山東省滕州市滕東中學2022學年八年級歷史上冊《新文化運動》教案新人教版

《新文化運動》教案（一）教學目標：一、知識與能力：1、了解新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物及其論著。2、掌握新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義。二、過程與方法：1、通過對新文化運動的分析，指導學生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響。2、通過指導學生閱讀書中有關白話文的材料，培養(yǎng)學生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。三、情感態(tài)度與價值觀：1、用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學生熱愛祖國、建設有中國特色社會主義的歷史使命。2、感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學”，新時代的青年必須增強民主與科學意義。（二）重點與難點：1、教學重點：新文化運動的基本內(nèi)容及其意義2、教學難點：新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？（三）教學流程：導入：大家做好上課準備了嗎？好，我們先做一個簡單的智慧問答題：中國有這么一所高校：國家主席江澤民：國家革命與建設的搖籃王選院士：獨特的精神魅力美國前總統(tǒng)克林頓：中國的哈佛聯(lián)合國秘書長安南：人類繁榮的希望之源（學生回答）對，是北大，北大在世界高校中的排名，最好成績是亞洲第一，世界第15位，可以講，北大譽滿全球，海內(nèi)皆知，在中國更是家喻戶曉?？墒?，你們知道嗎？北大真正的崛起是跟近代的一場思想解放運動息息相關的，這就是新文化運動。板塊一：光明與黑暗（新文化運動背景篇）師：同學們看大屏幕，并思考新文化運動在什么歷史背景下發(fā)生？（教師引導學生從西方文化影響和國內(nèi)政治環(huán)境兩個方面思考。）生1：中華民國建立以后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想，受到知識階層，特別是青年學生的歡迎。師：形成鮮明對比的是，袁世凱實行倒行逆施的反動政策。他是怎么做的呢？生2：竊取辛亥革命勝利果實的袁世凱，為實現(xiàn)獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本?！币虼?，1915年擺在中國人面前的迫切任務是什么：思想解放，開展一場運動來批判這股逆流。一方面，資產(chǎn)階級要求民主政治，一方面專制統(tǒng)治盛行，一方面民主共和觀念深入人心，一方面，尊孔復古逆流出現(xiàn)，所以一場轟轟烈烈的思想解放運動就應運而生了。正如歷史學家陳旭麓所說：“辛亥革命產(chǎn)生的巨大希望，同民國初年的中國社會的黑暗產(chǎn)生了一種巨大的落差，巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！卑鍓K二：利矛與固盾（新文化運動內(nèi)容篇）請同學們看一下課本，然后說說新文化運動興起標志、代表人物、兩面大旗、主要陣地、主要內(nèi)容。學生看書歸納、回答。教師簡介陳獨秀和《新青年》。教師出示20世紀初中國現(xiàn)狀之鏡頭一：民國初年百姓門前的對聯(lián)。學生分析是新文化運動的哪一點內(nèi)容：提倡民主，反對獨裁專制。教師出示20世紀初中國現(xiàn)狀之鏡頭二：《藥》對“人血饅頭”的描寫。學生分析是新文化運動的哪一點內(nèi)容：提倡科學，反對迷信盲從。民主和科學還有另外一個稱呼，大家知道嗎？德先生和賽先生那么民主和科學具體指什么？民主：資產(chǎn)階級的民主政治和民主思想科學：自然科學和對待事物的科學態(tài)度，認識事物的科學法則。（即不盲從，不武斷，對待什么事物，都不能憑空捏造，對待什么思想，都不隨意相信，可以講是懷疑一切，而應以科學說明真理，以事實證明真相）教師出示20世紀初中國現(xiàn)狀之鏡頭三：民國初年，北京《中華新報》曾刊登的一則新聞。學生分析是新文化運動的哪一點內(nèi)容：提倡新道德，反對舊道德。教師簡介新道德、舊道德的含義：舊道德指以三綱五常為核心的封建倫理道德。三綱五常即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。新道德指資產(chǎn)階級新道德，即提倡人權、男女平等、個性解放。（魯迅《狂人日記》對舊道德的控訴）教師出示《上邪》（無標點、豎排），大家推薦一名適合朗誦此詩的女同學來讀一遍，看她讀得對不對。<學生朗讀>

世人都知道這是一位大膽、癡情、情感奔放的女子發(fā)出的癡迷而摯烈的愛情誓言，那么放在現(xiàn)在，這樣一個誓言，用我們的話語來表達會是一個什么樣子呢？（課件打出《上邪》翻譯）天??！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

現(xiàn)在請大家仔細對比一下，這兩段文字有何不同？<學生對比回答>這種變化有什么意義？（使得文學不再是上層社會的專利，利于實現(xiàn)語言與文字、文學更好的統(tǒng)一，利于普通群眾的接受，利于文化的普及和繁榮。）胡適語。教師出示三首現(xiàn)代詩，學生朗讀，感受新文學的魅力。新文化運動發(fā)展到后來，時代又賦予了她新的內(nèi)容，什么新內(nèi)容呢？（材料展示，學生作答）后期內(nèi)容：宣傳介紹馬克思主義師：在新的歷史時期，李大釗等怎樣是頌揚俄國十月革命和宣傳馬克思主義的？生：1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚俄國十月革命，并稱“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”同年，李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評論》。從此，中國的先進知識分子用馬克思主義為思想武器，教育和組織人民，將革命推進到一個新時期。可見，新文化運動不僅是一場思想革命，也是一場文學革命，它高舉民主和科學大旗，給當時的中國注入了一股新鮮的血液，給中國社會帶來了深遠影響。（新文化新面貌）板塊三：美麗與瑕疵（新文化運動影響篇）請同學從運動的性質(zhì)、意義和局限性等方面加以分析，正確評價新文化運動。生1：新文化運動是我國歷史上一次空前的思想解放運動。生2：新文化運動的歷史意義主要是，它啟發(fā)著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。生3：新文化運動的局限性表現(xiàn)在于，它對東西方文化存在著絕對肯定和絕對否定的偏向。師：作為民主科學精神的繼承和發(fā)展，新文化運動后來宣傳的社會主義思想，正是引領中國人民走上獨立、自由和富強之路的光輝旗幟。小結：新文化運動的發(fā)展階段興起（1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》）——前期（四提倡四反對）——后期（傳播馬克思主義思想）百年中國，歷經(jīng)滄桑，風雨飄搖，帝國主義列強展開了對中國的侵略，讓我們一起回顧一下（師出示列強對中國侵略的幻燈片）教師總結：整個中國近代史，既是一部列強的侵略史，又是一部中國