文化典故宋代林逋隱居杭州孤山時(shí),植梅養(yǎng)鶴,清高自適后作為

精選公文范文 文化典故。宋代林逋隱居杭州孤山時(shí)，植梅養(yǎng)鶴，清高自適。后作為各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來，歡迎您下載，謝謝梅(mei)妻^亍)鶴(h倉)子^)。文化典故。宋代林逋隱居杭州孤山時(shí)。植梅養(yǎng)鶴。清高自適。后作為成語和典故。比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài)。也是中國傳統(tǒng)繪畫的常見題材之一。中文名,梅(mei)妻(qi)鶴(he)子(zi)。性質(zhì)，文化典故。解釋，比喻恬然自適的清高情態(tài)。拼音,meiqihezi?；拘畔?。【詞目】梅(mei)妻(qi)鶴(he)子(zi)【拼音】meiqihezi【基本解釋】以梅為妻。以鶴為子。比喻清高或隱居。詳細(xì)解釋。以梅為妻。以鶴為子。比喻清高或隱居。宋?林逋隱居西湖孤山。種植梅花飼養(yǎng)仙鶴。終生未娶。人謂“梅(m€i)妻(qi)鶴(服)子(zi)”。宋?沈括《夢(mèng)溪筆談卷十?人事二》：“林逋隱居杭州孤山。常畜兩鶴。縱之則飛入云霄。盤旋久之。復(fù)入籠中。逋常泛小艇。游西湖諸寺。有客至逋所居。則一童子出應(yīng)門。延客坐。為開籠縱鶴。良久。逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也?！备猩跽?。宋室南渡之后。杭州變成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺廟。山上原有的宅田墓地等完全遷出。可唯獨(dú)留下了林逋的墳?zāi)?。而這也給林逋帶來了最后的禍?zhǔn)?。南宋滅亡之后。有盜墓賊以為林逋是大名士。墓中的珍寶必定極多。于是去挖。可是墳?zāi)怪?。陪葬的竟然只有一只端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品。那是林逋自用之物。那只玉簪呢？終生不娶的林逋到底有著怎樣的往事。才讓他在青年時(shí)就灰心于世途。歸隱林泉終老此生？或許他的另一首以女子口吻所寫的小詞才是他的心 精選公文范文 2 精選公文范文 聲 “吳山青。越山青。兩岸青山相對(duì)迎。誰知離別情？君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮己平?！毙≡~一闋。隱藏著文人的幾多傷心惆悵。俱往矣！至今我們?yōu)榱皱蛧@息。不如為他祝福。愿他在天上一切如意。能見到他一生懷念的人......但無論怎樣。他再高潔出塵。也只是個(gè)人的情懷。清和淡雅之風(fēng)敵不過剛烈直腸之輩。人類社會(huì)延續(xù)。一個(gè)民族的興旺都離不開心懷天下的人的支撐。這樣的人。和他們的詞。才是宋代文人的真正精華。林逋之后。一個(gè)真正的傳奇正在默默無聞地耕耘。不過。有最重要的一點(diǎn)不像。人家和靖居士是?。你卻是妻兒成群」★唐浩明《曾國藩第一部?血祭》第二章四作賓語。定語；指隱士的生活。相關(guān)典故。宋?沈括《夢(mèng)溪筆談卷十?人事二》：“林逋隱居杭州孤山。常畜兩鶴。縱之則飛入云霄。盤旋久之。復(fù)入籠中。逋常泛小艇。游西湖 精選公文范文 3 精選公文范文 諸寺。有客至逋所居。則一童子出應(yīng)門。延客坐。為開籠縱鶴。良久。逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。”北宋處士林逋。隱居杭州孤山。不娶無子。而植梅放鶴。稱“梅(mei)妻印)鶴(排)子(zi)”。被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：“疏影橫斜水清淺。暗香浮動(dòng)月黃昏?！笔敲坊ǖ膫魃駥懻铡Ｄ捴巳丝?。被譽(yù)為千古絕唱。典出——宋.沈括.《夢(mèng)溪筆談》.卷十.人事。后比喻清高或隱居時(shí)也作：梅鶴因緣。妻梅子鶴。版本一北宋的時(shí)候有個(gè)叫林逋的隱士。他從小就失去了父母。家境貧寒。有時(shí)候連飯都吃不上。但他刻苦學(xué)習(xí)。發(fā)奮上進(jìn)。終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人。可是林逋生性恬淡。對(duì)功名利祿不屑一顧。他非常厭惡社會(huì)上那種阿諛奉承。追逐名利的風(fēng)氣。于是便在杭州西湖邊的一座山中隱居起來。過著清閑自在的日子。林逋擅長詩文。他作詩的時(shí)候。不用多加思索。大筆一揮就寫好了?？墒?精選公文范文 4 精選公文范文 奇怪的是每次剛一寫好。他讀完后便立即撕掉。有人問他：“為什么不抄下來留給后人呢？”林逋說道：“我現(xiàn)在隱居在山中。尚且都不想以詩出名。哪里還想過名揚(yáng)后世呢？”林逋的脾氣非常古怪。既不娶妻。更不要孩子。但是他卻特別喜愛梅花和仙鶴。他常常四處尋訪。只要遇到好的品種。不管多貴。他都會(huì)買回來。閑暇的時(shí)候。他便一個(gè)人在院子里賞梅玩鶴。他有只仙鶴叫“鳴皋”。每次客人來訪的時(shí)候。如果林逋不在。童子便打開籠子。“鳴皋”便會(huì)跑去給林逋報(bào)信。林逋看見“鳴皋”便回來會(huì)見客人。周圍的人知道后。都說林逋%每(mei)妻(qi)鶴(吟子(zi)”。版本二宋朝時(shí)。臨安有個(gè)詩人名叫林逋。他幼年時(shí)死了父親。家境十分貧寒。但他讀書十分用功。林逋成年后。以學(xué)識(shí)淵博聞名于世。但他不慕名利。不愿為官。在西湖旁的小孤山蓋了幾間茅屋隱居起來。雖然小孤山離臨安不遠(yuǎn)。但他一連二十多年沒進(jìn)過城。林逋一生有三個(gè)愛好：詩。梅花和鶴。他覺得梅花高雅。傲霜斗雪。和自己的性格很像。因此他在房前屋后。遍植梅樹。待到臘梅開放之時(shí)。陣陣花香。沁人心脾。令他十分陶醉。而他愛鶴就像愛自己的兒子一樣。在他的家里。養(yǎng)了好幾只白鶴。他常常把白鶴放出去。任它們?cè)谠葡鲩g翻騰盤旋。林逋就坐在屋前仰頭欣賞。鶴白鶴飛累了?；蝠I了。就會(huì)再飛回來。天長日久。白鶴和林逋結(jié)下了深厚的感情。有時(shí)林逋出游。家里的童子將白鶴放出。白鶴在飛翔中看到林逋。就會(huì)到他的身邊盤旋。久久不肯離去。林逋常常駕著小舟到西湖的各個(gè)寺廟去玩。而在他出游的時(shí)候家中卻經(jīng)常有客人來。林逋就給家里的童子講好。待有客來。就把白鶴放出。讓白鶴來叫他回家。一天。林逋正在西湖中蕩舟。家里來了兩個(gè)客人。童子開門迎客。請(qǐng)客人略坐片刻。說：“我叫白鶴去叫主人回來?！闭f完。他喚來兩只白鶴。說：“快 精選公文范文 6 精選公文范文 去找主人。說有貴客到?！卑Q聽了。振翅飛去。兩個(gè)客人正將信將疑。林逋劃著小船回來了。兩只白鶴也不停地在他的船邊盤旋。兩個(gè)客人見了。稱贊這兩只白鶴是鶴仙。其實(shí)。這倒不是白鶴有靈。而是鶴跟林逋產(chǎn)生了感情。喜歡追蹤林逋的足跡。如此而己。后來?！懊?mei)妻(qi)鶴(h倉)子(zi)"這一典故。用來表示隱居或清高。傳說。凡梅界人士都知道杭州有許多賞梅勝地。而且知道杭州西湖的小孤山有許多梅花。那里有放鶴亭及林和靖先生墓。北宋時(shí)代的著名詩人林逋就長眠在那里。當(dāng)年他在此植梅。寫過不少詠梅佳句。還因“梅(mei)妻(qi)鶴(能)子(zi)”的佳話傳說而聞名古今。據(jù)史料記載。林逋字君復(fù)。浙江黃賢人。出生于儒學(xué)世家。是北宋時(shí)代詩人。早年曾游歷于江淮等地。后隱居于杭州西湖孤山之下。由于常年足不出戶。以植梅養(yǎng)鶴為樂。又因 精選公文范文 7 精選公文范文 傳說他終生未娶。故有“梅(mei)妻(qi)鶴(he)子⑵)”佳話的流傳。直到今天。很多人都知道%每(mei)妻(qi)鶴(he)子(zi)”的故事。《辭?！逢P(guān)于“每(mei)妻(qi)鶴(he)子(zi)”條目這樣記載的：“宋代林逋隱居杭州西湖孤山。無妻無子。種梅養(yǎng)鶴以自娛。人稱其“每(mei)妻(qi)鶴(he)子(zi)”?！逼鋵?shí)。林逋是以杰出的詠梅詩詞聞名于世的。他隱居孤山。躬耕農(nóng)桑并大量植梅。寫出了不少詠梅佳句。其中《山園小梅》傳出后膾炙人口。在詩詞界引起了轟動(dòng)：眾芳搖落獨(dú)暄妍。占盡風(fēng)情向小園；疏影橫斜水清淺。暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼。粉蝶如知合斷魂；幸有微吟可相狎。不須檀板共金尊。這首詩不僅把幽靜環(huán)境中的梅花清影和神韻寫絕了。而且還把梅品。人品融匯到一起。其中“疏影”“暗香”兩句。更成為詠梅的千古絕唱。引起了許多文人的共鳴。從此以后。詠梅之風(fēng)日盛。如宋代文壇上的幾位大家歐陽修。 精選公文范文 8 精選公文范文 蘇軾。王安石。陸游。辛棄疾。楊萬里。梅堯臣等。都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩。作為詠物抒懷的范例讓自己的兒子蘇過學(xué)習(xí)。隨著宋代詠梅風(fēng)氣的盛行。林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來。出現(xiàn)了：“明月孤山處士家”。“瀟灑孤山半支春”。“幽人自詠孤山雪”等等。到了以后的明代。詩人王猗又有“不受塵埃半點(diǎn)浸。竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖。惹得詩人說到今”之句。這說明從北宋開始。由于林逋佳句的影響。確實(shí)把文人們的詠梅風(fēng)炒熱了起來。其實(shí)。孤山之梅。在唐代即已見于白居易詩。當(dāng)年白居易離開杭州后。曾作過一首《憶杭州梅花。因敘舊寄蕭協(xié)律》：三年悶悶在余杭。曾與梅花醉幾場;伍相廟邊繁似雪。孤山園里麗如妝。這證明杭州西湖的孤山在唐代即已有梅。但為什么后來林逋的詩掩過了白詩？這不僅因?yàn)樵谠伱吩娭辛钟性S多好句。還因“梅(mei)妻(qi)鶴(吟子⑵)”佳話的流 精選公文范文 9 精選公文范文 傳。此外。還與林逋的人品以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境政治背景有關(guān)。40多年前在1961年3月21日的《光明日?qǐng)?bào)》上。我國著名的詩詞學(xué)家。浙江大學(xué)教授夏承燾先生曾發(fā)表過《東風(fēng)世界話梅花》的文章。文中提到林逋的一些情況。大致的意思是：林逋生前。隱居孤山。當(dāng)時(shí)的杭州太守。每年都要以文字保薦。向林逋送去一些粟帛。林逋在宋仁宗天圣六年去世后。當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗特地賜了一個(gè)謚號(hào)給林逋。稱為“和靖先生”。由此。林逋的名氣就更大了......。這其中的原因是：原先的老皇帝宋真宗。正由于為了挽回自己在異族爭戰(zhàn)中失去的威信。而由大臣王欽若假造帛書放在宮門上和泰山上.鬧了一場“天書封禪”的鬼把戲。后來。老皇帝宋真宗還真的率領(lǐng)文武百官。裝模作樣地跪接“天書”。在濁氣沖天和腐敗的朝政中。一些大臣與無恥文人便借“天書封禪”之機(jī)趨炎附勢。呈獻(xiàn)諛文。可見“天書封禪”的鬧劇。在 精選公文范文 D 精選公文范文 當(dāng)時(shí)是怎樣的不得人心。朝政的腐敗又是多么嚴(yán)惡的一個(gè)社會(huì)問題！林逋對(duì)朝廷這種勞民傷財(cái)?shù)膩y政。是表示過不滿的。夏承燾先生還認(rèn)為：林逋雖然隱居于孤山。但他并不是一個(gè)遺世絕俗之人。林逋死了以后。后來的皇帝宋仁宗之所以賜謚號(hào)稱他為“和靖先生”。只不過是因他名氣太大。由于他曾被人民和士大夫所敬重和欽佩。這不是沒有原因的。至于林逋“無妻無子”。“以梅為妻。以鶴為子"的說法。完全是一種傳說。是一個(gè)佳話故事而已。尤其是今天在我們?nèi)珖方纭８宄@一歷史上的傳說和故事。這里要提請(qǐng)注意的是：當(dāng)今杭州的作家。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者王旭烽女士在其江南知性之旅第二集《絕色杭州》一書里。特地寫到了“處士林和靖”。她在文章中有這樣一段很有意味的話：“都說林和靖終身不娶。方有‘梅(mei)妻(qi)鶴(h。)子(zi)’之說。我卻終有疑惑：那個(gè)終身只愛草木禽羽的人。果然能寫出《長相思》來嗎? 精選公文范文 u‘吳山青。越山青。兩岸青山相對(duì)迎。爭忍離別情。君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮難平’。想來。處士林和靖也是有眼淚的。也是有愛情的。梅可愛。鶴可愛。但終究是人最可愛。我曾從杭州地方史專家林正秋先生處得知。林和靖果然是有愛情的。不但有愛情。而且還有婚姻。不但有婚姻。而且還有后代。后代大大的多。一分又為二了。一支在浙江奉化。人丁興旺。另一支更了不得了。飄洋過海竟到了日本。到了日本還不算完。竟又成了日本人制作饅頭的祖先。這幾近乎傳奇了。但奉