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第二章教育功能湛江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院白彥茹教授第二章教育功能1教育的個(gè)體功能2教育的社會(huì)功能3教育功能的實(shí)現(xiàn)4教育功能概述LOGO教育能干什么?教育的價(jià)值所在這是由教育的功能所決定的!什么是教育功能?有哪些分類?如何演變的?其關(guān)系如何?這是我們這個(gè)專題要回答的問(wèn)題。
教育功能的概念:是指教育在人的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的各種影響和作用。LOGO社會(huì)發(fā)展教育功能個(gè)體發(fā)展一、教育功能的基本概述LOGO1、教育功能的歷史演進(jìn)現(xiàn)代教育近代教育古代教育政治倫理功能觀當(dāng)代教育發(fā)展個(gè)體功能觀改造社會(huì)功能觀功能主義LOGO篩選功能協(xié)調(diào)功能從作用的性能可分為2、教育功能的類型
2從作用的對(duì)象看可分為個(gè)體功能社會(huì)功能3從作用的方向看可分為正向功能負(fù)向功能4從作用的形式看可分為顯性功能隱性功能1LOGO
對(duì)和個(gè)享體用謀功生能
對(duì)的個(gè)負(fù)體向發(fā)功展能
對(duì)的個(gè)正體向發(fā)功展能個(gè)體功能二、教育的個(gè)體功能LOGO1、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的正向功能促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化;促進(jìn)個(gè)體行為社會(huì)化;培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色。促進(jìn)人的主體意識(shí)和能力的發(fā)展;促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展;開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性,促進(jìn)其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。LOGO2、教育的個(gè)體謀生和享用功能
功能個(gè)體謀生個(gè)體享用ContentstextContentstextLOGO應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生發(fā)展傷害主要表現(xiàn)身心健康傷害Concept創(chuàng)造性受到扼殺生命發(fā)展遭致摧殘3、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能LOGO老師對(duì)學(xué)生的懲罰LOGO學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重LOGO阻礙和限制學(xué)生的全面發(fā)展片面追求升學(xué)率壓制學(xué)生個(gè)性,身心健康受到威脅LOGOLOGOLOGO
樹(shù)立“以人為本”的教育理念改革不合理的教育制度糾正教育活動(dòng)與過(guò)程中的失當(dāng)行為L(zhǎng)OGO三、教育的社會(huì)功能—教育發(fā)展的社會(huì)制約性社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展
1、決定教育的規(guī)模與速度
2、決定教育的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
3、決定教育的方法與形式
4、決定人才的質(zhì)量與規(guī)格社會(huì)政治制約教育的發(fā)展
1、決定教育的社會(huì)性質(zhì)
2、決定教育的目的與內(nèi)容
3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育權(quán)
4、決定教育的管理體制LOGO三、教育的社會(huì)功能人口功能文化功能經(jīng)濟(jì)功能政治功能生態(tài)功能
負(fù)向功能教育的社會(huì)功能LOGO(一)教育的經(jīng)濟(jì)功能功能教育具有促進(jìn)科技發(fā)展的功能教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能教育具有培養(yǎng)勞動(dòng)力的功能LOGO教育有助于拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)以舒爾茨為代表的人力資本理論認(rèn)為,人力資本是國(guó)家的一種重要的生產(chǎn)要素,教育投資提高了國(guó)民的人力資本,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)了國(guó)民收入和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不能單純依靠自然資源和人的體力勞動(dòng),而必須提高體力勞動(dòng)者的智力水平,增加腦力勞動(dòng)者的成份,以此來(lái)代替原有的生產(chǎn)要素。
1979年諾獎(jiǎng)獲得者西奧多·W·舒爾茨(ThodoreW.Schults)是公認(rèn)的人力資本理論的構(gòu)建者。1960年,他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)的年會(huì)上以會(huì)長(zhǎng)的身份作了題為《人力資本投資》的演說(shuō),闡述了許多無(wú)法用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論解釋的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題,明確提出人力資本是當(dāng)今時(shí)代促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要原因,認(rèn)為“人口質(zhì)量和知識(shí)投資在很大程度上決定了人類未來(lái)的前景”。LOGO人力資本理論1、人力資本理論是西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石,它第一次明確地用計(jì)量方法把教育的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)揭示了出來(lái)。
傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué):生產(chǎn)要素勞動(dòng)土地資本
第二次世界大戰(zhàn)后,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家從對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)要素組合比例的分析中發(fā)現(xiàn),影響經(jīng)濟(jì)要素除了資本投入和勞動(dòng)投人外,還有其他因素在起作用,于是提出了“人力資本理論”。
LOGO舒爾茨的理論舒爾茨在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中發(fā)現(xiàn),促使美國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)的重要原因已不是土地、勞力或資本存量的增加,而是人的技能與知識(shí)的提高。同時(shí),他發(fā)現(xiàn)工人工資大幅度增長(zhǎng)中有一部分尚未得到解釋。他將這一部分歸功于人力投資的結(jié)果。于是,舒爾茨在1960年提出人力資本學(xué)說(shuō),其中心論點(diǎn)就是,人力資源的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用,遠(yuǎn)比物質(zhì)資本的增加重要得多。所謂人力資本(HumanCapital),指的是勞動(dòng)者投入到企業(yè)中的知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新概念和管理方法的一種資源總稱。它的最主要特點(diǎn)是人力資源天然屬于個(gè)人,可以交易。而企業(yè),就是財(cái)務(wù)資本和人力資本的一種契約關(guān)系。其一,人力資本投資收益率超過(guò)物力資本投資的收益率。其二,人力資本在各個(gè)生產(chǎn)要素之間發(fā)揮著相互替代和補(bǔ)充作用。其三,具體數(shù)量化計(jì)算。進(jìn)一步加以證明人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。舒爾茨運(yùn)用自己創(chuàng)造的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)余數(shù)分析法”,測(cè)算了美國(guó)1929~1957年國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)額中,約有33%是由教育形成的人力資本做出的貢獻(xiàn)。教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是通過(guò)提高人們處理不均衡狀態(tài)的能力的具體方式實(shí)現(xiàn)的。所謂處理不均衡狀態(tài)的能力,是指人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件的變化、更新所作出的反映及其效率,即人們根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件的變化,重新考慮合理分配自己的各種資源,如財(cái)產(chǎn)、勞動(dòng)、金錢及時(shí)間等。舒爾茨稱這種“分配能力”為處理不均衡能力。這種能力的取得與提高,主要是由于教育形成的人力資本的作用。這種“分配能力”可以帶來(lái)“分配效益”,從而促進(jìn)個(gè)人或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)收入。LOGO美國(guó)的數(shù)字說(shuō)明教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)有著顯著的推動(dòng)作用美國(guó)1927-1957年平均教育收益率為17.3%,由教育創(chuàng)造的國(guó)民收入占總國(guó)民收入增加部分的33%;1940-1960年前蘇聯(lián)國(guó)民收入增量中有30%來(lái)自教育程度的提高1952-1978年中國(guó)教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為20.7%1997年,美國(guó)教育總消費(fèi)額達(dá)6500億美元,占其國(guó)民生產(chǎn)總值的8.9%,僅高水平的教育服務(wù)一項(xiàng),每年收入就達(dá)2000億美元,而且還提供了約200萬(wàn)人的就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)加拿大國(guó)際貿(mào)易部的資料,1996年共接受外國(guó)學(xué)生近10萬(wàn)名,帶來(lái)了25億加元的經(jīng)濟(jì)收益,相當(dāng)于提供了21000個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)1999年北京教育及教育相關(guān)支出對(duì)北京GDP的拉動(dòng)為311.54億元,可折合103.85萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位;預(yù)計(jì)到2005年,將有望達(dá)到555.66億元,折合123.48萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。
LOGO各國(guó)的計(jì)算據(jù)日本企劃廳的報(bào)告,從1982年到1986年的5年間,實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大約60%是由技術(shù)進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)。美國(guó)從1900到1959年,由人力資本(即在教育的上的投資)獲得的利潤(rùn)增長(zhǎng)了17.5倍,而由物質(zhì)資本獲得的利潤(rùn)只增長(zhǎng)3.5倍。又據(jù)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯特魯米林的計(jì)算,俄國(guó)國(guó)民收入增加部分,大約有30%是由學(xué)歷構(gòu)成高度化造成的。受過(guò)初等教育、中等教育和高等教育的勞動(dòng)者,其功效或生產(chǎn)率分別是文盲勞動(dòng)者的1.5倍、2倍和4倍。1924年蘇聯(lián)早期教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家C·T·斯特魯米林在《國(guó)民教育的經(jīng)濟(jì)意義》的論文中闡述自己數(shù)量化研究成果時(shí)指明:受4年初等教育的工人的生產(chǎn)量和工資,要比未進(jìn)學(xué)校的工人高出79%,受過(guò)7年教育的比未受教育的高出235%,受過(guò)9年教育的高出280%,受過(guò)13-14年教育的高出320%。聯(lián)合國(guó)教科文組織提供的研究結(jié)果也告訴我們:勞動(dòng)生產(chǎn)率與勞動(dòng)者文化程度呈現(xiàn)出高度的正比例關(guān)系,與文盲相比,小學(xué)畢業(yè)可提高勞動(dòng)生產(chǎn)率43%,初中畢業(yè)可提高108%,大學(xué)畢業(yè)可提高300%。LOGOLOGO經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,教育需先行
(一)教育有利于勞動(dòng)生產(chǎn)率提高勞動(dòng)生產(chǎn)率即一定時(shí)期內(nèi)勞動(dòng)成果與勞動(dòng)消耗的比率,其水平的高低是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低的主要標(biāo)志,教育對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響主要體現(xiàn)為:教育影響掌握新工種、新技術(shù)的速度。(中國(guó))生產(chǎn)率(每人創(chuàng)造的增加值)平均受教育年限農(nóng)業(yè)0.2467萬(wàn)元/人6.28年工業(yè)2.6563萬(wàn)元/人9.16年LOGO(二)教育能緩解就業(yè)壓力現(xiàn)狀:
目前我國(guó)15-19歲人口就業(yè)比重過(guò)高,他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)技能與我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)存在諸多的不適應(yīng)。據(jù)資料,1996年日本18-19歲就業(yè)人口占適齡人口比重為32.4%,而我國(guó)同期18-19歲人口就業(yè)比重占73.3%,比日本高出40.9個(gè)百分點(diǎn)。勞動(dòng)力參與率(指勞動(dòng)力占勞動(dòng)年齡人口的百分比)較之其它國(guó)家也高出許多。
原因:
直按導(dǎo)致過(guò)多的青少年因?yàn)槲幕刭|(zhì)太低而不能滿足日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力質(zhì)量的需求,進(jìn)而出現(xiàn)大量結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
對(duì)策:
通過(guò)發(fā)展教育以延長(zhǎng)青少年受教育的時(shí)間,并通過(guò)多方引導(dǎo)來(lái)增加他們對(duì)教育的需求,那么就能較大幅度地降低青少年的勞動(dòng)力參與率,減少勞動(dòng)力供給進(jìn)而減緩就業(yè)壓力。據(jù)測(cè)算,適當(dāng)延長(zhǎng)15-19歲青少年受教育時(shí)間,使其就業(yè)人數(shù)占全國(guó)總就業(yè)人口比重由目前的6.37%下降一倍,那么全國(guó)勞動(dòng)就業(yè)供給量可望減少2300萬(wàn)人,其中城鎮(zhèn)可減少500萬(wàn)人.LOGO(三)教育能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展教育業(yè)的發(fā)展會(huì)直接帶動(dòng)商業(yè)、金屬制品業(yè)、機(jī)械業(yè)、化學(xué)工業(yè)、建筑業(yè)、紡織業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以山東省1997年投入產(chǎn)出表為依據(jù),通過(guò)對(duì)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)41個(gè)部門的測(cè)算,得出了山東教育業(yè)的影響力系數(shù)為1.16,這就是說(shuō),若教育增加1億元的最終使用時(shí),因其帶動(dòng)作用,其它產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)需求可達(dá)到1.16億元。近幾年來(lái),房地產(chǎn)業(yè)被多數(shù)人視為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),但其影響力系數(shù)僅為0.68。因此,從帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度講,教育業(yè)的作用遠(yuǎn)超過(guò)房地產(chǎn)業(yè),毫無(wú)疑問(wèn),教育產(chǎn)業(yè)將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。LOGO(二)教育的政治功能1教育具有維系社會(huì)穩(wěn)定功能2教育具有培養(yǎng)政治人才功能3教育具有促進(jìn)政治改革功能LOGO(三)教育的文化功能—文化及其構(gòu)成廣義的文化——指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化——主要是指社會(huì)的精神文化即社會(huì)的思想道德、科學(xué)、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等等及其制度的一種復(fù)合體。本書(shū)所說(shuō)的文化是指狹義的文化。LOGO(三)教育的文化功能文化功能1教育文化的傳遞與保存功能2教育文化的活化功能教育文化的選擇與批判功能34教育文化的交流與融合功能5教育文化的更新與創(chuàng)造功能站長(zhǎng)素材SC.CHINAZ.COM站長(zhǎng)素材SC.CHINAZ.COMLOGO1、教育的文化傳遞和保存功能文化的表現(xiàn)形式包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化;各類文化的保存都離不開(kāi)教育對(duì)人的培養(yǎng)教育將人類文化代代傳承:個(gè)體傳承;將文化觀念向社會(huì)擴(kuò)散;學(xué)校、班級(jí)、遠(yuǎn)程教育。文化保存與延續(xù)的形式:縱向的文化傳承橫向的文化傳播LOGO2、教育文化的活化功能
一是以物的載體為手段實(shí)現(xiàn)的延續(xù),如實(shí)物保存、運(yùn)用各種符號(hào)(文字)記錄等。
二是以人為載體實(shí)現(xiàn)的延續(xù),即通過(guò)人的活動(dòng)形式、心理行為方式等保存文化。學(xué)校教育有去其在傳承文化過(guò)程中的系統(tǒng)性、集中性、高效性和普及性等特征,使其成為文化傳承中最基本、最重要的途徑。兩個(gè)途徑LOGO非主流文化:只有被大眾所接受,才成其為“主”,只有與時(shí)俱進(jìn),注重流變,才成其為“流”。主流從本質(zhì)上講,是大眾認(rèn)可、時(shí)代鑄就的。同時(shí),主流只有占領(lǐng)了道德和輿論的制高點(diǎn),承載社會(huì)主流價(jià)值觀,才能真正起到引領(lǐng)作用;只有讓普羅大眾都消費(fèi)得起,大俗大雅,雅俗共賞,才能更好地被大眾所接受。一般是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化,是主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。主流文化:3、教育的文化選擇與批判功能教育選擇文化的兩個(gè)尺度:
一是它主要與主流文化相一致;二是它要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。批判功能:既要選擇,還要批判。要有價(jià)值判斷,要不斷揚(yáng)棄,使文化發(fā)揚(yáng)光大。庸俗、低俗、媚俗LOGO4、教育的文化交流與融合功能文化是一定時(shí)期特定地域的人們的共同創(chuàng)造物,具有時(shí)代性和地域性,各個(gè)名族、各個(gè)國(guó)家或地區(qū)都有自己的文化特征。兩個(gè)途徑:
1、一是以教育活動(dòng)本身為交流的手段,例如學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流;
2、二是通過(guò)教育的內(nèi)容、方法等。LOGO5、教育的文化更新與創(chuàng)造功能諸如
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