山東省臨清一中高中政治 2.1《哲學(xué)的基本問(wèn)題》學(xué)案 新人教版必修4

PAGE3-"山東省臨清一中高中政治2.1《哲學(xué)的根本問(wèn)題》學(xué)案新人教版必修4"一、預(yù)習(xí)目標(biāo)1、什么是哲學(xué)的根本問(wèn)題，它又包括哪兩個(gè)方面？2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的根本問(wèn)題二、預(yù)習(xí)內(nèi)容1.什么是哲學(xué)的根本問(wèn)題（1）哲學(xué)的根本問(wèn)題。哲學(xué)的根本問(wèn)題是：。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是。（2）哲學(xué)的根本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為的問(wèn)題。即思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同答復(fù)，是劃分和的唯一標(biāo)準(zhǔn)；凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；反認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同答復(fù)，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。二是思維和存在有沒(méi)有的問(wèn)題。即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同答復(fù)可劃分為和。2.為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的根本問(wèn)題（3）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)诤椭惺紫扔龅胶蜔o(wú)法回避的根本問(wèn)題。無(wú)論認(rèn)識(shí)世界還是改造世界，說(shuō)到底都要解決一個(gè)共同的問(wèn)題，即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。因此，哲學(xué)的根本問(wèn)題和我們的生活息息相關(guān)。（4）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是都不能回避、必須答復(fù)的問(wèn)題。它貫穿于哲學(xué)開(kāi)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同答復(fù)決定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的答復(fù)。三、提出疑惑同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能用所掌握的知識(shí)分析說(shuō)明思維和存在有無(wú)同一性2、能分析說(shuō)明思維和存在的關(guān)系問(wèn)題對(duì)哲學(xué)開(kāi)展的影響3、通過(guò)學(xué)習(xí)掌握簡(jiǎn)單的哲學(xué)思維能力4、能對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作出自己的答復(fù)5、培養(yǎng)一定的哲學(xué)興趣6、自學(xué)能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)世界，做一名可知論者二、學(xué)習(xí)過(guò)程探究一：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文梳理出哲學(xué)的根本問(wèn)題學(xué)生閱讀課文自主梳理明確根本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，點(diǎn)明：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。1、根本觀(guān)點(diǎn)判斷：判斷下面各種說(shuō)法屬于唯物還是唯心存在就是被感知心外無(wú)物天行有常，不為堯存，不為桀亡學(xué)生判斷，區(qū)分唯物主義與唯心主義2、同學(xué)們知道不可知論的代表人物嗎？請(qǐng)同學(xué)解釋莊子的名句：《莊子·秋水篇》中說(shuō)了這樣一段話(huà)，惠子說(shuō)：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子就說(shuō)：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”莊子屬于可知論還是不可知論？學(xué)生例舉，討論解析莊子的句子，深化理解不可知論何可知論探究二：為什么思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)的根本問(wèn)題？在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)方案與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對(duì)和處理耕作方案與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系。(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么?(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?學(xué)生閱讀課文，討論三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)1.哲學(xué)的根本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B.世界是什么和怎么樣的問(wèn)題C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題2.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.是否信仰宗教B.對(duì)思維與存在何者為本原問(wèn)題的不同答復(fù)C.對(duì)思維與存在有沒(méi)有同一性的不同答復(fù)D.世界可否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題3.以下說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（）A．眼開(kāi)那么花明，眼閉那么花寂B．“形存那么神存，形謝神滅”C．神靈天意決定著社會(huì)的變化D．“物是觀(guān)念的集合”4.之所以把思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的重大的根本問(wèn)題，就是因?yàn)樗牵ǎ〢．唯物主義必須首先答復(fù)的問(wèn)題B．唯心主義必須首先答復(fù)的問(wèn)題C．區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志D．所有哲學(xué)必然遇到且必須首先答復(fù)的問(wèn)題5.恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大根本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！边@一論斷指出了（）A.一切唯物主義的根本問(wèn)題B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒唐性C.唯物主義和唯心主義的根本分歧問(wèn)題D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是辯證唯物主義的根本觀(guān)點(diǎn)6、新華網(wǎng)北京2008年3月10日電“過(guò)去幾年，國(guó)際風(fēng)云變幻，中國(guó)快速開(kāi)展。中國(guó)政府適