湖南岳陽(yáng)歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之議論文閱讀11篇（2003-2021）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編湖南岳陽(yáng)議論文閱讀11篇（2003—2021）目錄利用“暗時(shí)間”，不疾不徐地進(jìn)步（2021湖南岳陽(yáng)） 2感悟成功（2020年） 3柔軟地帶（2019年） 5求好（2016年） 7才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)（2014年） 8今天最好（2013年） 9與志愿精神同在（2012年） 10低頭與昂首（2011年） 10態(tài)度創(chuàng)造快樂(lè)（2010年） 12不奢望上天的給予（2008年） 13對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)（2005年） 14

利用“暗時(shí)間”，不疾不徐地進(jìn)步（2021湖南岳陽(yáng)）①某種意義上來(lái)說(shuō)，時(shí)間于每個(gè)人不是均等的。會(huì)管理時(shí)間的人，可以在無(wú)形中比別人多很多時(shí)間。要多出很多時(shí)間，就需將一份時(shí)間暗暗重疊使用多次。被重疊的時(shí)間就是時(shí)間本身之外的“暗時(shí)間”。我們花在走路、坐車、吃飯、逛街上的時(shí)間都可以創(chuàng)造暗時(shí)間，因?yàn)槲覀兛梢赃呑鲞@些事，邊思考我們看到和學(xué)到的東西。利用“暗時(shí)間”，日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力。②在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間。暗時(shí)間達(dá)人都是這樣做的，貝多芬喜歡在午飯后散步，他的口袋里總是帶著鉛筆和幾張五線譜，以便記錄隨時(shí)出現(xiàn)的靈感；毛姆經(jīng)常一邊泡澡，一邊想文章的開(kāi)頭。他們將需完成的事常駐其大腦中，時(shí)刻給予它最高的優(yōu)先級(jí)。所以，在生活時(shí)間里，心心念念的就是這件事，這時(shí)候他們的思維時(shí)間就用到了極致。③縮短思維切換時(shí)間來(lái)創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好辦法。你一定有過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你剛剛浸入書中的世界，突然聽(tīng)到同學(xué)們?cè)谡務(wù)撃愀信d趣的話題，你花10分鐘聽(tīng)完后，如果想恢復(fù)到10分鐘前看書的狀態(tài)，就需要時(shí)間去激活記憶。假如你熱身的狀態(tài)需要15分鐘，那么你聽(tīng)閑談的時(shí)間實(shí)際就是25分鐘了。這15分鐘思維切換的時(shí)間，就被浪費(fèi)掉了。④當(dāng)我們沉浸在某種狀態(tài)時(shí)，與之相關(guān)的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被激活了，這種忘記時(shí)間的“沉浸”狀態(tài)，在心理學(xué)上叫心流體驗(yàn)。按照實(shí)際投入時(shí)間是時(shí)間與效率的乘積計(jì)算，心流時(shí)間能將時(shí)間效率最大化。省去思維切換時(shí)間創(chuàng)造大塊時(shí)間，讓心流時(shí)間在大塊時(shí)間里持續(xù)流動(dòng)，就會(huì)贏得暗時(shí)間。⑤連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間思考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間?；蛟S你也有過(guò)這樣的時(shí)刻，一件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因?yàn)楸韺右庾R(shí)沒(méi)思考這個(gè)問(wèn)題，但潛意識(shí)還保持其“慣性”，仍然在做思考的努力，讓你在某個(gè)瞬間就突然得出答案了。靈感繆斯不是突然就有的，而是心心念念必有回響。是潛意識(shí)在無(wú)形中把時(shí)間利用了，靈感趁著暗時(shí)間噴薄而出。⑥管理好暗時(shí)間，就能像八爪魚一樣，能同時(shí)推進(jìn)多項(xiàng)任務(wù)，在和別人同樣多的時(shí)間內(nèi)，可能完成的事情更多，成長(zhǎng)的可能性更大。因此，巧妙利用好暗時(shí)間，就能在自己掌控的優(yōu)雅節(jié)奏里，不疾不徐地進(jìn)步。（文/慶哥，有刪改）18.本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）19.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（3分）20.請(qǐng)你從下面兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為選文的論據(jù)并陳述理由。（2分）【鏈接材料】（Ⅰ）艾米莉·勃朗特是英國(guó)一位勤奮的女作家，年輕的時(shí)候，她的家務(wù)勞動(dòng)很繁重，她在洗衣服、烤面包時(shí)都在構(gòu)思，腦海中一旦出現(xiàn)靈感就立馬記錄下來(lái)。（Ⅱ）司馬光在他的書房中準(zhǔn)備了一個(gè)奇特的枕頭。這個(gè)枕頭用圓木做成，光滑渾圓，是司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的，當(dāng)他睡得太久或太熟時(shí)，一翻身，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，這樣他就會(huì)被驚醒，趕緊又起來(lái)繼續(xù)看書。21.平時(shí)你接受的教育可能是“玩就好好玩，學(xué)就好好學(xué)”。選文中卻說(shuō)可以在生活時(shí)間里滲透思維時(shí)間，你贊同選文這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)。（2分）【參考答案】18.利用“暗時(shí)間”，不疾不徐地進(jìn)步19.首先提出利用“暗時(shí)間”，日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力，然后從在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間、縮短思維切換時(shí)間來(lái)創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間、連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間思考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間等三個(gè)方面論述如何贏得暗時(shí)間。接著論述管理好暗時(shí)間，最后得出巧妙利用好暗時(shí)間，就能在自己掌控的優(yōu)雅節(jié)奏里，不疾不徐地進(jìn)步的結(jié)論。20.材料（Ⅰ）可以作為論據(jù)。艾米莉·勃朗特在洗衣服、烤面包時(shí)都在構(gòu)思，腦海中一旦出現(xiàn)靈感就立馬記錄下來(lái)。她是在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間。材料（Ⅱ）不可以作為本文論據(jù)。材料中司馬光利用奇特的枕頭讓他約束自己。與利用暗時(shí)間沒(méi)有關(guān)系，只能證明他讀書勤奮。21.示例：同意，利用暗時(shí)間可以事半功倍。在吃飯，或休息的時(shí)候構(gòu)思作文思路，能很好完成高質(zhì)量的作文。（2021湖南岳陽(yáng)）感悟成功（2020年）①5月，內(nèi)地已是春暖花開(kāi)，而海拔5000多米的唐古拉山上勁吹的暴風(fēng)中卻裹挾著紛飛的雪片。我同幾個(gè)年輕的記者在青藏鐵路沿線采訪，正在昆侖山和唐古拉山之間那片高曠的荒原上。接到省青聯(lián)發(fā)來(lái)一條短信，他們正在編輯一本書，需要曾經(jīng)當(dāng)選過(guò)省“十杰”青年的人談?wù)劯邢?，?lái)“感悟成功”。我必須說(shuō)，在這樣一個(gè)海拔高度上，在這樣一個(gè)四顧皆空茫之處，“成功”這樣一個(gè)詞從手機(jī)屏幕上跳進(jìn)腦海，真的容易引起一種虛無(wú)之感。②但這時(shí)，我的耳邊響起一位歐洲古代哲人的詩(shī)句：名聲看起來(lái)是多么美好，但這動(dòng)聽(tīng)迷人的聲音，不過(guò)是一曲回聲。當(dāng)我們談?wù)摮晒Φ臅r(shí)候，這樣一種態(tài)度可能比一味的沉湎更有意義。這樣的看法與態(tài)度，可能會(huì)使我們?cè)诿鎸?duì)所謂成功的時(shí)候，更加冷靜與理智。對(duì)一個(gè)理性的人來(lái)說(shuō)，成功是時(shí)代賜予的機(jī)遇，機(jī)遇總是暫時(shí)性的，所以，所謂成功，不過(guò)是重新出發(fā)時(shí)的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)在同一行業(yè)領(lǐng)域中稍稍早于或略高于別人的起點(diǎn)。成功不是登山，登上了珠穆朗瑪峰，這世界便不再有更高的山峰。更何況，也不會(huì)有一個(gè)登頂者，一直待在最高處。他必須下來(lái)，這是自然規(guī)律，是天道對(duì)人的一種制約。這種制約讓人自省，讓人感到自身力量的同時(shí)，也感到自身的局限。自然和歷史的規(guī)律不會(huì)讓一個(gè)幸運(yùn)的登頂者在世界的絕頂處永遠(yuǎn)沉醉于成功的眩暈！所以，我想，感悟成功，就是感悟成功的內(nèi)涵。③成功者可能走向新的成功，成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡。這里，就有了兩種危險(xiǎn)。一種，成功者頭上套著光環(huán)，開(kāi)始遠(yuǎn)離自己的事業(yè)，謀取更多的功名；一種，把短暫的成功當(dāng)成永遠(yuǎn)的幻覺(jué)，猶如一個(gè)在過(guò)多的氧氣中昏昏欲睡的人。其實(shí)，不同海拔氧氣的含量早由自然規(guī)律做了規(guī)定，因?yàn)槿毖醵灒驗(yàn)檠鯕膺^(guò)多而昏睡，都是人自身的不適應(yīng)。自然界就用這樣的方式提醒人類，并根據(jù)人類的適應(yīng)程度優(yōu)勝劣汰。而在人生的道路上，社會(huì)的機(jī)制也是一個(gè)永恒的法則，它制造成功，也制造失敗。在用成功制造成功的同時(shí)，也用成功制造出更多的失敗。所以，我想，感悟成功，。④今天，社會(huì)對(duì)成功者的所謂關(guān)注，過(guò)于注重成功本身，而不太關(guān)注走向成功的途徑，這其實(shí)才是全社會(huì)應(yīng)該給予更多關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槌晒Φ姆椒ㄅc途徑包含了更多的道德與倫理因素。所以，我想，感悟成功，就是要關(guān)注走向成功的途徑。（文/阿來(lái)，有刪改）18.根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第③段橫線處補(bǔ)寫一句話。（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.請(qǐng)分析全文的論證思路。（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.請(qǐng)你從兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為選文的論據(jù)，并陳述理由。（3分）【鏈接材料】（I）法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人1903年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1911年又獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。（Ⅱ）我國(guó)計(jì)算機(jī)文字信息處理專家王選說(shuō)：“一個(gè)人老在電視上露面，說(shuō)明這個(gè)科技工作者的科技生涯基本上快結(jié)束了。在第一線努力做貢獻(xiàn)的，哪有時(shí)間去電視臺(tái)做采訪?”______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】【分析】本文作者以自己昆侖山和唐古拉山之間荒原上時(shí)收到的一則短信說(shuō)起，引出本文的論題：感悟成功。接著引用古代哲人的名言引出自己的觀點(diǎn)：所謂成功，不過(guò)是重新出發(fā)時(shí)的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)在同一行業(yè)領(lǐng)域中稍稍早于或略高于別人的起點(diǎn)。然后論述了人成功之后的命運(yùn)的兩種走向：“成功者可能走向新的成功，成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡”的觀點(diǎn)。最后聯(lián)系實(shí)際，分析當(dāng)前社會(huì)人們過(guò)于關(guān)注成功的現(xiàn)象，得出結(jié)論：感悟成功，就是要關(guān)注走向成功的途徑。【解答】（1）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。根據(jù)第三段的首句“成功者可能走向新的成功，成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡”可知，本段主要論述了成功者兩種可能的人生走向，一種是走向新的成功，一種是走入永遠(yuǎn)的平凡。末段應(yīng)與其相呼應(yīng)，故可擬寫為：就是感悟成功之后命運(yùn)的各種可能走向。意近即可。（2）本題考查分析論證思路。讀文可知，首段由自己正在昆侖山和唐古拉山之間荒原上時(shí)收到的一則短信說(shuō)起，引出本文的論題：成功。第二段引用一位歐洲古代哲人的名言引出自己的觀點(diǎn)：所謂成功，不過(guò)是重新出發(fā)時(shí)的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)在同一行業(yè)領(lǐng)域中稍稍早于或略高于別人的起點(diǎn)。并采用類比論證的方法，用登山者類比成功者。第三段論述了人成功之后的命運(yùn)的兩種走向，具體的論述了“成功者可能走向新的成功，成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡”的觀點(diǎn)。末段聯(lián)系實(shí)際，分析當(dāng)前社會(huì)人們過(guò)于關(guān)注成功的現(xiàn)象。得出結(jié)論：感悟成功，就是要關(guān)注走向成功的途徑。（3）本題考查補(bǔ)充論據(jù)。題目中給出的兩則材料都可以作為論據(jù)。第一則材料中的居里夫人獲得了成功之后，沒(méi)有停步不前，而是把這一次的成功作為起點(diǎn)，繼續(xù)努力，再次走向了另一個(gè)成功，兩次獲得諾獎(jiǎng)。這與文本第二段中的“成功只是重新出發(fā)時(shí)的一個(gè)起點(diǎn)”和第三段中的“成功者可能走向新的成功”相契合。材料二中“一個(gè)人老在電視上露面”，說(shuō)明他開(kāi)始追求名利，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有心情再去繼續(xù)自己的研究，當(dāng)然科技生涯也就結(jié)束了，不會(huì)再有新的發(fā)明創(chuàng)造。能證明第三段中的“成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡”這一觀點(diǎn)。答案：（1）就是感悟成功之后命運(yùn)的各種可能走向。（2）首先，通過(guò)短信引出感悟成功的論題；然后，引用名言，提出成功是“重新出發(fā)的一個(gè)起點(diǎn)，是稍早或略高于別人的起點(diǎn)”的觀點(diǎn)，并將登山者與成功者進(jìn)行對(duì)比分析；其次，通過(guò)分析成功后的兩種危險(xiǎn)，論述“成功者可能走向新的成功，也可能歸于平凡”的觀點(diǎn)；最后，通過(guò)分析社會(huì)過(guò)于關(guān)注成功的現(xiàn)象，提出應(yīng)更多地關(guān)注走向成功的途徑。（3）示例一：我選材料一。能。居里夫人獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后，只是把它作為新的起點(diǎn)，繼續(xù)努力，又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，與第②段中的“成功只是重新出發(fā)時(shí)的一個(gè)起點(diǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)相符。示例二：我選材料一。能。居里夫人獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后，沒(méi)有沉湎于成功，而是繼續(xù)努力，又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，走向了新的成功，與第③段中的“成功者可能走向新的成功”這個(gè)觀點(diǎn)相符。示例三：我選材料二。能。一個(gè)科技工作者，如果沉湎于已有的成功，而遠(yuǎn)離自己的事業(yè)，那么，他的科技生涯就快結(jié)束了，與第③段中的“成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡”這個(gè)觀點(diǎn)相符?！军c(diǎn)評(píng)】分析議論文論證思路的答題步驟：1．仔細(xì)閱讀某個(gè)文段（或整篇文章），把每句話（或每個(gè)段落）標(biāo)上序號(hào)。2．閱讀過(guò)程中要標(biāo)記重要語(yǔ)句和重要信息（即表示論點(diǎn)、論題，或表示正、反面的語(yǔ)句）。3．劃分層次，概括層意（從論證方法及其作用入手），理清思路。4．套用論述思路的答題格式，組織語(yǔ)言，規(guī)范答題。答題模式：首先：（1）直接提出……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；（2）通過(guò)寫……的事例（或引用名言、趣事、典故、傳說(shuō)、寓言等）提出……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；接著（然后）：（1）用……的事例（或引用名言）從正面（或反面）論證論點(diǎn)。（2）從……幾個(gè)方面論證論點(diǎn)（有分論點(diǎn)時(shí)可用此格式）。最后：（1）得出……的結(jié)論。（2）總結(jié)全文：……（3）歸納論點(diǎn)：……（4）發(fā)出號(hào)召，提出希望等。（2020湖南岳陽(yáng)）柔軟地帶（2019年）①菜市場(chǎng)外，路邊小販在和城管交涉，對(duì)收攤的要求，討價(jià)還價(jià)。“再等會(huì)兒，再等會(huì)兒?！安荒茉俚攘?，你再不走，我就要丟飯碗啦!”②我饒有興致地駐足傾聽(tīng)，觀看。我看到了一種新的東西——一種存于人的內(nèi)心的柔軟地帶。社會(huì)總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動(dòng)作——他們飛起一腳，小販的萊籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個(gè)地點(diǎn)，我看到過(guò)多起。③我站在雙方的立場(chǎng)上去想，好像誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò):小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)?城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)?需要那么尖銳地對(duì)立嗎?④幾天前，我看過(guò)一本書，書中有個(gè)細(xì)節(jié):1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無(wú)選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。他說(shuō):“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。”把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的范疇之外。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。⑤法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛?人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。⑥絕對(duì)的“神圣”，許多都化成后來(lái)的“荒誕”。因?yàn)槭篱g沒(méi)有什么比時(shí)間和常識(shí)更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無(wú)懷疑的確信與堅(jiān)守。⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來(lái)的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。⑧記得一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫?！坝^音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔”，——單看題目就知道唐僧做了些什么。⑨唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見(jiàn)了妖魔一棒打死那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸?。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤(rùn)如初。⑩這就是柔軟的力量——對(duì)立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底.(文/查一路，有刪改)17.通讀全文，說(shuō)說(shuō)“柔軟地帶”具體指什么?(2分)“柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。18.第④段運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)分析其作用.(2分)舉例論證。以典型的事例來(lái)論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯說(shuō)服力，讓人無(wú)可置辯。19.將下面這則鏈接材料作為本文文的論據(jù)，可以嗎?為什么?(2分)[鏈接材料]在機(jī)場(chǎng)辦機(jī)票的時(shí)候，工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機(jī)的乘客，只要飛機(jī)上的座位坐得不是特別滿，他們往會(huì)把這類乘客安排在一個(gè)空座位的旁邊?？梢?。這個(gè)工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的“柔軟地帶”，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助。20.第⑤段畫線句“生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛А?，?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看?寫段議論性的文字，表明自己的看法。(2分)我認(rèn)為不需要。生活需要規(guī)則，“柔軟地帶”其實(shí)是規(guī)則的漏洞。本來(lái)就有好事之人會(huì)去鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以“柔軟地帶”，等于在縱容這些人投機(jī)取巧，其實(shí)是在傷害更大人群的正當(dāng)利益。（同意觀點(diǎn)亦可）（2019湖南岳陽(yáng)）求好（2016年）①有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢多、花得起錢就是生活品質(zhì)了。②那么，到底什么是生活品質(zhì)呢？③如果說(shuō)有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢?④如果說(shuō)受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒(méi)受教育的人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢?⑤如果說(shuō)都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒(méi)有生活品質(zhì)呢?是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢?⑥答案都是否定的，可見(jiàn)生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，或甚至某一時(shí)代的專利，其實(shí)，每一個(gè)人都可以有生活品質(zhì)。⑦工匠把一張桌子或一把椅子做到最完美而無(wú)懈可擊的地步，是生活品質(zhì)。⑧農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。⑨窮人買一個(gè)饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)。⑩，是生活品質(zhì)。人人都能摒棄不良的東西，尋求可能的最好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)有生活品質(zhì)了。因此，我們對(duì)生活品質(zhì)最大的憂慮，不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神。有些人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記自己的名字。一般人欣羨之余，心生卑屈，以為那是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手段去追求“生活品質(zhì)”，甚至弄到心力交瘁，含恨而死。真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長(zhǎng)久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺(jué)找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。（文/林清玄，有刪改）13．讀完這篇文章，對(duì)于“生活品質(zhì)”，你的認(rèn)識(shí)是。（2分）14．第③④⑤段有什么作用？（2分）15．結(jié)合上下文，將第⑩段畫橫線的句子補(bǔ)充完整，使文意貫通。（2分）16．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）（2016湖南岳陽(yáng)）才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)（2014年）①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)也是實(shí)踐，不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒(méi)有學(xué)不會(huì)的東西，問(wèn)題在于你肯不肯學(xué)，敢不敢學(xué)。自幼養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就會(huì)比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認(rèn)為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實(shí)，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當(dāng)所謂“天才”和“神童”一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場(chǎng)、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，漸漸落后了，最后竟一事無(wú)成者，在歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。反之，本來(lái)不是“神童”，由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。③牛頓、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前睡覺(jué)，常常通宵達(dá)旦工作。愛(ài)因斯坦讀中學(xué)的成績(jī)并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾，畢業(yè)后相當(dāng)一段時(shí)間找不到工作，后來(lái)在瑞士伯爾尼專利局當(dāng)了七年職員。就是在這七年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、工作著，利用業(yè)命時(shí)間勾畫出了相對(duì)論的理論框架。。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻(xiàn)，都會(huì)獲得一定的才能。④其實(shí)不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說(shuō)：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f(shuō)：“不息的勞動(dòng)之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣。”⑤總之，人們的才能主要是由勤奮努力學(xué)習(xí)得來(lái)的。馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說(shuō)明：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。（選文有刪改）13．文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：14．第④段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）答：

15．根據(jù)文章觀點(diǎn)，請(qǐng)你在第③段畫線處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）答：15．發(fā)明家愛(ài)迪生家境貧苦，只上了三個(gè)月的學(xué)，在班上成績(jī)很差。但是他努力自學(xué)，對(duì)于許多自己不懂得的問(wèn)題，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他摘寫了四萬(wàn)頁(yè)資料，試驗(yàn)過(guò)一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個(gè)小時(shí)，比一般人的工作時(shí)間長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他七十九歲時(shí)，他宣稱自己已經(jīng)是一百二十五歲的人了。（2014湖南岳陽(yáng)）今天最好（2013年）鮑爾吉·原野①人們都有期盼，即明媚有趣的生活只存在于未來(lái)。所以，我們不惜以拋棄今天的代價(jià)，去盼望那一天的到來(lái)。存在于未來(lái)的美好的一天是什么呢？我們不知道。那是一份沒(méi)有數(shù)額的存折，是一個(gè)沒(méi)有日期的承諾，然而人們還是滿懷信心地期盼著。②在生活哲學(xué)中，期盼明天和懷念舊日是一塊金幣的兩個(gè)面。它們是一回事，只是圖案不同。也許青年人更企盼明日，老年人更懷念昨天。人就是這么有意思，有時(shí)拿著時(shí)間這塊金幣，卻不知翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，把兩面的圖案都看一看。③我想說(shuō)的話在于，今天最重要。④今天就是你搬來(lái)的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。⑤今天是一件披在身上的棉襖，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會(huì)感冒。⑥今天是擰開(kāi)水龍頭沖出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐?。⑦我現(xiàn)在后悔了，為許許多多的今天而后悔。在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。因?yàn)樵谀切┤兆又?，曾有過(guò)別人的輝煌。我曾擁有時(shí)間，卻不知怎樣支配時(shí)間，今天我想粗讀一遍《明史》，我想了解一些植物學(xué)的知識(shí)，我想把古今皇帝與朝代的年表背下來(lái)，但我沒(méi)有時(shí)間。我深悔過(guò)去沒(méi)有在某一個(gè)“今天”中完成這件事。⑧然而我悟出，生活的內(nèi)容，既不能寄托于未來(lái)，也不可埋怨于舊日。我們所有的生活，只發(fā)生于“今天”。⑨因而，今天永遠(yuǎn)是最美好的一天，也是唯一可以信賴的一天。如果沒(méi)有今天，我們什么都沒(méi)有了。今天即使是一個(gè)沮喪的日子，譬如陰雨連綿，諸事不遂，也是可慶幸的一天。因?yàn)檫@是你的“今天”。⑩如果今天是好日子，更可加倍愛(ài)惜。原因在于它由過(guò)去的無(wú)數(shù)“今天”積累過(guò)來(lái)。⑾今天劃下你生命的一道刻痕，所以最好。⑿當(dāng)然，我們?cè)诓粺岫冉裉斓幕A(chǔ)上，依舊可以期待明天明媚有趣，因?yàn)閷?duì)明天的向往會(huì)讓我們倍加珍惜今天。13.本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）。14.第④⑤⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）。15.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)第①段中畫線句子的含意。（2分）【參考答案】13.今天最好14.比喻論證，用“磚”“棉襖”“清水”做比，論述了“今天最重要”這一中心論點(diǎn)。15.論述了未來(lái)的不可知和不可待。（2013湖南岳陽(yáng)）與志愿精神同在（2012年）【參考答案】17.（2分）人人都應(yīng)與志愿精神同在。18.（2分）舉例論證，證明即使不能成為真正意義上的志愿者，身上依然可以閃爍志愿精神的光芒。19.（2分）“大火”是指人人爭(zhēng)當(dāng)志愿者或者人人自覺(jué)踐行志愿精神。（2012湖南岳陽(yáng)）低頭與昂首（2011年）富蘭克林被稱為“美國(guó)之父”。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。要取得成功，首先要學(xué)會(huì)低頭。這恰如一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嗎要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試。每進(jìn)去一個(gè)人，主考官不由分說(shuō)，凌空劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味？”捂著臉出來(lái)的人都落選了，他們是低頭的人。后來(lái)，有個(gè)年輕人進(jìn)去，主考官同樣劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味？”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說(shuō)：“就是這個(gè)滋味?！背鋈艘饬系氖?，這個(gè)年輕人被錄用了。富蘭克林以低頭抵達(dá)成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是矛盾的呢？不，其實(shí)為人處世真正的法則是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希涸跀[放自己處的位置時(shí)，我們應(yīng)該是富蘭克林；而在擺放我們自己心的位置時(shí)，我們必須是那個(gè)年輕人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。18．本文的中心論點(diǎn)是什么（用文中原句回答）（2分） 19．請(qǐng)找出文中運(yùn)用了比喻認(rèn)證方法的句子，并說(shuō)說(shuō)其作用。（3分） 20．文中說(shuō)低頭不是“逆來(lái)順受、低聲下氣”。你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分） 【參考答案】18．我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。（2分）19．“這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的”。（1分，這句話運(yùn)用比喻的論證方法把取得成功比作演奏一支高昂的曲子，生動(dòng)、形象地鄰了一個(gè)深?yuàn)W的道理：要想取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。（2分）20．同意。我認(rèn)為“低頭”不是身體上的一個(gè)動(dòng)作，不是認(rèn)輸，應(yīng)當(dāng)是低調(diào)、謙虛、不露鋒芒，在工作或?qū)W習(xí)中不斷完善自己，用自己的實(shí)力說(shuō)話。（開(kāi)放性試題，扣住“低頭”的尺度即可）（3分）（2011湖南岳陽(yáng)）態(tài)度創(chuàng)造快樂(lè)（2010年）①一位訪美中國(guó)女作家，在紐約街頭遇到一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上的神情卻是那么祥和興奮。女作家挑了一朵花，說(shuō)：“你看起來(lái)很高興。”②“為什么不呢？一切都這么美好?！雹邸皩?duì)煩惱，你倒真能看得開(kāi)。”女作家隨口又說(shuō)了一句。④豈料，老太太的回答更令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時(shí)，就會(huì)等待三天，一切就恢復(fù)正常了?！雹荨暗却臁?，多么富于哲理的話語(yǔ)，多么樂(lè)觀的生活方式。她把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂(lè)。⑥看來(lái)，快樂(lè)與態(tài)度的確存在著某種關(guān)聯(lián)。⑦著名作家沈從文，在“文革”期間陷入了非人的境地。他不僅遭到無(wú)數(shù)次的批斗，每天還要負(fù)責(zé)打掃歷史博物館的女廁所。后來(lái)，他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動(dòng)改造?？缮驈奈暮敛辉谝?，他在咸寧時(shí)給他的表侄、畫家黃永玉寫信說(shuō)：“這兒荷花真好，你若來(lái)……”⑧一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳，把多雨泥濘的咸寧描述成王孫可游的人間仙境。⑨“荷花真好”，身陷苦難卻仍為荷花的盛開(kāi)欣喜贊嘆不已，這是一種趨于澄明的境界，一種曠達(dá)灑脫的胸襟，一種面臨磨難坦蕩從容的氣度，一種對(duì)生活童子般的熱愛(ài)和對(duì)美好事物無(wú)限向往的生命情感。⑩由此可見(jiàn)，如果把自己浸泡在積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)中，快樂(lè)必然會(huì)占據(jù)你的每一個(gè)日子。（文/韓如意）17、通讀全文，你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)是什么？（2分）18、文章開(kāi)篇講了一個(gè)故事，請(qǐng)分析其作用。（2分）19、請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)第八段中加點(diǎn)部分“荷花的芬芳”的含義。（2分）20、下面這段話也是就“態(tài)度與快樂(lè)”之間的關(guān)系發(fā)表看法，請(qǐng)聯(lián)系上文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言談?wù)勊鼈儗?duì)你人生的啟示。（2分）【鏈接材料】一個(gè)人是一首曲，當(dāng)你播放迪斯科的時(shí)候，身邊的人會(huì)隨你跳舞；但當(dāng)你播放哀樂(lè)的時(shí)候，身邊的人只會(huì)隨你流淚。一個(gè)人是一團(tuán)火，可點(diǎn)燃身邊的柴；但一個(gè)人也可能是塊冰，會(huì)冷卻身邊的炭。[來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)]【參考答案】17、積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)能創(chuàng)造快樂(lè)。（答選文最后一句亦可，2分）18、（1）引出論題，（2）作為論據(jù)證明觀點(diǎn)，（3）引起讀者的閱讀興趣。（任答兩點(diǎn)即可，一點(diǎn)1分，共2分）19、反映了在苦難中沈從文依然對(duì)生活充滿熱愛(ài)之情，他的心態(tài)依然是澄明的、曠達(dá)的、從容的、積極而快樂(lè)的。（2分，說(shuō)到“對(duì)生活充滿熱愛(ài)”或“心態(tài)是積極的”即可）20、示例；積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)不但能讓自己快樂(lè)，而且能讓他人快樂(lè)；消極的心態(tài)會(huì)給他人不良影響。因此，在人生旅途中要努力使自己保持積極的心態(tài)，樂(lè)觀向上，快樂(lè)他人，和諧社會(huì)。（答出“積極心態(tài)與自我的關(guān)系”1分，答出“積極的心態(tài)與他人的關(guān)系”1分，共2分）（2010湖南岳陽(yáng)）不奢望上天的給予（2008年）①1972年，新加坡旅游局給李光耀送了一份報(bào)告，大意是說(shuō)：我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國(guó)有長(zhǎng)城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十幾米高的海浪。我們除了一年四季直射的陽(yáng)光，什么名勝古跡都沒(méi)有，要發(fā)展旅游事業(yè)，實(shí)在是巧婦難為無(wú)米之炊。②李光耀看過(guò)報(bào)告，非常氣憤。據(jù)說(shuō)，他在報(bào)告上批了這樣一行字：你想讓上天給我們多少東西?陽(yáng)光?陽(yáng)光就夠了!③后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光，種花植草，在很短的時(shí)間里，發(fā)展成世界上著名的“花園城市”，旅游收入連續(xù)多年列亞洲第三位。④上天給每個(gè)國(guó)家(地區(qū))的東西，確實(shí)都不多。就拿我們知道的來(lái)說(shuō)，它僅給杭州一個(gè)西湖，僅給曲阜一個(gè)孔子。。它只給了牛頓一只蘋果，只給了迪斯尼一只老鼠……⑤上天的饋贈(zèng)雖然少得可憐，但它是酵母。君不見(jiàn)，聰明的江南人利用西湖把杭州變成了天堂；智慧的北方人利用孔子把曲阜變成了圣城。君不見(jiàn)，沉思中的牛頓因那只蘋果，奠定了自己在物理學(xué)上無(wú)可撼動(dòng)的地位；潦倒的迪斯尼利用老鼠，創(chuàng)造了一個(gè)價(jià)值連城的動(dòng)畫帝國(guó)……⑥也許你曾抱怨上天不公。在同齡人中間，它送給別人漂亮的容顏、富裕的家庭、聰明的腦袋；送給你的，也許只是一個(gè)舊書包。然而，假如你有幸讀到了李光耀的那句話，你也許會(huì)突然振奮起來(lái)——原來(lái)那個(gè)普通的書包是上天有意送來(lái)的，說(shuō)不定，若干年后它就會(huì)變成價(jià)值不菲的文物。(文／江霖，有改動(dòng))17．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括作者表