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文檔簡(jiǎn)介

先秦人民的文學(xué)瑰寶

——《詩(shī)經(jīng)》“四書(shū)五經(jīng)”“四書(shū)”:《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》“五經(jīng)”:《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》共305首,是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原名《詩(shī)》,又稱(chēng)《詩(shī)三百》。作者絕大部分已無(wú)法考證。多為四言詩(shī),配樂(lè)而唱。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河,是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭;和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,用來(lái)指我國(guó)兩大文學(xué)流派(現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義)?!对?shī)經(jīng)》六義按體例分——

風(fēng):國(guó)風(fēng),是各地的民歌。共有十五國(guó)風(fēng)。比較有名的篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《桃夭》《君子偕老》《碩鼠》等。

雅:包括大雅和小雅,多為公卿貴族所做,一般看做“正聲”。比較有名的篇目有《采薇》《鹿鳴》《江漢》《思齊》等。

頌:祭祀和頌圣的樂(lè)曲,分為周頌、魯頌和商頌。常見(jiàn)篇目有《我將》《有客》《玄鳥(niǎo)》等。《詩(shī)經(jīng)》六義按表現(xiàn)手法——

賦:直接鋪陳敘述,是最基本的表現(xiàn)手法。直接表達(dá)自己的思想感情。如“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。”

比:“以彼物比此物也?!奔幢扔?,包括明喻和暗喻。如“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。”

興:“先言他物以引起所詠之詞也?!奔雌鹋d,用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!毙l(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān將子無(wú)怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán載笑載言zài爾卜爾筮shì于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!xūshèn猶可說(shuō)也tuō自我徂爾cú淇水湯湯,漸車(chē)帷裳shāngjiāncháng士也罔極wǎng

靡室勞矣mǐ夙興夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰則有泮xípàn朗讀感知,注意句中黃色字的讀音

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。(méng),民?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中讀作(máng),流氓。(chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的樣子;一說(shuō)是忠厚的樣子。布幣。買(mǎi),交易,交換。通“非”,不是。就指商量婚事。你,先秦時(shí)表尊稱(chēng)。渡過(guò)。(qi?。睿局高^(guò)失、過(guò)錯(cuò),這里指延誤。(qiāng),請(qǐng),愿。通“毋”,不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義:直到;今義:遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義:把……作為(看作);今義:認(rèn)為。譯文:有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來(lái)買(mǎi)絲,其實(shí)他不是來(lái)買(mǎi)絲,而是來(lái)找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水,直到頓丘。不我拖延婚期,而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要發(fā)怒,就把秋定為婚期吧!

乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。(chéng)登上。倒坍的墻壁。垝:倒坍。垣:矮墻。眼淚。(zài)又,且。用龜甲占卜。(shì),用蓍(shī)草占卦。指卦象,即占卦的結(jié)果。不吉利。財(cái)物,指嫁妝。指示代詞,那。目的關(guān)系連詞,來(lái)。借代手法,以人物的居住地代人物。介詞,用。已經(jīng)。譯文:我登上那倒塌的墻壁,來(lái)遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)??床灰?jiàn)青年的到來(lái),惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái),喜得我有說(shuō)有笑,你用龜甲和著草占卜,結(jié)果很吉利。你用車(chē)子來(lái)接我,我把我的嫁妝搬到你家。

桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。潤(rùn)澤的樣子,比喻女子年輕貌美。若,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。(xūjiē),感嘆詞。于,通“吁”。(d?。睿?,迷戀,沉溺。通“脫”,解脫。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。物主代詞,它的。動(dòng)詞,吃。它還可表“吃的東西,糧食”意。另外當(dāng)它讀作sì時(shí),意為“供養(yǎng),給……吃”。連詞,和,跟,同。用法同“桑之未落”。尚且,還。譯文:桑樹(shù)沒(méi)有凋落的時(shí)候,它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩啊,不要貪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情,還可以解脫;女子迷戀愛(ài)情,是不可解脫的。

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車(chē)幃裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(yǔn),墜落,掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到,往。(shāngsh?。睿?,水勢(shì)很大的樣子。(jiān),浸濕。圍著車(chē)子的布幔。差錯(cuò),這里指愛(ài)情不專(zhuān)一。無(wú),沒(méi)有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。代詞,它。連詞,表承接關(guān)系。古漢語(yǔ)里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字,而是泛指多次。本義為“吃”,此處引申為“過(guò)著”。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。三心二意。不專(zhuān)一,指變了心。譯文:桑樹(shù)凋落的時(shí)候,它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家,多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大,浸濕了車(chē)上四周的布幔。我對(duì)愛(ài)情始終如一,男子卻懷有二心。男子的行為沒(méi)有準(zhǔn)則,在品德上三心二意。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣,靜言思之,躬自悼矣。沒(méi)有,不。指家務(wù)。勞作。(sù)早。起來(lái)。一天。語(yǔ)助詞。在句中沒(méi)有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿足,實(shí)現(xiàn)。(xì)笑的樣子。靜下心來(lái)。自身。傷心。多年。作為。(mèi),睡。已經(jīng)。代詞,他,他們。代詞,代這件事。達(dá)到……地步。譯文:我多年來(lái)做媳婦,所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。起早睡晚,沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,就對(duì)我施以兇暴。兄弟不知我的處境,見(jiàn)我回來(lái)都譏笑我。我靜下心來(lái)想一想,自身感到很悲傷。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉。怨恨。(xí)低濕的地方。一說(shuō)是水名,即“漯(tà)水”。通“畔”,邊,岸。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻(jì),稱(chēng)為“總角”。這里指代少年時(shí)代。歡樂(lè)。歡樂(lè)、和悅的樣子。誠(chéng)懇的樣子。指示代詞,這,指代誓言。了結(jié),終止。語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ)氣,表示感嘆。和,與。共同,一起。連詞,用在對(duì)比句中。助詞,的。想。代詞,你違反。思想,考慮。譯文:本想與你百年偕老,如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂(lè),有說(shuō)有笑是那樣的開(kāi)心。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情,那就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結(jié)了吧!一詞多義體無(wú)咎言言既遂矣靜言思之言笑宴宴載笑載言其葉沃若咥其笑矣不思其反助詞,沒(méi)有實(shí)義。言:說(shuō)它的,代第三人稱(chēng)他們,代第三人稱(chēng)你,代第二人稱(chēng)言其言語(yǔ),言論以秋以為期以望復(fù)關(guān)以爾車(chē)來(lái)介詞,把連詞,來(lái)介詞,用之字用法總結(jié)①氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。②桑之未落,其葉沃若。③士之耽兮,猶可說(shuō)也。④女之耽兮,不可說(shuō)也。⑤桑之落矣,其黃而隕。⑥靜言思之,躬自悼矣。⑦總角之宴,言笑晏晏。⑧匪女之為美⑨美人之貽①--⑤、⑧、⑨助詞,無(wú)實(shí)意用于主謂之間⑥:代詞,指代那件事⑦:助詞,譯為“的”古今異義:至于頓丘三歲食貧

秋以為期總角之宴古:到,到達(dá)。今:①表示達(dá)到某種程度;②表示另提一事。古:多年今:三歲的年齡古:兩個(gè)詞,把……當(dāng)作今:一個(gè)詞,認(rèn)為古:快樂(lè)今:宴會(huì)本文的通假字匪我愆期:通“非”,不是

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