中學生認知與學習習題作業(yè)-第一節(jié)認知發(fā)展的理論-習題作業(yè)與答案

第二章中學生的認知發(fā)展第一節(jié)習題作業(yè)一、名詞解釋1.圖式2.同化3.順應(yīng)4.最近發(fā)展區(qū)5.關(guān)鍵期6.支架式教學二、填空1.認知發(fā)展理論認為心理發(fā)展的實質(zhì)是主體對客體環(huán)境的。2.皮亞杰認為影響心理發(fā)展的因素有：3.皮亞杰認為平衡具有三個特征：4.維果茨基將人的心理機能分為、、、。、、。和。三、判斷1.在皮亞杰的認知發(fā)展理論中，兒童獲得“守恒”概念是在前運算階段。四、簡答1.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。五、論述1.有人認為維果茨基關(guān)于“教育走在發(fā)展前面”的觀點是不對的，因為對兒童的教育不能“揠苗助長”，必須要以兒童的發(fā)展為起點，據(jù)此，談?wù)勀愕南敕ā⒖即鸢敢?、名詞解釋1.圖式：圖式是指動作的結(jié)構(gòu)或組織，它是一個有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式，個體通過圖式在智力層面上去適應(yīng)和組織環(huán)境。2.同化：刺激輸入的過濾或改變叫作同化，通過同化，人們把新的刺激納入已有的圖式中。3.順應(yīng)：內(nèi)部圖式的改變，以適應(yīng)現(xiàn)實，叫作順應(yīng)?！氨黄取备淖冏约旱膱D式適應(yīng)新的刺激，個體創(chuàng)造新圖式或者改造舊圖式。4.最近發(fā)展區(qū)：認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。5.關(guān)鍵期：指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。關(guān)鍵期中，在適宜的環(huán)境影響下，行為習得特別容易，發(fā)展特別迅速。6.支架式教學：在維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論上，布魯納提出了支架式教學，其本質(zhì)是教師從兒童的最近發(fā)展區(qū)入手，為兒童的學習提供支持，幫助兒童有效地進行學習，從而使兒童能夠獨立完成任務(wù)。支架式教學分為三個環(huán)節(jié)：預(yù)熱環(huán)節(jié)、探索環(huán)節(jié)、獨立探索環(huán)節(jié)。二、填空1.適應(yīng)。2.成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境、平衡化。3.穩(wěn)定性、補償性、主動性。4.低級心理機能、高級心理機能。三、判斷1.在皮亞杰的認知發(fā)展理論中，兒童獲得“守恒”概念是在前運算階段。答：錯，兒童獲得“守恒”概念是在具體運算階段。四、簡答1.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。答：皮亞杰的認知發(fā)展理論把注意力的中心放在智力發(fā)展、認知過程、個人完成某種邏輯運算的能力上。皮亞杰對制約兒童發(fā)展的各種因素進行了分析，他認為影響心理發(fā)展的因素主要有四種：成熟、經(jīng)驗、環(huán)境和平衡。皮亞杰認為，心理、力智、思維的發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)主體通過動作對客體的適應(yīng)，乃是心理發(fā)展的真正原因。適應(yīng)是皮亞杰理論中的一個基本概念，它又分為同化和順應(yīng)兩種形式。同化和順應(yīng)兩種作用機制之間不斷從某一水平的平衡向較高水平的平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)變，這就是整個心理的發(fā)展過程。皮亞杰認為，兒童的思維會依照一系列的階段發(fā)展并且各階段之間有著質(zhì)的不同。皮亞杰把兒童的思維發(fā)展分為四個主要階段：（1）感知運動階段（0-2歲）。在這一階段，兒童的力智水平只限于感知運動，他們主要通過感知運動圖式與外界發(fā)生作用，力智的進步體現(xiàn)在從反射行為向信號功能過渡。（2）前運算階段（2-7歲）。在該階段，兒童的思維已表現(xiàn)出符號性的特點，能夠用表象和言語來表征內(nèi)心世界和外部世界，但其思維仍具有直覺性、非邏輯性和自我中心性的特征。（3）具體運算階段（7-12歲）。在這一階段，兒童的思維已經(jīng)具有了符號性和邏輯性，能夠運用符號進行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，獲得了守恒性和心理操作能力。但他們的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性。（4）形式運算階段（12歲-15、16歲）。在該階段，兒童的思維已經(jīng)達到成熟的階段，他們擁有成人所具有的邏輯運算形式，思維具有抽象性，克服了具體運算階段的限制，其情感和道德也表現(xiàn)出新的發(fā)展特點。五、論述1.有人認為維果茨基關(guān)于“教育走在發(fā)展前面”的觀點是不對的，因為對兒童的教育不能“揠苗助長”，必須要以兒童的發(fā)展為起點，據(jù)此，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

答：我認為這種觀點是片面的，維果茨基認為“教育應(yīng)該走在發(fā)展前面”并不是否定以發(fā)展為基點，而是既以兒童生物成熟為前提，又要走在心理機能形成前面。維果斯基認為教育應(yīng)走在發(fā)展的前面，環(huán)境和教育對兒童心理發(fā)展具有促進作用，也決定著智力的發(fā)展，其決定作用表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度和活動特點上。教學可視為“人為的發(fā)展”。同時，在學習的最佳期限上，對兒童的教育，必須以生物成熟為前提，又要走在心理機能形成的前面。最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機能之上。如果錯過學習某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學的最佳期限也就是兒童最容易接受