上《干將莫邪》教案

28干將莫邪

教學(xué)目的：1、理解故事的全過(guò)程，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。

2、敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

3、理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的可取性和局限性。

教學(xué)重點(diǎn)：1、理清文章的故事情節(jié)。

2、分析人物的性格特征，理解文章的主題。

教學(xué)難點(diǎn)：理解赤、客行為的可取性和局限性。

教具學(xué)具：投影儀、電腦、無(wú)線話筒、插圖、記分牌。

教學(xué)過(guò)程

一、

情境導(dǎo)入：

每組選派一名代表講述一個(gè)傳說(shuō)中的神奇鬼怪的故事，看誰(shuí)講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。

二、

整體感知：

1、

檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字、詞、句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。

2、

出示前半部分的故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。

3、

每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對(duì)方相互評(píng)價(jià)。

三、合作探究：（一）、理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

a)

快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來(lái)概括應(yīng)該是什么？

b)

圍繞“復(fù)仇”兩字展開(kāi)了怎樣的故事情節(jié)？

（學(xué)生以小組為單位，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分段來(lái)概括）

干將鑄劍，為王所殺

開(kāi)端

子赤取劍，欲報(bào)父仇

發(fā)展

山中遇客，以命相托

高潮

客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王

結(jié)局（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：

教師出示具體的語(yǔ)句，學(xué)生圍繞這些語(yǔ)句展開(kāi)對(duì)人物形象的分析。

1、

：兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰“不負(fù)子也?！?/p>

于是尸乃仆。

煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。

2、

：客曰：“聞王購(gòu)子頭千金，將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)仇。”

客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之?！?/p>

客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。

3、

楚王：王怒，欲殺之。

于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來(lái)，雄不來(lái)。王怒，即殺之。

王夢(mèng)見(jiàn)一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。被統(tǒng)治階級(jí)：

赤——為報(bào)父仇，至死不渝客——見(jiàn)義勇為，英勇無(wú)畏統(tǒng)治階級(jí)：

楚王——心胸狹窄，殘忍暴虐

——

強(qiáng)權(quán)政治的代表

當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間存在著不可調(diào)和的階級(jí)矛盾的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)發(fā)生反抗壓迫的斗爭(zhēng)。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理——忠誠(chéng)勇敢、英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。四、延伸拓展：

“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對(duì)他們的行為你們?cè)趺纯矗?/p>

五、課外作業(yè)：

閱讀魯迅的《鑄劍》，體會(huì)魯迅對(duì)<<干將莫邪>>作了哪些再創(chuàng)造？

29.勞山道士教學(xué)目標(biāo)：1.把握文章基本內(nèi)容，了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。2.體味文章簡(jiǎn)練傳神的人物刻畫(huà)和曲折離奇的故事情節(jié)。3.注意文中“乃”“其”“爾”等虛詞，掌握文中一些實(shí)詞的意義及一些詞類的活用。重點(diǎn)難點(diǎn)：本文敘事采用明暗兩條線索交織的方式，既使情節(jié)曲折離奇又喻教于事。教學(xué)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)要求利用書(shū)中注釋和工具書(shū)，盡量讀通讀懂課文，并能講述此故事。二、導(dǎo)入課文最近同學(xué)們中流行看鬼故事的書(shū)，其實(shí)神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如〈〈聊齋志異〉〉，就是一部談狐論鬼的書(shū)。我們今天就要學(xué)習(xí)其中的一篇《勞山道士》。三、簡(jiǎn)介作者和作品蒲松齡（1640--1715），清代文學(xué)家。字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時(shí)即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)成短篇小說(shuō)集〈〈聊齋志異〉〉，并不斷修改增補(bǔ)。又著有〈〈聊齋文集〉〉〈〈聊齋詩(shī)集〉〉〈〈聊齋俚曲〉〉等?！础戳凝S志異〉〉主要運(yùn)用唐宋傳奇小說(shuō)的文言體，以豐富的想像，并借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和前人的作品，通過(guò)談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動(dòng)的語(yǔ)言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對(duì)科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫(xiě)了青年男女真誠(chéng)相愛(ài)的故事。但書(shū)中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)法和迷信的色彩。四、正課1.檢查預(yù)習(xí)請(qǐng)一生用自己的語(yǔ)言講述這個(gè)故事。2.朗讀課文，試翻譯。注意以下詞語(yǔ)的解釋。詞類活用：請(qǐng)師之月光輝室諸門(mén)人環(huán)聽(tīng)奔走“乃”字的用法：師乃剪紙如鏡粘壁間乃于案上取壺酒，分賚諸徒蒙賜月明之照，乃爾寂飲乃以著擲月中“而”的用法：驀然而踣不過(guò)早樵而暮歸素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)3.提問(wèn)：我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，這則故事的呢？請(qǐng)用幾句話概括故事內(nèi)容。（學(xué)生討論交流）明確：開(kāi)端（第一自然段）：王生慕道，求師學(xué)法。發(fā)展（二～四自然段）：看師演法，師父教法。結(jié)局（第五自然段）：王生回家，演法失靈。求師學(xué)法，看師演法，師父教法，演法失靈—這就是本文的線索。4.從故事中可以看出，王生是一個(gè)什么樣的人？從文中找出原句說(shuō)明。明確：王生是一個(gè)想學(xué)法又怕吃苦，有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。5