中國政治制度史綱要考試答案復(fù)習(xí)資料

中國政治制度考試答案復(fù)習(xí)資料一、填空題1、中國古代前國家時(shí)期和一些少數(shù)民族政治組織的最普遍的形式是酋邦。2、早期國家起源的模式有氏族模式和酋邦模式兩種。3、最高權(quán)力的稱謂，夏代稱后，商代稱王。4、中國早期政治的最主要的特征是巫術(shù)和政權(quán)的結(jié)合。5、夏代在王之下有少量的高級(jí)貴族組成的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，有三正和左右六人。6、商代王位繼承的兩個(gè)原則是以母為貴和長子原則。7、西周中央政府文職系統(tǒng)因職事不同可以分為政務(wù)性和宗教性兩類。8、西周時(shí)期諸侯國對(duì)周王承擔(dān)的義務(wù)基本上是政治性和軍事性的，而在經(jīng)濟(jì)方面的義務(wù)是象征性的。9、郡縣制開始出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，由于它的出現(xiàn)，意味著選官制將逐漸代替“世卿世祿制”。10、職官制度成熟的標(biāo)志之一就是形成較為完備的職務(wù)設(shè)計(jì)，在制度層面則發(fā)展出上計(jì)制度。11、在唐朝，皇帝的名號(hào)制度更加完備，除了名號(hào)之外，生前要加尊號(hào)，死后要加謚號(hào)。12、宦官在唐以后稱太監(jiān)，宦官制度是后宮制度的派生物。13、明代宦官的組織系統(tǒng)是二十四衙門，而掌印太監(jiān)和秉筆太監(jiān)是整個(gè)宦官集團(tuán)的首腦。14、西周時(shí)期存在兩個(gè)職官系統(tǒng)，一是負(fù)責(zé)處理國家事務(wù)的外朝官系統(tǒng)，二是負(fù)責(zé)王室事務(wù)的宮廷系統(tǒng)。15、作為正式機(jī)構(gòu)，宰相制度出現(xiàn)于春秋，當(dāng)時(shí)被人們稱為“執(zhí)政”或“相”。16、西漢自武帝時(shí)起，開始出現(xiàn)“內(nèi)朝官”與“外朝官”之分前者最重要的是尚書，而后者則以宰相為首。17、魏晉南北朝時(shí)期，相權(quán)不斷轉(zhuǎn)移，東漢政歸尚書，魏晉政歸中書省，南北朝政歸門下18、為解決三省運(yùn)行的不協(xié)調(diào)，唐高祖設(shè)政事堂會(huì)議作為議政決策機(jī)構(gòu)，并逐漸變成了正式的宰相機(jī)構(gòu)。19、北宋前期，中書門下主民政，樞密院主軍政，三司財(cái)政，彼此不相統(tǒng)屬。20、南宋時(shí)，宰相兼領(lǐng)樞密使，則民政、軍政財(cái)政等諸權(quán)始并于宰相21、中國古代的正途選任制度，西周是“世卿世祿”制”，戰(zhàn)國是“客卿制度”。22、唐朝的科舉考試科目分常舉和制舉。23、唐代對(duì)官員品德方面的考核，以“四善”為標(biāo)準(zhǔn)，在才能方面的考核以“二十七最”為標(biāo)準(zhǔn)。24、監(jiān)察機(jī)構(gòu)取得獨(dú)立地位是從隋朝開始，其機(jī)構(gòu)為御史臺(tái)。25、明朝設(shè)置的監(jiān)察專項(xiàng)事務(wù)的巡撫、總督后逐漸轉(zhuǎn)變成為地方軍政長官。26、秦中央由太尉主理全國軍政。秦實(shí)行普遍征兵制，規(guī)定凡17歲至60歲歲都要服兵役。27、在軍事制度上，南朝和北魏、北齊實(shí)行世兵制，而西魏、北周實(shí)行府兵制。28、明朝皇帝以下最高的司法行政機(jī)關(guān)有、刑部，它和大理寺都察院合稱“三法司”。29、秦以后的地方基本建制為、郡縣制。但西漢因分封形成了郡國并行制。30、清朝的一省主管為巡撫，地方最高級(jí)別的官員是總督。31、19世紀(jì)初，中國精英界出現(xiàn)了以龔自珍、魏源、林則徐等為代表的經(jīng)世派，他們提出的向西方學(xué)習(xí)的課題，預(yù)示了近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本任務(wù)。32、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心是引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，以達(dá)到“富國強(qiáng)兵”的目的。33、1895年的公車上書拉開了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕，它是一場(chǎng)將矛頭指向的政治體制的改良運(yùn)動(dòng)，而1898年的百日維新是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的高潮階段。34、清政府政治制度開始調(diào)整的標(biāo)志是1844年設(shè)置的通商大臣，它實(shí)際上是代表清政府辦理對(duì)外交往的官職。35、1859年清政府設(shè)置了總稅務(wù)司，但最重要職務(wù)一直以來為英國人所壟斷，尤其赫德，在位45年，成為西方列強(qiáng)特別是英國在華的代理人。36、標(biāo)志著我國近代教育的的開始的是同文館等學(xué)校的設(shè)立；標(biāo)志著我國近代陸軍誕生的是新軍的組建。37、武昌起義后，革命黨人組織、謀略處，暫時(shí)作為軍政府的決策機(jī)構(gòu)，并宣布：改國號(hào)為“中華民國”。38、辛亥革命后頒布的第一個(gè)帶有憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)是《鄂州約法》。中國歷史上第一個(gè)根本大法是（《臨時(shí)約法》）《臨時(shí)政府組織大綱》39、1912年1月1日，孫中山由上海抵達(dá)南京，宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，至此，中華民國正式誕生。40、袁世凱上臺(tái)后，對(duì)國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行了的改組，以政事堂為國家最高行政樞要機(jī)構(gòu)，從而使內(nèi)閣制改為變相總統(tǒng)制。二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分）1、人類從蒙昧?xí)r代走向文明社會(huì)兩個(gè)初級(jí)的政治組織是ABA．群隊(duì)B．部落C．酋邦D．聚落聯(lián)合體2、中國古代傳說中的三皇一般是指ABC。A．燧人B．伏羲C．神農(nóng)D．女媧3、徐旭生將傳說時(shí)期中國境內(nèi)的存在的部落集團(tuán)劃分為ABC等三大集團(tuán)。A．華夏集團(tuán)B．東夷集團(tuán)C．苗蠻集團(tuán)D．炎黃集團(tuán)4、商代的“諸侯”對(duì)王室承擔(dān)ABD等義務(wù)。A．朝覲B．納貢C．勞役D．兵役5、西周政治制度的基本支柱是AB。A．宗法制B．分封制C．禮樂制度D．宗廟制度6、西周的政治機(jī)構(gòu)大體可以分為ABCD。A．決策機(jī)構(gòu)B．執(zhí)行機(jī)構(gòu)C．內(nèi)廷宗教與文職機(jī)構(gòu)D．宮廷機(jī)構(gòu)7、西周國家的執(zhí)行機(jī)構(gòu)主要是“三有司”即ABC。A．司土B．司馬C．司工D．司寇8、戰(zhàn)國時(shí)，有些國家實(shí)行五官制，五官即ABCD和大行。A.大諫B.大田C.大司馬D.大理9、戰(zhàn)國時(shí)，司法職官地位上升，各國的司法職官主要有ABC。A.大理B.司寇C.廷尉D.都尉10、戰(zhàn)國時(shí)的任官符信制度有ABCD。A．璽B．印C．符D．節(jié)11、皇帝制度的重要內(nèi)容包括ABD。A.皇位繼承制度B.后宮制度C.宦官制度D.皇位世襲制度12、漢代有ABC等女官以管理后宮，形成女官制度。A.女御長B.宮長C.宮中學(xué)事史D.尚宮13、在中國歷史上，外戚干政最為嚴(yán)重的是ABC等朝代。A.西漢B.東漢C.唐D.明14、從中國歷史上看，宦官亂政，以ACD朝為最。A.東漢B.隋C.唐D.明15、明朝的司禮監(jiān)是整個(gè)宦官集團(tuán)的首席衙門，它具有BD的權(quán)力。A．批閱奏本B．傳宣旨意C．閣票D．聽訟16、明代的宦官領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)全國性的特務(wù)機(jī)構(gòu)，其系統(tǒng)有BCD。A.二十四衙門B.錦衣衛(wèi)C.東廠D.西廠17、東漢成帝時(shí)的“三公”為ABD。A．大司空B．大司馬C．大司徒D．丞相18、三國時(shí)的“三公”是ABC。A．太尉B．司徒C．司空D．司馬19、隋唐時(shí)掌握國家重要權(quán)力的機(jī)構(gòu)，即所謂的“三省”是ABC。A．尚書省B．中書省C．門下省D．行省20、隋朝皇帝以下設(shè)“三師”，即BCD，他們并無實(shí)權(quán)。A．太尉B．太師C．太傅D．太保21、古代委任官員的形式有ABCD等。A．冊(cè)授B．制授C．敕授D．旨授22、漢代對(duì)官員的懲罰一般有ABC等。A．降薪B．貶職C．免官D．回原籍23、古代表示職官等級(jí)的名號(hào)有ABCD。A．品B．階C．勛D．爵24、秦朝并稱“三公”的是ABC。A．御史大夫B．丞相C．太尉D．司空25、唐朝遇重大疑難案件，由ABC共同審理,謂之“三司推事”。A．大理寺卿B．刑部尚書C．御史中丞D．侍御史26、宋朝御史臺(tái)機(jī)構(gòu)由ABC構(gòu)成。A．臺(tái)院B．殿院C．察院D．諫院27、宋朝的軍事權(quán)由ABC分掌。A．樞密院B．三衙C．兵部D．太尉28、隋唐宋的中央司法機(jī)構(gòu)有ABC構(gòu)成。A．大理寺B．刑部C．御史臺(tái)D．都察院29、明朝掌一省軍政民的是合稱“三司”的ABC。A．布政使司B．提刑按察使司C．都指揮使司D．提點(diǎn)刑獄司30、清朝的地方行政建制依次為ABCD。A．省B．府C．道D．縣31、19世紀(jì)初，中國精英界出現(xiàn)了以ABC為代表的經(jīng)世派。A．龔自珍B．魏源C．林則徐D．王韜32、在洋務(wù)派官僚中，屬于地方官僚的BCD。A.奕訢B.曾國藩C.李鴻章D.張之洞33、維新變法的領(lǐng)導(dǎo)人有ABCD。A.康有為B.梁啟超C.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同34、清朝地方勢(shì)力的增長表現(xiàn)在AB。A．地方軍事化的形成B．督撫專權(quán)C．洋務(wù)派的興起D．漢族官僚勢(shì)力的上升35、中國近代軍隊(duì)的萌芽是AB的組建。A．湘軍B．淮軍C．綠營兵D．防軍36、1904年，清政府正式制定新軍制，新軍分ABC。A.常備軍B.續(xù)備軍C.后備軍D.練軍37、袁世凱當(dāng)政時(shí)期的中央政治制度，經(jīng)歷了ABC幾個(gè)階段。A．內(nèi)閣制B．總統(tǒng)制C．洪憲制D．元首制38、南京臨時(shí)政府時(shí)期頒布的法律法規(guī)有BC。A．《總統(tǒng)選舉法》B．《臨時(shí)政府組織大綱》C．《中華民國臨時(shí)約法》D．《中華民國約法》39、袁世凱死后，北洋軍閥分裂為ABC等派系。A．皖B．直C．奉D．滇40、國民政府的中央政制分為ABC等時(shí)期。A．軍政時(shí)期B．訓(xùn)政時(shí)期C．憲政時(shí)期D．黨政時(shí)期三、辨析題（每小題6分，共12分）1、政教合一是中國古代早期的權(quán)力結(jié)構(gòu)模式。1、答：正確。王權(quán)雖然主要是由戰(zhàn)爭發(fā)育起來的，但它在形成過程中會(huì)自然而然地從傳統(tǒng)文化中為自身尋找合理的支撐點(diǎn)，酋長借助巫術(shù)來統(tǒng)治部落的方式被繼承下來，巫術(shù)或巫教也就成為王權(quán)所發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)“合作伙伴”。王權(quán)以政治整合達(dá)成了對(duì)巫術(shù)的整合，又以整合起來的巫術(shù)幫助其實(shí)現(xiàn)更穩(wěn)固的政治整合，于是，政教合一的權(quán)力結(jié)構(gòu)形態(tài)隨著中國文明的起源而形成了，這也成為中國早期政治的最主要的特征2，分封制是西周政權(quán)的基本體制形式。答：正確。周公所開創(chuàng)的封建諸侯以強(qiáng)化周王室對(duì)各地控制的政策，在周公以后已經(jīng)成為西周最根本的各級(jí)政權(quán)營建形式。各諸侯國也紛紛仿照王室分封的方法在自己的國內(nèi)實(shí)施低一級(jí)的分封，并以此作為強(qiáng)化自己對(duì)分國各地控制的有效手段，于是分封在西周便呈現(xiàn)出多極化的特征，成為由中央到地方，甚至基層的各級(jí)政權(quán)的基本體制形式3，皇位的世襲制對(duì)政治穩(wěn)定有重要的作用。答：錯(cuò)。世襲制的實(shí)施有助于避免因?qū)蕶?quán)的激烈爭奪而引發(fā)的政治動(dòng)亂。但是世襲制對(duì)政治穩(wěn)定的作用是十分有限的，盡管已將皇位合法的繼承人局限于皇帝家族內(nèi)部，但仍無法避免皇族內(nèi)部的爭斗。中國古代各朝各代，皇族內(nèi)部的與異姓野心家合謀奪嫡爭儲(chǔ)的各種斗爭一直沒有停息過，而這正是皇權(quán)的專制性質(zhì)所決定的。4，魏晉南北朝的三省制對(duì)以后官僚體制有重大影響。答：正確。它標(biāo)志著宰相權(quán)力已為三省分掌，秦漢時(shí)期的獨(dú)相制已為群相制所代替，它的產(chǎn)生是君權(quán)與相權(quán)之間長期互動(dòng)的結(jié)果。盡管三省制于南北朝時(shí)已共掌相權(quán)，但彼此之間的責(zé)任分工尚不明晰，作為國家主要決策和執(zhí)行體制，其運(yùn)行尚有許多需要完善之處5，九品中正制為科舉制所取代，是由它的日益暴露的弊端而造成的。答：正確。西晉時(shí)，派到各地的中正已完全為士族所控制，門第成為入仕的首要條件，遂出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無士族”的說法。到東晉時(shí)，九品中正制進(jìn)一步于門閥制度相結(jié)合，門第已成為國家選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)，國家的選管及任用制度，就失去了社會(huì)激勵(lì)作用。到南北朝后期，九品中正制的弊端業(yè)已暴露無遺，到隋唐時(shí)期逐漸為科舉制所替代、6、唐朝遇有重大案件由御史臺(tái)會(huì)同中書省、門下省共同審理，謂之“三司推事”。答：錯(cuò)誤。唐代遇有重大案件，由御史臺(tái)會(huì)同中書省、門下省審訊，謂之“三司受事”。而若有重大疑難案件，則由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，謂之“三司推事”。7，19世紀(jì)40至60年代，整個(gè)中國精英社會(huì)已經(jīng)形成了真正的民族危亡感。答：錯(cuò)。經(jīng)世派首次提出的向西方學(xué)習(xí)的課題，預(yù)示了近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本任務(wù)。但他們的思想和觀念還未能在社會(huì)上層和高層引起足夠的影響，更未能引起在鴉片戰(zhàn)爭失敗后的清政府的重視。就1840年至1860年的整個(gè)中國精英社會(huì)來說，尚未形成真正的民族危亡感。8，南京臨時(shí)政府是一個(gè)典型的三權(quán)分立的民主共和政體。答：錯(cuò)。南京臨時(shí)政府是一個(gè)突出總統(tǒng)權(quán)力的不完全的三權(quán)分立的民主共和政體。一般三權(quán)分立的國家總統(tǒng)行使政權(quán)，但臨時(shí)政府總統(tǒng)的權(quán)力實(shí)際上兼有司法權(quán)，總統(tǒng)的權(quán)限超出了行政系統(tǒng)。南京臨時(shí)政府并沒有獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)四、簡答題（每小題8分，共24分）1、現(xiàn)代西方學(xué)者認(rèn)為國家的特征有哪些？（1）出現(xiàn)了一個(gè)中央政治權(quán)力的中心。（2）出現(xiàn)保證這一最高權(quán)力中心存在的行政、司法、軍事組織的，包括諸如官吏、監(jiān)獄、法庭、軍隊(duì)等。（3）出現(xiàn)為維持這一權(quán)力中心及其各種機(jī)構(gòu)存在和運(yùn)行的稅收制度。（4）發(fā)生了一定程度上的階級(jí)分化。（5）形成了有一定針對(duì)性的固定領(lǐng)土區(qū)域的觀念。（6）已經(jīng)形成了支持最高權(quán)力中心存在和運(yùn)行的國軍愛意識(shí)形態(tài)。2，傳說時(shí)代的政治組織的基本特色有哪些？1人群以氏族和部落為單位，構(gòu)成了孫氏族—子氏族—宗主氏族—聯(lián)合體的金字塔式的政治組織結(jié)構(gòu)形式；2他們分布在廣闊的地域范圍內(nèi)，但卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了有效的聯(lián)合；3血緣氏族組織構(gòu)成了政治性組織的基礎(chǔ)，而政治組織由肯定血緣關(guān)系和血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)不僅使某些氏族在其所統(tǒng)轄的族群中成為當(dāng)然領(lǐng)袖，而且還使他們有可能成為聯(lián)合體的最高領(lǐng)導(dǎo)者3，為什么說商代王權(quán)合法性觀念完全是巫術(shù)思想的產(chǎn)物？首先，從都城的選擇上來看，商人滅夏不久就在夏人控制中心建都，其主要理由之一就是夏王朝的活動(dòng)中心地處河南偏西一帶，在古人眼中正是“天下之中”，先天就有神圣的意味。其次，商王通過對(duì)青銅器的獨(dú)占實(shí)現(xiàn)對(duì)巫術(shù)的壟斷，并以此為王權(quán)贏得普遍認(rèn)可的合法效力。再次，以對(duì)巫術(shù)的獨(dú)占實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力的壟斷這一傳統(tǒng)，在商代時(shí)得到了重要的發(fā)展和完善。4，宋朝統(tǒng)治者是怎樣強(qiáng)化中央集權(quán)的？（1）宋朝統(tǒng)治者鑒于唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端，將強(qiáng)化中央集權(quán)作為基本國策（2）根據(jù)宰相趙普的建議，趙匡胤將地方軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)全部收歸中央，實(shí)行高度的中央集權(quán)，而中央之權(quán)又全部集中于皇帝手中。（3）宋將各級(jí)文臣武將的事權(quán)加以分割，設(shè)立樞密院掌管軍事，三司使掌管財(cái)政，考課院和審官院等負(fù)責(zé)對(duì)官員的考核與監(jiān)督，而宰相權(quán)力則被分割限制。5，明朝政治制度的最顯著特點(diǎn)有哪些？答：明朝政治制度最顯著的特點(diǎn)是：（1）國家的權(quán)力高度集中于皇帝手中；（2）在皇帝與各具體執(zhí)行部門之間，宰相這一中間機(jī)構(gòu)被撤消，決策機(jī)構(gòu)與職能部之間直接聯(lián)系；（3）皇帝之下，行政、軍事、監(jiān)察三個(gè)機(jī)關(guān)分別獨(dú)立，互不統(tǒng)屬，相互制約6，為什么說清朝軍機(jī)處的的設(shè)置標(biāo)志著中國古代中央集權(quán)的專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰？3、答：（1）軍機(jī)處后成為參與機(jī)要、參決大政的中樞機(jī)構(gòu)。（2）軍機(jī)大臣幾乎每天都要入值辦事，共同商議朝政，?；实蹖?duì)中央及地方機(jī)構(gòu)或官吏有所指示，都由軍機(jī)大臣起草召旨，有的先下內(nèi)閣，有的則不經(jīng)過內(nèi)閣，直接密封發(fā)給地方督撫。（3）各地督撫的奏章，也經(jīng)由軍機(jī)處直達(dá)皇帝。（4）軍機(jī)處的設(shè)置及其權(quán)限的劃定，是皇權(quán)極端化發(fā)展的產(chǎn)物，中國古代中央集權(quán)制的專制皇權(quán)至此發(fā)展到了頂峰。7，漢代察舉和征辟制度的特點(diǎn)是什么？1、答：漢代察舉和征辟有兩個(gè)共同特點(diǎn)。首先，將國家職官的推薦權(quán)及部分錄用權(quán)交給了各部門主管，特別是交給了地方州郡主管，說明兩漢時(shí)各部門及地方還保留相當(dāng)大的權(quán)力，中央集權(quán)的政府體制在其草創(chuàng)時(shí)期，尚未能建立起與這一體制相適應(yīng)的職官錄用機(jī)制。其次，不論是征辟還是察舉，考察標(biāo)準(zhǔn)都是面察和行為道德的考察，文字考試居于次要的位置，這反映兩漢的官員選任尚帶有相當(dāng)?shù)碾S意性8．漢武帝時(shí)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置出現(xiàn)了哪些變化？（1）開始重用內(nèi)朝官，監(jiān)察權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)朝尚書令手中。2）于丞相府設(shè)置丞相司直，秩位與御史大夫相同，（3）設(shè)置司隸校尉，其權(quán)勢(shì)逐漸顯赫9，我國古代司法制度最根本的特征和基本特點(diǎn)是什么？答：（1）皇帝作為國家權(quán)力的擁有者，既掌握著最高的立法權(quán)，又是國家“最高法院”的唯一法官，還是國家“最高檢察院”的唯一檢察官，這是中國古代司法制度最根本的特征。（2）雖然從中央到地方逐漸發(fā)展起來了一套專職的審判機(jī)構(gòu)，但都從屬于行政機(jī)構(gòu)，各級(jí)的行政主官同時(shí)承擔(dān)著地方各級(jí)法院的“院長”、檢察院的“檢察長”。警察局的“局長”或“探長”，以行政權(quán)兼領(lǐng)司法權(quán)是我國古代司法制度的基本特點(diǎn)10，、簡述早期改良主義者的思想主張及其局限性。1、答：（1）早期改良主義者清楚地發(fā)現(xiàn)了引進(jìn)的西方現(xiàn)代技術(shù)和工業(yè)與中國傳統(tǒng)社會(huì)和政治制度之間的沖突，也意識(shí)到這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身所存在的根本性誤區(qū)。（2）他們認(rèn)為中國要富強(qiáng)，必須改變腐朽落后的封建專制制度，明確提出了實(shí)行君主立憲制的綱領(lǐng)性主張，并極力鼓吹設(shè)立議院，且對(duì)議院制度實(shí)現(xiàn)了由一般性的贊賞到提出具體方案的轉(zhuǎn)變。（3）但是，絕大多數(shù)早期改良主義者在主張改革封建專制制度的同時(shí)，卻對(duì)舊制度的思想信仰基礎(chǔ)——儒學(xué)大肆捍衛(wèi)，這反映了改良思想對(duì)傳統(tǒng)的妥協(xié)性。11、清政府“預(yù)備立憲”的改革措施有哪些特點(diǎn)？答：（1）這些改革的保守色彩相當(dāng)濃重，很難滿足社會(huì)各個(gè)層次的要求；（2）改革過多地考慮了滿族貴族的利益，對(duì)減緩日益加劇的滿漢矛盾并無直接的作用；（3）這些改革都是在社會(huì)各階層千呼萬喚、歷盡艱難之后才作出的，很難讓國人相信清政府有改革的誠意，對(duì)解決清政府日益嚴(yán)重的合法性危機(jī)并無多大幫助。12，南京臨時(shí)政府體制的特點(diǎn)及其意義是什么？（1）是革命派、立憲派與具有自由傾向的地方官僚參加的三派聯(lián)合政權(quán)，其主要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)控制在革命派手中。（2）南京臨時(shí)政府是一個(gè)突出總統(tǒng)權(quán)力的不完全的三權(quán)分立的民主共和政體。臨時(shí)總統(tǒng)的權(quán)力實(shí)際上兼有司法權(quán)，總統(tǒng)的權(quán)限超出了行政系統(tǒng)。意義：南京臨時(shí)政府的組織形式，否定了2000多年的封建君主專制制度，具有劃時(shí)代的意義，是第一次由專權(quán)走向分權(quán)，標(biāo)志著社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變和國家體制的根本變革五、論述題（每小題12分，共24分）1、試述西周分封制的特點(diǎn)及其后果。：要點(diǎn)：特點(diǎn)：（1）從分封的布局結(jié)構(gòu)上看，有明顯的戰(zhàn)略考慮。（2）從分封的對(duì)象來看，受封的主體是周王室貴族。（3）從分封的人口結(jié)構(gòu)形式上來看，大多數(shù)的分國都采取了周族連同其盟友、被征服的商人和土著三者結(jié)合的人口組合方式，因而分封造成了有史以來最大一次移民活動(dòng)，從而帶來了中國歷史上絕無僅有的民族重組與融合。結(jié)果：首先是周族的由西向東的大遷徙。其次是原居住于中部的殷人向周邊地區(qū)的大擴(kuò)散。最終的結(jié)果是促使新的地方性文化的形成——封建制以政治強(qiáng)力迅速打破當(dāng)時(shí)各民族間的壁壘，使其在長江以北的廣闊地域內(nèi)逐漸融合，終于在數(shù)百年后形成了不同于周邊野蠻民族的華夏族。2、試述春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治體制轉(zhuǎn)型的局限性及意義。2、答：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型在中國歷史上的意義是重大的，中國傳統(tǒng)社會(huì)的基本制度和文化樣式就是由這次轉(zhuǎn)型奠定的。僅就政治層面來說，轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在層層分封為主要特征的分權(quán)體制逐漸為中央集權(quán)所取代，傳統(tǒng)的分封制退居到次要的地位，郡縣制成為主要的制度形態(tài)，凝固不變的“世卿世祿”制讓位于流動(dòng)性很強(qiáng)的選官制，政治制度的許多細(xì)節(jié)上也都出現(xiàn)了相應(yīng)的調(diào)整和變化。由于中央集權(quán)代替了分封制下的分權(quán)體制，為君主個(gè)人權(quán)力在全國范圍內(nèi)的實(shí)施提供了制度基礎(chǔ)。中央集權(quán)下的君主專制主義使君主個(gè)人的壟斷利益不僅完全地凌駕于社會(huì)之上，而且還凌駕于君主家族和貴族集體利益之上。上述政治轉(zhuǎn)型從中央對(duì)地方的有效控制、文官制度的成熟等技術(shù)角度來看，存在著顯著的進(jìn)展。局限性：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治轉(zhuǎn)型是在中國既定傳統(tǒng)所允許的范圍內(nèi)的一次重要轉(zhuǎn)變，但它沒有改變中國傳統(tǒng)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)，中國政治體制的核心精神發(fā)生根本改變，君主制仍然是基本體制形式，不受限制的專制權(quán)力仍然是國家權(quán)力的基本特征。3、為什么說皇權(quán)時(shí)典型的全能型權(quán)力？、答：要點(diǎn)：首先，皇權(quán)可以干預(yù)國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域在皇權(quán)面前均沒有自主性，皇帝一直保持著對(duì)社會(huì)的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制權(quán)力。其次，作為政治性權(quán)威，皇帝還被看作是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)袖，有權(quán)對(duì)思想文化活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。再次，從現(xiàn)代政治學(xué)理念上看，皇帝既是國家元首，又是國家一切最高權(quán)力的擁有者。最后，皇權(quán)具有明顯的個(gè)人性質(zhì)，且不受法律和任何機(jī)構(gòu)制約，屬于專制性權(quán)力。4、怎樣分析中國歷史上宦官亂政的原因？2、答：要點(diǎn)：作為皇帝制度和后宮制度的派生物，宦官制度與中國古代專制主義制度相始終。盡管歷朝政府對(duì)宦官參與朝政可能帶來的危害都有明確的意識(shí)，也在制度上作了種種努力，但仍無法避免宦官亂政的現(xiàn)象，其原因是多方面的。首先，外朝官一般有家族和師友背景，一些勢(shì)大權(quán)重的朝臣也確實(shí)有可能奪取皇帝的權(quán)位，因而他們很難贏得皇帝的衷心信任。其次，宦官與皇帝朝夕相處，比外朝官更有機(jī)會(huì)摸透皇帝的稟性，投其所好，易討得皇帝歡心，也極易與皇帝產(chǎn)生情感上的聯(lián)系。再次，從制度設(shè)置上看，隨著歷史的演變，外朝官的權(quán)力逐漸趨向于分散，直到廢除宰相，這就失去了能夠于宦官相抗衡的體制力量5、試論隋唐創(chuàng)建的科舉制的意義。1、答：要點(diǎn)：首先，科舉制意味著職官選任已置于中央政府的統(tǒng)一控制下，中央集權(quán)體制各系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)進(jìn)一步加強(qiáng)。其次，統(tǒng)治者為重整儒學(xué)意識(shí)形態(tài)的權(quán)威，除對(duì)其本身進(jìn)行修正與創(chuàng)新外，還需要建立起更加穩(wěn)定有力的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制。明經(jīng)等科的設(shè)置已有利于儒學(xué)的傳播，更重要的是，科舉制的實(shí)施為這一機(jī)制的