第十三屆 羅伯特·文丘里

RobertVenturi羅伯特·文丘里1991年第十三屆普利茲克獎他的作品拓展并重新定義了20世紀(jì)的建筑藝術(shù)。他不僅有理論，同時也在實踐中貫徹其信念。他對建筑中的城市文脈的理解由他富有天才的寫作和設(shè)計上的助手丹尼斯·斯科特·布朗加以補充。小組成員：任宇琪王瀚文趙宇帆目錄人物介紹作品介紹小組總結(jié)設(shè)計分析PARTONE人物介紹羅伯特·文丘里

羅伯特·文丘里（1925年6月25日至2018年9月18日），男，美國費城人，建筑師。畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院，1950年獲碩士學(xué)位，1954－1956年在羅馬的美國藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后曾在O.斯托諾洛夫、E.沙里寧、L.卡恩（路易斯康）等人的事務(wù)所任職。文丘里是20世紀(jì)的主要建筑人物之一，他和他的妻子與合作伙伴DeniseScottBrown對建筑、規(guī)劃、理論著作和教學(xué)促進了對建筑的討論。人物生平1925年6月25日，羅伯特·文丘里出生于美國費城。1957－1965年在賓夕法尼亞大學(xué)建筑系任教。1958年起在費城開設(shè)共同事務(wù)所。1964年和洛奇一起開辦事務(wù)所。1965年曾代表美國國務(wù)院赴蘇聯(lián)講學(xué)。1966年任羅馬美國藝術(shù)學(xué)院住宅建筑師及該學(xué)院理事（1966－1971）。1977年任普林斯頓大學(xué)建筑與城市設(shè)計學(xué)院顧問。2018年9月18日，文丘里在家中因病去世，享年93歲。主要作品1.1961賓夕法尼亞州ChestnutHill區(qū)文丘里住宅（VenturiHouseChestnutHill,PA）。2.1961賓夕法尼亞州費城公會大樓（GuildHousePhiladelphia,PA）。3.1966印第安納州哥倫布消防隊四號大樓（FireStationNo.4Columbus,IN）。4.1967新澤西紐黑文Dixwell站（DixwellStationNewHaven,NJ）。5.1973美國俄亥俄州奧伯林美術(shù)館（ArtMuseumOberlin,OH）。6.1976賓夕法尼亞州費城富蘭克林中心廣場（FranklinCourtPhiladelphia,PA）。7.1980普林斯頓胡應(yīng)湘大樓（GordonWuHallPrinceton,NJ）。8.1983新澤西普林斯頓分子生物實驗室（Molecular-BioLabPrinceton,NJ）。9.1991英國倫敦國家美術(shù)博物館圣斯布里廳（SainsburyWingNationalGallery）。10.1994巴德學(xué)院（CPSJrLibraryBardCollege）。11.1994美國佛羅里達州（EmergencyServicesOrlando,FL）。12.1995哈佛大學(xué)紀(jì)念堂（MemorialHallHarvardUniverstiy）。13.1996美國加利佛尼亞州圣地亞哥拉霍亞（MCALaJollaSanDiego,CA）。1.建筑師再也不能被正統(tǒng)現(xiàn)代主義的清教徒式的道德說教所嚇服了。我喜歡建筑要素的混雜，而不要‘純凈’；寧愿一鍋煮，而不要清爽的；寧要歪扭變形的，而不要‘直截了當(dāng)’的；寧要曖昧不定，而不要條理分明、剛愎、無人性、枯燥和所謂的‘有趣’；我寧愿要世代相傳的東西，也不?！?jīng)過設(shè)計’的；要隨和包容，不要排他性；寧可豐盛過度，也不要簡單化、發(fā)育不全和維新派頭；寧要自相矛盾、模棱兩可，也不要直率和一目了然；我贊賞凌亂而有生氣甚于明確統(tǒng)一。我容許違反前提的推理，我宣布贊成二元論。2.我自己事務(wù)所的理念是：建筑作為一種交流手段而實現(xiàn)圖式化和電子化，它應(yīng)當(dāng)是一種日常生活的集成。3.這是我的母親住宅，它有很多層面，運用了必要的符號來表達信息，體現(xiàn)了對建筑作為一種遮蔽物的理解。經(jīng)典語錄PARTTWO設(shè)計分析社會文化設(shè)計風(fēng)格個性現(xiàn)代文丘里設(shè)計的建筑總是與社會、文化相關(guān)。他的創(chuàng)意靈感來源于所有的歷史建筑和現(xiàn)有模式，因此他所設(shè)計的建筑既有個性，又與當(dāng)?shù)丨h(huán)境緊密相連。盡管他已經(jīng)放棄了許多信仰，但他的作品還是被認(rèn)為是后現(xiàn)代時期的一部分。在他的設(shè)計中，他常常用大面積的窗戶去擴大傳統(tǒng)的半圓形窗戶，這樣的圓形窗在他設(shè)計的建筑中經(jīng)常出現(xiàn)。羅伯特·文丘里的作品與著作與20世紀(jì)美國建筑設(shè)計的功能主義主流分庭抗禮，成為建筑界中非正統(tǒng)分子的機智而又明晰的代言人。他的著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》（1966年）和《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972年）被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。他反對密斯·凡·德羅的名言“少就是多”，認(rèn)為“少就是光禿禿”。他認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑語言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強，又具有隱喻性。他認(rèn)為賭城拉斯維加斯的面貌，包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告牌、快餐館等商標(biāo)式的造型，正好反映了群眾的喜好，建筑師要同群眾對話，就要向拉斯維加斯學(xué)習(xí)。于是過去認(rèn)為是低級趣味和追求刺激的市井文化得以在學(xué)術(shù)舞臺上立足。設(shè)計的時候，文丘里喜歡將簡單而有美麗雕花的格式合并在一起，還經(jīng)常在全面設(shè)計規(guī)劃圖中將諷刺和喜劇寓于其中，常以國際風(fēng)格和流行藝術(shù)為指導(dǎo)，其作品還被當(dāng)作設(shè)計平面的典范，這些模式常具有紀(jì)念性和裝飾性。他以標(biāo)記和符號為裝飾，運用簡單的幾何圖形，并將其融入他的設(shè)計中。他的設(shè)計常常很抽象，并擁有歷史的痕跡，但設(shè)計范圍相當(dāng)廣泛，包括圖書館、住宅區(qū)、商務(wù)樓以及其他相關(guān)項目。文丘里聲明自己是“現(xiàn)代的”建筑師，他批評后現(xiàn)代派“只強調(diào)回收歷史，是復(fù)舊”。設(shè)計理念PARTTHREE作品介紹母親住宅（VannaVenturiHouse）文丘里的第一個重要作品，也是后現(xiàn)代主義建筑思潮中一小節(jié)響亮的前奏。在20世紀(jì)60年代的反思風(fēng)潮里，文丘里的主意在很長一段時間里都受到了冷落。知子莫若母，為了讓兒子的才華得到施展，他的母親出頭做了他的委托人，請他為她設(shè)計一處住宅，即為栗子山母親住宅。在幾乎所有人都無法理解他的想法時，文丘里始終堅持自己的看法，不愿屈就時代潮流?！斑@是我的母親住宅，它有很多層面，運用了必要的符號來表達信息，體現(xiàn)了對建筑作為--種遮蔽物的理解?！彼某霈F(xiàn)改變了人們對于建筑的理解方式，它體現(xiàn):了文丘里所提出的”建筑的復(fù)雜性和矛盾性“以及以非傳統(tǒng)手法對待傳統(tǒng)“的主張。因而它也成為了后現(xiàn)代建筑的宣言。1989年，美國建筑師學(xué)會因為這個住宅，授予文丘里25年成就獎。母親住宅位于美國費城富裕郊區(qū)的一處寧靜的小路旁，安置在離開馬路的一塊平伸草地上。費城的氣候溫和濕潤，屬于濕潤型的溫帶大陸性氣候，年降水量在1200毫米上下，分布均衡，四季都比較濕潤，沒有受到明顯的季風(fēng)影響，適宜居住。選址在栗子山，既是因為栗子山海拔相對較低，避免過高繞山而上的麻煩，同時，栗子山風(fēng)景清幽，不受喧鬧的富裕區(qū)打擾，但又距離生活集中區(qū)不遠，方便生活用品的采購和一些社交活動的往來。獨特設(shè)計理念小，便宜，功能簡單，但從內(nèi)到外都充滿了矛盾性。

其矛盾，在于內(nèi)部功能空間的接合。庸凡的幾個小房間，本來占不了太大的地面，順當(dāng)?shù)厝纹浒ぶ鴶[開就是了，卻偏要把它們壓得更擠，擠進規(guī)則平正的前后兩片外墻中間。結(jié)果，沒有留下任何一間屋子保持了舒服的矩形平面，包括小之又小的衛(wèi)生間。這不是自自然然生長出來的建筑，這是硬捏成的。據(jù)說，其實這才真正反映了家庭生活的瑣碎和雜亂呢——外表面看上去一水兒的整齊光鮮，倒也是好寫照。其矛盾，在于建筑的內(nèi)與外?，F(xiàn)代主義建筑原則要求以外觀反映內(nèi)部空間，而母親住宅卻在個微不足道的小房子的身上用起了古典的山墻對稱的構(gòu)圖。把象征莊嚴(yán)、宏偉的符號用在這里，所以人們會覺得這所房子的外墻是貼上去的，完全不像是依據(jù)建筑空間的特性有機地長成的。

其矛盾，在于對稱立面上的詭異變調(diào)。強調(diào)對稱軸線的細部有圓拱（線腳而已并且斷了）、橫梁（硬嵌進去的）和方門洞（里面的墻一半是斜的，門歪在一側(cè)，從正面看不見，只有歪著的門燈露出來），還有軸線上一道深深裂隙。緊貼軸線后部，有工作室和壁爐上方的煙道高起，略微偏斜，把立面的表情拉成斜眉耷眼。右邊是以五個窗口正方形組成。但左邊的則是一個小窗口和由四個方形所結(jié)合成的大窗口，雖然在面積比例上是相同的但是分割的方式卻是完全不同，用行話講，這就叫“平衡而不對稱”。由于沿用了16世紀(jì)意大利建筑家帕拉第奧（A.Palladio）的建筑型式，它成為沿街立面上具有紀(jì)念意義的代表性建筑居，在一種人生思考的關(guān)懷之中，空間明晰，裝飾溫情，并以一種具有紀(jì)念意義的方式站在路人的視野中，也是一種居住的豪邁。文丘里在建筑立面上運用了古典對稱的山墻，加上這樣的尺度和比例的莊重，嚴(yán)肅的形象，遠非這一小體量的住宅所擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹Ｋ谷寺?lián)想至古希臘或是古羅馬的神廟，這正如他所主張的“建筑師應(yīng)當(dāng)是保持傳統(tǒng)的專家。平衡與對稱首層包括主臥、客臥、起居室、用餐臺和廚房。功能布局在中軸線兩側(cè)則是不對稱的。中央是開敞的起居廳，左邊是臥室和衛(wèi)浴，右邊是餐廳,廚房和后院，反映出古典對稱布局與現(xiàn)代生活的矛盾。上層是文丘里的私人工作室兼臥室，小暗樓雖然很別扭但可以擦洗高窗。門洞開口很大，凹廊進深很小。復(fù)雜性的體現(xiàn):用各個“混雜”“的不規(guī)則的空間代替“純凈”的四方盒子，反映了家庭生活的瑣碎和混雜。煙囪一處是其復(fù)雜性最好的體現(xiàn)，與樓梯爭奪空間中心的控制權(quán)，互不相讓相互糾纏，向上延伸刺穿整個空間。矛盾性的體現(xiàn)：空間狹小與功能需求的矛盾使得各空間有擠在一起的感覺，也可以說這是通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)的部件的手法刻意創(chuàng)造的。賓夕法尼亞州費城公會大樓（GuildHousePhiladelphia,PA）印第安納州哥倫布消防隊四號大樓（FireStationNo.4Columbus,IN）印第安納州哥倫布消防隊四號大樓（FireStationNo.4Columbus,IN）這是以普林斯頓大學(xué)的畢業(yè)校友胡應(yīng)湘命名的建筑物，一層和地下室是食堂、娛樂室等，二層為學(xué)院辦公室。文丘里在1966年出版的《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中提出了一系列與現(xiàn)代主義相對立的建筑創(chuàng)作原則，他反對簡潔純凈，主張復(fù)雜和矛盾。在這座建筑中有大學(xué)傳統(tǒng)的建筑形式，有英國貴族底邸的形象，又有老式鄉(xiāng)村房屋的細部，在入口處的墻面上還有用灰色和白色石料拼組的抽象化的中國“京劇臉譜”。建筑物的南端小廣場上還有一個變形的“中國石碑”。建筑的比例和細部處理既有傳統(tǒng)又超乎傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了文丘里的建筑創(chuàng)作主張。立面圖英國倫敦國家美術(shù)博物館圣斯布里廳美國德克薩斯州休斯頓兒童博物館哈佛大學(xué)紀(jì)念堂（MemorialHallHarvardUniverstiy）巴德學(xué)院（CPSJrLibraryBardCollege）巴德學(xué)院（CPSJrLibraryBardCollege）巴德學(xué)院（CPSJrLibraryBardCollege）巴德學(xué)院（CPSJrLibraryBardCollege）1986年為阿萊西公司設(shè)計的“布谷鳥”鐘表帶有強烈后現(xiàn)代特色為諾爾公司設(shè)計的椅子PARTFOUR小組總結(jié)單純的理性主義已經(jīng)不適用于后現(xiàn)代主義的時代需求，應(yīng)將人性的思考，文化以及藝術(shù)的傳承帶回現(xiàn)代建筑