2023-2024人教部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元教案青銅文明的含義

教師姓名單位名稱填寫(xiě)時(shí)間學(xué)科歷史年級(jí)/冊(cè)七年級(jí)上冊(cè)教材版本部編版人民教育出版社課題名稱第二單元第5課青銅器與甲骨文難點(diǎn)名稱青銅文明的含義難點(diǎn)分析從知識(shí)角度分析為什么難本課作為一節(jié)文化課，本身就比較抽象，商朝的青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此反應(yīng)出的國(guó)力盛衰問(wèn)題更是繁多而復(fù)雜，青銅冶煉和鑄造技術(shù)，作為人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志之一以及青銅器使用范圍所反映的社會(huì)意識(shí)與存在狀況，更被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。從學(xué)生角度分析為什么難本課教學(xué)的實(shí)施主體是七年級(jí)的學(xué)生，獲取信息的渠道比較少，因此相對(duì)應(yīng)的就缺乏足夠的生活經(jīng)歷，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其思維方式，思維角度不夠全面。從認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)，對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，還無(wú)從下手，對(duì)于閱讀材料，從表格中獲取歷史信息等的方法還不能正確掌握，學(xué)生理解能力差，分析問(wèn)題能力有限，要讓七年級(jí)學(xué)生正確掌握歷史知識(shí)，要讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有更為直觀的印象，從而加深對(duì)于知識(shí)的記憶和理解。難點(diǎn)教學(xué)方法1、教師積極用語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)青銅文明的求知欲，通過(guò)大量的圖片資料，視頻資料給學(xué)生展示那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文化，讓學(xué)生充分感受當(dāng)時(shí)燦爛輝煌的文明程度。2、觀察《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《西周毛公鼎及銘文》了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)，初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。3、通過(guò)學(xué)習(xí)司母戊鼎,了解中國(guó)古代青銅工藝的成就,觀察青銅器種類(lèi)繁多的圖片，再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，讓學(xué)生直觀、真實(shí)地了解歷史事實(shí)。通過(guò)想象司母戊鼎等青銅的鑄造過(guò)程及用途,培養(yǎng)歷史想象能力。4、在多媒體上展示相關(guān)文物，引導(dǎo)學(xué)生歸納出當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)是我國(guó)夏、商、西周青銅文明的典型代表，具有規(guī)模大，工藝精美，分布廣泛的特點(diǎn)。5、通過(guò)多媒體展示夏、商、西周在青銅鑄造業(yè)上的成就，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的發(fā)展進(jìn)步上。這為青銅文明概念的理解提供了很大幫助。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接導(dǎo)入“絢爛而獨(dú)特的青銅文明，青銅鑄就，甲骨繪成?！敝R(shí)講解（難點(diǎn)突破）（先對(duì)“青銅器”“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：）青銅器是銅、錫、鉛按照一定比例合成鑄造的器具，顏色為青綠，故稱青銅。青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)后期，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。1、了解我國(guó)青銅器發(fā)展的概況演變出現(xiàn)——發(fā)展——繁榮豐富——2、青銅器的用途食器、酒器、生活器具、樂(lè)器、兵器、農(nóng)具（品種多）3、青銅器的功能及變化“國(guó)之大事，在祀與戎”。國(guó)家大事，主要是戰(zhàn)爭(zhēng)與祭祀。而司母戊鼎作為國(guó)之重器最終是用于祭祀的。它代表著神圣、尊貴與不可逾越的禮制。主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器。商朝以后，青銅器的功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。（出示鼎簋示意圖）鼎和簋配給使用的照片，從圖中我們可以看出：鼎是奇數(shù)，簋第偶數(shù)。也就是說(shuō)貴族在使用青銅器的種類(lèi)和數(shù)量都有嚴(yán)格規(guī)定。天子：九鼎八簋，諸侯：七鼎八簋，卿大夫：五鼎四簋。4、鍛造技術(shù)：泥范鑄造法通過(guò)視頻展示泥范鑄造法六步驟，讓學(xué)生了解商代青銅器制造過(guò)程。5、圖片及視頻展示，并簡(jiǎn)要介紹青銅器的杰出代表司母戊鼎和四羊方尊。（規(guī)模大，工藝精美）青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出當(dāng)時(shí)國(guó)家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面所具備的強(qiáng)大實(shí)力。技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅器具象征著那個(gè)時(shí)代雄厚的國(guó)力和燦爛輝煌的文明?！端囆g(shù)價(jià)值》：每一個(gè)青銅器都是藝術(shù)的珍品。他們做工之巧妙精美，讓人嘆為觀止。尤其司母戊鼎紋飾所體現(xiàn)出的猙獰之美，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)的瑰寶。《史料價(jià)值》：司母戊鼎除了紋飾外，還有銘文，司母戊。正是這三個(gè)字，才使得人們得以判斷他是武王祭祀母親用的禮器?？梢?jiàn)，銘文可以作為重要的歷史文獻(xiàn)。西周利簋及銘文，利簋共32字銘文，這一記載印證了史書(shū)《尚書(shū)·牧誓》所記“時(shí)甲子昧爽”的正確性。利簋的出現(xiàn)，再次印證了青銅器作為文明重器的重要性。青銅文明作為重要?dú)v史文獻(xiàn)的價(jià)值不可小覷，這就是著名的“二重證據(jù)法”。青銅器是中華民族文化瑰寶，其獨(dú)特造型、精美紋飾，典型銘文，揭示了中華民族鑄造工藝、文化水平、歷史淵源、一直以來(lái)有“國(guó)之重器的”美譽(yù)。6、展示三星堆青銅文明的發(fā)現(xiàn)，代表性器物。課堂練習(xí)（難點(diǎn)鞏固）思考：“鼎”在我國(guó)傳統(tǒng)