中國(guó)書畫等級(jí)考試規(guī)定字帖

中國(guó)書畫等級(jí)考試規(guī)定字帖楷書：(五二二)現(xiàn)在山東曲阜孔廟中，有額有陰，碑文記頌魏魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校功績(jī)，碑陰為題名，古人評(píng)價(jià)其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽(yù)為“魏碑第一”?？瑫?，行四十六字，是魏碑后期佳作之一。碑文書法用筆方圓并用，結(jié)字長(zhǎng)方，筆畫雖屬橫平豎直，但不乏變化，自然合度，妍麗多姿。碑文中的“冬溫夏清”四字被認(rèn)為是鑒別有關(guān)張猛龍碑古拓、可見(jiàn)古人認(rèn)真之良苦。匯品：清包世臣：正書《張猛龍》足繼大令，《龍藏寺》足繼右軍?！病端囍垭p楫》〕清楊守敬：書法瀟麗古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此?！病镀奖洝贰城蹇涤袨椋汉笫婪Q碑之盛者，莫假設(shè)有唐，名家精彩，諸體并立。然自吾觀之，未假設(shè)魏猛龍》也！其筆氣渾厚，意態(tài)跳宕；長(zhǎng)短大小，各因其體；分期分批行布白，自妙其致；寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內(nèi)，皆極精采。作字工夫，斯為第一，可謂人巧極而天工錯(cuò)矣?！病稄V藝舟雙楫》〕〕清康有為：《張猛龍碑》構(gòu)造為書家之至，而短長(zhǎng)俯仰，各隨其體。吾于正書取《張猛龍》，各極其變化也?！病稄V藝舟雙楫》〕張玄墓志《張黑女墓志》全稱《魏故南陽(yáng)太守張玄墓志》，有稱《張玄墓志》。張玄字黑女，因避清康熙帝愛(ài)覺(jué)羅.玄燁名諱，故清人通俗稱《張黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年〔公元五三一年〕十月，出土地?zé)o考，原石又早已亡佚，現(xiàn)存乃清何子貞舊藏拓本傳世。是志楷書二十行，每行二十字，共三百六十七字。其書法精巧遒古，峻宕樸茂，構(gòu)造扁方疏朗，內(nèi)緊外松，多出隸意。此墓志雖屬正書，行筆卻不拘一格，風(fēng)骨內(nèi)斂，自然高雅。筆法中鋒與側(cè)鋒兼用，方圓兼施，以求剛?cè)嵯酀?jì)，生動(dòng)飄逸之風(fēng)格，堪稱北魏書法之精品。石門銘《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏宣武帝永平二年〔公元五○九年〕正月刻，由王遠(yuǎn)書丹，武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。原漢代開鑿的石門道已破廢，本崖文所記為贊譽(yù)梁秦二州刺史羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的開路盛舉。正書二十八行，滿行二十二字，后段題記為七行，每行約九、十字。此摩崖石刻今已割崖移藏于陜西漢中博物館?！妒T銘》為著名的北魏石刻，由于是記載重開褒斜道這一利國(guó)利民大事，故書丹、鑿刻?hào)|壁，而書丹為“太原郡王遠(yuǎn)”，鑿字為“河南郡洛陽(yáng)縣武阿仁”，并且留名刻記于崖文題記中，勁凝煉的篆隸筆法，筆勢(shì)與體勢(shì)也吸取了《石門頌》等漢隸的跌宕、開張、奇崛的特點(diǎn)，進(jìn)展成奇崛開張的北魏楷書?！妒T銘》拓本以舊拓首頁(yè)“此”字不損者為佳。鄭文公碑《鄭文公碑》，即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，北魏宣武帝永平四年〔511年〕，鄭道昭為了紀(jì)念其父所刻。書寫者是鄭羲的兒子鄭道昭。當(dāng)時(shí)鄭道昭是兗州刺史，剛碑，字比較小，由于石質(zhì)較差，字多模糊；其次次刻的便稱為下碑，字稍大，且也精晰，共才受至重視。剛毅姿媚于一身，堪稱不朽。結(jié)體寬博，氣概雄偉。清代包世臣說(shuō)：“北碑體多旁出，鄭文公字獨(dú)真正，而篆勢(shì)分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見(jiàn)也?！笔恰罢嫖脑菲嬲湟病?。鄭昭道〔公元455—516年〕北魏書家。字僖伯，自稱中岳先生。滎陽(yáng)〔今屬河南省〕董美人墓志全稱《美人董氏墓志銘》。隋開皇十七年〔公元597年〕刻，原石于清嘉慶、道光年間在陜西西安出土。為上海陸君慶官陜西興尋常所得，旋歸上海徐渭仁。咸豐三年〔公元1853年站所選本分別為北京圖書館、北京大學(xué)藏本、日本三井文庫(kù)、徐渭仁氏拓本?！抖廊四怪尽纷恼邽槭裢鯒钚?，隋文帝第三子，董美人為其愛(ài)妃，病逝時(shí)年方十九，楊秀撰文以表哀悼。隋人書法，承北魏書體，下開唐朝風(fēng)，是南北朝到唐之間的津梁，《董美人墓志》堪朗、整齊縝密，結(jié)字恭正嚴(yán)謹(jǐn)、骨秀肌豐，筆法精勁含蓄，淳雅婉麗。從字風(fēng)光目看，楷法純一，隸意脫盡，已與晉人小楷、北朝墓志迥別，但是局部地可以看到外方里圓、華美堅(jiān)硬楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《張貴男》三志石，尤稱絕詣?！睂W(xué)習(xí)此志者，可祛塵俗氣也。九成宮醴泉銘《九成宮醴泉銘》楷書原碑石在陜西麟游九成宮。唐貞觀六年〔632年〕2.70.270.870.93米，全碑共二十四行，每行四十九字。今石尚存，但剜鑿過(guò)多，已非原貌。傳世最正確拓本是明代“九成宮醴泉銘”六個(gè)大字。碑座已經(jīng)破損。160公里處，隋朝在這里修建了避暑離宮仁壽宮，唐朝改建為九成宮。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城水源困乏，宮中用水全靠從河道里“以輪汲水上山”632年,李成井，命名為“醴泉”，意思是水跟美酒一樣香甜。大家極為愉快，認(rèn)為是祥瑞之兆。于是由宗功業(yè)的宏大，醴泉覺(jué)察的經(jīng)過(guò),以及它象征祥瑞的意義。特別的是,銘文后半部，它是魏征發(fā)揮的治國(guó)安邦的政治主見(jiàn)，至今猶有借鑒價(jià)值?！包S屋非貴，天下為憂”,“戒溢”的名句就出于此碑。高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫似方似圓，構(gòu)造布置精嚴(yán)，上承下覆，左揖右讓，局部險(xiǎn)勁而整“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也?！泵髭w涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”?！毒懦蓪m醴泉銘》用筆慎重、嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有過(guò)分的表現(xiàn)，被視為“楷書法的極則”，也就是說(shuō)是楷書爭(zhēng)論的動(dòng)身點(diǎn)、終點(diǎn)站，是歷代學(xué)書者的楷模。之為“翰墨之冠”，趙孟頫說(shuō)：“清和秀健，古今一人?！毖闼ソ绦颉堆闼ソ绦颉妨⒂谔朴阑账哪?，唐褚遂良書。此碑最有褚家之法，結(jié)字較歐、虞伸展，筆法變化亦多。匯品：明盛時(shí)泰褚書如孤蠶吐絲，文章具在。然今藏書之家，右軍之刻多有，而中書之搨僅見(jiàn)。簡(jiǎn)翁此帙，紙墨兩精，原溥可以保矣〕清包世臣：河南《圣教序記》其書右行，從左玩至右，則字字相迎；從右看至左，則筆筆相背。噫！知此斯可與言書矣〕顏勤禮碑自署立于大歷十四年(779年)?？瑫?，碑文一通。175×90×22厘米。碑四周環(huán)刻，存書三192038537字。右側(cè)上半宋人刻“忽驚列岫曉來(lái)逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國(guó)宋伯魯題跋?，F(xiàn)存西安碑林，北京故宮博物院藏初拓本。此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏公神道碑71歲。此碑在歐陽(yáng)修《集古錄》中曾有記載，但清《金石萃編》等書卻未著錄，可見(jiàn)此碑在北1923192210月曾由何夢(mèng)庚得之于西安舊藩廨庫(kù)堂后土中，時(shí)碑雖已中斷，但上下都完好，惟其銘文并立石年月，因宋時(shí)作基址而磨滅。初出土拓本，“長(zhǎng)老之口故”之“故”字，當(dāng)斷處有斷線紋，但不損筆畫。其后“故”字下泐。首行“碑”字右豎筆未損。玄秘塔碑《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔(841年)十二月，碑在陜西西安碑林?？瑫?8行，行54柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”是“誠(chéng)懸極矜練之作”筆健勁伸展，干凈利落，四周周到，有自己獨(dú)特的面目。膽巴碑33.6厘米×166厘米紙本。書于延佑三年(1316年)。卷后《清河秘篋表》《南陽(yáng)名畫表》《式古堂書畫匯考》等書著錄?，F(xiàn)藏故宮博物院。此碑是趙孟頫奉元仁宗敕命撰寫的,時(shí)年六十三歲,為趙氏晚年碑書的代表作。明王世貞認(rèn)為趙孟頫晚年書法“規(guī)模李北?！?此卷筆法秀麗,蒼勁渾厚,獨(dú)具風(fēng)格,于規(guī)整莊重處見(jiàn)瀟灑天真的韻致，可謂筆筆提起，字字直立，充分表達(dá)了趙體書法的風(fēng)韻和神采。雖取法李邕的《岳麓寺碑》，但又較之伸展放松，去其險(xiǎn)佻之勢(shì)，化為端莊肅穆，雄遒蒼健之姿。運(yùn)筆和間架均出于二王,凝重古樸,“老勁可喜”。趙書雖秉承傳統(tǒng)，卻不為陳法所囿，往往能依據(jù)不同的需要變換書體，但不管怎樣變，然不群。全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》?；傅塾琅d元年〔15〕刻?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑高3.6米，廣1.29米。隸書18行，行40“百日卒史”，并提出此官任職條件?！斗蛛`偶存》稱“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬，近人鄭簠每喜臨之?！北臑榍貭┦?，氣度高古典重，字亦剛健有風(fēng)韻，為漢碑之名品。盡管從藝術(shù)創(chuàng)作的要求看碑》這樣的作品顯得過(guò)于工整和拘謹(jǐn)，但初學(xué)者由此入手，對(duì)于把握隸書的構(gòu)造是比較適宜和便利的，故人們普遍認(rèn)為《乙瑛碑》是“漢隸之最可師法者”。[匯品]明趙崡：其敘事簡(jiǎn)古，隸法遒勁，令人想見(jiàn)漢人風(fēng)采，正不必附會(huì)元常也〔《石墨鐫華》〕清方朔：《乙瑛》立于永興元年，在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之不虛也?！病墩斫?jīng)金石跋》〕清梁巘：學(xué)隸書宜從《乙瑛碑》入手，近人多宗《張遷》，亦適中?！病对u(píng)書帖》〕清包世臣：西晉分書，《太公望碑》是《乙瑛》法嗣，結(jié)字宕逸相逼，而氣加凝整?！病端囍垭p楫》〕清何紹基：樸翔捷出，開后來(lái)雋利一門，然肅穆之氣拘束?！病稏|洲草堂金石跋》〕清康有為：建初以后，變?yōu)椴?，篆、隸迥分。于是《衡方》、《乙瑛》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。〔《廣藝舟雙楫》〕清康有為：至于隸法，體氣益多：虛和則有《乙瑛》、《史晨》?！病稄V藝舟雙楫》〕張遷碑全稱為《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，漢靈帝中平三年〔公元186年〕立碑于山東東平縣?，F(xiàn)陳設(shè)于山東泰山岱廟碑廊。碑高2.921.07米。碑仆人張遷，字公方，陳留己吾〔今河南寧陵境內(nèi)〕人，曾任城〔今河南洛陽(yáng)市西北〕長(zhǎng)，遷蕩陰〔今河南湯陰縣〕令。故吏韋萌等為追念其功德，刊石立表以紀(jì)之。碑陰三列，15行，滿行42字，共5673.541341323字，隸書，3.5厘米。額篆書“漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌”，212字，字徑9.5厘米。書體意在體，或挪讓、或盤曲、或長(zhǎng)短、剛健有力，實(shí)為額中之妙品。此碑在明初掘地時(shí)覺(jué)察，立于東平儒學(xué)明倫堂前，當(dāng)時(shí)碑文完好可讀，到明正德年間，5字，“東里潤(rùn)色”4字尚好；清乾隆年間，“東里潤(rùn)色”“東”字泐半邊，“潤(rùn)”字泐半邊，其水旁尚存中點(diǎn)，“色”字與下邊的“君”字泐大半。建國(guó)后，在東平縣政府院內(nèi)建亭一座，立碑于內(nèi)。1966年移至岱廟炳靈門，外置玻璃罩加以保護(hù)。此時(shí)殘泐65字，不行認(rèn)讀的36字。198310月移岱廟碑廊。此碑自出土以來(lái)，為歷代金石、書法家所推崇。詞旨淳古，隸書樸茂，字體方整中多變最早著錄此碑的是明都穆《金薤琳瑯》。清初顧炎武《金石文字記》疑其為后為摹刻。碑為原刻。１９７３年出土的《鮮于璜碑》與此碑風(fēng)格相近，而《鮮于璜碑》早《張遷碑》２１年，二者均為漢隸中方筆之典型?！稄堖w碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本為最早版本，而又以其第八行“東里潤(rùn)色”四字完好的故宮博物院藏本為最正確稱“東里潤(rùn)色”本。[匯品]清梁巘：學(xué)隸書宜從《乙瑛碑》入手，近人多宗《張遷》，亦適中?！病对u(píng)書帖》〕清楊守敬：已開魏晉風(fēng)氣，此源始于《西狹頌》，流為黃初三碑之折刀頭，再變?yōu)楸蔽赫鏁妒计焦返缺??！病镀奖洝贰城鍎⑽踺d：漢碑嚴(yán)密如《衡方》、《張遷》，皆隸之盛也?！病稄V藝舟雙楫》〕禮器碑全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。無(wú)額。四周刻，均為隸書。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。明郭宗昌《金石史》評(píng)云：“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無(wú)前，假設(shè)得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不行即也?！鼻逋蹁短撝垲}跋》評(píng)云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化假設(shè)龍，一字一奇，不行端倪?！庇终f(shuō)，“唯《韓勑》無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來(lái)，莫有超妙如此碑者?！鼻鍡钍鼐匆舱f(shuō)《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模?！抖Y器碑》所傳拓本甚多。明拓?cái)嗔堰m當(dāng)垂處，不遑寫下一字，而引上腳使長(zhǎng)，又與是碑“年”字不同。[匯品]明郭宗昌：漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一。其字畫之妙，非筆非手，古雅無(wú)前，假設(shè)得之神功，非由人造，所謂星流電轉(zhuǎn)，纖踰植發(fā)，尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不行即也?！病督鹗贰贰城逋蹁弘`法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化假設(shè)龍，一字一奇，不行端倪?！病短撝垲}跋》〕清楊守敬：要而論之，寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也。〔《平碑記》〕曹全碑《曹全碑》全稱《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，碑高253123厘米，隸書，字共20行，滿455列，篆額佚失無(wú)存。東漢中平二年〔公元185年〕十月,由王敞等人鐫立，明萬(wàn)歷初出土于陜西郃陽(yáng)〔今陜西合陽(yáng)〕莘里村，碑石高二百五十三厘米，寬一百二十三厘米，隸書，碑陽(yáng)二十行，每行四十五字，碑陰五列，第一列一行，其次列二十六行。第三列五行，第四列十七行，第五列四行。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見(jiàn)到的多是斷裂后的拓本。1956年移立陜西西安博物館碑林。該碑是漢代隸書的重要代表作品，在漢隸中此碑獨(dú)樹一幟，>是保存漢代隸書字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻,自己娟秀清麗，結(jié)體扁平均勻，伸展超逸，風(fēng)致翩翩，筆畫正行，長(zhǎng)短兼?zhèn)?，“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實(shí)為“”。孫承漢評(píng)其書云：“字法遒秀逸致，翩翩興《禮器碑》前后輝映漢石中至寶也。[匯品]清梁巘：學(xué)隸初臨《曹全》易飄?！病对u(píng)書帖》〕清朱履貞：惟《曹全碑》，明季始出土，于漢碑中最為完好，而未斷者尤佳。邇來(lái)?yè)敉丶染?，字跡模糊，時(shí)人重加刻畫，惟碑陰五十馀行，拓本既少，筆意俱存。雖當(dāng)時(shí)記名、記數(shù)之書，不及碑文之整飭，而蕭散自適，別具風(fēng)格，非后人所能仿佛于萬(wàn)一。此蓋漢人真面目，壁坼、屋漏，盡在是矣?！病稌鴮W(xué)捷要》〕清孫退谷：《曹全完碑》萬(wàn)歷間始出郃陽(yáng)土中，惟一“因”半缺，余俱完好。且字法遒秀，逸致翩翩，與《禮器碑》前后輝映，漢石中之至寶也〔《庚子消夏記》〕清康有為：至于隸法，體氣益多：秀韻則有《曹全》、《元孫》?！病稄V藝舟雙楫》〕鮮于璜碑曰：“東漢雁門太守鮮于君碑”。它就是人們俗稱的《鮮于璜碑立碑年月是東漢延熹八年〔公元一六五年。一九七九年文物出版社首次出版了由天津市歷史博物館保存的“首拓本法界，并被認(rèn)為是明代出土《張遷碑》以來(lái)，唯一可相媲美的漢碑?？础鄂r于璜碑》很簡(jiǎn)潔使人聯(lián)想到《張遷碑多呈方硬感的緣由。但是，當(dāng)人們細(xì)賞《鮮于璜碑《鮮于璜碑》筆畫豐厚飽滿，波法平坦，橫畫的感覺(jué)略比豎粗。碑陽(yáng)字多呈扁方，而碑陰字呈敦厚狀，有時(shí)又重心偏倚，或左或右，動(dòng)勢(shì)出入微妙之間，妙趣橫生。另外《鮮于璜碑》波挑也與眾不同，很多橫波肥厚而作扭鋒上翹狀，更增加了一種幽默感。《鮮于璜碑》因是初拓，所以字口清楚，格外貴重。但因此在書寫時(shí)也要擅長(zhǎng)識(shí)別，弄清哪些筆劃的起頭處屬于工匠刀刻所為。切莫把寬博方整的外貌和圓渾內(nèi)在的用筆混為一雖轉(zhuǎn)折處多呈直角，但不用中鋒圓筆，是表現(xiàn)不出此碑那種含蓄渾厚的感覺(jué)的?！鄂r于璜碑》陰與碑陽(yáng)雖出于一人，但碑陰變化、氣度更大，風(fēng)格也更具特色。于《西史晨前后碑東漢靈帝建寧二年〔一六九年〕立。隸書。前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨后碑》。碑在山東曲阜孔廟。內(nèi)容為記載當(dāng)時(shí)尊孔、祭孔活動(dòng)事實(shí)。因補(bǔ)“史君饗”三字后至末字雖前后差大不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》“修飭嚴(yán)密，矩度森然”，“其品德當(dāng)在《卒史》〔乙瑛碑〕、《韓勅》〔禮器碑〕之右?！狈剿吩u(píng)之謂“書法則肅括宏深，沈古遒厚，構(gòu)造與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。”碑文幾及千字，氣象和穆，筆有清秀俊雅風(fēng)格，筆法至二、三分筆，折筆趨圓，嚴(yán)峻蘊(yùn)潤(rùn)，為后世效法之楷則。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百余本，可見(jiàn)稱其為漢碑逸品之語(yǔ)焉不過(guò)。漢碑以稱古意為先。此碑古厚于分隸，如此自然含蓄蘊(yùn)藉，須“法”、“意”雙璧。近代書法評(píng)論家楊守敬在《平碑記》中對(duì)此碑的評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“假設(shè)人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣不行及，此種是也。”后世臨碑者，多以此碑字?jǐn)?shù)多，法規(guī)端肅，是漢隸中最為杰作之一，視為學(xué)寫隸書的入門范本。學(xué)寫隸書，首先留意隸書有方筆、圓筆。二者的分別，主要在橫畫用筆中的起筆、收筆“等”字，有四層作用，要求勁挺，穩(wěn)健，堅(jiān)實(shí)和力度。此碑各字中的豎畫，是垂直直立的。但忌呆滯笨重。分，留意它們的差異。有時(shí)像飛鳥的兩翼展翅，要平穩(wěn)而生動(dòng)。點(diǎn)畫的特點(diǎn)，是字中筆畫極“如頂峰墜石”“氣”還有的將線化為點(diǎn)，有的將點(diǎn)化成線，不管哪種點(diǎn)，都是變化多端，富有多式的，使各有點(diǎn)的字布滿生氣。至于鉤畫、長(zhǎng)平捺等其它筆畫，不二例舉。還有占漢字大多數(shù)的復(fù)合字，有要，就會(huì)從多方面把握用筆和構(gòu)造的具體法度。華山碑東漢隸書碑刻。篆額題《西岳華山廟碑》。延熹八年(165)立于陜西華陰縣西岳廟中。一說(shuō)字。明嘉靖三十四年(1555)毀于地震。以后該廟所存者為重刻。此碑碑文乃記述帝王修封禪，祭天地事。此碑書法于整飭端嚴(yán)中饒有變化，為學(xué)漢隸者所重。因碑末有“郭香察書”“郭香察”書的，也有認(rèn)為“郭香”者為郭香。清顧炎武《金石文字記》、顧南原《隸辨》以及翁方綱《兩漢金石記》等，即均沿徐說(shuō)。明郭宗昌《金石史》及趙崡《石墨鐫華》乃開頭對(duì)此說(shuō)提出疑心，而認(rèn)為真正的書丹者當(dāng)是郭“郭香察書”，《金石史》則直稱《華山碑》(見(jiàn)1981年版)。此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范，端雅軌正，沖和遒密，字、行距齊整，波磔秀“結(jié)體運(yùn)意乃是漢隸之壯偉者”。清代隸書名家金農(nóng)曾盛贊“華山片石是吾師”。清代朱彝尊評(píng)此碑說(shuō)：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品?！薄病督鹗淖职衔病贰场⑽踺d也說(shuō)：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴(yán)密如衡方、張遷,皆隸之盛也，假設(shè)華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不行窮極?！薄病端嚫拧贰澄谭骄V則說(shuō)：“朱竹垞于漢隸最推是碑。以余平心論之，則漢隸自以《禮器碑》為最。此碑上通篆，也。”(《兩漢金石記》)此碑在唐代已被重視，當(dāng)有其拓本，但未流傳下來(lái)。傳世原石舊拓本有四。一、長(zhǎng)垣本，亦稱“商邱本”。因明代曾藏長(zhǎng)垣(今屬河南)王文蓀處，入清后藏商邱宋犖處，故有此兩稱。其后為陳崇本、永理、端方所遞藏，后有吳讓之、朱彝尊、宋犖、陳崇本、翁方綱、阮元，何紹基，翁同龢等人題跋。為宋拓早本，后歸日本中村不折氏。二、華陰本，亦稱“關(guān)中本”。明代曾藏華陰商云駒、云肇兄弟之墨莊樓，后歸郭宗昌、清代王宏撰，朱彝尊、端方等遞藏，帖后有郭宗昌、王鐸、翁方綱、錢謙益題跋，現(xiàn)藏故宮博物院，三、四明本。原拓整張裱軸。為四明豐道生所藏，藏寧波豐坊之萬(wàn)卷樓，又歸寧波天一閣范氏，入清先后歸榭山、錢大昕、阮元、端方等人，后歸香港胡惠春。1975年胡惠春捐獻(xiàn)文化部文物局撥故宮博物院藏。裱軸四周有翁方綱、陳崇本、阮元、何紹基等人題記，幾百年來(lái)不缺不爛，賴以窺見(jiàn)原碑全貌，為他本所不及。(掃瞄四明本原拓整張裱軸)四、順德本，即金農(nóng)金冬心藏本，上有金農(nóng)好友馬曰璐、馬曰琯兄弟“小玲瓏山館”鈐印數(shù)枚，故有“玲瓏山館本”之說(shuō)。惜缺二頁(yè)計(jì)九十六字。晚清時(shí)，廣東順德李文田(1834-1895)督學(xué)江西,“泰華樓”钁又從長(zhǎng)垣本中重鉤二頁(yè)。光緒末年，兩江總督端方曾用完心機(jī),想從李氏之子手中收購(gòu)此“北山堂”，后利氏捐贈(zèng)此帖,影印本行世，另有香港《書譜》所刊貞漢閣藏宋拓本，實(shí)系偽本。西狹頌“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》，又稱《李翕碑》、《李翕頌》，俗稱《黃龍碑》。東漢靈帝〔劉宏〕建寧四年(公元171年)六月十三日鐫刻，在甘肅成縣西狹中段青龍頭。此石結(jié)字高古，莊重雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)洌P力遒勁。楊守敬評(píng)論說(shuō)：“方整雄偉，首尾無(wú)一缺失，尤可寶重?！北哪┛逃袝鴮懻摺俺鹁浮倍郑_創(chuàng)書家落款之例。《西狹頌》摩崖可分為四局部。〔一〕正文，為標(biāo)準(zhǔn)的正方形，縱橫各145厘米，2020字，計(jì)385字，正〔二《西狹頌》篆額，“惠安西表”4139厘米。〔三〕文后題名，12行，114字，小于正文，字形略扁，其中第十行：“從史位下辨仇靖字漢德書文”，可知《西狹頌》“揮翰遣詞皆斯人”〔南宋?洪適《隸續(xù)》〕?！菜摹场段迦饒D》，位于正文前的拐角處，分別刻有“黃龍”、“白鹿”“木連理”、“嘉禾”、“甘露降”及“承露人”6幅和615字。在《五瑞圖》與正文間，刻有兩行題記，26字：“君昔在黽池，治崤嵌之道，德治精通，致黃龍、白鹿之瑞，故圖畫其像”。另外，在“木連理”圖下尚有4行小34字〔漫泐7字〕：“五官掾上祿上官正字君選/□□□□上祿楊嗣字文明/□□□掾下辨李京字長(zhǎng)都/記〔‘記’字較大，系后人增刻〕”。《西狹頌》是我國(guó)東漢時(shí)期精彩的摩崖巨構(gòu)，其文體秀麗，遣詞精彩，集篆額、正文、不已。清?“寬博遒古”“疏宕”；楊守敬《評(píng)碑記》譽(yù)其“方整雄偉，首尾無(wú)一缺失”；徐樹鈞《保鴨齋題跋》嘆其“疏散俊逸，”；梁?jiǎn)⒊侗稀讽炂洌骸靶圻~而靜穆，漢隸正則也”；日本著名書法家牛丸好一則認(rèn)為：“《西狹頌》，漢代摩崖的最高杰作”。膺祿美厚，繼世郎吏。幼而宿衛(wèi)，弱冠典城?！褂邪⑧嵵且匀齕竹/剖]符守，致黃龍、嘉禾、木連、甘露之瑞?！箘?dòng)順經(jīng)古，先之以博愛(ài)，陳之以德義，示之以好」惡，不肅而成，屬