比喻比擬的講解

第四節(jié)修辭格（一）一、辭格概說（一）什么是修辭格修辭格，簡稱辭格，又稱辭式、修辭方式。它是具有特定的表達形式和特殊表達效果的修辭格式。（二）修辭格的特點1．特異性2．模式性

3．穩(wěn)固性和發(fā)展性文等等。4．客觀性和主觀性二、常見的修辭格（一）比喻1．什么是比喻比喻就是通常人們所說的打比方，它是在描寫事物或說明道理時，通過類似聯(lián)想，用同它有相似點的其他事物或道理來打比方的一種修辭方法。①孤之得孔明，猶魚之得水也。（陳壽《三國志》）

2．比喻的構成比喻的構成必須具備三個成分，兩個條件。這三個成分：一是所描寫的對象，即被比喻的事物，叫做本體；二是用來作比的事物，叫做喻體；三是聯(lián)系本體和喻體的詞語，叫做喻詞。兩個條件：一個是本體和喻體必須是兩類性質不同的事物；再一個是本體和喻體之間必須有某種相似之處，即必須有恰似點。如果不符合上述兩個條件，就不能很好地構成比喻。例如：②火星像太陽一樣，也是恒星。③時間過得真快啊，快得像剃頭刀一樣。3．比喻的類型（1）明喻明喻，就是明顯的打比方。其典型格式是：甲（本體）像（喻詞）乙（喻體）常用的喻詞有：“像、好像、如、如同、猶如、仿佛、似、恰似、好比、一樣、一般、像……一樣、如……一般、好像……似的”等。例如：

①月光如流水，靜靜地瀉在一片葉子和花上。（朱自清《荷塘月色》）②問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（唐，李煜《虞美人》）③水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾《飲湖上初晴雨后》）④天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春》）⑤共產黨員好比種子，人民好比土地。（毛澤東）（2）暗喻暗喻也叫隱喻。從表面上看像判斷、敘述或說明，但暗含這比喻。它是比明喻更進一步的比喻，它不露比喻的形跡，本體和喻體的關系更為密切，更加直接。它的基本形式是：甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）常用的喻詞有：“是、成、成了、成為、變成、變?yōu)?、當作、看作、做、即、叫、叫做”等。例如：①從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。（文天祥《金陵驛》）②衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。（清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包打中丞括》）③昨日芙蓉花，今成斷根草。（李白《《妾薄命》》④君當做磐石，妾當做蒲葦。（漢樂府《孔雀東南飛》）⑤生活是一張空虛的網(wǎng)，張開著要把我捕捉。（艾青《火把》）（3）借喻本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接用喻體代替本體。其典型格式為：乙（喻體）代甲（本體）

①老爹一天難開幾回口，柳葉眉十分悶得慌，就在老爹身邊嘰嘰呱呱，打定主意要敲響這個陰沉的木魚。（劉紹棠《瓜棚柳巷》）②在尋找中，我就怕我未成熟的果實，偏偏毒死了偏愛我果實的人。（魯迅《寫在“墳”后面》）③最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉，一旦把它們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。（《國際歌》）借喻的例子又如：④驚濤拍岸，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）⑤驟雨過，珍珠（雨珠）亂撒，打遍新荷。（元·元好問《驟雨打新荷》）⑥曉妝新，高綰起烏云。（頭發(fā)）（元·楊果《春情》）明喻、暗喻、借喻這三級比喻，一級比一級緊密，到借喻則干脆用喻體代替本體了。除了以上三種基本類型外，比喻還要許多變通形式。下面介紹一些常見的類型：（1）強喻本體事物不但像喻體事物，而且在程度上超過了喻體事物，從而使本體事物的性狀更加鮮明、真切。這種比喻叫強喻。它往往是比喻，又是夸張。它常用“甲比乙更……”的形式來表示。例如：①可是在中國，那是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密。（魯迅《為了忘卻的記念》）②那一片春色啊，比起滇池的水來，不知要深多少倍。（楊朔《茶花賦》）③桃花潭水深千尺，不及王倫送我情（李白《贈王倫》）

（2）弱喻跟強喻相反，弱喻是說本體事物像喻體事物，但在程度上還不如喻體。常用“甲連乙都不如”等格式來表示。例如：①我們四川人還有人用牛糞作燃料，至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞都不如。（郭沫若《關于文風問題》）②冬天里草木不長芽，舊社會的莊戶人不如牛馬。（李季《王貴和李香香》）③使用鈍刀子不如用牙啃，娶個壞女人不如打光棍兒。（諺語）（3）反喻從所要說明的事物的相反相對的方面設喻，指出本體不具備喻體的某種性質，這種用否定形式構成的比喻叫做反喻。常用“甲不像（是）乙等格式來表示。例如：①生活可不像你做衣服，做一件不合適，扔掉再重做。（蔣子龍《祝你們幸?！罚谖恼碌慕Y尾最好能讓讀者覺得余香滿口，余味無窮，千萬不要是一粒發(fā)了霉的花生米。（徐仲華《文章的結構》）③馬克思主義者不是算命先生。（張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》）（4）縮喻就是省略了喻詞，只出現(xiàn)本體和喻體的比喻。這種比喻，結構緊湊，語言簡練。又可以分為：〈1〉同位式縮比喻本體和喻體之間的關系通過復指短語的形式表現(xiàn)出來。例如：①我訪問了南海明珠西沙群島。②千聲萬聲呼喚你，母親延安就在這里。（賀敬之《回延安》

〈2〉偏正式縮喻本體和喻體之間的關系通過偏正短語的形式表現(xiàn)出來。本體和喻體之間有修飾、限制和被修飾限制的關系。例如：①我思想感情的潮水在放縱奔流著。（魏巍《誰是最可愛的人》）②謊言打扮得再漂亮，也怕事實的鏡子。（管用和《露珠集》）③山頂摘星當花戴，云霧紗巾纏滿身。④荒穢的心田里只是誤會的蔓草，毒害同情的種子，更沒有收成的希冀。（徐志摩《泰格爾》）〈3〉注釋式縮喻本體和喻體的關系利用破折號注釋的形式表示出來。例如：①一顆心——一片翻騰的大海，一雙眼——一道沖決的大堤。（李瑛《一月的哀思》）（本體）（喻體）②藝術園地里的一朵奇葩——篆刻（喻體）（本體）③紅旗——祖國母親的衣襟。④北京——中華人民共和國的心臟。〈4〉并列式縮喻本體和喻體之間的關系，通過平行并列的句式表示出來。這種比喻有的書上稱之為引喻。例如：①鼓不打不響，（喻體）理不講不明。②人多主意好，（本體）柴多火焰高。（喻體）③關關雎鳩在河之洲，（喻體）窈窕淑女君子好逑。（本體）（《詩經(jīng)·關雎》）④沅有芷兮醴有蘭，（喻體）思君子兮不敢言。（本體）（屈原《湘夫人》）⑤山有木兮樹有枝，（喻體）心悅君兮君不知。（本體）（《越人歌》）

（5）倒喻是本體和喻體顛倒的一種比喻。這種比喻打破了本體在前喻體在后的常規(guī)，讓喻體在前，本體在后，表達新穎，引人注目。例如：①上海人叫做小癟三的那批貨色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。（毛澤東《反對黨八股》）②掃帚到了政治影響才會發(fā)生效力。我們的掃帚就是共產黨和八路軍、新四軍。（毛澤東《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》）③燦爛的陽光下，盛開著的百花就是您的笑容；巨大的汽錘起落的鏗鏘就是您的聲音；解放軍前進的隊列就是您的步伐；蔥郁聳立的名山就是您的身影。（白樺《周總理，您億萬人民心中永生》）（6）博喻幾個喻體從不同的角度反復說明一個本體，叫博喻。運用博喻可以加強語意，增添氣勢。例如：①長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣傳隊，長征是宣言書，長征是播種機。（毛澤東《論反對日本帝國主義的侵略》）②它是黑夜里的火把，雪天的煤炭，大旱的甘露。人們含著眼淚聽這首歌。（吳伯簫《歌聲》）③滿是高過馬頭的野花，紅、黃、藍、白、紫，五彩繽紛，像像織不完的織綿那么綿延，像天邊的彩霞那么謠言，像高空的長虹那么絢爛。（碧野《天山景物記》）（7）互喻互喻就是回環(huán)式的比喻。本體和喻體相互設喻，即先用喻體比本體，再用本體比喻體的比喻。例如：①去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。（蘇軾《少年游》）②遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星；天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈。（郭沫若《天上的街市》）③三月雨是夢，夢是三月雨，是悠悠揚揚匯成的小溪，在我心坎里綿綿延延滴滴噠噠蕩漾而去。（馬欣《依依墟里村》）④有人比喻，沙丘像凝固了的大海，大海像涌動著的沙丘。（楊聞宇《沙丘鳴鐘》）（8）回喻先提出一個喻體，然后又否定喻體，最后提出本體的比喻。例如：①站在高山向西看，一條白帶繞叢山，不是帶，原是新開公路上嶺來。（青海民歌《站在高山上》）②正在對面的山腰中，有一大塊的白云慢慢地浮動。仔細一看，那不是白云，而是羊群。井岡山墾殖場的姑娘們已經(jīng)開始了一天的工作。（杜宣《井岡山散記》）4．比喻的作用（1）運用比喻可以使深奧的道理淺顯化。①什么叫國粹，照字面看來，必是一國所有，他國所無的事物了。換句話說，便是特別的東西。但是特別未必定的好，何以保存？譬如一個人，臉上長出了一個瘤，額上腫了一顆瘡，的確是與眾不同，顯出他特別的樣子，可以算他的“粹”。然而據(jù)我看來，還不如將這“粹”割去了，同別人一樣的好。

（2）運用比喻可以使未知的事物熟知化。②我們的白血球是我們“身體”這座共和國的國防戰(zhàn)士。凡有外敵入侵，他們便去吞食它。（3）運用比喻可以使抽象的事物具體化，平淡的事情生動化。5．比喻的運用（1）貼切自然①我們站在高山頂上俯視，海邊是一方一方的鹽田，像天上的星星一樣。（2）通俗淺顯②他的話空得像鼙鼓一樣。③這篇文章的結構十分嚴密，就像神經(jīng)結和神經(jīng)網(wǎng)的關系一樣。④客心如水水如愁，容易舊帆趁急流。（清·葉燮《客發(fā)苕苕tiaoshao溪》）

（3）情調吻合⑤暴風雨像千萬條鞭子似的抽打著我們。②雨像銀絲一般，又輕又細，聽不見淅瀝的響聲，也感不到雨澆的淋漓。⑥人民群眾的革命干勁，就像決了堤的洪水一樣，一瀉千里。⑦從走廊的那一頭，走出白求恩和奧布萊安，記者們像捕獲到野獸似地撲上前去，七嘴八舌問長問短，照相機的閃光燈閃爍著。（4）構思新穎（二）比擬1．什么是比擬？比擬就是通過聯(lián)想，把物當作人，或者把人當作物，或者把甲物當作乙物來描寫的修辭手法。①春蠶到死思方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）②風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子·詠梅》）2．比擬的類型比擬可以分為擬人和擬物兩大類。（1）擬人就是把生物或無生物當作人來描寫，使之“人格化”。這種“人格化”，主要采用以下方式來實現(xiàn)。<1>用適用于人的動作、形容詞或成語等來描寫人以外的事物。例如：①鳴蟬在樹葉中長吟。（魯迅《從百草園到三味書屋》）②好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲。宋代吳文英的《浣溪沙》詞：③落絮無聲春墜淚，行云有影月含羞。宋代吳文英的《浣溪沙》

④癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。（杜甫《謾興》）⑤有情芍藥含春淚，無力薔薇臥小枝。（宋·秦觀《春日》）⑥人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（唐·崔護《題都城南莊》）<2>用人稱代詞來指代事物。例如：①中華大地用乳汁養(yǎng)育了她的子孫，她的兒子永遠愛著中華母親。②紅燭啊，匠人造了你，原是為著燒的。既已燒著，又何苦傷心落淚？哦，我知道了!是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才急得流淚。（聞一多《紅燭》）<3>把用于人的稱謂，用于人以外的事物。例如郭小川《廈