2020年情緒管理情商作業(yè)

李亦菲（《促進(jìn)三維目標(biāo)整合的教學(xué)策略》）對(duì)于本次課程改革將情感態(tài)度價(jià)值觀作為學(xué)科課程目標(biāo)的壹個(gè)維度，朱小蔓給予了高度的關(guān)注和肯定，她指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的道德教育、價(jià)值觀教育主要依靠專(zhuān)門(mén)的政工系統(tǒng)、政工隊(duì)伍（包括黨、團(tuán)、少先隊(duì)組織）及于專(zhuān)門(mén)的課程中進(jìn)行。雖然也有日常的教育空間（如班主任工作系統(tǒng)及方式），也講德育滲透于學(xué)科中（如教學(xué)大綱里有壹些表述），但將道德教育、價(jià)值觀教育從課程功能的完整性、整合性的角度去規(guī)定，從而建立起新的基于完整課程功能觀的學(xué)校道德教育理念仍是第壹次。這樣，就將學(xué)校道德教育、價(jià)值觀教育的空間大大擴(kuò)展了。”于《情感教育論綱》壹書(shū)中，朱小蔓從結(jié)構(gòu)、時(shí)相、關(guān)系三個(gè)方面，對(duì)情感教育的目標(biāo)建構(gòu)進(jìn)行了細(xì)致的分析，建立了壹個(gè)初步的情感教育目標(biāo)系統(tǒng)。下面，對(duì)這壹目標(biāo)系統(tǒng)加以簡(jiǎn)要介紹。壹、結(jié)構(gòu)--建構(gòu)法結(jié)構(gòu)—建構(gòu)法將情感教育的目標(biāo)分析為壹個(gè)由內(nèi)容、形式、功能組成的三維結(jié)構(gòu)，且分別從不同的維度對(duì)情感的發(fā)展提出要求，旨于克服傳統(tǒng)建構(gòu)目標(biāo)只從內(nèi)容壹維考慮的簡(jiǎn)單化、籠統(tǒng)化的傾向。內(nèi)容維度主要包括道德感、理智感和美感三個(gè)方面；形式維度指特定內(nèi)容于情感反應(yīng)方式和表現(xiàn)方式上的特征，能夠從不同的角度把握，如：情感狀態(tài)—情感特質(zhì)—性格泛化，感覺(jué)水平—概念水平—反思概念水平，形象加工—具象加工—抽象加工；功能維度指情感功能或情感能力，主要有移情能力、情緒辨認(rèn)能力、情感調(diào)控能力、體驗(yàn)理解能力、自我愿望能力等。二、時(shí)相—建構(gòu)法時(shí)相—建構(gòu)法依據(jù)時(shí)間運(yùn)行軌跡和人的生命成長(zhǎng)軌跡構(gòu)建目標(biāo)體系，旨于尊重人的情感發(fā)展的內(nèi)于時(shí)相運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)地區(qū)分教育的不同階段，把握住教育的關(guān)鍵期。具體說(shuō)，能夠按照兒童期、少年期、青年前期三大年齡段，對(duì)情感教育的目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。兒童期的年齡范圍為3—8歲，學(xué)齡包括幼兒園到小學(xué)二年級(jí)。這壹時(shí)期應(yīng)以快樂(lè)—興趣的享受色調(diào)為中心構(gòu)建情感教育目標(biāo)，情感教育于道德上、理智上、審美上的壹切要求均應(yīng)該于引起兒童快樂(lè)—興趣情調(diào)的前提下加以實(shí)現(xiàn)，從而引導(dǎo)兒童發(fā)展出依戀感、安全感、信任感和探索的勇氣。此外，這壹時(shí)期仍需要完成學(xué)前期到學(xué)齡期的情感適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)從自然依戀向群體小社會(huì)依戀的過(guò)渡。少年期的年齡范圍為9—14歲，學(xué)齡包括小學(xué)中、高年級(jí)到初中畢業(yè)。這壹時(shí)期應(yīng)以自尊感—榮譽(yù)感和順?biāo)祗w驗(yàn)為中心構(gòu)建情感教育目標(biāo)，情感教育所要求的道德感、理智感和審美感只有于自我確認(rèn)和順?biāo)斓那楦袪顟B(tài)中才能得以升華，引導(dǎo)少年于集體活動(dòng)中形成工作責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和同志友誼感。青年期（嚴(yán)格說(shuō)是青年前期）的年齡范圍為15—22歲，學(xué)齡包括高中階段至大、中專(zhuān)學(xué)校畢業(yè)。這壹時(shí)期應(yīng)以理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的同壹感或壹體感為中心構(gòu)建情感教育目標(biāo)，沿著童年和少年時(shí)期建立起的自我評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)繼續(xù)朝著具有連續(xù)性、組織性、壹致性和統(tǒng)整性的方向前進(jìn)，于原有的自尊感、友誼感、集體榮譽(yù)感的基礎(chǔ)上，衍生出公民感、職業(yè)感、人際適應(yīng)感、社會(huì)責(zé)任感等更加廣闊的情感范圍和更加豐富的情感特征。三、關(guān)系一建構(gòu)法世界是壹個(gè)處于多種聯(lián)系中的文化世界，而壹切的聯(lián)系均和個(gè)人相聯(lián)系，因此，情感教育目標(biāo)的關(guān)系--建構(gòu)原則就是要找出個(gè)人于世界中的基本關(guān)系系列。按照辨證唯物主義的世界觀，能夠?qū)€(gè)體和世界的關(guān)系分為五大系列，即：人和自然、人和操作對(duì)象、人和他人、人和社會(huì)、人和自我，且根據(jù)這五個(gè)系列建構(gòu)情感教育目標(biāo)（參見(jiàn)表1-6）。表1-6根據(jù)五種關(guān)系建立的情感教育目標(biāo)關(guān)系系列情感教育目標(biāo)人和自然愛(ài)護(hù)自然界中人以外的壹切生物，尊重生命，保護(hù)自然資源，把人-生物和人一自然作為道德共同體而傾注關(guān)心、憐惜和愛(ài)的情感。欣賞自然界中優(yōu)美、和諧和崇高的事物，培養(yǎng)和自然美好的壹體感、協(xié)調(diào)感和眷念之情，反對(duì)對(duì)美好自然的破壞、掠奪和征服。對(duì)自然界及其生物的感謝之心。人和操對(duì)操作對(duì)象的特征、秩序具有尊重甚至敬畏之情，從而

作對(duì)象于操作過(guò)程中嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致、不草率行事，不急功近利。培養(yǎng)對(duì)操作對(duì)象的認(rèn)識(shí)、探索的興趣，直至進(jìn)入專(zhuān)注、迷戀的情感狀態(tài)。執(zhí)著、頑強(qiáng)地進(jìn)行操作，欣賞人自身戰(zhàn)勝困難的力量，對(duì)自我崇高感持審美態(tài)度。挖掘操作對(duì)象的多方面意義，發(fā)揮足夠的力量去把握和擁有存于的具體性、多樣性，而不使客觀對(duì)象變得貧乏和公式化。人和他人保留和珍惜人類(lèi)本性上和他人關(guān)聯(lián)聯(lián)的自然感受。以正確的情感應(yīng)答方式建立對(duì)他人的依戀感、安全感和信賴(lài)感。學(xué)會(huì)識(shí)別、判斷、體察他人的情緒、情感，對(duì)他人有感情移入，有同感和同情心。尊重他人的權(quán)利，尊重他人的隱私權(quán)和內(nèi)心世界。減少攻擊心理，有仁慈、寬容和體諒之心，培養(yǎng)和人友好、合作共事的和諧、圓融和豁達(dá)的性情。善于識(shí)別、判斷他人通過(guò)情緒、情感反映出來(lái)的對(duì)自己的需求、期望和評(píng)價(jià)，從而調(diào)整自己的態(tài)度和行為。對(duì)本人違背道德的行為有羞恥心，對(duì)傷害他人有內(nèi)疚感。人和社熱愛(ài)養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)、教育和培養(yǎng)自己的學(xué)校、班級(jí)、

會(huì)各種非正式的群體以及職業(yè)單位，培養(yǎng)集體（群體）榮譽(yù)感、親和力和凝聚力。對(duì)集體委托的事宜有義務(wù)感、責(zé)任心，信守諾言，熱情務(wù)實(shí)，且常常從為集體服務(wù)和履行職責(zé)中感受到生存的意義和樂(lè)趣。于處理人際關(guān)系中和社會(huì)事務(wù)時(shí)培養(yǎng)正直感、正義感，對(duì)社會(huì)公正抱有信念。增進(jìn)和不同文化背景下的其他階層、其他民族和其他個(gè)體的溝通和理解。關(guān)心政府決策，關(guān)心民族命運(yùn)，關(guān)心祖國(guó)的利益和榮譽(yù)。關(guān)心世界和平，關(guān)心種族平等、人類(lèi)公正，對(duì)民族內(nèi)外、國(guó)家內(nèi)外壹切不合理、不公平的現(xiàn)象有憤恨之心、憂慮之情。人和自我善于識(shí)別、體察自己的情緒感受，學(xué)會(huì)合理、有度地控制情緒，對(duì)內(nèi)于情感做出適宜的表達(dá)。熱愛(ài)生活，享受生命，幽默、曠達(dá)、悠然而自得其樂(lè)。謙和、自知，自我評(píng)價(jià)符實(shí)，有現(xiàn)實(shí)感和勝任自如的愉悅感。學(xué)會(huì)控制由挫折引起的矛盾，善于調(diào)節(jié)現(xiàn)代生活造成的緊張感、壓力感和恐懼感。自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立，依靠自己的勤奮努力，以及和他人的相互學(xué)習(xí)和友好的合作而獲得進(jìn)步和成功。由之上介紹能夠見(jiàn)出，從結(jié)構(gòu)、時(shí)相、關(guān)系三個(gè)角度建構(gòu)情感教育的目標(biāo)體系，極大地拓展了人們對(duì)情感教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，對(duì)理清情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)涵和外延具有重要的參考價(jià)值。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)整合了情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的因素，于內(nèi)容上更加豐富、于結(jié)構(gòu)上更加復(fù)雜，因此，且不能直接套用之上情感教育的目標(biāo)體系。為了全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)涵和外延，需要準(zhǔn)確理解“情感”、“態(tài)度”、“價(jià)值觀”的含義和它們之間的關(guān)系，且從整體上把握情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)?！扒楦小笔且紓€(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念。朱小蔓于《情感教育論綱》壹書(shū)中，對(duì)這壹概念做出如下的界定：“本書(shū)所使用的‘情感'術(shù)語(yǔ)，相當(dāng)于情緒心理學(xué)的‘感情’（affect）術(shù)語(yǔ)，即人的區(qū)別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)、有特定的主觀體驗(yàn)和外顯表情、同人的特定需要（自然的或社會(huì)的）相聯(lián)系的感情反映，它包含著情緒和情感的綜合過(guò)程，既有情緒的含義，也有情感的含義?！边@壹界定明確了情感的性質(zhì)（區(qū)別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的感情反映）、特征（有特定的主觀體驗(yàn)和外顯表情）、產(chǎn)生背景（和人的特定需要相聯(lián)系）和表達(dá)方式（情緒和情感），對(duì)情感這壹概念進(jìn)行了全景式的描繪。根據(jù)這壹界定，情感不僅包括主要基于自然需要的各種基本情緒，如喜、怒、哀、惡、懼等；而且也包括主要基于社會(huì)需要各種社會(huì)情感，如道德感、理智感、審美感等。從馬斯洛的需要層次論來(lái)見(jiàn)，自然需要是指和生理因素有關(guān)的各種需要，主要包括生理的需要和安全的需要；社會(huì)需要是指和精神和文化因素有關(guān)的需要，主要包括歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。顯然，從情感教育的角度來(lái)見(jiàn)，重點(diǎn)關(guān)注基于社會(huì)需要的各種社會(huì)情感。無(wú)論是于日常生活中，仍是于心理學(xué)理論中，“態(tài)度”這壹概念均有著豐富的含義，概括地說(shuō)，主要有以下三種觀點(diǎn)：第壹種觀點(diǎn)認(rèn)為，態(tài)度主要是情感的表現(xiàn)，反映個(gè)體對(duì)特定的人、事物或觀念的好惡；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，態(tài)度是情感和認(rèn)知的統(tǒng)壹；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，態(tài)度不僅包含有情感和認(rèn)知的成分，更重要是，要具有行為的傾向或意向。當(dāng)前，第三種觀點(diǎn)得到普遍的接受。根據(jù)這壹理解，態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為三種心理成分構(gòu)成。其中，認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)特定的人、事物或觀念的認(rèn)識(shí)和信念；情感成分是個(gè)體對(duì)特定的人、事物或觀念的感情或情緒反應(yīng)；行為成分是個(gè)體對(duì)特定的人、事物或觀念的反應(yīng)傾向。顯然，態(tài)度是建立于個(gè)體和外部世界和自我的關(guān)系的基礎(chǔ)之上的。從認(rèn)知成分的角度來(lái)見(jiàn)，態(tài)度且不是個(gè)體對(duì)特定的人、事物或觀念的臨時(shí)認(rèn)識(shí)，而是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的壹種較為持久而又壹致的穩(wěn)定認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)的總和，就構(gòu)成壹個(gè)人的價(jià)值觀，表現(xiàn)為個(gè)體的自我意識(shí)或信念，且形成穩(wěn)定的人格特征。從知識(shí)類(lèi)型的角度見(jiàn)，價(jià)值觀是建立于個(gè)人關(guān)于自我的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。因此，價(jià)值觀具有元認(rèn)知知識(shí)的特性。

作為個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素，價(jià)值觀是個(gè)體于生命成長(zhǎng)歷程中逐步建構(gòu)起來(lái)的，且表現(xiàn)出明顯的階段性。美國(guó)著名心理學(xué)家、新精神分析派的代表人物埃里克森(E.H.Erikson)將人的價(jià)值觀的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段(參見(jiàn)表1-7)。表1-7人的價(jià)值觀的形成和發(fā)展過(guò)程的八個(gè)階段時(shí)期階段名稱(chēng)發(fā)展情況從出生持續(xù)到基本信任對(duì)成功：希望的美德。壹周歲基本不信任不成功：懼怕。出生第壹年后自主性對(duì)羞成功：自我控制和意志力的美德。至第三年怯和疑慮不成功：自我疑慮。出生第四年至主動(dòng)性對(duì)內(nèi)成功：方向和目的的美德。第六年左右疚成功：自卑感。出生后第六年到第十壹年間勤奮對(duì)自卑成功：能力的美德。不成功：無(wú)能。十二歲到二十同壹性對(duì)角成功：忠誠(chéng)的美德。歲左右色混舌L不成功：不確定性。二十歲到二十四歲左右親密對(duì)孤立成功：愛(ài)的美德。不成功：混亂的倆性關(guān)系。二十五歲至寸六十五歲左右繁殖對(duì)停滯成功：關(guān)心的美德。不成功：自私自利。六十五歲到死自我完整對(duì)成功：智慧的美德。亡失望不成功：失望和無(wú)意義。注：本表格的內(nèi)容來(lái)自于《人格心理學(xué)導(dǎo)論》埃里克森認(rèn)為，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，可是每壹階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的；于每壹個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段中，解決了核心問(wèn)題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)，均包括了積極和消極倆方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段均保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格?；谥戏治觯跇?gòu)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的三個(gè)要素中，“情感”主要涉及內(nèi)心體驗(yàn)的性質(zhì)和心理基礎(chǔ)；“態(tài)度”主要涉及個(gè)體和世界的關(guān)系，且以認(rèn)知因素和情感因素為基礎(chǔ)，表現(xiàn)為特定的行為傾向；“價(jià)值觀”則是于生命成長(zhǎng)歷程中發(fā)展起來(lái)的穩(wěn)定的自我意識(shí)，和態(tài)度中的認(rèn)知因素關(guān)聯(lián)聯(lián)。由此見(jiàn)來(lái)，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是以個(gè)體和世界的關(guān)系為基礎(chǔ)，圍繞態(tài)度整合起來(lái)的，其中，情感通過(guò)情感因素被整合進(jìn)來(lái)，而價(jià)值觀則通過(guò)認(rèn)知因素被整合進(jìn)來(lái)，態(tài)度則于情感和價(jià)值觀的綜合引導(dǎo)下，通過(guò)具體的行為傾向表現(xiàn)出來(lái)。需要說(shuō)明的是，按照廣義的理解，“情感”壹詞既有情緒的含義、也有情感的含義。前者指和自然需要相聯(lián)系的基本情緒，后者指和社會(huì)需要相聯(lián)系的社會(huì)情感。于情根據(jù)以態(tài)度為核心的整合思路，且采用朱小蔓于“關(guān)系—建構(gòu)”法中所采用的五種個(gè)體和世界的關(guān)系，能夠?qū)η楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的結(jié)構(gòu)描述如下（圖1-5）。根據(jù)之上分析，能夠?qū)⑶楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)定義為以個(gè)體以自己的社會(huì)需要為基礎(chǔ)，于處理和外部世界的各種關(guān)系的過(guò)程中形成的，且反過(guò)來(lái)對(duì)這種關(guān)系產(chǎn)生影響的動(dòng)力系統(tǒng)，是由情感（情感因素）、價(jià)值觀（認(rèn)知因素）、態(tài)度（行為傾向）三個(gè)要素構(gòu)成的有機(jī)整體。根據(jù)這壹定義，能夠從“關(guān)系--內(nèi)容”倆個(gè)維度對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)進(jìn)行分析。于關(guān)系維度上，包括人和自然（N）、人和操作對(duì)象（A）、人和他人（0）、人和社會(huì)（S）、人和自我（E）五個(gè)方面的關(guān)系；于內(nèi)容維度上，包括情感（S）、價(jià)值觀（V）、態(tài)度（A）三個(gè)方面的內(nèi)容。按照“關(guān)系—內(nèi)容”模型，能夠根據(jù)涉及的5類(lèi)關(guān)系將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)分解為5種類(lèi)型，即：聯(lián)結(jié)