山東省微山縣九年級(jí)政治復(fù)習(xí)《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教新課標(biāo)版

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想一、我們的共同理想我們的最高理想是什么？我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。初級(jí)階段的共同理想是什么？在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。共同理想與最高理想的關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。共產(chǎn)主義社會(huì)特點(diǎn)：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展。二、實(shí)現(xiàn)全面小康改革開放帶來的兩次歷史性跨越：我們實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。實(shí)現(xiàn)總體小康的時(shí)間：20世紀(jì)末。我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康有哪些特點(diǎn)？

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?？缛胄率兰o(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。針對(duì)現(xiàn)在的小康水平，黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)全面小康（建黨一百年）時(shí)的社會(huì)藍(lán)圖：綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民富裕程度普遍提高，人民享有更加充分的民主權(quán)利，各方面制度更加完善，對(duì)外更加開放……實(shí)現(xiàn)全面小康的意義？

全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。為全面建設(shè)小康社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣做？

三、構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想（建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想）是什么？

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。構(gòu)建和諧社會(huì)是從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。和諧社會(huì)的內(nèi)涵（基本特征）：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)各部分內(nèi)容的關(guān)系？

它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、互相貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出了扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。四、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。如何理解艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神？（這個(gè)絕對(duì)不用背下來）

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)和精神財(cái)富，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此，要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨?？梢姡D苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。人類在改造自然與社會(huì)的過程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來、開拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。為什么現(xiàn)在還要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？（這個(gè)不用全部背下來）

艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的