2023年小學(xué)品德教學(xué)反思(集合篇)

2023年小學(xué)品德教學(xué)反思(集合篇)小學(xué)品德教學(xué)反思1

愛因斯坦說：“愛好是最好的老師”。以往舊教材在學(xué)問內(nèi)容支配上注意于學(xué)問體系上的完整性，依次性，對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好重視不夠，教學(xué)完全按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行，老師以教材為根本。課堂上以老師為核心，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，檢測評價學(xué)生學(xué)習(xí)手段單一，以考試來定“乾坤”。初中以升重點中學(xué)中考為指揮棒，中學(xué)以升高校高考為指揮棒，這種現(xiàn)象不知還會持續(xù)多久。現(xiàn)在教學(xué)新改革已經(jīng)起先，她就象一縷清爽的春風(fēng)吹遍了金都大地。新教材不僅重學(xué)問內(nèi)容支配，更注意了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習(xí)愛好的培育。如六年級第一單元《融入新生活》，不僅讓學(xué)生與思想品德交摯友，而且讓學(xué)生用思想品德規(guī)范自己的言行。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以理寓情，以情導(dǎo)行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱忱，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。學(xué)生不僅學(xué)得會還學(xué)得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽科學(xué)家的故事，看歷史人物，說身邊的現(xiàn)象，培育學(xué)生了學(xué)習(xí)愛好，打破已有的教學(xué)模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭奇斗艷”。

在新課改過程中我清晰看到：一切剛剛起先，今后的路還很長，現(xiàn)在的老師難當(dāng)了。我們不能肓目樂觀，肓目追求老師與學(xué)生的表面同等，我們的教改任務(wù)還很艱難，任重而道遠(yuǎn)。新的教學(xué)改革讓我教化教學(xué)觀念徹底變更。要想教好學(xué)生就要做到：

1、傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。

2、信任學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思索、獨立說話，老師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)覺，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。

3、放下老師的“架子”和學(xué)生交摯友，來一個變位思索，讓學(xué)生當(dāng)“老師”。

4、教學(xué)上駕馭好“度”剛好指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培育學(xué)生舉一反三的實力。

5、加強課堂教學(xué)的敏捷性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格；加強課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到學(xué)問，而且還培育了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。

6、誠懇守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的.“人格行為”不要過分要求。

總之，教化學(xué)生就要從正面解決問題，而不是埋怨。老師與學(xué)生相互敬重，理解、信任；老師要愛學(xué)生，專心去愛，用行動去愛，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只指責(zé)不教化，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機(jī)會。老師要不斷提高自身的素養(yǎng)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)實力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培育學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會勝利。

讓我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)，科教興國。為我國教化再次創(chuàng)業(yè)貢獻(xiàn)一份力氣吧！

小學(xué)品德教學(xué)反思2

《我送老師一朵花》本課的目標(biāo)是：體會老師為學(xué)生的成長付出辛勤的勞動，理解和敬重老師，學(xué)會體諒和關(guān)切老師，在師生交往中有一種民主、同等的意識。

當(dāng)我仔細(xì)解讀教學(xué)目標(biāo)后，想到師傅曾經(jīng)對我說過，教材只是個例子，作為老師應(yīng)依據(jù)實際狀況進(jìn)行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。

師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？

生：你看我，我看你。

師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問了）那你們平常遇見老師怎么稱呼他的呢？

生：（一個學(xué)生連手都沒舉就說了）體育老師好。

師：假如你是那個老師，聽到學(xué)生這樣稱呼你，心理睬想些什么？

生：我會覺得那個學(xué)生沒禮貌。

生：這個小孩怎么連我姓什么都不知道。

生：……

師：同學(xué)們，其實，老師知道你們對老師是敬重的，只是有的老師沒告知你們姓什么，對嗎？以后假如不知道，可以請班長去問，老師信任你們很快會改過來的，對嗎？

生：他們都點點頭。

我覺得把這個環(huán)節(jié)放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當(dāng)。我們說，敬重一個人，最至少的一點要記住他的名字，連名字都記不住還談什么敬重。那同樣，敬重老師，就該知道老師姓什么，稱呼的時候就該說：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當(dāng)和別人交往時比較重要的是記住他人的名字，那會使人特別快樂。試想，在我們的`現(xiàn)實生活中，假如誰連我的名字都記不住的話，那心理確定是不快樂的。這比一味的強調(diào)學(xué)生要怎么樣效果好得多。因為從那一課以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺得很華蜜

我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟識的材料，真正做到源于生活，在輕松開心的氛圍中接受思想教化。

小學(xué)品德教學(xué)反思3

品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教化，愛國主義、集體主義和社會主義教化，國情、歷史和文化教化，地理和環(huán)境教化等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活親密的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的閱歷、情感、實力、學(xué)問，加深對自我、對他人、對社會的相識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德推斷實力，為他們成長具備參加現(xiàn)代社會生活實力的社會合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。

那么，在品德與社會的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)留意哪些問題呢？下面淺談我對品德與社會教學(xué)的看法。

一、豐富學(xué)生的生活閱歷

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了肯定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活閱歷，形成了相應(yīng)的看法和實力。因此，在教學(xué)時要擅長調(diào)動和利用學(xué)生已有的閱歷，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活閱歷，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。比如在教學(xué)《誠信是金》時，在課堂上設(shè)計了這樣的`一個活動，分組探討教材上的故事：那個扔掉誠信的年輕人可能會成為什么樣的人？想象一個不講誠信的人在待人處世時會是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來。最終，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會沒有了誠信，即使有著聰慧的大腦，出眾的才學(xué)，也會因為不被社會承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無法呈現(xiàn)、金錢榮譽無法獲得，體會到“誠信是立足之本”，“人無信不立”的含義，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，老師要由單純的學(xué)問傳授者向?qū)W習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，敏捷多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展供應(yīng)充分的空間。留意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界動身，用多種感官去視察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，發(fā)覺和解決問題，要剛好激勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)建性的思索，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設(shè)計三個活動：

一、先讓學(xué)生說說自己喜愛什么樣的班干部，然后寫在黑板上。假如自己競選班干部應(yīng)當(dāng)發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內(nèi)溝通自己的“競選宣言”，然后小組舉薦代表在班上發(fā)表，最終全班評出最佳“競選者”。

二、以小組為單位，畫出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰來選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。

三、當(dāng)班干部是為了什么，讓當(dāng)上班干部的同學(xué)說說自己的想法和做法，其他同學(xué)分析每種想法和做法是否對集體、對大家有利，依據(jù)同學(xué)的分析總結(jié)班干部應(yīng)當(dāng)怎樣履行好自己的職責(zé)，最終每個人給班干部寫一句話，可以是希望、激勵或贊揚。在整個活動過程中，

學(xué)生自然而然體驗到了民主，樹立起了民辦法識。

三、充溢教學(xué)內(nèi)容

品德的教學(xué)內(nèi)容要注意與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注意與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和改變，剛好豐富、充溢課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。在教學(xué)《我國的國寶》時，通過找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再依據(jù)教材確認(rèn)我國的世界文化遺產(chǎn)，說說本地區(qū)有沒有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說卡?？梢猿浞掷脤W(xué)生已有的體驗，如親自到過這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過。制作圖文說明的解說卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫的有代表和象征性的圖。最終展示每個人的解說卡，再小組舉薦代表解說某個文化遺產(chǎn)。

四、拓展教學(xué)空間

教學(xué)要面對學(xué)生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的親密關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延長。為此，老師要主動地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿意學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的須要。創(chuàng)建條件讓學(xué)生主動參加社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教化，獲得閱歷，逐步提高相識社會、適應(yīng)社會的實力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬物的奇異；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗賜予的歡樂；走近勞動人民，體會到勞動的光榮等。

總之，生活中到處彰顯品德，讓品德教化滲透生活的每一個角落。

小學(xué)品德教學(xué)反思4

平安是關(guān)系到小學(xué)生正常生活和學(xué)習(xí)乃至生命的重要問題。一向最為家長和老師們所關(guān)切，而有些時候大人會忽視平安問題，甚至大人自己都會發(fā)生生命危急，更何況是孩子呢？因此，從小教給他們一些平安生活常識，培育平安意識，學(xué)會自我愛護(hù)是非常必要的。

《遇到危急怎么辦》這一課正是講的留意平安,是這一單元里的第三課，我選講的是本課的其次課時。

每一次的教學(xué)實踐都讓我有新的收獲，對新課程理念有進(jìn)一步相識，教化教學(xué)觀念得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。這次教學(xué)實踐，我在進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課標(biāo)，把握好教材的基本特點的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的生活實際動身，設(shè)計適合學(xué)生年齡特點的教學(xué)活動，使學(xué)生在教學(xué)活動中獲得體驗，懂得遠(yuǎn)離危急，遇到危急如何自救和求助，從而健康平安成長。

一、讓學(xué)生充分參加活動，在實踐活動中獲得體驗

品德與生活課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，寓教化于活動之中，突出課程的生活性與活動性。在本課的教學(xué)中，我努力實踐著讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中感悟這一基本理念。一是課前的調(diào)查、課上的.溝通活動。課前布置學(xué)生向家長詢問孩子們在哪些地方簡單發(fā)生危急，發(fā)生了危急怎么辦？在與家長們的閑聊中就懂得了肯定的平安學(xué)問，同時也可以在網(wǎng)上、電視上、書報刊雜志上搜集相關(guān)內(nèi)容。這樣既培育了學(xué)生的與人交際實力，又使學(xué)生懂得平安常識，明白道理的途徑多了，從而培育了學(xué)生用眼視察生活，動口、動手了解生活，動腦思索生活的實力。在課堂上給學(xué)生供應(yīng)溝通的時間，讓學(xué)生通過自己的講解幫助其他同學(xué)獲得新知，這種學(xué)生教學(xué)生的方法，使孩子覺得更加真實可信，更簡單接受，增加了學(xué)生的平安意識。二是課上的探討、溝通、模擬表演活動，學(xué)生全員參加，相互溝通，不僅主動性高，而且收獲大。尤其是在模擬表演中使學(xué)生有身臨其境的感覺，讓學(xué)生在潛移默化中駕馭了學(xué)問，受到了教化，效果很好。

二、勝利運用教材，并對教材進(jìn)行拓展

教材為我們供應(yīng)的只是教學(xué)的范例，在實際教學(xué)中，我們要創(chuàng)建性地運用教材，結(jié)合學(xué)生的實際適當(dāng)?shù)倪x用和補充教材內(nèi)容。在這節(jié)課中，我覺得自己比較勝利地運用了教材，并對教材進(jìn)行了拓展。表現(xiàn)在：（1）第一部分故事導(dǎo)入。袁媛同學(xué)的故事正好是電視中剛剛播出的，大家所熟識的，一聽便知的真實故事，而不是老師假定的或編造的，可信的同時就更能使聽者警醒：哎呀！我們真應(yīng)當(dāng)留意，自己可別發(fā)生危急。從而豎起耳朵來仔細(xì)往下接著聽，當(dāng)我們遇到這樣的事情會想到要這樣做嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，創(chuàng)設(shè)情境。（2）我在第三部分學(xué)生匯報這個環(huán)節(jié)中，通過學(xué)生課前搜集匯報來的對教材學(xué)問進(jìn)行一個擴(kuò)充。因為實際生活中遇到危急的狀況是多種多樣的，而本課只涉及了其中的一小部分，所以也更有必要拓展。（3）在最終導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)中也擴(kuò)充了內(nèi)容。

小學(xué)品德教學(xué)反思5

本課程是新一輪基礎(chǔ)教化課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生相識社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確看法、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成主動的生活看法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的實力，駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教化回來生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的須要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的實力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特別的價值，兒時的'生活閱歷會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去視察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式探討社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的規(guī)范，駕馭參加社會生活的學(xué)問和實力。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、規(guī)范和準(zhǔn)則形成肯定的、基本的待人做事的觀念和看法，以及思索問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、共享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難削減）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的基本觀點、基本看法，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感謝與觀賞》，對學(xué)生進(jìn)行教化，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

小學(xué)品德教學(xué)反思6

課堂的主子是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調(diào)動他們的主動性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)習(xí)，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的確定和表揚，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，只有得到確定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。

教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們的.生產(chǎn)和生活帶來了便利，讓學(xué)生相識到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，然后轉(zhuǎn)換話題，通過詳細(xì)事例來了解網(wǎng)絡(luò)對我們青少年的危害，讓學(xué)生小組探討，從思想上充分相識到網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的危害，最終升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò)公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避開陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)能夠造福于人類。

在教學(xué)過程中，老師起到一個“線”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來，并讓他們主動的動腦思索，把資料內(nèi)容上升到思想上來，從思想上相識到網(wǎng)絡(luò)的危害，提高自我防范意識，合理利用網(wǎng)絡(luò)，做到健康上網(wǎng)。

在本次課中，學(xué)生的主動性很高，順當(dāng)?shù)赝瓿闪私虒W(xué)目標(biāo)，當(dāng)然也存在一些問題，學(xué)生的思想很敏捷，有的問題或許教學(xué)過程中沒有涉及到，但是學(xué)生提了出來，這就須要我們老師在課堂上的見機(jī)行事實力，使得學(xué)生圍繞本課進(jìn)行思索探討。

小學(xué)品德教學(xué)反思7

從事品德與生活教學(xué)已有多年，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)留意四方面的問題：

1、一活用教材：

教材是老師引導(dǎo)學(xué)生活動的工具、資源，課堂教學(xué)中既不能脫離教材，又不能固守教材，老師應(yīng)精確理解教材編寫意圖，創(chuàng)建性地運用教材，科學(xué)地、有意義的地調(diào)整運用教材，提高思品教學(xué)的針對性、實效性如課本第4頁介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長、愛好幾個方面起到拋磚引玉的作用，一年級兒童已有學(xué)問，閱歷較少，老師應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，打開思路，舉例說明還有哪些狀況屬于性格、愛好、特長，還可以從家人的年齡、長相、生活習(xí)慣、家人的愿望，自己的感受等各個方面來介紹。又如在講解并描述家人親情故事時，可整合運用其次、三課教材的內(nèi)容幫助學(xué)生開闊思維。

2、注意細(xì)微環(huán)節(jié)，培育學(xué)生良好習(xí)慣：

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，剛好調(diào)動班級和老師的力氣幫助他們相識錯誤，相識錯誤造成的嚴(yán)峻后果，從而校正自己的言行。平常注意培育他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)遵守法律，愛護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，特性心理方面培育學(xué)生形成健康的人格和良好的'心理，生理素養(yǎng)，總之，通過這些年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

3、恰當(dāng)處理和學(xué)生的關(guān)系：

要想處理好這個關(guān)系我在平日的教學(xué)中從以下幾個方面入手：

（1）傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。

（2）信任學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思索、獨立說話，老師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)覺，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。

（3）放下老師的“架子”和學(xué)生交摯友，來一個變位思索，讓學(xué)生當(dāng)“老師

（4）誠懇守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過分要求

四、評價要多樣化：

評價對學(xué)生樹立信念，體驗勝利，促進(jìn)發(fā)展有著重要作用。課堂上除了老師還可以讓學(xué)生自已，小組等多主體參加評價。多層次多角度去評價全部兒童，激勵每一個孩子。

小學(xué)思品課的敏捷性、多樣性要求老師要不斷提高自身的素養(yǎng)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)實力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培育學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會勝利。總之我要從以上幾個方面努力，不斷提高教化教學(xué)實力，提高課堂教學(xué)效果。

小學(xué)品德教學(xué)反思8

我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會了許多的學(xué)問，他們相識到了建筑的地域特點，了解了我國的`服飾文化，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

在教學(xué)中，我注意了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，采納了表演的方式，孩子們很喜愛，他們在表演中進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。

我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設(shè)計了一些簡潔的問題，同學(xué)們英勇地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了勝利的喜悅，他們笑得是那樣快樂。我們要擅長發(fā)覺學(xué)生的閃光點，對他們要多表揚、少指責(zé)，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。

不足：

1。有個別學(xué)生發(fā)言不主動。

2。學(xué)生們的學(xué)問不夠豐富。

改進(jìn)措施：

1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們設(shè)計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到勝利的喜悅。

2。老師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。

教學(xué)有法，但無定法。我們要不斷地去探究、去實踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。

小學(xué)品德教學(xué)反思9

學(xué)校的教化任務(wù)就在于把學(xué)校與社會、教化與生活親密地聯(lián)系起來，還須要通過各種活動加以鞏固和深化。品德與社會是一門融思想品德教化和社會基礎(chǔ)學(xué)問于一體的綜合學(xué)科，具有社會性和實踐性。于是，我就依據(jù)這次活動的特點，支配學(xué)生開展社會調(diào)查、用手中的筆畫家鄉(xiāng)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂，走進(jìn)社會大課堂，體驗現(xiàn)實生活。學(xué)生既感受了家鄉(xiāng)之美，又學(xué)會了搜集、處理信息的`實力，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時我支配了家鄉(xiāng)的改變、引發(fā)的思索、筆下的家鄉(xiāng)幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的認(rèn)知由直觀到抽象，由感性到理性；在引導(dǎo)學(xué)生說家鄉(xiāng)的改變時，我又支配了學(xué)校的改變、家的改變、四周的改變幾個問題，讓學(xué)生從身邊熟識的事說起，降低了學(xué)習(xí)的難度。

小學(xué)品德教學(xué)反思10

本課教學(xué)從三方面對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)牙齒的教化。

第一環(huán)節(jié)是為什么愛護(hù)牙齒。老師從學(xué)生的實際動身，請同學(xué)結(jié)合自己的生活閱歷，談?wù)劷】笛例X在我們生活中起什么重要作用？又結(jié)合當(dāng)前學(xué)生換牙期間少了牙齒對自己的生...本課教學(xué)從三方面對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)牙齒的教化。

第一環(huán)節(jié)是為什么愛護(hù)牙齒。老師從學(xué)生的實際動身，請同學(xué)結(jié)合自己的生活閱歷，談?wù)劷】笛例X在我們生活中起什么重要作用？又結(jié)合當(dāng)前學(xué)生換牙期間少了牙齒對自己的生活帶來的不便，明確牙齒對我們的重要作用，從而相識到我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)牙齒。

其次環(huán)節(jié)是怎樣愛護(hù)牙齒。愛護(hù)牙齒的方法有許多，如每天刷牙有助于愛護(hù)牙齒的清潔，多吃綠葉蔬菜可以熬煉牙齒的咀嚼實力，不用牙齒咬鉛筆等堅硬的東西，有助于牙齒長得整齊。其中刷牙是一項既有效又易于操作的'好方法。可在實際生活中，能駕馭正確刷牙方法的人并不多，何況是小學(xué)生？所以在這一環(huán)節(jié)中，重點學(xué)習(xí)正確的刷牙方法。

第三個環(huán)節(jié)，堅持愛護(hù)牙齒。學(xué)生懂得為什么要愛護(hù)牙齒，知道怎樣愛護(hù)牙齒，還要能夠做到堅持愛護(hù)牙齒。這一環(huán)節(jié)先通過正面教化，使學(xué)生明白為什么要每天早晚刷牙。再通過反面教化，蘭蘭得了牙病，緣由是因為不堅持刷牙。不堅持刷牙，為什么就會牙疼呢？本課利用一個動畫向?qū)W生講明白這個道理。這樣，學(xué)生既學(xué)到了最基本的生理常識，也相識到堅持每天刷牙的必要性。最終老師向同學(xué)們供應(yīng)了一個促使自己堅持刷牙的方法——刷牙記錄卡，還向同學(xué)們供應(yīng)一個了解愛護(hù)牙齒信息的網(wǎng)址。一張記錄卡、一個網(wǎng)址使課堂教學(xué)充分向課外延長。

總之，本節(jié)課的教學(xué)從課改的新思想進(jìn)行探討。一、生活性。本課教學(xué)從生活中來，到生活中去。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，緊緊圍繞學(xué)生生活來綻開教學(xué)，以親密聯(lián)系學(xué)生生活的主題內(nèi)容為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展。二、開放性。本課教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到多方面的對學(xué)生有意義的題材。如：每個牙齒的作用、為什么要早晚刷牙等。三、活動性。本課教學(xué)設(shè)計了學(xué)生的實踐活動，使學(xué)生更多的通過實際參加，來發(fā)覺問題，解決問題，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。

小學(xué)品德教學(xué)反思11

《交通問題帶來的問題》一課是教科版《品德與社會》四年級下冊第四單元中的內(nèi)容，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是兩個關(guān)鍵詞：一是視察，二是思索。詳細(xì)說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔?，了解現(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并綻開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。

我認(rèn)為，品德課不是對兒童進(jìn)行空洞的說教，而是要以兒童參加其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思索，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思索》這一課為載體，綜合了很多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。

就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c想法。

第一，著眼視察。

我把“從學(xué)生的生活實際動身”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，深化挖掘?qū)W生的情感。

（1）我利用新聞導(dǎo)入本課，讓孩子們真實地感受到中國的車多，

????（2）運用本學(xué)校校門口“周末接學(xué)生造成交通堵塞”的照片，讓學(xué)生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。

（3）用身邊的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待平安問題。隨后，我利用學(xué)校周邊交通圖，讓學(xué)生對平安問題暢所欲言，進(jìn)而介紹一些身邊的交通標(biāo)識。學(xué)生看到熟識的路段，發(fā)言主動，非常投入。

其次，著力輕松。

我的教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我依據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動有機(jī)地注入到學(xué)科學(xué)問的學(xué)習(xí)之中。

第三，著重思索。

我的整個教學(xué)過程是采納活動化學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認(rèn)知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組探討如何削減尾氣危害時，學(xué)生能綻開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思索，從而解決汽車帶來的污染問題。

這堂課最終一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)將來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的'想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在擔(dān)當(dāng)建設(shè)的重任。

限于本人水平與實力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進(jìn)。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的相互溝通，我進(jìn)行了歸納整理如下：

第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示一些交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C(jī)摯友說些什么。學(xué)生很主動，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在探討解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應(yīng)當(dāng)理性地駕馭時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡潔帶過，學(xué)生在探討自己平常要留意的交通平安時就已經(jīng)達(dá)到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機(jī)摯友要留意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。

其次：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭實力和課堂從容清楚地思路，這是我以后要留意追求的。

課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。

小學(xué)品德教學(xué)反思12

今年，我擔(dān)當(dāng)了三、四年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習(xí)慣于一言堂的方法傳授學(xué)問，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表實力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己仔細(xì)探討教材，探討教法，借用“國培”所學(xué)的學(xué)問，以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)閱歷。通過學(xué)習(xí)探討，使自己的教化理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻相識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是老師表演的舞臺，只有老師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主子，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互溝通，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在視察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是老師在指導(dǎo)或參加下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思索和自我感悟的空間，老師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局

限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的.活動、課后的持續(xù)和學(xué)問的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了視察事物，熬煉了表達(dá)實力，又進(jìn)了文明禮貌教化，同時又培育了溝通與合作意識，課堂氛圍較活躍。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，相識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生酷愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在相識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭遇屈辱和人民堅韌抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖相識的同時，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教化。中國地大物博，隱藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。

在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人

由衷的欽佩和酷愛之情。讓學(xué)生打算歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。也運用一首古詩起先學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些狀況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡潔了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。

這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)培育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的欽佩和酷愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學(xué)生沒有什么清楚的概念。因此在教學(xué)中，我設(shè)計讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生觀賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)全部美妙的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)建的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，須要用最實質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿，也只有經(jīng)驗了真正的觀賞、品嘗、溝通等活動后得到的體驗，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰

出的”。所以在教學(xué)時又要留意到平凡的、一般的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點，我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動溝通的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的相識，捕獲到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)酷愛家鄉(xiāng)人的情感。

小學(xué)品德教學(xué)反思13

在本節(jié)教學(xué)活動中，我依據(jù)《品德與生活》這一課程的總目標(biāo)：“培育具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、酷愛生活的兒童?！痹O(shè)計的教學(xué)方案，在實際執(zhí)教時取得了極好的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)得興趣盎然，達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。詳細(xì)反思如下：

1.引導(dǎo)學(xué)生酷愛生活。

教學(xué)設(shè)計中的“看誰做得好”、“假期生活我能行”就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明辨是非，合理支配生活，為他們形成主動的生活看法和實際的生存實力打下良好的基礎(chǔ)。

2.利用活動形式的多樣性，使學(xué)生在愛好中得到熏陶。

利用學(xué)生喜聞樂見的情景模擬和角色表演——“有人在敲門”，使學(xué)生獲得體驗，激發(fā)學(xué)生的愛好，讓學(xué)生用自己喜愛的方式扮演不同的角色，在經(jīng)驗仿真性的演習(xí)中，使學(xué)生獲得閱歷，產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生向他人學(xué)習(xí)的念頭，學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急狀況下的求助和自救，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。我還讓學(xué)生仔細(xì)地評析，并比照自己，比照四周的生活，使學(xué)生身臨其境，受到深刻的教化，從而增加了教學(xué)的真實感。

《拍手歌》這一嬉戲的'設(shè)計，同樣也取得了良好的效果。

活動形式的多樣性，把學(xué)問和技能與對學(xué)生情感、看法和價值觀的培育有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在了解中體會，操作中感悟，參加中受到教化。

3.依據(jù)兒童的發(fā)展須要，在連續(xù)性活動中漸漸成長。

活動最終，“藍(lán)貓大哥和老師都祝同學(xué)們過一個歡樂、平安而有意義的假期，下學(xué)期開學(xué)時我們再溝通”，就是讓教學(xué)活動在全面提高學(xué)生的素養(yǎng)的同時，同時我還留意活動之間的連續(xù)性，幫助孩子獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的閱歷和體驗。

4.有待改進(jìn)的地方

為了讓更多的學(xué)生有溝通和表達(dá)的機(jī)會，我在時間的把握上不夠精確，以至于拖了堂，今后須要進(jìn)一步探討在大班額狀況下如何開展活動,如何提高活動的效率。

小學(xué)品德教學(xué)反思14

《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文?？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理實力較差，存在著依靠思想，特殊是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，愛好是學(xué)生探究、創(chuàng)建的力氣源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好

我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色調(diào)明麗的圖片明確地告知學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些相識，主動地投入到課堂中，留意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱情地探討，無形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會貫穿的，在生活中可