關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文（15篇）

第關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文（15篇）

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文（通用15篇）

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇1

一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是習(xí)近平總書記提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個好老師，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。

社會主義核心價值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢的最持久、最深層的精神力量。做一個好老師，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，以淵博的知識教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤物細(xì)無聲中將社會主義核心價值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價值判斷能力、價值選擇能力和價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長

做好老師要有道德情操?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！绷?xí)近平總書記指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃?，我們都有同樣的感受，不論一個人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會成為激勵我們追逐人生夢想的強(qiáng)大動力。

師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對老師不僅會聽其言，更會觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。

教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

做好老師要有扎實(shí)學(xué)識。打鐵還需自身硬。教師是知識的傳授者，扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。古人說“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。在信息時代做個好老師，猶如習(xí)近平總書記所說，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會捉襟見肘，才能游刃有余。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇2

現(xiàn)代的中學(xué)生出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象——早戀，其實(shí)中學(xué)生無論從心理還是生理的角度來看都還未達(dá)到戀愛的時間。但現(xiàn)代的中學(xué)生為什么早戀呢?眾說紛紜，我們便組成了一個小組對早戀進(jìn)行探究。我們可以在網(wǎng)上找資料，還可以開展調(diào)查問卷的方法。使我們對早戀有更深入的認(rèn)識和體會。

怎樣看待早戀是什么呢?我們可以這樣來看，這樣來談。我們認(rèn)為早戀是不是太早，不應(yīng)只單純從年齡上看。而還應(yīng)要從心理發(fā)育成熟的程度來判斷。青春期既是長身體長知識的時期，又是性心理發(fā)生變化，對異性產(chǎn)生愛慕好感從而渴望結(jié)交知心朋友的時期。對異性產(chǎn)生好感是很正常的，如果能正確對待把這種心態(tài)化為學(xué)習(xí)的動力不失為一件好事，但是錯誤認(rèn)識了不僅對倆人的身心造成了一定的傷害，對未來也和會有影響。

但是網(wǎng)上有人這樣評價早戀說它有利的一面也有弊的一面：(利的一面)你在成長也在長大明白愛一個人時的酸甜苦辣也明白愛與被愛的感受在感情上得到升華感情會越來越細(xì)膩現(xiàn)在的青少年普遍早熟，如果他的思想也很成熟，懂得以戀愛化為一種學(xué)習(xí)的動力，從而增加了自己的責(zé)任感。還可以在早戀中得到鍛煉，對事物也會有一定的新的認(rèn)識。(弊的一面)

(1)影響學(xué)習(xí)，磨滅理想。如果這個中學(xué)時期被戀愛問題糾纏。必定分散學(xué)習(xí)精力，浪費(fèi)大好時光，這無異于置一生遠(yuǎn)大前途而不顧。這種所謂的“愛情”，極可能葬送了青少年的天賦、學(xué)業(yè)和前途。

(2)影響身心，有害健康。由于中學(xué)生生理和心理還沒有真正成熟，一方面如果早戀，自知會受家長和社會上其他人的責(zé)備和議論，因而就要躲躲藏藏，遠(yuǎn)離人群，長此下去，影響了與同學(xué)、家人的關(guān)系。同時，他們的思想上會產(chǎn)生很多負(fù)擔(dān)，影響心理的正常發(fā)展。有的甚至?xí)淖冃愿?，本來活潑、天真的學(xué)生，也可能會變得孤僻、冷淡，在心理上出現(xiàn)超年齡的現(xiàn)象。另一方面，由于中學(xué)生涉世不深、閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，對社會缺乏足夠的了解，在辨別人和事、在處理人際關(guān)系時，一時感情沖動，壓過理智，便草率地與異性確立了愛情關(guān)系。然而，以后伴隨著心理上的變化、發(fā)展、成熟，才覺得“并非自己的最愛”，進(jìn)而冷卻或是中斷彼此間的感情。這種情況，會引起青少年失望的情緒，使之消沉、甚至形成心理障礙，從而影響青少年的精神生活的健康發(fā)展。更令人堪憂的是一旦失去理智，做出越軌的事情，對戀愛雙方都不利，特別是對女同學(xué)來說所造成的身心創(chuàng)傷是終身無法彌補(bǔ)的。

(3)影響他人，褻瀆愛情。中學(xué)生的戀情大多是由于感情的沖動或是出于對異性的神秘感和好奇心而引起的。這種神秘感、好奇心使他們盲目地效仿成人。當(dāng)強(qiáng)烈的好奇心和感情上的沖動構(gòu)成合力時，十分脆弱的理智防線就會被沖垮。

我們還對校園內(nèi)的同學(xué)們做了調(diào)查問卷多數(shù)同學(xué)在回答為什么早戀這個問題時有大部分表示因?yàn)楹闷?，好玩，心理因素等。還有一部分表示是自然現(xiàn)象，真實(shí)愛情，學(xué)習(xí)壓力，早熟等。

通過以上的資料我們可以初步得出結(jié)論：中學(xué)生早戀一定程度上來說是錯的但是正確與錯誤需要大家對它的態(tài)度認(rèn)識。

我們要怎么處理早戀呢?我們作為中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重!不要讓自己分了心!如果你真的喜歡上了一個人的話，你干脆把這份感情收藏起來，一直到該說的時候說，這樣可能還是一個美好的回憶呢!應(yīng)人而意義吧。如果你感覺早戀對你學(xué)習(xí)是有幫助的，哪早戀也是件好事情：但是如果早戀是會影響到你的學(xué)習(xí)的，那還是不要去嘗試吧。不過對大部份人來說早戀是有害處的，因?yàn)樽灾颇芰Σ睢?/p>

我們在學(xué)習(xí)的同時發(fā)現(xiàn)了一個事情父母如果發(fā)現(xiàn)自己的兒女早戀應(yīng)該理性地對待而不是更多的責(zé)罵要同子女多溝通這樣才能更好的避免子女早戀!!

通過以上的學(xué)習(xí)我們小組增強(qiáng)了團(tuán)隊合作精神鍛煉了自身的對課題的研究能力同時通過學(xué)習(xí)這個課題很好地給自身提了一個醒約束了自身。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇3

通過學(xué)習(xí)四有好老師，我知道了做一名好老師,就要嚴(yán)于言傳身教，要有理想信念，作為教師,自古至今一直承擔(dān)著弘揚(yáng)道義。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往。使社會核心價值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價值判斷能力。

做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持有的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任?老師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

師德是知識修養(yǎng)和文化品味的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)，做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有捧著一顆心來，不帶半根草去的奉獻(xiàn)精神，自覺堅守精神家園，堅守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。

做好老師，要有扎實(shí)的學(xué)識。前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國家、民族更是如此。只有孩子學(xué)好知識了，學(xué)好本領(lǐng)了，懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國家、民族才能更強(qiáng)。

扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇4

《綱要》中提出堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，我認(rèn)為這很有必要!素質(zhì)教育我們已經(jīng)喊了好多年了，可效果顯然不好，否則也就不用喊了一年[增]一年。就是在這樣一個年年喊卻年年喊不響的環(huán)境下，我該拿什么來拯救你，我的素質(zhì)教育?

鑒于我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，不加快教育改革步伐，遲遲不實(shí)施素質(zhì)教育是不行的。但是，如果不制定科學(xué)的實(shí)施方案和系列措施，偏重于行政命令推行，那就會“欲速則不達(dá)”，難免出現(xiàn)“一哄而起、一哄而棄”的可悲結(jié)局。中華民族振興的希望在于有一代又一代高質(zhì)量的人才。這一代代高質(zhì)量的人才必須靠教育來培養(yǎng)。而人的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到中華民族在21世紀(jì)中的興衰成敗。教育要是搞亂了，耽誤的將是一代人的健康成長。中國在這國際科技大發(fā)展的時代，再也經(jīng)不起教育方面的折騰了。教育只能一年比一年好，不能滑坡。這樣，才能在21世紀(jì)國際間保持中華民族應(yīng)有的地位。

素質(zhì)教育是科學(xué)的教育觀和教育模式。必須制定科學(xué)的，系統(tǒng)的實(shí)施方案，有目的、有計劃、有步驟地逐步推行，素質(zhì)教育才能穩(wěn)獲成功。我認(rèn)為在素質(zhì)教育實(shí)施應(yīng)著重抓好以下幾方面的工作。

(一)抓緊理論研究，搞好素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)

沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)的理論是不完善、不確定的理論。素質(zhì)教育如果不盡快建立起科學(xué)的、完整的理論體系，要在實(shí)施中取得豐碩成果，那是困難的。素質(zhì)教育理論研究要堅持?jǐn)[事實(shí)，講道理，不搞壓服;要正確對待不同意見;要重視科學(xué)論證和實(shí)證。要編制簡明扼要、易于宣傳、實(shí)施的素質(zhì)教育理論體系。

(二)編寫適合素質(zhì)教育的好教材

教材是教師教和學(xué)生學(xué)的基本內(nèi)容。能否編出適合素質(zhì)教育的好教材、是素質(zhì)教育能否普遍實(shí)施、能否提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

編寫教材，首先要理順課程設(shè)置。要依據(jù)當(dāng)代科技迅猛發(fā)展、學(xué)科理論相互為用、綜合發(fā)展的新情況和學(xué)生的接受能力，本著必要、實(shí)效、先進(jìn)、可行、科學(xué)合理精神來設(shè)置課程。其次，根據(jù)課程和計劃，編寫好教材。教材要具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、趣味性、可行性等特點(diǎn);要堅持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)而有用原則，既增長學(xué)生知識，又提高學(xué)生覺悟、發(fā)展學(xué)生個性、智力和能力。

(三)加強(qiáng)素質(zhì)教育教法、學(xué)法宣傳，轉(zhuǎn)變不相適應(yīng)的舊教育觀念

教師、學(xué)生都必須樹立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能正常施行。中國有句古話：“老師領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”。這話用在素質(zhì)教育中，尚有較大的積極意義。素質(zhì)教育中，教師要面向全體學(xué)生，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識的大門，再教給學(xué)生掌握知識的途徑和正確方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體精神，主動參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動，積極地、自覺地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，既掌握系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識，又全面發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成合格的和優(yōu)秀的建設(shè)人才。

教育行政部門可采取辦培訓(xùn)班或提供實(shí)用經(jīng)驗(yàn)材料等形式，對教師進(jìn)行素質(zhì)教育教學(xué)法的培訓(xùn);同時學(xué)校、教師要對學(xué)生進(jìn)行新教學(xué)法的宣傳和指導(dǎo)。妥善處理教法、學(xué)法轉(zhuǎn)變過程中師生可能出現(xiàn)的不適應(yīng)問題。只有師生轉(zhuǎn)變了舊教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能在學(xué)校順利施行。

(四)建設(shè)與素質(zhì)教育相適宜的學(xué)校環(huán)境

合格人才的培養(yǎng)，學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開良好的學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校環(huán)境、設(shè)備等硬件建設(shè)，需要不少資金，國家和政府要逐步加大投入。

學(xué)校環(huán)境除了由物質(zhì)體構(gòu)成的硬件環(huán)境外，還包括群體環(huán)境，即班集體，教職工集體、校集體環(huán)境。群體環(huán)境包括學(xué)習(xí)環(huán)境、社會生活環(huán)境、精神生活環(huán)境、培養(yǎng)人格的環(huán)境。群體環(huán)境的熏陶作用在青少年健康成長方面具有重要意義。良好群體環(huán)境的建設(shè)，不需要投資多少錢，主要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，教師轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)生配合，而關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。

此外，搞好素質(zhì)教育是教育思想發(fā)展的新階段。素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，是教育改革深化的表現(xiàn)，是振興我國教育的重大舉措，是時代的要求。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇5

一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也經(jīng)師易求，人師難得。做一個好老師，就是要按照要求，不能只授業(yè)解惑而不傳道，而是要把傳道放在第一位，既要精于授業(yè)解惑，更要以傳道為責(zé)任和使命，做到經(jīng)師和人師的統(tǒng)一，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，注重加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。

社會主義核心價值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢的最持久、最深層的精神力量。做一個好老師，就是要按照要求，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，以淵博的知識教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤物細(xì)無聲中將社會主義核心價值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價值判斷能力、價值選擇能力和價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長

做好老師要有道德情操。教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善。指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。作為受教育者，我們都有同樣的感受，不論一個人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會成為激勵我們追逐人生夢想的強(qiáng)大動力。

師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！墩撜Z》有言：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生對老師不僅會聽其言，更會觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩?。

教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以捧著一顆心來，不帶半根草去衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

做好老師要有扎實(shí)學(xué)識。打鐵還需自身硬。教師是知識的傳授者，扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。古人說水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。在信息時代做個好老師，猶如所說，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野，要給學(xué)生一碗水，自己要有一潭水。有了這一潭水，教育學(xué)生才不會捉襟見肘，才能游刃有余。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇6

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

師德至上。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教室觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、教室討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

學(xué)術(shù)為本。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地認(rèn)識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

用愛點(diǎn)燃愛。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著所學(xué)非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生認(rèn)識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育主動向上、充滿生機(jī)與活力的教室文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇7

人們常說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”我卻認(rèn)為與其坐在船中，不如縱身躍進(jìn)學(xué)習(xí)的大海，與知識的海水來個親密擁抱。

在學(xué)海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什么，我們應(yīng)該怎樣努力，怎樣面對生活。

在學(xué)海中游泳，是對自己的技能與耐力的磨練和考驗(yàn)，只有你堅持，才能獲得最終的勝利。

在學(xué)海中游泳，在知識的天空中飛翔，在學(xué)習(xí)中尋找快樂，在學(xué)海中游泳，讓我變得聰明無比，讓我知識淵博，讓我體會到生的喜悅與生命的意義……在學(xué)海中游泳，讓我變得沉著、冷靜、成熟、禮貌……

在學(xué)海中游泳，雖然是好的，但是在學(xué)海中游泳可不是那么簡單的，在學(xué)海中游泳要學(xué)會技巧，還要有一顆上進(jìn)的心……

在學(xué)海中游泳，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)沒有想象中的那么難，其實(shí)學(xué)習(xí)是簡單的，是快樂的，是能提高自身修養(yǎng)的。

即使在學(xué)習(xí)的海洋里被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風(fēng)化雪般的關(guān)愛，但又算得了什么?

讓我們在學(xué)海中游泳，迎長風(fēng)，破巨浪，經(jīng)歷過風(fēng)雨后，我們終會體會到學(xué)海的色彩斑斕，明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的嚴(yán)峻，品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的真諦……

眺望遠(yuǎn)方，有一個彼出現(xiàn)我的眼前，我決心游過去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，我也能做到!

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇8

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而，利用寒假時間，我在西寧市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動。通過不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了一定成效?，F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上師范，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的傳道、授業(yè)、解惑之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：百年樹人。我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。

二、通過對《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過程，同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。

在今后的教學(xué)實(shí)施過程中，相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

三、通過對《新時期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫高尚師德的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

四、通過對《新課程教學(xué)問題解決實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種柳暗花明又一村的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。

通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過每個年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇9

教師是人類靈魂的工程師。教師——用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!

當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時，我的心情是多少激動，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。可是俗話說得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學(xué)問遲。有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。

可以說每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。光輝的事業(yè)崇高的師德微機(jī)室：張寧雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我讀完《現(xiàn)代教育報》有關(guān)王能智老師的長篇報道《名師之路》的最大感想。社會需要名師，家長追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請名師。

何為名師?我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭;聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學(xué)生，走出課堂時能夠產(chǎn)生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)仔細(xì)想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個學(xué)生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎?有位智者說“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看!”，其實(shí)，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師!忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇10

作為一名普通教師，在新中國的第__個教師節(jié)之際，面對學(xué)生及社會各界的祝福，家長的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。習(xí)北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

一、做好老師，要有理想信念

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來，成為教育實(shí)踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤?、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。

二、好好老師，要有道德情操

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會、家長的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

三、做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識

有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對教師而言，提升學(xué)識魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時一個人精神成長的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。

四、做好老師，要有仁愛之心

回想我們自己的學(xué)生時代，我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人，是一個善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個對學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個真人，首先自己就應(yīng)該是一個大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展。”幼兒時期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時期，而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對他們的積極影響無疑是終生的。

我會身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇11

大家都有一個感受，就是今天孩子的狀態(tài)跟我們小的時候有很大的區(qū)別，因?yàn)榧彝サ纳顥l件變了，周圍的環(huán)境變了，現(xiàn)在孩子面對的世界更復(fù)雜。受多元文化的影響，現(xiàn)在孩子的想法也是五花八門，這給今天的教育帶來了一定的難度。

現(xiàn)在多數(shù)家庭是一個孩子。過去孩子多，無形就有一個兒童的群體，大的知道要照顧小的，小的知道得聽哥哥、姐姐的，這好像沒商量。現(xiàn)在的孩子生下來就是寶貝，就是“老大”。有一些爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不叫孩子名字，從小就叫“寶貝”，“寶貝”長，“寶貝”短，無形中用全家人的手把孩子高高地托起來了。前些天一個抱上孫子沒多久的老同事打電話給我，我問他：“爺爺當(dāng)?shù)迷趺礃影?”他說：“你還不知道嗎，當(dāng)了爺爺就等于當(dāng)孫子了?！边@是家庭關(guān)系的一種倒置。很多家長感覺自己對孩子傾注了全部的愛，但是怎么就培養(yǎng)不出符合自己理想的孩子?

再加上網(wǎng)絡(luò)的影響無處不在。網(wǎng)絡(luò)是雙刃劍，它會給孩子很多好的東西，開闊孩子的視野，讓他們足不出戶就知天下事。但是，它也有很多不好的東西，會污染孩子的心靈，孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的問題尤其讓家長感到十分困惑。

所以，今天當(dāng)家長是多么不容易。

家庭教育是一門科學(xué)、一門藝術(shù)

幼兒階段：

之所以說家庭教育是一門科學(xué)，是因?yàn)榧彝ソ逃杏性S多規(guī)律性的東西，需要每一位家長遵循。你違背了，可能就要吃苦果。之所以說家庭教育是一門藝術(shù)，就是作為家長，要依據(jù)家庭教育的基本科學(xué)，根據(jù)自己家的情況，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。實(shí)施家庭教育，需要我們發(fā)揮智慧，發(fā)揮才能，多動腦筋。比如，不同年齡段的孩子有不同的生理、心理特點(diǎn)。掌握這些特點(diǎn)，你才能采取相應(yīng)的教育措施。

學(xué)前孩子的中心任務(wù)就是一個字——玩。但決不能昏天昏地地傻玩，而是要在玩中學(xué)習(xí)知識，在玩中提高能力，在玩中培養(yǎng)興趣。現(xiàn)在，我們學(xué)前孩子的家長，特別是三、四歲孩子的家長，總想讓孩子學(xué)更多的知識，更好地開發(fā)孩子的智力。其實(shí)，開發(fā)孩子的智力不等于學(xué)具體的知識，而應(yīng)該在玩、在活動當(dāng)中增強(qiáng)孩子的一些才干。有一位十分優(yōu)秀的父親，在孩子特別小的時候，他就樹立了這么一個觀念：一定要讓孩子多動手。他家條件很優(yōu)越，但沒有給孩子買很多高檔玩具，伴隨著孩子長大的是一堆工具。這位父親說：“孩子小，聽著收音機(jī)里面有聲音，就想探索一下，看看里面是什么。我就讓他把收音機(jī)拆了。就在拆拆卸卸的過程中，培養(yǎng)了孩子的動手能力?！?/p>

在我小孫子成長的過程中，我從沒有刻意教他去識字，去學(xué)數(shù)學(xué)，去學(xué)外語，而是注重培養(yǎng)他的觀察力、記憶力、思維力，這些將是孩子受用一生的東西。我的小孫子是看著一個一個的蝴蝶標(biāo)本長大的。在看蝴蝶標(biāo)本時，我就會啟發(fā)孩子認(rèn)真觀察：這個蝴蝶前翅跟后翅有什么區(qū)別呀?他看完以后說，后翅比前翅大。我再拿兩個不同的蝴蝶標(biāo)本給孩子看，問：兩只蝴蝶的尾凸有什么不一樣啊?孩子就會說了，這只尾凸特別大，底下像一個小錘子似的;那只尾凸很細(xì)很長。接著，我又讓孩子看蝴蝶翅膀上有多少種顏色。他就會開始認(rèn)了，有黑的，有黃的，這兒還有一點(diǎn)點(diǎn)紅的。這就是在培養(yǎng)孩子的觀察力。觀察力將來是孩子接受知識的非常重要的能力，比讓孩子背幾個外語單詞要重要得多。因?yàn)樗烙浻脖硸|西，很容易被孩子遺忘，不如重視能力的培養(yǎng)。

孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，這是他人生路上的第一個臺階，也是非常關(guān)鍵的一個階段。在這個階段一定要重視孩子良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。很多小學(xué)生的家長把關(guān)注點(diǎn)擱在具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)上，比如，“1+1”為什么等于2啊?你那個拼音寫對了沒有啊?你這個字是不是多一撇、少一捺啊?這不應(yīng)該是家長主要的關(guān)注點(diǎn)，家長的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。有了良好的習(xí)慣，孩子進(jìn)入中學(xué)、大學(xué)等更高的學(xué)習(xí)階段后，對他們都會大有裨益。

小學(xué)階段：

小學(xué)生普遍存在的一個問題是什么?磨蹭。孩子上了學(xué)以后，許多家長說得最多的一句話就是：“快點(diǎn)?！薄翱禳c(diǎn)起床“，“快點(diǎn)穿衣裳”，“快點(diǎn)吃飯”，等等。我們要培養(yǎng)孩子具有較強(qiáng)的時間觀念，改掉磨蹭的毛病，可以用一種什么辦法呢?我在家畫了一個很簡單的兩排的表格，上面是“我叫快兔子”，下面是“我叫慢蝸?！?。我問小孫子，喜歡當(dāng)“慢蝸?！眴?孩子會說，不喜歡。那他做事就會加快速度。一年級、二年級，甚至再小的孩子，用表格來培養(yǎng)好習(xí)慣是非常好的辦法。我給小孫子定了規(guī)矩，只要爸爸、媽媽早晨起來準(zhǔn)備出發(fā)了，你一切準(zhǔn)備就緒，就可以得一只“快兔子”;晚上八點(diǎn)你按時躺在床上，你又可以得一只“快兔子”;做不到這兩點(diǎn)，就要得“慢蝸?！?五只“慢蝸牛”就抹掉一只“快兔子”;表格里面都填滿了“快兔子”，我們就可以滿足你一個心愿。訓(xùn)練差不多三個月之后，小孫子起床、睡覺根本不用操心，只要喊一聲，他就馬上起來了。訓(xùn)練孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成一定要持之以恒，不能半途而廢。如果家長沒有恒心，三天的熱乎氣兒，孩子慢慢地摸到了家長的脾氣，你這一套教育方法就不靈了。

作為小學(xué)生家長，你的關(guān)注點(diǎn)還應(yīng)該有一點(diǎn)，就是要呵護(hù)好孩子的自尊，保護(hù)好孩子的自信。如果孩子沒有自信了，沒有自尊了，將是家長面對子女教育當(dāng)中最困難的一個問題。怎么呵護(hù)好孩子的自尊，怎么保護(hù)好孩子的自信呢?其中很重要的一點(diǎn)，就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)、批評這兩種教育手段。

家長要有這么一種意識，對孩子的夸贊、表彰、激勵、賞識，應(yīng)該成為你教育方法的主旋律。我國有一位非常偉大的教育家陶行知，他生前曾經(jīng)在上海一所小學(xué)當(dāng)過校長。有一天放學(xué)時，陶校長在校園里面巡視，看到兩個學(xué)生打架，他馬上進(jìn)行制止。有一個學(xué)生還拿著磚頭，他對拿磚頭的學(xué)生說：“你到我辦公室等我?！碧招ｉL回到辦公室時，一看那個學(xué)生已經(jīng)在里面等他了。陶校長說：“你很守時，很守約，就為這一點(diǎn)，校長要獎你一塊糖?！闭f完從兜里掏出一塊糖來擱在孩子的小手上。接著又說：“剛才你打架的時候，我一制止，你就立即住手了，說明你很尊重我。來，再獎一塊。我了解了一下，你這次打架屬于路見不平拔刀相助，說明你很有正義感，來，再獎一塊?！边@時候，孩子小手里面托著三塊糖，說：“校長，我錯了，不管因?yàn)槭裁?，我都不?yīng)該跟同學(xué)打架，更不應(yīng)該拿磚頭?！碧招ｉL說：“好，你對自己的問題、缺點(diǎn)認(rèn)識得多快呀，再獎一塊糖?！泵恳晃患议L都應(yīng)該牢記陶行知先生這四塊糖的故事：第一，當(dāng)孩子缺點(diǎn)很多的時候，一定要理智，要冷靜，要睜大眼睛，看看孩子身上還有什么閃光的東西，肯定會有的。有的家長情緒隨著孩子一時的表現(xiàn)起伏不定，孩子考得好高興，老師夸獎幾句高興，孩子分?jǐn)?shù)不好就惱火，老師一批評就惱火，這種家庭教育的隨意性太大了。第二，對孩子的表揚(yáng)一定要具體，不要含糊其辭。孩子小的時候，自己有什么優(yōu)點(diǎn)，有什么長處，有什么美德，他還不能正確地評價自己。所以，家長要把孩子身上表現(xiàn)出來的美好的東西，用具體的表揚(yáng)一次一次地給予強(qiáng)化。

批評，有這么幾點(diǎn)需要注意。

第一，在幾種情況下不要批評孩子：沒了解清楚情況的前提下別批評孩子;在氣頭上別批評孩子;在吃飯的時候別批評孩子;當(dāng)著客人、外人的面別批評孩子，那樣容易傷害孩子的自尊心。

第二，批評孩子要就事論事。有一些家長習(xí)慣于在說孩子一件事的時候，把孩子以前的問題都抖落出來，總是不停地揭孩子的“傷疤”，這是最要不得的。要就事論事，今天孩子做錯了一件事，我們就說這一件事。

第三，不要說過頭的話。有些家長一批評孩子，就控制不住自己的情緒，經(jīng)常說一些過頭的話。比如，我算看透你了，你沒出息到家了，你讓我傷心透了等。情況和道理孩子總是慢慢地知道的，你總對孩子這么說過頭話，孩子會從抵觸到泄氣，這樣的強(qiáng)烈刺激也會讓孩子心里產(chǎn)生種種的陰影。第四，不要拿自己孩子的缺點(diǎn)跟別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比。

中學(xué)階段：

中學(xué)生的生理、心理有以下幾個特點(diǎn)：

第一，孩子進(jìn)入了人的生長發(fā)育的第二個高峰期。第一個高峰期是新生兒時期。中學(xué)生隨著身體的迅速生長發(fā)育，心理也會呈現(xiàn)出一個特點(diǎn)：他們會把自己當(dāng)大人了，特別希望得到成年人的理解、尊重。

第二，這個年齡段的孩子已經(jīng)進(jìn)入了人的心理閉鎖時期。孩子小的時候什么都愿意跟家長說，而這時候，孩子心里這扇門就關(guān)閉起來了，他開始有了自己的小秘密，開始有了越來越豐富的內(nèi)心世界，開始有了隱私。

第三，中學(xué)時期的孩子在感情依托上的變化是非常大的，他們的感情依托既不在爸爸、媽媽身上，也不在老師身上，而在同齡伙伴身上，他們有話愿意跟同齡伙伴說。

第四，青春期的問題。由于我們對孩子的性教育不及時、不到位，現(xiàn)在一些中學(xué)生中就出現(xiàn)了性犯罪問題、少女懷孕問題，這要引起家長朋友的關(guān)注了。

第五，這個年齡段孩子的骨骼、肌肉、心臟等的身體發(fā)育都已經(jīng)接近成年人的水平了，但是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育還顯得滯后一些。表現(xiàn)在孩子身上有什么特點(diǎn)呢?就是容易興奮，容易沖動，抑制自己的能力比較差，加之不健康的刺激、誘惑，許多意想不到的情況就發(fā)生了。比如，幾個人湊在一起，腦袋一熱，想干什么就干了，不計后果，這恐怕也是當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢的內(nèi)因之一。

上述這五個方面都標(biāo)志著我們的孩子長大了。家長朋友，您做好了迎接孩子長大的心理準(zhǔn)備了嗎?我覺得，作為中學(xué)生家長，需要注意以下幾點(diǎn)。第一，要看到哪些是孩子成長過程中正常的表現(xiàn)。對于孩子正常的生理、心理的發(fā)育，一定要給予理解，給予尊重，給孩子以民主，以平等。有人說，這個時期的孩子是第二次斷乳期，也有人說，這個時期的孩子是跟母體真正的剝離，家長要做好這種迎接孩子長大的心理準(zhǔn)備。第二，一定要擺正跟孩子之間的關(guān)系。家長跟孩子是什么關(guān)系?是一個數(shù)學(xué)符號，“大于等于”符號：你一定要“大于”孩子，你想培養(yǎng)一個讓你驕傲的好孩子，你就一定要做一個讓孩子驕傲的好家長，你的性格、對大事小情的處理、對困難的態(tài)度等都應(yīng)該成為孩子的榜樣。家長跟孩子之間還有一個“等于”的關(guān)系，中學(xué)階段的孩子感情依托在同齡伙伴身上，你一定要盡量讓他把你當(dāng)成同齡伙伴一樣對待、信賴。比如，也把你的苦惱、你的困惑、你心里的不平、你的興奮告訴孩子，真的拿他當(dāng)朋友，和他互尊互敬、互相幫助。

當(dāng)家長是要學(xué)習(xí)的

中學(xué)生心目中理想的家長形象是怎樣的?我曾經(jīng)在一所中學(xué)做過一次調(diào)查，收回來很多寫有答案的小條子。有一張條子上寫的是首打油詩：少點(diǎn)說教，多點(diǎn)微笑;懂點(diǎn)電腦，化點(diǎn)淡妝;讀點(diǎn)書，看點(diǎn)報。這張小紙條讓我琢磨了好長時間，其實(shí)，孩子對家長的要求并不過分，而且都說到了點(diǎn)子上。

少點(diǎn)說教。說教是家長最常用的一種教育手段，到孩子上中學(xué)的時候，你還用這種辦法，就收效甚微了。有的同學(xué)跟我說，我爸爸、媽媽每天跟我說的話就那么五六句。當(dāng)我還在睡夢中，他們說的第一句話就是：快起床，別磨蹭了，再磨蹭又該遲到了。吃早餐時，他們對我進(jìn)行的是比較式教育。先拿我跟他們比：瞧你趕上一個多好的時代啊，我小時候可沒你這條件。然后，又拿我跟別人比：你瞧隔壁家小強(qiáng)多懂事，學(xué)習(xí)多好。我要上學(xué)了，他們對我進(jìn)行的是叮囑式教育：注意上課聽講，做好筆記，上課別說話，別有小動作，下課別打鬧，放學(xué)早點(diǎn)回家，要走人行橫道，回家先寫作業(yè)。放學(xué)后剛一進(jìn)家門，他們對我進(jìn)行的是詢問式教育：考試了嗎?多少分啊?排第幾啊?你怎么又退步了。最后，是催促式教育：快寫作業(yè)去，趕緊吃飯、洗澡、睡覺。如果面對著已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)的孩子，還用這樣一套方法跟他們對話，你磨破嘴皮子也不一定起作用。我想給家長朋友提醒一句，你要跟著孩子一塊成長。因?yàn)槲覀兙鸵粋€孩子，成功了百分之百，失敗了也是百分之百。所以，要不斷反思自己教育有哪些失誤的地方。

多點(diǎn)微笑。你跟孩子微笑嗎?有的家長說，我還跟他微笑呢，我整天繃著臉，他還不聽話呢。有個孩子告訴我說，我讓我爸高興可不容易了。我考70分，我爸把臉一沉，跟我說，才考70啊，有能耐考90，90分才算優(yōu)秀呢。我考了90分，我爸一看卷子，臉仍舊是一沉，才考90分啊，100分才算厲害呢。我那天真得了100分，拿著卷子高高興興一路小跑就回家了，我爸跟我說，嗨、嗨，醒醒啊，還知道自己姓什么嗎?你不才得了一個100嗎，有能耐你每回考試都得100啊。那個孩子跟我說，反正結(jié)果都一個模樣，以后考70就行了。所以，家長要給孩子一點(diǎn)微笑，讓孩子感覺到陽光般的溫暖，孩子希望能常?？吹侥愕男δ?。

懂點(diǎn)電腦。在這兒講我的一個經(jīng)歷。我小孫子4歲的時候，我發(fā)現(xiàn)他就看不起我了。他跟我說，奶奶會玩那個手機(jī)上的游戲嗎?我說，奶奶都退休了，買那手機(jī)干什么呀。他就說我，你什么都不懂!我郁悶了好幾天。后來，我冷靜下來，覺得不能讓孩子瞧不起，要讓他認(rèn)可我。我把手機(jī)買回來，玩游戲，兩個手指頭練得可靈活了。后來，我把小孫子約來，說咱倆玩游戲，他玩不過我，他就說：“奶奶還行?！蔽蚁耄裉爝@個知識大爆炸的時代，我們家長要教育新的一代孩子，必須要有一點(diǎn)現(xiàn)代意識，必須要懂點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)，比如電腦。不會沒關(guān)系，跟孩子學(xué)啊，學(xué)當(dāng)一個現(xiàn)代的家長，別孩子問起來什么都不知道。

化點(diǎn)淡妝。我覺得孩子不僅希望家長的外表美，還很希望家長的心靈美。

讀點(diǎn)書，看點(diǎn)報。孩子希望家長讀點(diǎn)書，看點(diǎn)報，也就是說，你的知識豐富起來，才能跟孩子尋找到談話的話題。孩子小的時候，你還有很多話可以跟他說，有好多故事給他講，他是仰視你的。慢慢他長大了，如果你不跟孩子一起成長，孩子的思想一天天地“豐滿”起來，你的思想一天天地“干癟”、蒼白下去，你還想教育他，他會服氣嗎?現(xiàn)在有不少家長就感覺，我跟孩子沒話可說了，他喜歡的我都不喜歡，我喜歡的他都看不上。我建議家長往孩子這邊靠攏，去尋找跟孩子共同感興趣的東西。

我曾經(jīng)幫扶過一個外地的孩子，后來我們成了忘年交。他讀高三時，我到他那個城市去講學(xué)，就去他的學(xué)?？此€給他帶了一張周杰倫新出的唱片作為禮物。我回到家后，接到了他的一個電話：“奶奶，你知道我的同學(xué)說什么了嗎?他們說：你怎么有那么一個時尚的奶奶?你奶奶怎么知道你喜歡周杰倫?”說心里話，我自己并不喜歡聽周杰倫的歌，但是孩子們喜歡，那我就要往孩子這兒靠，周杰倫的唱片更能拉近我跟孩子之間的距離。所以，家長如果真正想成為孩子的朋友，想讓孩子跟你說心里話，那就往孩子那兒靠攏，去尋找孩子感興趣的東西。比如，世界杯開賽的時候，孩子看球，你不妨坐在孩子身邊跟著看一陣子，嚷一陣子，聽孩子給你講球星的故事。進(jìn)入孩子的世界，他才能跟您談他的心里話，您才能了解孩子，才能更好地引導(dǎo)孩子。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇12

習(xí)近平總書記就如何做黨和人民滿意的好老師發(fā)表重要講話。作為一名高校基層黨務(wù)工作者，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的講話，倍感親切，倍受鼓舞。茲將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下。

一、做一名有理想信念的好老師。

理想信念是人格的基石，人生的指路明燈。作為一名政治思想工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的事業(yè)。只有心中裝著國家、心懷遠(yuǎn)大志向、高尚的節(jié)操、樹立崇高的信念，忠誠于黨的教育事業(yè)，才能在日常的思想工作中，正確地踐行和傳播社會主義核心價值觀，在青年學(xué)生中正確地“傳道”，在他們的心中播下夢想的種子，培養(yǎng)年輕一代對中華民族的自信。

二、做一名有道德情操的好老師。

道德情操是人的品質(zhì)、立身之本。思想政治工作承擔(dān)著立德樹人的神圣使命，立德先立師，樹人先正己。做一名有道德情操的好老師，要愛崗敬業(yè)，時時體現(xiàn)著對工作的執(zhí)著，處處滲透著對學(xué)生對孩子的關(guān)愛，言傳身教，以德施教，用個人的高尚情操感染、影響、教育和引導(dǎo)人;在涉及原則的大是大非面前，社會現(xiàn)象的善惡面前，個人利益的得失方面，老師的旗幟鮮明、以身作則、嚴(yán)于律己、堅守倫理道德，才稱得上行為人師;自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用知識的力量武裝自己，用中華五千年的文化陶冶自己，養(yǎng)浩然正氣，真正成為學(xué)生心目中高尚的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人。

三、做一名有扎實(shí)學(xué)識的好老師。

扎實(shí)的學(xué)識、過硬的能力、勤勉的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法是為師的基本素質(zhì)。習(xí)近平總書記在講話中指出，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。工作中，若自身的知識不扎實(shí)，科學(xué)知識面狹窄，在和學(xué)生特別是理科學(xué)生的溝通、交流和談心工作中，很容易捉襟見肘，很難游刃有余，難以達(dá)到談心、交心、潤心的目的。和學(xué)生的接觸中，最不能容忍的就是老師的沒有學(xué)識或?qū)W識淺薄。面對在信息化時代、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會多元環(huán)境下成長起來的一代代學(xué)生，作為一名從事思想政治工作的老師，必須打牢知識的根基，積累扎實(shí)的學(xué)科知識，拓展科學(xué)知識領(lǐng)域，汲取廣博的素養(yǎng)，努力提升自身的學(xué)識魅力，才能滿足學(xué)生的求知欲望，寓政治思想工作于專業(yè)知識、科學(xué)知識的傳授和時時處處的交流中。

四、做一名有仁愛之心的好老師。

用仁愛之心待人，當(dāng)好愛的使者，這是教育的靈魂，愛的事業(yè)。思想工作通過心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話，啟迪和教育學(xué)生，就更加需要愛的力量，愛心的傳遞，更離不開施教者的仁愛之心，自覺地愛護(hù)學(xué)生，尊重、寬容他們，把真情、真心、真誠貫穿于日常工作的全過程，成為一名有愛心的好老師;用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，做學(xué)生的好朋友和貼心人，平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為國家的有用之才。

習(xí)近平總書記的重要講話高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)涵豐富，思想深邃，情真意切。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好講話精神，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師是我終生奮斗的目標(biāo)。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇13

“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者?！边m逢第__個教師節(jié)，全國教育大會20__年9月10日在北京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了黨的十八大以來教育改革發(fā)展實(shí)踐中形成的新理念新思想新觀點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)什么樣的人，怎么培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人這一根本問題，提出明確要求，作出戰(zhàn)略部署，為民族教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。

百年大計，教育為本?！敖逃敲褡逭衽d、社會進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程?！绷?xí)近平總書記指出，教育對提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

教育大計，教師為本。古往今來，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。在中華民族5000多年的文明發(fā)展，無論是流芳千古的風(fēng)云人物還是默默無聞的平民百姓，都與教師的辛勤耕耘是分不開的。新中國成立以來，黨和國家高度重視教育事業(yè)，建成了世界上規(guī)模的教育工程，保障了億萬人民群眾受教育的權(quán)利，推動了社會發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出，“全黨全社會要弘揚(yáng)尊師重教的社會風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望”。他站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度上，對我們廣大教師為國家發(fā)展和民族振興作出的重大貢獻(xiàn)給予了高度評價，對建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍寄予了殷切希望，對加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)提出了明確要求，極大鼓舞和激勵著我們廣大教師在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

今天，我們新中國1600多萬人的教師隊伍，這是一支無法估計的力量。長期以來，廣大教師貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，自覺承擔(dān)起傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，為黨和人民培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，贏得了全社會廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。

習(xí)近平總書記指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。這是對新時代教師“時代重任”的重大判斷。一曰“傳播”，一曰“塑造”，前者關(guān)注知識、思想、真理，后者聚焦靈魂、生命、新人。

“塑造新人”一詞值得關(guān)注。從十九大報告提出“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，到全國宣傳思想工作會議提出“育新人”，再到全國教育大會要求“塑造新人”，培養(yǎng)人的問題始終是首要問題。習(xí)近平總書記指出，我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義而奮斗終身的有用人才。

“經(jīng)師易得，人師難求”。一個人一生遇到好老師，這是一個人的幸運(yùn);一個學(xué)校擁有好老師，這是這個學(xué)校的光榮;一個民族擁有源源不斷的好老師，這是這個民族發(fā)展的根本依靠、未來依托。在這個意義上說，對教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是天經(jīng)地義的，既是對學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對民族負(fù)責(zé)。在總結(jié)“我們就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點(diǎn)”時，習(xí)近平總書記將“堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”列為9個“堅持”之一。當(dāng)前，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國對教師隊伍建設(shè)提出新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。

首先，我們要不忘初心，樹立人民教師無上光榮的理想信念。我從教32年以來，一直珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。我一直認(rèn)為我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無怨無悔。我從小的理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我一直在努力著，奮斗著。我認(rèn)為只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當(dāng)你面對學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當(dāng)你看到學(xué)生在各方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步時，這些都是我們作為教師快樂的源泉，這就是我們當(dāng)老師的價值所在。

其次，優(yōu)秀教師要有高尚的道德情操，是受學(xué)生敬仰的“風(fēng)范”。老師要帶頭弘揚(yáng)社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話說得好：“學(xué)校無小事，事事是教育;教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子有一句說得非常好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)老師自身端正，作出表率時，不用下命令，學(xué)生也就會跟著行動起來。從教32年中，我多次被評為優(yōu)秀教師，20__年我被評為永州市道德模范，20__年被評為全國孝老愛親之星，20__年再次被評為全國愛老敬老模范人物，對學(xué)生起到了潛移默化、潤物細(xì)無聲的教育作用。相反，如果老師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會服從。

第三，我們必須有扎實(shí)的學(xué)識，一顆熱愛學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個有淵博知識的教師。今天的學(xué)生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識信息，才不會落后，才能夠利用所學(xué)的知識加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來，好好反思一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會更容易理解。然后，思考該怎樣改進(jìn)，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗(yàn)的教師。其實(shí)，我們從事第一線的教師有進(jìn)行教育科研的優(yōu)勢，因?yàn)槲覀儞碛胸S富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，就能在研究中不斷進(jìn)步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因?yàn)閻?，能產(chǎn)生力量;因?yàn)閻?，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，才會把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等地對待每一名學(xué)生，才會用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學(xué)生的心。

我愛教學(xué)，因?yàn)樗屛矣辛俗非笈c夢想!我愛學(xué)生，因?yàn)樗麄兘o我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!

從第一天當(dāng)老師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開;無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認(rèn)為偏愛“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。

有一位教育家說得好：“老師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤學(xué)生的心田，用信任樹立學(xué)生的自信，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會范文篇14

三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負(fù)著“教書”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰(zhàn)友)?？梢?，教師實(shí)為人類社會中不可或缺又異常重要的職業(yè)。

天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩(wěn)為榮，否則，就應(yīng)該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來。

一個有理想、有能力的教師就應(yīng)該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。

一、做一支有思想的蘆葦

蘇格拉底說：“人之可以為人就是因?yàn)樗兴枷搿?。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！比酥詤^(qū)別于其它動物，就因?yàn)樗且环N會思考、有思想的高級動物?！敖處熓侵R分子中的精英，其思想和境界更應(yīng)比同類“動物”更上層樓。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。

我們雖無能、無力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。

教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻(xiàn)”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應(yīng)該是一個舉火在前，慨然前行的“向?qū)А?/p>