2023年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)練專題36文學(xué)類文本閱讀-詩(shī)歌

專題36文學(xué)類文本閱讀——詩(shī)歌一、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。沉默的芭蕉①邵燕祥芭蕉你為什么沉默佇立在我窗前枝葉離披神態(tài)矜持而淡漠從前你不是這樣的在李清照的中庭在曹雪芹的院落你舒卷有余情綠蠟上晴光如潑近黃昏，風(fēng)雨乍起敲打著竹籬瓦有約不來(lái)誰(shuí)與我相伴一直到酒酣耳熱呵，沉默的芭蕉要談心請(qǐng)拿我當(dāng)朋友要爭(zhēng)論請(qǐng)拿我當(dāng)對(duì)手在這邊鄉(xiāng)風(fēng)雨夜打破費(fèi)爾巴哈式的寂寞②芭蕉啊我的朋友你終于開口款款地把幽思陳說(shuō)燈火也眨著眼睛一邊聽，一邊思索芭蕉，芭蕉且讓我暖了擱冷的酒憑窗斟給你喝夜雨不停話不斷孤獨(dú)，不是生活【注】①該詩(shī)作于1980年4月，詩(shī)人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里，詩(shī)人看到雨中的芭蕉，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。②費(fèi)爾巴哈式的寂寞：指獨(dú)處而造成的寂寞。1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“你為什么沉默”既是詩(shī)人對(duì)芭蕉的疑問、對(duì)話，又點(diǎn)明了此刻雨中芭蕉的情態(tài)。B．“舒卷”“晴光”等都是對(duì)往日所見芭蕉的追憶，這與作者眼前的芭蕉并不相同。C．兩個(gè)“要……”寫出了詩(shī)人內(nèi)心的急切，身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)使他急需交流、傾訴。D．前三節(jié)描寫芭蕉，后三節(jié)詩(shī)人與雨中芭蕉直接對(duì)話，展現(xiàn)了豁達(dá)脫俗的詩(shī)人形象，體現(xiàn)出作者內(nèi)心交流的迫切以及身處異鄉(xiāng)的孤單之情。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者以深情的呼喚“芭蕉/你……”起筆，突出芭蕉的同時(shí)也緊緊抓住了讀者的心。B．這雖然是一首新詩(shī)，但作者用詞文雅，化用貼切，使詩(shī)歌充盈著古典詩(shī)歌般的韻味。C．從“請(qǐng)拿我當(dāng)朋友”到“我的朋友”，詩(shī)人不著痕跡地傳達(dá)出他與芭蕉之間關(guān)系的變化。D．全詩(shī)情景交融，構(gòu)思巧妙，將孤寂無(wú)告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。3．如何理解詩(shī)歌最后的“孤獨(dú)，不是生活”？4．詩(shī)歌采用與芭蕉對(duì)話的方式抒情，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B2．C3．（1）與“沉默的芭蕉”題目對(duì)應(yīng)，反點(diǎn)其題。（2）表現(xiàn)出詩(shī)人熱愛生活的感情，將詩(shī)人追求生活、熱愛生活的心靈生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。（3）使主題升華，激勵(lì)讀者熱情地去擁抱生活，珍惜現(xiàn)在。（答出兩點(diǎn)即可）4．（1）以擬人化的手法，塑造了人格化的意象，將本來(lái)是無(wú)情物的一株芭蕉活化為有生命力的、情感豐富的“朋友”。（2）與芭蕉對(duì)話，賦予芭蕉以人的生命情感，從它矜持淡漠寫到同它對(duì)話，與它晤談，把酒相酌，將一種孤寂無(wú)告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。（3）對(duì)話的方式，更便于作者感情的抒發(fā)，從而使作品的情感更濃烈，主題表達(dá)更加鮮明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“對(duì)往日所見芭蕉的追憶”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“在李清照的中庭，在曹雪芹的院落，你舒卷有余情，綠蠟上晴光如潑”可知，這是作者對(duì)文學(xué)作品中的虛擬芭蕉形象的描繪，而并非往日所見的芭蕉。故選B。2．本題考查分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。C.“不著痕跡”說(shuō)法有誤。根據(jù)后面語(yǔ)句“你終于開口，款款地把幽思陳說(shuō)”可知，詩(shī)人對(duì)于他與芭蕉之間關(guān)系的變化有明確的表達(dá)。故選C。3．本題主要考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。詩(shī)歌最后一句“孤獨(dú)，不是生活”是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，整首詩(shī)的抒情到此處仿佛戛然而止，然而，詩(shī)人熱愛生活的情感卻奔騰而出，不僅使詩(shī)歌思想升華到一個(gè)新的高度，而且使得詩(shī)人熱愛生活的心靈生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這一句位于全詩(shī)的最后，與詩(shī)題“沉默的芭蕉”中的“沉默”相互照應(yīng)，從反面點(diǎn)明主題，激勵(lì)讀者拋棄孤獨(dú)，熱情地?fù)肀?，珍惜生活，令人感到出乎意料，又在情理之中。這行詩(shī)語(yǔ)言直白、簡(jiǎn)潔，但給人無(wú)窮的鼓舞與啟迪。所有前面抒發(fā)的情懷，原來(lái)在此，不僅使詩(shī)思升華到一個(gè)新的高度，而且，使得一個(gè)追求生活、熱愛生活的心靈生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。與《沉默的芭蕉》題目對(duì)應(yīng)，在全文最后一句點(diǎn)題，文字在敘述上是直白的，簡(jiǎn)潔清爽的，表面上是表達(dá)了芭蕉的變化，同時(shí)也讓人幻想是否現(xiàn)實(shí)真的在聽到渴望的聲音，又或者是作者在飽受無(wú)人問津瘋狂的寂寞后彈奏的狂想曲，讓詩(shī)作更充滿可能性和無(wú)限遐想。4．本題考查學(xué)生對(duì)敘述人稱和抒情手法的賞析能力。詩(shī)歌讓芭蕉能夠?qū)υ?，巧用擬人修辭，賦予自然以人的情感，把內(nèi)容寫活了，使情感表達(dá)收到了更好的效果，極富感染力和抒情性。詩(shī)歌后三節(jié)，詩(shī)人與雨中芭蕉直接對(duì)話，“你終于開口，款款地把幽思陳說(shuō)”，打破前面冷清的氣氛；“夜雨不停話不斷”，更顯得熱鬧而充滿活力……這些語(yǔ)句賦予芭蕉以人的生命情感，從它矜持淡漠寫到同它對(duì)話，與它晤談，把酒相酌，將一種孤寂無(wú)告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。詩(shī)歌第一節(jié)，使用第一人稱“我”直接詢問“芭蕉”——“你為什么沉默”，“我”與“芭蕉”好像在面對(duì)面地談話，平等的對(duì)話交流形式既顯得親切，“我”的情感表達(dá)直接借口中語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，也更便于情感的抒發(fā)。二、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。延安與中國(guó)青年柯仲平一問延安青年！中國(guó)青年！延安吃的小米飯，延安穿的麻草鞋，為什么你愛延安？二青年答我們不怕走爛腳底板，也不怕路遇“九妖十八怪”，只怕吃不上延安的小米，不能到前方抗戰(zhàn)，只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年。哪怕我們的課堂在露天，我們的凳子——一塊磚，我們的桌子——兩腿上面搭著一塊小木板；我們學(xué)得多么樂，多么歡：我們的教員是英雄，曾畢業(yè)在草地雪山。我們也學(xué)種菜，學(xué)背柴，還到鄉(xiāng)村里宣傳：多流一滴汗，多學(xué)得一點(diǎn)馬列，多到群眾里工作，多學(xué)得一些群眾觀點(diǎn)。深更半夜，工作歸來(lái)，頭頂明月，腳踩沙灘！——哼著歌子，繞過延水邊呵！唱不盡的是革命，看不厭的是明月，我們年輕人的熱情，好比流不盡的水，留連，留連，夜深了，還在延水邊留連。忽見中央機(jī)關(guān)那一面，還有星星大的燈光三五點(diǎn)，那分明是老干部還在窯洞里埋頭苦干，又才警覺到戰(zhàn)斗的明天。明天，明天同樣是戰(zhàn)斗的學(xué)習(xí)，戰(zhàn)斗的工作，戰(zhàn)斗的生產(chǎn)；戰(zhàn)斗的青年，要帶著毛主席給的戰(zhàn)斗法寶，到前線。到廣大的民間。三延安做總結(jié)??！青年！青年！勇敢的中國(guó)青年！多情的中國(guó)青年！你穿破了延安的草鞋，你取得了一些活生生的革命經(jīng)典，你吃飽了延安的小米飯，你有了一個(gè)能思想的腦袋。你呀你，你前進(jìn)！你將開花在華北華南，結(jié)實(shí)在鴨綠江邊，青年！你可愛的中國(guó)青年！1939年秋在延安1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“為什么你愛延安？”寫出了當(dāng)時(shí)大家都在提的問題：延安生活艱苦，為什么青年都涌向延安？引發(fā)讀者的思考。B．“我們不怕走爛腳底板／也不怕路遇“九妖十八怪＇”，是說(shuō)青年們還很稚嫩，思想不成熟，需延安戰(zhàn)斗生活來(lái)磨煉。C．“課堂在露天”“鄉(xiāng)村里宣傳”“頭頂明月”等展現(xiàn)了青年們?cè)谘影不馃岬膶W(xué)習(xí)、生產(chǎn)場(chǎng)景，詩(shī)人從平凡生活中發(fā)現(xiàn)了美的意境。D．“穿破了延安的草鞋”“取得了革命經(jīng)典”“吃飽了延安的小米飯”，寫出青年們獲得了延安物質(zhì)、精神的滋養(yǎng)，與延安密不可分。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)極富泥土氣息，清新自然、意境樸素，不像是詩(shī)人“做”出來(lái)的，而像是從延安的平凡戰(zhàn)斗生活中自然“流”出來(lái)的。B．詩(shī)歌用的是民歌體，語(yǔ)言多是群眾語(yǔ)言，如“吃的小米飯”“穿的麻草鞋”“學(xué)種菜，學(xué)背柴”等過于直白，缺少詩(shī)意。C．詩(shī)歌二、三小節(jié)沒有寫抽象的道理，而是描繪了一幅令人神往的延安生活的生動(dòng)圖景，體現(xiàn)了詩(shī)歌用意象、意境抒情的基本特點(diǎn)。D．詩(shī)歌最后一節(jié)直抒胸臆，人稱由前面的“我們”變?yōu)椤澳恪?，是從延安的角度?duì)青年的贊頌，深化、升華了青年的革命豪情。3．詩(shī)歌第三小節(jié)描寫了哪幾幅畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．本詩(shī)在謀篇布局方面有何特色？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以分析?！敬鸢浮?．B2．B3．①露天課堂學(xué)習(xí)圖；②鄉(xiāng)村宣傳工作圖；③延水月下行吟歸來(lái)圖；④窯洞挑燈夜戰(zhàn)圖。4．①整首詩(shī)從“延安”“青年”兩個(gè)視角來(lái)構(gòu)思。第一節(jié)延安問青年，第二、三節(jié)青年頌延安，第四節(jié)延安頌青年，在互相歌頌中突出了延安與青年密不可分的關(guān)系。②采用“問答”形式展開行文。第一小節(jié)最后一句“為什么你愛延安？”引出第二、三小節(jié)的回答，展開全詩(shī)，最后作“總結(jié)”；生活化的“問答”形式更利于抒發(fā)情感?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B．“青年們還很稚嫩，思想沒有成熟”錯(cuò)?！拔覀儾慌伦郀€腳底板/也不怕路遇‘九妖十八怪’”，活脫是青年的口吻，青年的心胸，青年的朝氣和青年的豪情。故選B。2．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。B．“過于直白，缺少詩(shī)意”錯(cuò)。讀這首詩(shī)中的“吃的小米飯”“穿的麻草鞋”“學(xué)種菜，學(xué)背柴”等，一股清新的泥土氣息撲面而來(lái)。它不像是詩(shī)人“做”出來(lái)的，而是從延安的戰(zhàn)斗生活中“流”出來(lái)的。它用的是民歌體，語(yǔ)言也全是生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言，猶如一股歡騰的活水流向你的心田，很有詩(shī)味。故選B。3．本題考查學(xué)生分析和概括詩(shī)歌內(nèi)容的能力。根據(jù)“哪怕我們的課堂在露天，我們的凳子——一塊磚，我們的桌子——兩腿上面搭著一塊小木板；我們學(xué)得多么樂，多么歡：我們的教員是英雄，曾畢業(yè)在草地雪山”概括為：露天課堂學(xué)習(xí)圖。根據(jù)“還到鄉(xiāng)村里宣傳：多流一滴汗，多學(xué)得一點(diǎn)馬列，多到群眾里工作，多學(xué)得一些群眾觀點(diǎn)”概括為：鄉(xiāng)村宣傳工作圖。根據(jù)“深更半夜，工作歸來(lái)，頭頂明月，腳踩沙灘！——哼著歌子，繞過延水邊呵！唱不盡的是革命，看不厭的是明月”概括為：延水月下行吟歸來(lái)圖。根據(jù)“夜深了，還在延水邊留連。忽見中央機(jī)關(guān)那一面，還有星星大的燈光三五點(diǎn)，那分明是老干部還在窯洞里埋頭苦干，又才警覺到戰(zhàn)斗的明天”概括為：窯洞挑燈夜戰(zhàn)圖。4．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的能力。（1）《延安與中國(guó)青年》這首詩(shī)由三個(gè)部分組成。根據(jù)“青年！中國(guó)青年！延安吃的小米飯，延安穿的麻草鞋，為什么你愛延安”可知，第一部分是“問延安”；根據(jù)“??！青年！青年！勇敢的中國(guó)青年！多情的中國(guó)青年！你穿破了延安的草鞋，……青年！你可愛的中國(guó)青年”可知，第三部分是“延安做總結(jié)”；剩余的中間部分為第二部分，是“青年答”。所以，本詩(shī)從“延安”“青年”兩個(gè)視角來(lái)構(gòu)思。第一節(jié)延安問青年，中間部分是青年頌延安，第四節(jié)延安頌青年，在互相歌頌中突出了延安與青年密不可分的關(guān)系。（2）本詩(shī)第一部分是“問延安”，最后一句“為什么你愛延安？”引出第二、三小節(jié)的回答，展開第二部分“青年答”，第三部分作最后的“總結(jié)”，即“延安頌青年”。所以，本詩(shī)很明顯采用的是“問答”形式展開行文，而這種生活化的“問答”形式更便于抒發(fā)作者對(duì)青年和延安的贊頌之情。三、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。中國(guó)的土地劉湛秋你可知道這塊神奇的土地埋藏著黃金般的相思一串串杜鵑花嫣紅姹紫激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息冬天從凍土層到綠色的椰子林薔薇色的海浪撫愛著沙粒你可知道這塊神奇的土地黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．歌頌祖國(guó)，贊美人民，這是詩(shī)歌創(chuàng)作中永恒的主題。詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著華夏子孫對(duì)故土深深眷戀之情。B．作品所舉的杜鵑花、三峽、神女、凍土層、椰子林、海浪等意象，看似隨意拈來(lái)，實(shí)則精心挑選，代表中國(guó)的東南西北，有極高的概括性。C．“中國(guó)的土地”在詩(shī)人的眼里之所以“神奇”“美麗”，一是因?yàn)樽匀痪坝^，一是因?yàn)闅v史文化。D．本詩(shī)除表達(dá)對(duì)祖國(guó)土地的熱愛，還歌頌了這片土地上的人民，同時(shí)，飽含了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的期待，以及對(duì)充滿希望的未來(lái)的熱烈歡呼。2．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．凝練的語(yǔ)言增強(qiáng)了詩(shī)歌的張力，“嘆息”“撫愛”無(wú)不表達(dá)出詩(shī)人對(duì)這片土地的熱愛，對(duì)祖國(guó)“黃金般的相思”在這里深深“埋藏”。B．詩(shī)中描繪生活在這塊神奇土地上的人民，運(yùn)用了比喻、擬人、夸張的修辭手法，首寫思想之美，次寫外貌之美，最后寫性格之美，層次有序。C．因?yàn)椤邦B強(qiáng)勇敢”，我們的人民才能走完“長(zhǎng)征”、走向獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)；因?yàn)榍趧?，才能享受到“葡萄下躍動(dòng)著歡樂”。D．詩(shī)人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國(guó)人民“敦厚的性格”，以“長(zhǎng)江一瀉千里”比喻中國(guó)人民“頑強(qiáng)勇敢”，化抽象為具體，給人留下深刻的印象。3．如何理解“黃金般的相思”和“掛霜的葡萄”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C2．B3．“黃金”，色彩鮮艷，分量沉重，永不褪色，不易改變。用“黃金”修飾“相思”，形象地表現(xiàn)了華夏子孫對(duì)祖國(guó)深沉凝重的眷念之情?！皰焖币馕镀咸岩呀?jīng)成熟，此處象征祖國(guó)，猶如中國(guó)人民經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，擺脫了幼稚和愚昧，開啟了新的征程。【解析】1．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“一是因?yàn)樽匀痪坝^，一是因?yàn)闅v史文化”錯(cuò)誤，結(jié)合“黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗”等內(nèi)容可知，這是作者看到的國(guó)民的外在形象的美，是人文景觀；“掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂”是自然景觀和人文景觀的融合。這些都是神奇、美麗的原因，選項(xiàng)以偏概全。故選C。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“首寫思想之美，次寫外貌之美，最后寫性格之美”錯(cuò)誤，結(jié)合“黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗/敦厚的性格……堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)”可知，應(yīng)是首寫外貌之美，次寫性格之美，最后寫思想之美。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味和鑒賞能力?！包S金般的相思”表達(dá)的是對(duì)祖國(guó)的深厚感情?！包S金”的特點(diǎn)是分量重，價(jià)值高，以此表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感情深厚，情義無(wú)價(jià)；“黃金”色彩鮮艷，永不褪色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感情永遠(yuǎn)不會(huì)改變；“黃金”不怕火燒，象征對(duì)祖國(guó)的感情不會(huì)因?yàn)槔щy和危險(xiǎn)而變化。此句用“黃金”修飾“相思”，形象地表現(xiàn)了華夏子孫對(duì)祖國(guó)深沉凝重的眷念之情?！皰焖钠咸选边\(yùn)用象征手法，既寫葡萄，又寫祖國(guó)，既是自然景觀，也是人文景觀。葡萄掛霜，核里“綻開復(fù)興的契機(jī)”，表明已經(jīng)成熟；核里“綻開復(fù)興的契機(jī)”，意味著新的葡萄，新的希望已經(jīng)開始醞釀；猶如中國(guó)人民飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，擺脫了幼稚和愚昧，走向了改革與開放，一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)型期即將到來(lái)；而成熟意味著新的生長(zhǎng)與繁榮，亦如中國(guó)的復(fù)興與昌盛。“躍動(dòng)著歡樂”“復(fù)興的契機(jī)”不僅飽含詩(shī)人對(duì)未來(lái)的期待，更是對(duì)充滿希望的未來(lái)的熱烈歡呼。四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。材料一：偶然徐志摩我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！材料二：青春席慕蓉所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日無(wú)論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和對(duì)詩(shī)人的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一的作者徐志摩是現(xiàn)代新月派的代表詩(shī)人，代表作有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等，他與我國(guó)著名建筑學(xué)家林徽因是難得的“才子配佳人”，二人共度余生，白頭偕老。B．材料二的作者席慕蓉是當(dāng)代畫家、詩(shī)人、散文家，代表作有《七里香》《時(shí)光九篇》等，席慕蓉詩(shī)多抒寫愛情、鄉(xiāng)愁、時(shí)光和生命，本詩(shī)就是一首抒情詩(shī)。C．材料一的詩(shī)歌內(nèi)部充滿著，又使人不易察覺的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間諸方面都存在著。D．材料一作者將“偶然”抽象副詞具體化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口，而且余味無(wú)窮，意溢于言外。2．詩(shī)人顧城創(chuàng)作過這樣的詩(shī)句：“別加糖/在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的/紅太陽(yáng)”。在口語(yǔ)中，我們不會(huì)說(shuō)太陽(yáng)是甜的，也不會(huì)用“一枚”這樣的數(shù)量詞來(lái)修飾太陽(yáng)，詩(shī)歌的語(yǔ)言經(jīng)常用一些反常搭配，請(qǐng)?jiān)凇肚啻骸愤@首詩(shī)中找到兩處并分析其表達(dá)效果。3．《青春》一詩(shī)中，詩(shī)人席慕蓉以“青春是一本太倉(cāng)促的書”結(jié)尾，引人聯(lián)想，回味無(wú)窮。青春像一首歌，歌唱著歡樂與悲傷。每個(gè)人都有著屬于自己的青春。請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際，以“青春是一本太倉(cāng)促的書”為開頭，續(xù)寫席慕蓉的詩(shī)歌《青春》。要求：風(fēng)格與原詩(shī)一致、銜接良好、續(xù)寫不少于4句?！敬鸢浮?．A2．“在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日”一句中，對(duì)于自己經(jīng)歷過的過去，一般是不用“古老”一詞，表達(dá)了對(duì)逝去已久的青春的回憶和惋惜之情。“而你微笑的面容極淺極淡”一句中，形容“面容”一般不用“淺”或者“淡”來(lái)形容，此處作者用“淺”和“淡”來(lái)形容“你”的面容，是為了突出“你”的笑在我的記憶之中的深刻印象，在我的印象中，“你”的笑就代表著“你”這個(gè)人。3．潦草的情節(jié)卻掩飾不了其中所蘊(yùn)含的真情/每一個(gè)文字都代表一個(gè)音符/每一個(gè)文字都代表一個(gè)腳印/時(shí)間的潮水淹沒了那些腳印/而時(shí)間的波濤聲中也有了青春的音符【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和分析能力。A.“他與我國(guó)著名建筑學(xué)家林徽因是難得的‘才子配佳人’，二人共度余生，白頭偕老”說(shuō)法錯(cuò)誤。林徽因與徐志摩只是曾經(jīng)戀愛過，并沒有結(jié)婚，更沒有“共度余生，白頭偕老”。林徽因的丈夫是梁思成。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。詩(shī)歌的語(yǔ)言反常搭配，在《青春》一詩(shī)中有下列表現(xiàn)：（1）“在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日”一句中，作者用“古老”形容自己青春時(shí)的一個(gè)夏天，而“古老”的意思是經(jīng)歷了久遠(yuǎn)年代，這個(gè)時(shí)間段要遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于一個(gè)人的壽命。作者此處用“古老”一詞，就是為了表現(xiàn)自己的青春已經(jīng)失去了很長(zhǎng)時(shí)間，表達(dá)了對(duì)逝去已久的青春的回憶和惋惜之情。（2）“而你微笑的面容極淺極淡”一句中，“淺”或者“淡”在日常的使用中是不會(huì)用來(lái)形容“面容”的，形容“面容”的詞語(yǔ)一般有“丑陋”“漂亮”“美好”“清秀”等，倒是“笑”可以用“淺”或者“淡”來(lái)形容，作者此處用“淺”和“淡”其實(shí)是形容“面容”前面的定語(yǔ)“微笑”，以此來(lái)突出“你”的微笑，我對(duì)“你”的微笑是如此記憶深刻，已經(jīng)將微笑與“你”相等同，在我的印象中，“你”的笑就代表著“你”這個(gè)人。3．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)涵并續(xù)寫詩(shī)歌的能力。本題題干要求聯(lián)系生活實(shí)際，以“青春是一本太倉(cāng)促的書”為開頭，續(xù)寫席慕蓉的詩(shī)歌《青春》。而且風(fēng)格與原詩(shī)一致、銜接良好。那么在續(xù)寫時(shí)就要首先把握《青春》一詩(shī)的主旨，《青春》是與美麗有約的追尋。作者在灑滿淚水的心路上追尋那個(gè)“古老的夏日”，于是看到年輕的生命如云影般掠過歲月沉寂的湖面，于是看到微笑的面容如淡淡的晚霞融入遠(yuǎn)方迷茫的山嵐。雖然追尋的夢(mèng)想沉浸在淚里，雖然追尋的結(jié)果飄散在風(fēng)中，但是追尋的美麗身影卻深深的印在滾燙的生命大地上。作者在詩(shī)中充滿了對(duì)青春的回憶，也有對(duì)當(dāng)時(shí)朦朧愛情的追憶，在續(xù)寫時(shí)就要把握住這兩點(diǎn)，可以任選其一作為續(xù)寫的主旨。作者說(shuō)“青春是一本太倉(cāng)促的書”，是說(shuō)自己在自己的青春時(shí)光，因?yàn)閷?duì)人世的懵懂認(rèn)識(shí)，并沒有抓住其中對(duì)自己非常重要的事情，從而留下了青春的遺憾。但從全詩(shī)來(lái)看，作者對(duì)自己渡過的青春有遺憾，但并沒有后悔，所以在續(xù)寫時(shí)應(yīng)該有一個(gè)積極的心態(tài)，表現(xiàn)出積極向上的傾向。五、閱讀下面的文字，完成題目。田野傅天琳一片光明溫柔之心向世界敞開當(dāng)天空和燕子的呢喃貼著水渠流動(dòng)小草舉起筆伸展不懈的努力于是，由電桿和杏樹搭起的拱門再也關(guān)不住無(wú)邊無(wú)際的田野抒情詩(shī)我沿著潮濕的田埂把腳印小心翼翼地種在田野的手臂上；讓它長(zhǎng)出豆子正午時(shí)分，它將帶著我欣悅、驚恐、不可言狀的心一同爆響這時(shí)，像醉漢一樣搖搖晃晃的炊煙，踮著腳高過竹林高過遠(yuǎn)山的剪影調(diào)皮的蜂蝶撲打著瓜梨下粗壯的鼾聲無(wú)數(shù)勤勞的枝丫總是伸向秋天；好像要抓住成熟的太陽(yáng)打谷場(chǎng)上，空虛隨風(fēng)飄走只留下充實(shí)的思想交給田野每一座院落是一座島嶼屹立在夜之海燈火，蛙叫和干草的氣息展開一個(gè)朦朧又清晰