人

D、藍(lán)田人3、（

）是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古居民遺址最多的國(guó)家。A、美國(guó)B、中國(guó)C、日本D、法國(guó)4、（

）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。A、使用工具B、使用火C、保存火種D、制造工具AABD〖填空題〗：1、

生活在距今七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，他們保留了某些猿的特征。他們已經(jīng)會(huì)使用

，還會(huì)保存

。2、

的使用，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。3、山頂洞人生活在距今

，他們已經(jīng)懂得掌握

和

技術(shù)，還會(huì)

取火。北京人石器火種火約18000年前磨制鉆孔人工1.元謀人生活的時(shí)代和地域2.元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類元謀人1.北京人生活的時(shí)代和地域2.北京人的體質(zhì)特征3.北京人制造和使用打制石器4.火的使用和意義北京人1.山頂洞人生活的時(shí)代及地點(diǎn)2.山頂洞人的體質(zhì)特征、使用的生產(chǎn)工具及生活條件

山頂洞人課堂小結(jié)第5課

安史之亂與唐朝的衰亡第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代

歷史史實(shí)及史觀

歷史史實(shí)：了解安史之亂和黃巢起義，知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面，思考?xì)v史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，知道唐朝衰亡的原因。

歷史觀：感悟政治清明與王朝興盛的關(guān)系，體會(huì)農(nóng)民起義對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，思考國(guó)家分裂的歷史教訓(xùn)。課前思考與導(dǎo)入“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹?！边@是杜甫在《垂老別》一詩(shī)中描繪的安史之亂造成的慘狀。盛唐的升平景象，在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)而下，爆發(fā)了大規(guī)模的動(dòng)亂，唐朝從此走向衰落。這場(chǎng)動(dòng)亂為什么會(huì)發(fā)生？它所造成的后果又是怎樣的？唐朝滅亡后出現(xiàn)了什么樣的局面?講授和感悟新知01安史之亂中央與地方權(quán)力失衡

開元末年以后，唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日趨腐敗。社會(huì)上的各種矛盾越來(lái)越尖銳，邊疆形勢(shì)也日益緊張。各地的節(jié)度使逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)于一身，勢(shì)力膨脹。中央與地方的力量對(duì)比失去平衡，形成外重內(nèi)輕的局面。邊將安祿山一身兼任范陽(yáng)等三地的節(jié)度使，擔(dān)負(fù)東北地區(qū)防御重任，逐漸擴(kuò)張勢(shì)力。安史之亂爆發(fā)與鎮(zhèn)壓

755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”。安史叛軍從河北大舉南下，先攻占東都洛陽(yáng)，又攻下潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，太子李亨北上靈武，被擁立為帝，即唐肅宗。唐朝將鎮(zhèn)守西北地區(qū)的精兵悉數(shù)內(nèi)調(diào)，并在北方少數(shù)民族軍隊(duì)的援助下，反擊叛軍。安史叛軍接連內(nèi)亂，最終于763年被平定。藩鎮(zhèn)割據(jù)

持續(xù)八年之久的安史之亂，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰（轉(zhuǎn)折點(diǎn)），各種矛盾越來(lái)越尖銳。唐朝的中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。02黃巢起義與唐朝滅亡黃巢發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義

唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，而且相互之間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，中央已無(wú)力控制藩鎮(zhèn)。人民賦役繁重，生活困苦，又遇到連年的災(zāi)荒，無(wú)以為生，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模起義。起義軍在黃巢的率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻人長(zhǎng)安建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊。朱溫鎮(zhèn)壓黃巢起義與滅唐自立

原為農(nóng)民起義軍將領(lǐng)的朱溫（后改名朱全忠），后投降唐朝，被封為節(jié)度使，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巢起義。他逐漸控制朝政，陸續(xù)兼并了北方的大小割據(jù)勢(shì)力。907年，朱溫建立了后梁政權(quán)，唐朝至此滅亡。中國(guó)也由此進(jìn)入到“五代十國(guó)”割據(jù)時(shí)期。后梁太祖朱溫03五代十國(guó)的更迭與分立五代十國(guó)

唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國(guó)”。五代十國(guó)是唐以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，它們的開國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將。從割據(jù)走向統(tǒng)一

北方政權(quán)更迭戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。當(dāng)時(shí)的南方地區(qū)，由于受戰(zhàn)亂影響較小，政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上也有一定的發(fā)展。五代十國(guó)時(shí)期雖然政權(quán)分立，但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)。尤其五代中最后一個(gè)政權(quán)后周，在其第二位皇帝周世宗柴榮的改革治理之下，國(guó)力強(qiáng)盛，為北宋重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。后周世宗柴榮知識(shí)小結(jié)安史之亂與唐朝的衰亡安史之亂黃巢起義與唐朝滅亡五代十國(guó)的更迭與分立鞏固提高1.唐詩(shī)往往折射了時(shí)代特征。下列詩(shī)句直接反映唐玄宗時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)盛況的是（）A.憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。B.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。C.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。D.千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。A鞏固提高2.唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松費(fèi)干布。據(jù)你所知，以下各族的祖先是吐蓄的是（）A.回族B.滿族C.藏族D.漢族C鞏固提高3.唐詩(shī)宋詞是中華民