教師資格證-幼兒保教知識與能力-第二章-學(xué)前教育原理-第二節(jié)-幼兒教育

教師資格證-幼兒保教知識與能力-第二章-學(xué)前教育原理-第二節(jié)-幼兒教育[單選題]1.幼兒教育具有()。A.基礎(chǔ)（江南博哥）性和公益性B.基礎(chǔ)性和營利性C.基礎(chǔ)性和潛能開發(fā)性D.基礎(chǔ)性和代表性參考答案：A參考解析：幼兒教育是民族振興的基石，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性。幼兒教育的公益性是指學(xué)前教育活動應(yīng)當(dāng)尊重社會全體成員的共同利益。[單選題]5.人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”。這句是洛克著名的()。A.白板說B.最近發(fā)展區(qū)C.遺傳論D.認(rèn)知論參考答案：A參考解析：洛克提出白板說。[單選題]6.世界上第一所幼兒園成立于()。A.1837年B.1838年C.1839年D.1836年參考答案：A參考解析：世界上第一所幼兒園是1837年由德國教育家福祿貝爾在勃蘭根堡設(shè)立的專收.3～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。1840年，福祿貝爾把這個機(jī)構(gòu)命名為“幼兒園”。[單選題]7.建立我國第一個幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是()。A.陶行知B.陳鶴琴C.張宗麟D.張雪門參考答案：B參考解析：陳鶴琴率先采用實驗法在其1923年創(chuàng)立的中國第一所實驗幼稚園——南京鼓樓幼稚園開展全方位的研究.1940年正式提出“活教育”的理論并開始系統(tǒng)的“活教育”實驗。[單選題]8.“學(xué)前教育活動應(yīng)當(dāng)尊重社會全體成員的共同利益”，這體現(xiàn)了學(xué)前教育的（）。A.全民性B.初級性C.教育性D.公益性參考答案：D參考解析：本題考查對學(xué)前教育的性質(zhì)“公益性”的理解。[單選題]9.（）是教育目的在幼兒教育階段的具體化。A.幼兒教育目標(biāo)B.幼兒教育手段C.幼兒教育啟蒙D.幼兒教育內(nèi)容參考答案：A參考解析：本題考查對教育目的與幼兒教育目標(biāo)關(guān)系的理解。幼兒教育目標(biāo)是教育目的在幼兒教育階段的具體化。[單選題]10.（）認(rèn)為“兒童發(fā)展是一個順序模式的過程，這個模式是由肌體成熟預(yù)先決定和表現(xiàn)的”。A.弗洛伊德B.皮亞杰C.格塞爾D.華生參考答案：C參考解析：格塞爾的成熟勢力發(fā)展理論簡稱為成熟論，其主要觀點是：兒童發(fā)展是一個順序模式的過程，這個模式是由肌體成熟預(yù)先決定和表現(xiàn)的。成熟是一個由遺傳因素控制的有順序的過程，是肌體固有的過程。[單選題]11.（）在西方教育史上第一次將教育分為體育.德育.智育三部分，并做了詳細(xì)論述。A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《民主主義與教育》D.《學(xué)校和社會》參考答案：A參考解析：《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育.德育.智育三部分，并做了詳細(xì)論述。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與教育的巨大作用，強(qiáng)調(diào)在體魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。[單選題]12.第一個闡明游戲具有教育價值的人是（）。A.洛克B.福祿貝爾C.盧梭D.蒙臺梭利參考答案：B參考解析：福祿貝爾是第一個闡明游戲的教育價值的人。他認(rèn)為幼兒可以通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來，他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展.智慧發(fā)展的重要意義。[單選題]13.幼兒園“五指活動”的提出者是（）。A.盧梭B.張雪門C.陶行知D.陳鶴琴參考答案：D參考解析：陳鶴琴先生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織”。他把課程內(nèi)容劃分為健康活動.社會活動.科學(xué)活動.藝術(shù)活動.文學(xué)活動等五項，這五種活動是一個整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連.血脈相通，因此被稱為“五指活動”。[單選題]14.被稱為“中國的福祿培爾”的教育家是（）。A.陶行知B.馬寅初C.胡適D.陳鶴琴參考答案：D參考解析：陳鶴琴作為我國現(xiàn)代著名的教育家.兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，是開創(chuàng)我國現(xiàn)代兒童心理和幼兒教育科學(xué)研究工作的代表人物，也是中國現(xiàn)代學(xué)前教育的奠基人，被譽(yù)為“中國幼教之父”“中國的福祿培爾”。[單選題]15.以下哪部教育著作以“回歸自然，發(fā)展天性”為主線索？（）A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《幼兒園的研究》D.《三字經(jīng)》參考答案：B參考解析：盧梭的著作《愛彌兒》一書分為五卷，其主線索是回歸自然，發(fā)展天性。[單選題]16.陳鶴琴提出（），即“把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地.有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)”。A.活動分析法B.整個教學(xué)法C.觀察法D.個案調(diào)查法參考答案：B參考解析：陳鶴琴提出“整個教學(xué)法”，即“把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地.有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)”。[單選題]17.著有《幼稚園之新大陸》一書的中國幼兒教育家是（）。A.陶行知B.陳鶴琴C.張宗麟D.張雪門參考答案：A參考解析：人民教育家陶行知，是我國鄉(xiāng)村教育的倡導(dǎo)者，也是中國農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者。1927年前后，他連續(xù)發(fā)表《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》《幼稚園之新大陸》《如何使幼稚教育普及》三篇文章，積極宣傳為勞苦大眾服務(wù)的幼兒教育的主張。[單選題]18.我國第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北（）。A.武漢B.武昌C.宜昌D.襄陽參考答案：B參考解析：中國近代第一所公立幼兒園是1903年秋創(chuàng)立于武昌的湖北省公立幼稚園。[單選題]19.幼兒教育的中心任務(wù)是（）。A.促進(jìn)幼兒健康成長B.確保幼兒心理健康C.全面促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展D.使幼兒獲得一定的知識參考答案：C參考解析：發(fā)展包括身體和心理兩個方面，二者必須協(xié)調(diào)發(fā)展。幼兒教育也必須保證幼兒各方面的和諧發(fā)展，將全面促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展作為其中心任務(wù)。[單選題]20.中國幼兒園的創(chuàng)始人是（）。A.張之洞B.陳鶴琴C.張雪門D.蔡元培參考答案：A參考解析：1903年9月，張之洞創(chuàng)立湖北幼稚園，這是中國近代第一所幼兒園。幼兒園的全套辦園方法都是仿學(xué)日本的，還選聘了3名日本保姆。[單選題]21.我國第一所鄉(xiāng)村幼兒園的創(chuàng)辦人是（）。A.黃炎培B.蔡元培C.陶行知D.梁漱溟參考答案：C參考解析：陶行知身體力行地積極推行平民的.鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)創(chuàng)辦了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育.農(nóng)村幼教研究會等。[單選題]22.下列關(guān)于我國學(xué)前教育的描述，不正確的是（）A.基礎(chǔ)教育B.啟蒙教育C.義務(wù)教育D.實施全面發(fā)展的教育參考答案：C參考解析：學(xué)前教育不屬于義務(wù)教育，義務(wù)教育具有強(qiáng)制性。[單選題]23.陳鶴琴的“活教育”理論中，活教育方法的核心是（）A.做B.做和學(xué)C.教和學(xué)D.教和做參考答案：A參考解析：“做”是陳鶴琴的“活教育”理論中活教育方法的核心。[單選題]24.最早將幼兒教育機(jī)構(gòu)命名為幼兒園的是（）A.法國的福祿貝爾B.英國的歐文C.意大利的蒙臺梭利D.德國的福祿貝爾參考答案：D參考解析：德國幼兒教育家福祿貝爾被譽(yù)為“幼兒園之父”，他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。[單選題]25.我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的（）A.主動性B.活動C.興趣D.創(chuàng)造力參考答案：D參考解析：陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！盵單選題]26.“幼兒園”一詞誕生于（）A.1837年B.1840年C.1842年D.1903年參考答案：B參考解析：1840年的一天，幼兒教育家福祿貝爾在樹林里散步時，忽然想兒童多么像樹林中茁壯成長的幼苗，需要園丁的培養(yǎng)和護(hù)理，而學(xué)前教育機(jī)構(gòu)好比花園，他便替這種機(jī)構(gòu)起名為“幼兒園”。于是這個名稱，便開始在世界各地出現(xiàn)了。[單選題]27.（）提出著名的“白板說”，認(rèn)為人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗，而不存在什么天賦。A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.福祿貝爾參考答案：C參考解析：洛克像培根一樣反對流行的“天賦觀念”論，他從唯物主義的立場出發(fā)，提出了著名的“白板說”。他認(rèn)為人出生后心靈如同一塊白板，沒有任何標(biāo)記和觀念；人的一切知識都是后天得來的，都建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。[單選題]28.重視兒童的感官教育，并設(shè)計了一套發(fā)展兒童感官的教學(xué)材料的幼兒教育家是（）A.柏拉圖B.蒙臺梭利C.盧梭D.夸美紐斯參考答案：B參考解析：在蒙臺梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。為此，她專門設(shè)計了一套教具，如用以辨別物體形狀.大小.高低.長短的鑲嵌板，辨別聲音.音色的音筒，辨別味道.氣味的瓶子，練習(xí)小肌肉活動的紐扣板等。[單選題]29.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地有系統(tǒng)地教授兒童，即提出“整個教學(xué)法”的是（）A.陶行知B.蒙臺梭利C.張雪門D.陳鶴琴參考答案：D參考解析：陳鶴琴強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗.身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心的“整個教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。[單選題]30.關(guān)于學(xué)前教育價值的正確觀點是（）A.兒童身體發(fā)展價值B.兒童積極情感發(fā)展價值C.兒童學(xué)習(xí)的價值D.個體發(fā)展價值和社會發(fā)展價值參考答案：D參考解析：教育價值是指作為客體的教育活動與社會或個人等教育主體的需要之間的一種特定的關(guān)系。學(xué)前教育價值就是指學(xué)前教育與個體及社會的需要之間的關(guān)系。[單選題]31.《教育漫話》的作者是（）A.福祿貝爾B.盧梭C.蒙臺梭利D.洛克參考答案：D參考解析：洛克是英國著名的實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者，他關(guān)于教育的專門著作是《教育漫話》。[單選題]32.被稱為“幼兒園之父”的是（）A.夸美紐斯B.盧梭C.福祿貝爾D.蒙臺梭利參考答案：C參考解析：德國教育家福祿貝爾被譽(yù)為“幼兒園之父”。1837年，福祿貝爾在勃蘭登堡創(chuàng)辦了一所發(fā)展幼兒活動本能和自發(fā)活動的機(jī)構(gòu)，招收工人和手工業(yè)者的幼兒入學(xué)，使用自己設(shè)計的“恩物”開展游戲教學(xué)。[單選題]33.下列不屬于蒙臺梭利教育思想的是（）A.強(qiáng)調(diào)兒童內(nèi)在生命力B.強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒教育中的地位和價值C.重視兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性D.強(qiáng)調(diào)兒童在“工作”中發(fā)展參考答案：B參考解析：強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒教育中的地位和價值是福祿貝爾的教育思想。[單選題]34.1923年，陳鶴琴創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心是（）A.南京燕子磯幼兒園B.香山慈幼院C.江西省實驗幼稚師范學(xué)校D.南京鼓樓幼稚園參考答案：D參考解析：陳鶴琴先生是我國著名的幼兒教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化.平民化.科學(xué)化的幼兒教育道路。[單選題]35.提出“大自然、大社會是活教材”觀點的教育家是（）A.陳鶴琴B.蔡元培C.杜威D.夸美紐斯參考答案：A參考解析：在抗戰(zhàn)時代，陳鶴琴抱著實驗新教育的使命，創(chuàng)建了“活教育”。其教育的三大目標(biāo)是——（1）做人.做中國人.做現(xiàn)代中國人；（2）做中教.做中學(xué).做中求進(jìn)步；（3）大自然.大社會是我們的活教材。[單選題]36.1658年出版的《世界圖解》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的幼兒課本，也是一本教給兒童基本知識的帶有插圖的百科全書，其作者是（）A.夸美紐斯B.盧梭C.赫爾巴特D.裴斯泰洛齊參考答案：A參考解析：夸美紐斯在1658年出版的《世界圖解》是世界上第一本依據(jù)直觀性原則編寫的課本，也是一本教給兒童基本知識的帶有插圖的百科全書。該書出版后，由于圖文并茂.生動有趣.富于啟迪，盛行于西歐各國長達(dá)兩個世紀(jì)之久。[單選題]37.提出兒童不是小大人，教育應(yīng)當(dāng)遵循自然的原則，其兒童觀被譽(yù)為是“兒童的發(fā)現(xiàn)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.盧梭C.赫爾巴特D.裴斯泰洛齊參考答案：B參考解析：盧梭對兒童教育的貢獻(xiàn)首先是“兒童的發(fā)現(xiàn)”。他認(rèn)為兒童不是小大人，兒童有他自己獨特的生活；兒童期的存在是自然規(guī)律，兒童期的存在并非單純地為成年生活做準(zhǔn)備，它具有獨立存在的價值。這種關(guān)于兒童的觀念在人類的兒童觀演變史上是前無古人的。[單選題]38.奠定了中國幼兒教育理論基礎(chǔ)的教育家是（）A.陳鶴琴B.杜威C.陶行知D.張雪門參考答案：A參考解析：陳鶴琴先生是我國著名的幼兒教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化.平民化.科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國幼兒心理的科研工作，是我國以觀察實驗法研究幼兒心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。[單選題]39.主張生活即教育，生活是教育的中心；提出在教學(xué)中應(yīng)理解兒童.因材施教，并提出兒童的“六大解放”的教育家是（）A.陳鶴琴B.杜威C.陶行知D.張雪門參考答案：C參考解析：陶行知的主要貢獻(xiàn)和觀點主要包括：（1）農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者；（2）重視幼兒教育；（3）生活是教育的中心；（4）教.學(xué).做合一的教育方法；（5）解放幼兒的創(chuàng)造力。[單選題]40.世界上第一所真正意義上的幼兒園是（）A.歐文在蘇格蘭創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校B.福祿貝爾在德國勃蘭根堡建立的幼兒園C.我國南京建立的幼稚園D.我國武昌建立的幼稚園參考答案：B參考解析：德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒園之父”，他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。福祿貝爾認(rèn)為，教育能發(fā)揮幼兒內(nèi)在的生命力。[單選題]41.盧梭教育理論體系中一個最基本的思想是（）A.把兒童當(dāng)作兒童來看待B.提出了“社會本位論”的兒童觀C.提出了“白板說”D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱參考答案：A參考解析：盧梭要求把幼兒在教育中的被動地位變?yōu)橹鲃拥匚?，教師要多給幼兒自由，尊重幼兒的天性，使幼兒真正成為教育上的主人。把兒童當(dāng)作兒童來看待。[單選題]42.目前，我國幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時收托服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長需要安排教師上下班時間等，這主要是為了（）。A.幼兒園創(chuàng)收B.補(bǔ)償教育C.增加幼兒園知名度D.服務(wù)社會參考答案：D參考解析：本題考查學(xué)前教育的基本性質(zhì)。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，發(fā)展幼兒教育對于促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展，普及義務(wù)教育，提高國民整體素質(zhì)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)具有重要的意義。學(xué)前教育的基本性質(zhì)包括：基礎(chǔ)性.公益性和保教性。學(xué)前教育是重要的社會公益事業(yè)，具有顯著的公益性。因此，題干中幼兒園的行為主要是其公益性的體現(xiàn)。故選D。[單選題]43.1907年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦的.采用一些特殊方法訓(xùn)練處境不利的貧窮兒童的教育機(jī)構(gòu)名稱是（）。A.“幼兒之家”B.“少兒之家”C.“貧兒之家”D.“兒童之家”參考答案：D參考解析：本題考查對意大利教育家蒙臺梭利的教育實踐的掌握。1907年，意大利的教育家蒙臺梭利在羅馬的貧民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”，采用一些特殊方法訓(xùn)練處境不利的貧窮兒童。蒙臺梭利博士說：“所謂兒童之家，就是指一個能夠供給孩子發(fā)展機(jī)會的環(huán)境。這種學(xué)校并沒有一定的規(guī)格，可以按照經(jīng)濟(jì)情況與客觀環(huán)境而定。不過，它必須像一個家?！彼磺幸院⒆訛橹行模谝粋€更貼近于現(xiàn)實生活和自然的環(huán)境里，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的老師的有計劃和步驟的引導(dǎo)，在自由寬松的氣氛中開發(fā)孩子的生理和心理內(nèi)在潛能，培養(yǎng)孩子的獨立性.自制力.意志力和健全的人格。故選D。[單選題]44.20世紀(jì)30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有（）。A.張漢良B.張之洞C.張宗麟D.張雪門參考答案：D參考解析：本題考查對中國幼兒教育家的掌握。在長期的教育理論和實踐的發(fā)展過程中，我國產(chǎn)生了一大批有影響的學(xué)前教育專家。他們中的很多人，通過多年的教育理論的探索和長期教育實踐的積累，總結(jié)出了很多符合中國實際情況的教育理論和思想。其中具有代表性的就是陳鶴琴和張雪門，他們被稱為幼教界的“南陳北張”。故選D。[單選題]45.被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的是（）。A.杜威B.盧梭C.蒙臺梭利D.洛克參考答案：C參考解析：本題考查外國學(xué)前教育發(fā)展史中的著名教育家的教育實踐活動。意大利的教育家蒙臺梭利是繼福祿貝爾之后最杰出的幼兒教育家，她本身是一名精神病學(xué)的醫(yī)生，在研究和治療弱智兒童的實踐中，取得了明顯的效果。她堅信自己對弱智兒童的教育方法也可以使用到對正常兒童的教育當(dāng)中，她在“兒童之家”采用了特殊的教育方法，進(jìn)行了舉世聞名的教育實驗，創(chuàng)造了教育的奇跡，并且創(chuàng)立了以她名字命名的“蒙臺梭利教學(xué)法”，目前此教學(xué)法已傳遍世界。故選C。[單選題]46.教育史上第一個承認(rèn)游戲的教育價值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家是（）。A.福祿貝爾B.夸美紐斯C.蒙臺梭利D.維果斯基參考答案：A參考解析：本題考查外國學(xué)前教育發(fā)展史的相關(guān)知識。福祿貝爾是德國著名的學(xué)前教育家，在他的教育思想中，游戲與作業(yè)是福祿貝爾教育體系的重要內(nèi)容，他認(rèn)為，隨著幼兒年齡的增長，游戲愈來愈顯示其促進(jìn)智力與品德發(fā)展的重要作用，他還強(qiáng)調(diào)共同游戲的重要性，認(rèn)為它也是非常重要的。總之，福祿貝爾是第一個承認(rèn)游戲的教育價值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家。故選A。[單選題]47.在人類教育史上第一個提出“教育遵循自然”的是（），這為人類研究兒童.教育兒童指出了正確方向。A.亞里士多德B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.福祿貝爾參考答案：A參考解析：本題考查外國學(xué)前教育發(fā)展史的相關(guān)知識。亞里士多德提出的兒童年齡分期，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)遵循兒童發(fā)展的自然順序。他說，“在教育兒童時，我們當(dāng)然應(yīng)該先把功夫用在他們的習(xí)慣方面，然后再及于理性方面，我們必須首先訓(xùn)練其身體，然后啟發(fā)其理智”。他把兒童的發(fā)展分為三個階段，第一個階段為0～7歲；第二個階段為7～14歲；第三個階段為l4～21歲。從亞里士多德的觀點中，可以看出他非常強(qiáng)調(diào)“教育遵循自然”，故選A。[單選題]48.1929年，主持“北平香山慈幼院”工作的幼兒教育家是（）。A.張雪門B.陶行知C.陳鶴琴D.蔡元培參考答案：A參考解析：本題考查中國學(xué)前教育發(fā)展史的相關(guān)知識。張雪門主張以發(fā)展兒童個性為目標(biāo)和以造就中華民族新一代為目標(biāo)的幼稚教育。它的主要貢獻(xiàn)是提出了“行為課程”的概念，指出行為課程的內(nèi)涵：讓幼兒在幼稚園生活實踐中學(xué)習(xí)。同時，他也進(jìn)行了教育的實踐工作，1929年，他主持了“北平香山慈幼院”，在那里進(jìn)行了自己的教育實踐活動。故選A。[單選題]49.捷克著名教育家夸美紐斯有許多教育學(xué)的專著和論文，其中的（）一書是歷史上第一本學(xué)前教育學(xué)專著。A.《世界圖解》B.《母育學(xué)校》C.《愛彌兒》D.《教育漫話》參考答案：B參考解析：本題考查外國學(xué)前教育發(fā)展史的相關(guān)知識。選項中的《愛彌兒》和《教育漫話》分別是盧梭和洛克的著作，《世界圖解》和《母育學(xué)?！范际墙菘私逃铱涿兰~斯的著作，但是，需要注意的是題干中要求選擇出“歷史上第一本學(xué)前教育學(xué)專著”?！妒澜鐖D解》是世界上第一本兒童圖畫書，不能成為正確選項?！赌赣龑W(xué)校》是歷史上第一本學(xué)前教育專著，在本書的第十二章中，夸美紐斯闡述了自己的幼兒教育思想。他認(rèn)為每個家庭都是一所母育學(xué)校，孩子的母親是最主要的教師。母育學(xué)校應(yīng)該為孩子的體力.道德和智力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)把一個人以生活所需的一切知識的種子都播種到孩子的身上。故選B。[單選題]50.批評清末民初我國幼兒教育機(jī)構(gòu)“外國病”“花錢病”“富貴病”的教育家是（）。A.陶行知B.張雪門C.陳鶴琴D.張宗麟?yún)⒖即鸢福篈參考解析：本題考查中國學(xué)前教育發(fā)展史的相關(guān)知識。陶行知在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚教育宣言書》《幼稚園之新大陸工廠與農(nóng)村》等文中，闡述了他為勞苦大眾的幼兒教育思想和生活教育觀。陶行知執(zhí)著地主張幼稚教育應(yīng)面向農(nóng)村和工廠，為廣大的勞苦大眾服務(wù)。他針對當(dāng)時幼稚園的三大弊病——外國病.花錢病.富貴病，提出建立中國的.省錢的.平民的幼稚園。以上是陶行知平民教育思想的主要內(nèi)容，故選A。[問答題]1.簡述陶行知先生“六大解放”的主要內(nèi)容。參考答案：陶行知先生“六大解放”的主要內(nèi)容：解放幼兒的頭腦，眼睛，嘴巴，雙手，時間，空間。陶行知批判和反對束縛兒童的封建禮教，提出要解放兒童的創(chuàng)造力，即對兒童應(yīng)實施六大解放：解放兒童的頭腦，讓他們能夠去想，去思考；解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ?，去干；解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實；解放兒童的嘴巴，使他們有足夠的言論自由；解放兒童的空間，讓兒童從鳥籠式的學(xué)校里走出來；解放兒童的時間，使兒童做支配時間的主人。[問答題]2.簡述幼兒教育的意義。參考答案：（1）促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)；（2）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展；（3）發(fā)展個性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展；（4）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。[問答題]3.簡述夸美紐斯的主要教育思想。參考答案：（1）教育必須從幼年開始，而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然；（2）家庭即母育學(xué)校。[問答題]4.簡述福祿培爾的“兒童中心主義”的教育觀。參考答案：福祿培爾認(rèn)為人具有天賦的力量，這種天賦力量就是人和宇宙萬物普遍具有的“神的本原”的體現(xiàn)，教育的目的是認(rèn)識潛在于人內(nèi)部的“神的本原”。他認(rèn)為教育應(yīng)該適應(yīng)兒童的自然本性，兒童具有活動、認(rèn)識、藝術(shù)和宗教四種本能，其中活動的本能隨年齡增長發(fā)展為創(chuàng)造的本能，教育過程就是促進(jìn)本能發(fā)展的過程，以實現(xiàn)兒童的天然稟賦。[問答題]5.簡要評價蒙臺梭利的兒童教育觀。參考答案：蒙臺梭利為世界幼兒教育提供了豐富的理論與實踐經(jīng)驗，她的貢獻(xiàn)在于：第一，教育理論建立在生理學(xué).醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，并且與實際工作相結(jié)合，具有科學(xué)性和實踐性。第二，重視感官訓(xùn)練的教育觀點與現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果相符。第三，強(qiáng)調(diào)兒童的自我教育，反對教師的過多干涉。不足之處在于她的教具設(shè)計過于死板，使兒童僅僅在教具中得以鍛煉，而忽略了其他形式，如日常生活的教育等。另外，她過多地重視了智力，而忽略了情感陶冶，使教育內(nèi)容走向片面。[問答題]6.簡述陶行知的主要幼兒教育思想。參考答案：（1）普及幼兒教育，開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)，建立中國化和平民化的幼兒教育；（2）重視培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力；（3）創(chuàng)立培養(yǎng)幼兒師資的好方法——藝友制。[問答題]7.簡述獨立自主性教育原則應(yīng)注意的問題。參考答案：（1）教育在幼兒獨立自主性形成過程中起著至關(guān)重要的作用；（2）給幼兒提供多種機(jī)會，讓他們把在幼兒園學(xué)來的知識運(yùn)用到日常生活中去；（3）教師要有一顆寬容的心。[問答題]8.我國學(xué)前教育的目標(biāo)是什么？參考答案：學(xué)前教育是全面啟蒙教育奠定基礎(chǔ)的教育。根據(jù)《教育法》中規(guī)定的教育目的和學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展需求以及社會發(fā)展的趨勢，我國學(xué)前教育的目標(biāo)在《幼兒園工作規(guī)章》中得以完整表述，即：“對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”具體來講，我國學(xué)前教育的目標(biāo)包括以下幾個方面：（1）體育目標(biāo)體育目標(biāo)旨在促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。（2）智育目標(biāo)智育目標(biāo)旨在發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確應(yīng)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增強(qiáng)對環(huán)境的認(rèn)識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。（3）德育教育德育教育旨在萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、講紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。（4）美育目標(biāo)美育目標(biāo)旨在培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。上述四個方面體現(xiàn)了我國學(xué)前教育培養(yǎng)人才的規(guī)格和發(fā)展方向。[問答題]9.試述杜威的進(jìn)步主義教育思想。參考答案：（1）“教育即生長”。杜威認(rèn)為，生活就是生長，兒童是具有獨特生理和心理結(jié)構(gòu)的人。（2）“教育即生活”。杜威認(rèn)為，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”，“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。教育應(yīng)該使兒童在學(xué)校中能完全自由地運(yùn)用他在校外所得到的經(jīng)驗，同時應(yīng)使他們把學(xué)校里所學(xué)得的知識運(yùn)用于日常生活之中，學(xué)校不能與生活隔離開來。再者教育的目的是教育的過程，教學(xué)過程不是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段。（3）“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該是一個小型的社會，一個雛形的社會，使學(xué)生成為這個社會的成員，并讓他們在不知不覺中學(xué)習(xí)。他還認(rèn)為，學(xué)校不應(yīng)該僅僅被作為一個傳授某些知識的場所，但也不是社會生活在學(xué)校中的重現(xiàn)。[問答題]10.試述蒙臺梭利的主要教育思想。參考答案：（1）幼兒自我學(xué)習(xí)的法則。蒙臺梭利認(rèn)為，每個幼兒都是一個遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。她在教育過程中發(fā)現(xiàn)，幼兒有強(qiáng)烈探索環(huán)境和周圍一切的本能，這種生命的沖動促使幼兒從生活中學(xué)習(xí)并發(fā)展自我。（2）重視教育環(huán)境的作用。在蒙臺梭利教育中，一個有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。她認(rèn)為，幼兒的發(fā)展離開適宜的環(huán)境是不可能實現(xiàn)的。因此，教育就是給幼兒創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。（3）教師的作用。在蒙臺梭利教育中，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識的機(jī)器，而是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。教師為幼兒精心設(shè)計環(huán)境和學(xué)習(xí)材料，提供必要的發(fā)展手段，保證幼兒能展開自由的學(xué)習(xí)。（4）幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，給予幼兒自由和教師對作業(yè)的組織是一個統(tǒng)一體的兩個側(cè)面。她說，理想的作業(yè)組織給了幼兒自我發(fā)展的可能性，給了幼兒發(fā)泄能量的機(jī)會，才使每個幼兒獲得了滿足。（5）重視感覺教育。在蒙臺梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。她認(rèn)為3～6歲是幼兒身心迅速發(fā)展的時期，幼兒的各種感覺先后處于敏感期，因此必須對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過與外部世界的直接接觸發(fā)展敏銳的感覺和觀察力，為高級的智力活動和思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[問答題]11.試述陳鶴琴的教育思想。參考答案：（1）反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。他批評當(dāng)時的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材.教法，全然不顧中國國情。（2）反對死教育，提倡活教育。陳鶴琴先生反對埋沒人性的.讀死書的死教育。在抗戰(zhàn)時代，他抱著實驗新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。他的活教育體系，對中國幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。（3）幼兒園課程理論。①課程的中心。陳鶴琴先生反對幼兒園課程脫離實際，主張根據(jù)幼兒的環(huán)境——自然的環(huán)境，社會的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓幼兒能充分地與實物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗。②課程的結(jié)構(gòu)。陳鶴琴先生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織”。雖然他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項，但這五種活動是一個整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連，血