新教材高中歷史第二單元中古時期的世界單元專項突破課件新人教版必修《中外歷史綱要（下）》

單元專項突破(二)

(第二單元)

【易錯練】(25分鐘·60分)(選擇題每小題5分,非選擇題20分,共60分)1.(2020·朝陽高一檢測)13世紀的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶因為沒有認真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。材料說明莊園法庭 (

)A.維護領(lǐng)主的利益 B.維護國王的利益C.維護佃戶的利益 D.維護莊園的公共秩序【解析】選A。13世紀歐洲莊園法庭懲罰佃戶的相關(guān)記錄,說明莊園法庭維護的是領(lǐng)主的利益,故A正確;莊園法庭里沒有規(guī)定維護國王的利益,故B錯誤;莊園法庭用經(jīng)濟手段保護領(lǐng)主利益,不能說明其維護佃戶的利益,故C錯誤;材料內(nèi)容與莊園公共秩序無關(guān),故D錯誤。2.(2020·本溪高一檢測)構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)示意圖能夠有效地幫助我們記憶、理解歷史知識。下面是某同學整理的關(guān)于西歐莊園的知識結(jié)構(gòu)示意圖。其中正確的是 (

)A.對“時間”的解釋 B.對“耕地”的批注C.對“居民”的分析 D.對“權(quán)力”的理解【解析】選C。結(jié)合所學可知,西歐莊園的居民包括自由的農(nóng)民和無自由的農(nóng)奴,自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者,領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地,故選C;9世紀開始,西歐出現(xiàn)莊園,大約到11世紀,莊園遍布歐洲各地,排除A;西歐莊園中的耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成,不包含共用地,排除B;莊園具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,排除D。3.(2020·青島高一檢測)11-12世紀,西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳,并為市民稱頌。這反映出 (

)A.市民浮躁落后的社會心態(tài)B.資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展C.市民文化和觀念日益消極世俗D.市民階層的價值取向【解析】選D。在市民爭取城市自治和反封建貴族意識強烈的背景下,相關(guān)故事廣泛流傳并得到市民稱頌,反映了市民階層的價值取向,D正確;A與本題無關(guān),排除;11-12世紀資本主義尚未出現(xiàn),排除B;C不符合史實,排除。4.(2020·上海高一檢測)美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯說:“如果1500年前后一位觀察者在火星上觀察地球,那么,給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界?！边@里的“伊斯蘭世界”指的是 (

)A.奧斯曼帝國 B.阿拉伯帝國C.蒙古帝國 D.波斯帝國【解析】選A。從材料“1500年前后”和“伊斯蘭世界”可以判斷“伊斯蘭世界”指的是正處于繁盛時期的奧斯曼帝國,故A正確;阿拉伯帝國在公元13世紀已經(jīng)滅亡,排除B;蒙古帝國信奉的不是伊斯蘭教,排除C;波斯帝國在公元前330年已經(jīng)滅亡,排除D。5.(2020·棗莊高一檢測)中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯人充當了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯人這一特殊身份的是

(

)A.東西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奮善學C.帝國位置的特殊性 D.阿拉伯帝國的強大【解析】選C。阿拉伯帝國位于亞歐非三洲交匯地帶,是古代東西方商道的必經(jīng)之地,這一獨特的地理位置為其成為東西方文化使者提供了客觀條件,故C正確;東西方交流的加深是結(jié)果,不是條件,排除A;阿拉伯人的勤奮善學是主觀因素,不是客觀條件,排除B;阿拉伯帝國的強大與其充當東西方之間的文化使者沒有必然聯(lián)系,排除D。6.“詔書規(guī)定:第一,效法隋唐的均田制,實行‘班田收授法’……第二,關(guān)于租稅,效法唐朝租庸調(diào)制,受田農(nóng)民必須向國家交谷(租),服勞役或納布代役(庸),交土產(chǎn)(調(diào))。第三……”根據(jù)你的推斷,頒發(fā)此詔書的是(

)A.孝德天皇 B.穆罕默德C.伯里克利 D.源賴朝【解析】選A。根據(jù)關(guān)鍵信息“效法隋唐”結(jié)合所學知識可知,孝德天皇在位時期,仿效隋唐制度,進行了大化改新,A正確,B、C、D排除。7.中國瓷器輸入東非以后,東非人也像中國人一樣,用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料,模仿中國瓷器燒制技術(shù),燒制伊斯蘭——斯瓦希里風格的陶瓷。索馬里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納。這表明

(

)A.中國與東非文明互相影響和吸收B.東非國家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)C.東非國家積極學習中國的瓷器文化D.中國瓷器文化影響了東非人民的生活【解析】選D。據(jù)材料可知,中國瓷器輸入東非以后,東非人也像中國人一樣,用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料,模仿中國瓷器燒制技術(shù),燒制伊斯蘭——斯瓦希里風格的陶瓷,這說明中國瓷器文化影響了東非人民生活,D正確;材料反映的是中國瓷器對東非的影響,而沒有體現(xiàn)東非文明對中國的影響,A錯誤;B、C不是材料主旨。8.(2020·天津高一檢測)15世紀末16世紀初,印加帝國發(fā)展到鼎盛時期。與此相關(guān)的措施包括 (

)①建有完善的道路系統(tǒng),用于傳遞信息和調(diào)動軍隊②將全國劃分為四大政區(qū),由貴族任政區(qū)長官③引水渠供應全城淡水,水渠和道路縱橫交錯④政府編制詳細的人口調(diào)查表,用于征稅和征兵A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【解析】選C。結(jié)合所學可知,印加帝國建有完善的道路系統(tǒng),用于傳遞信息和調(diào)動軍隊;將全國劃分為四大政區(qū),由貴族任政區(qū)長官;政府編制詳細的人口調(diào)查表,用于征稅和征兵,①②④正確,故選C;③是阿茲特克人的措施,排除,故排除A、B、D。9.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。

——摘編自朱寰《世界上古中古史》材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。——摘編自王曉秋《中日文化交流史話》(1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施,并結(jié)合所學知識,舉例說明阿拉伯在東西方文化交流方面所作的貢獻。(12分)(2)根據(jù)材料二,分別歸納隋唐以前和隋唐時期,中日交流在形式上和主要內(nèi)容上的變化。(8分)【解析】第(1)題主要措施:據(jù)材料一“一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作”可知,阿拉伯統(tǒng)治者注意網(wǎng)羅人才,翻譯研究東西方文化典籍,攝取東西方文化;據(jù)材料一“經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化”可知,阿拉伯在攝取東西方文化的同時,注意整合東西方文化,形成嶄新的阿拉伯文化。貢獻:結(jié)合所學可從將印度的數(shù)字(阿拉伯數(shù)字)和中國的造紙術(shù)等傳入歐洲,促進了西歐文化的發(fā)展等方面回答。第(2)題形式上:據(jù)材料二“隋唐以前,主要通過中國移民赴日本……”可知,隋唐以前主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明;據(jù)材料二“隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮”可知,隋唐時期互派使節(jié)來往。內(nèi)容上:據(jù)材料二“隋唐以前……帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)”可知,隋唐以前中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù);據(jù)材料二“交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面”可知,隋唐時期以日本學習中國制度文化為主。答案:(1)措施:重視人才,翻譯、研究、攝取東西方文化,整合東西方文化。貢獻:將印度的數(shù)字(阿拉伯數(shù)字)和中國的造紙術(shù)等傳入歐洲,促進了西歐文化的發(fā)展。(2)形式上:隋唐以前主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,隋唐時期互派使節(jié)來往。內(nèi)容上:隋唐以前中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù),隋唐時期以日本學習中國制度文化為主?！疽呻y練】(20分鐘·40分)(選擇題每小題5分,非選擇題20分,共40分)年1月1日,孝德天皇頒布《改新之詔》規(guī)定:召集群臣盟誓“天覆地載,帝道唯一”,效仿唐朝制度實行“八省百官”制和“國郡里”制,對官吏實行“食封”和“俸祿”。這表明 (

)A.樹立了天皇的絕對權(quán)威B.建立了完備的中央集權(quán)行政體制C.全面效仿唐朝政治制度D.王室積極謀求中日國家對等關(guān)系【解析】選B。由材料“八省百官”制、“國郡里”制、“食封”“俸祿”等信息可知,日本仿效唐朝中央集權(quán)官僚體制,建立了完備的中央集權(quán)行政體制,故B正確;A并非材料的主旨,排除;C“全面效仿”說法絕對化,排除;材料無法體現(xiàn)王室對中日關(guān)系的立場和態(tài)度,故D錯誤。11.阿拉伯人是東西方的“文化使者”,這主要是因為阿拉伯人 (

)①發(fā)明了10個數(shù)字符號②改造了10個數(shù)字符號并把它傳入歐洲③翻譯了許多希臘著作并將其加以傳播④將中國的某些科技、文化傳入西方A.①②③④ B.①②③C.③④ D.②③④【解析】選D。阿拉伯數(shù)字最初是由古印度人發(fā)明的,①不符合題意;阿拉伯人改造數(shù)字并傳入歐洲,②符合題意;阿拉伯人將許多希臘著作進行了翻譯并傳播,③符合題意;阿拉伯人將中國的造紙術(shù)、指南針等傳到了歐洲,④符合題意。D正確;A、B、C不符合題意。12.幕府政治始于12世紀末鐮倉幕府的建立,結(jié)束于1867年江戶幕府的德川慶喜還政天皇。下列體現(xiàn)其特點的是 (

)①模仿隋唐制度建立中央集權(quán)②采用莊園制和武士集團的統(tǒng)治形式③幕府是國家最高政權(quán)機關(guān)④天皇為首的朝廷掌握國家的實權(quán)A.①② B.②③ C.②④ D.③④【解析】選B。646年日本大化改新,模仿隋唐制度建立中央集權(quán),與材料時間不符,①錯誤;12世紀末鐮倉幕府建立,開始了幕府政治,直到1867年天皇掌權(quán),這段時間內(nèi)幕府是國家最高政權(quán)機關(guān),日本采用莊園制和武士集團的統(tǒng)治形式,②③正確;幕府統(tǒng)治時期將軍掌握國家的實權(quán),④錯誤,故答案為B;A、C、D不符合題意,排除。13.(2020·棗莊高一檢測)與歐亞大陸隔絕的美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都像歐亞大陸的文明一樣,曾經(jīng)建立起國家,都有自己的行政系統(tǒng)。這種現(xiàn)象說明 (

)A.印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響B(tài).印第安文明之間有著密切的相互交流C.人類文明的發(fā)展有著一定的客觀規(guī)律D.人類文明的起源和發(fā)展都是獨立進行的【解析】選C。瑪雅人、阿茲特克人、印加人和歐亞大陸的文明一樣,建立起國家并有著自己的行政系統(tǒng),說明人類文明的發(fā)展有著一定的客觀規(guī)律,故C正確;瑪雅人、阿茲特克人、印加人進入文明社會時,新航路還沒有開辟,印第安人的文明并沒有深受歐亞文明的影響,故A錯誤;受生產(chǎn)力條件限制,瑪雅人、阿茲特克人和印加人等建立的印第安文明之間沒有實現(xiàn)密切的交流,故B錯誤;人類文明的起源與發(fā)展,存在著一定的聯(lián)系,故D錯誤。14.(20分)閱讀下列材料,回答問題。材料一

材料二特許狀授予城市居民各種特權(quán)是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易,這些權(quán)利主要包括:市民可以在城市里自由流動,這是市民享有的個人自由;市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認城市市民財產(chǎn)私有制。

——馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》材料三皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固,這樣,無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場上取得勝利,而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑。——查士丁尼(1)依據(jù)材料一,并結(jié)合所學知識