2015年高考江蘇卷-語(yǔ)文

2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江蘇卷)語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷(附加題)兩部分。本試卷共160分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()書是整個(gè)人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中________。讀書，讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來________的智慧在我們每一個(gè)人的血液里汩汩流淌。讀書，不僅需要________的精神，還需要懂得快慢精粗之分。A．徘徊積聚宵衣旰食B．徘徊積淀廢寢忘食C．踟躕積淀宵衣旰食D．踟躕積聚廢寢忘食2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()A．英國(guó)政府計(jì)劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語(yǔ)文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)”，此政策遭到了教師工會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們自覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。C．批評(píng)或許有對(duì)有錯(cuò)，甚至偏激，但只要出于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待。D．今年5月9日是俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，有近30個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了在莫斯科紅場(chǎng)舉行的閱兵式。3．下列詩(shī)句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是(3分)()A．東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。B．浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。C．有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。D．唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。4．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。________，________。________，________，________，________。①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來⑥由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力A．⑥③④①②⑤B．②⑤①④⑥③C．②④⑥③①⑤D．⑥④②⑤③①5．下列對(duì)“中國(guó)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。B.標(biāo)志中的太陽(yáng)神鳥圖案動(dòng)感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國(guó)文化強(qiáng)大的向心力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。C．標(biāo)志中的神鳥與太陽(yáng)光芒的數(shù)目，暗合中國(guó)文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素。D．標(biāo)志中光芒四射的太陽(yáng)，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國(guó)飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。歐陽(yáng)伯和墓志銘張耒君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。既長(zhǎng)，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。(選自《張耒集》，有刪節(jié))6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．為人純實(shí)不欺欺：欺騙B．不治科舉文詞治：研究C．要必申其意申：施展D．召君問其制問：詢問7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。B．歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。C．曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書。D．歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。________________________________________________________________________(2)君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。________________________________________________________________________9．歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)________________________________________________________________________三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)10．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。秋日題竇員外崇德里新居劉禹錫長(zhǎng)愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無(wú)余地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。【注】堆案：堆積案頭，謂文書甚多。(1)聯(lián)系全詩(shī)，概括作者“開顏”的原因。(4分)________________________________________________________________________(2)簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。(4分)________________________________________________________________________(3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？(3分)________________________________________________________________________四、名句名篇默寫(8分)11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)總角之宴，言笑晏晏。____________________，不思其反。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，____________________。(杜甫《登高》)(3)____________________，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》)(4)中通外直，____________________。(周敦頤《愛蓮說》)(5)塞下秋來風(fēng)景異，____________________。(范仲淹《漁家傲》)(6)____________________，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)(7)興于《詩(shī)》，立于禮，____________________。(《論語(yǔ)·泰伯》)(8)落紅不是無(wú)情物，____________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品，完成12～15題。比鄰而居王安憶①裝修的時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子?？墒?，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。②我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說？它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)瑥牟粚⒕?。時(shí)間長(zhǎng)了，我對(duì)他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí)，一餐一飯地?zé)还蓾庥统噌u的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實(shí)打?qū)嵉模瑳]有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們?cè)诔缘姆矫妫皇怯幸?guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。③有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進(jìn)來，涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊?，還是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長(zhǎng)的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。④之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長(zhǎng)的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。⑤在較長(zhǎng)一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個(gè)不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無(wú)相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來了。這是一股子虛無(wú)的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗(yàn)地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢順時(shí)順風(fēng)，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實(shí)用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時(shí)一日來一次，有時(shí)一日來兩次，有時(shí)一日里一次不來，來時(shí)也不在吃飯的點(diǎn)上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。但是，有時(shí)候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄叮瑥浡_來。⑥氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個(gè)，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個(gè)性，另一方面又頗善融會(huì)貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團(tuán)，再分不出誰(shuí)是誰(shuí)的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。⑦這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點(diǎn)點(diǎn)消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實(shí)并不是透明，它有它的顏色。(有刪改)12．文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)________________________________________________________________________13．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)________________________________________________________________________14．文章的敘述線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？(6分)________________________________________________________________________15．請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊(yùn)。(6分)________________________________________________________________________六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品，完成16～18題。羅丹的雕刻熊秉明雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無(wú)論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場(chǎng)的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無(wú)論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長(zhǎng)期約定俗成的要求。有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會(huì)意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過引起的波瀾大小不同而已。欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫在肉體上。他說“忠于自然”，而在他的手中，人體已經(jīng)開始扭曲，破裂；他說“尊重傳統(tǒng)”，然而他已經(jīng)把雕刻從紀(jì)念碑功能中游離出來。他所做的不是凱旋門，而是“地獄之門”。這是一大轉(zhuǎn)變。凱旋門歌頌歷史人物的豐功偉績(jī)，而“地獄之門”上沒有英雄?！暗鬲z之門”其實(shí)也可以稱作“人間之門”，而羅丹所描述的人間固然有鮮美和酣醉，但也彌漫陰影和苦難，煩憂和悲痛，奮起和隕落。羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影、諸相。雕刻是他恣意歌唱的語(yǔ)言。在羅丹手中，塑泥變成聽話的工具，從此，在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象。現(xiàn)代雕刻從此可能。說他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因?yàn)榈窨瘫旧砣〉靡饬x；說他的雕刻破壞雕刻的定義，已經(jīng)不是雕刻，也是可以的，因?yàn)榈窨滩粌H具有堅(jiān)實(shí)的三度實(shí)體的造型美，而且侵入詩(shī)，侵入哲學(xué)。說在他的作品里，我們看見雕刻的源起是可以的；說在他的作品里，我們看到雕刻的消亡也是可以的。因?yàn)樗牡窨淘谏牟懼懈‖F(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生。他說：“在做藝術(shù)家之前，先要做一個(gè)人?！泵刻煊心敲炊嗄贻p人、中年人、老年人從世界的各個(gè)角落來到巴黎羅丹美術(shù)館，在他的雕像之間徘徊，沉思，因?yàn)槟切┣嚆~和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的話說，“開向生命的窗子”。(有刪改)16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋文末“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文(70分)19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。第Ⅱ卷(附加題)一、閱讀材料，完成20～22題。(10分)予友武林王子丹麓，手訂《今世說》一書，蓋祖劉氏所作《世說新語(yǔ)》而稍節(jié)其條目。予受而讀之，自清興以來名臣碩輔，下逮巖穴之士、章句之儒，凡_一_言_一_行_之_可_紀(jì)_述_者_(dá)靡_不_旁_搜_廣_輯_因_文_析_類_以_成_一_家_言_其_大_要_采_諸_序_記_雜_文_之_行_世_者_(dá)而_不_敢_妄_綴_一_詞，其詳慎不憚煩如是。(節(jié)選自嚴(yán)允肇《〈今世說〉序》)20．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)21．《世說新語(yǔ)》的作者是________。(1分)22．根據(jù)材料，概括《今世說》的特點(diǎn)。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、名著閱讀題(15分)23．下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．《三國(guó)演義》中，關(guān)羽接受曹操贈(zèng)送的新戰(zhàn)袍后，仍將舊戰(zhàn)袍穿在外面，說明關(guān)羽生活簡(jiǎn)樸，對(duì)新戰(zhàn)袍格外珍惜。B．魯迅《白光》中反復(fù)出現(xiàn)的“這回又完了！”既是指陳士成又一次的科舉考試失敗，也是暗示他對(duì)人生前景的絕望。C．《子夜》開頭，吳蓀甫的一九三○年式雪鐵籠汽車與吳老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》形成強(qiáng)烈比照，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)全面壓倒了封建階級(jí)。D．第一幕開場(chǎng)時(shí)，哈姆萊特的父親被克勞迪斯殺害，造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭(zhēng)斗，全劇人物無(wú)一例外被卷入其中。E．《老人與海》中，老人年輕時(shí)曾在黃昏時(shí)分看到海灘上的獅子，后來又多次夢(mèng)到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。24．簡(jiǎn)答題(10分)(1)在《紅樓夢(mèng)》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，鴛鴦?wù)f：“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個(gè)篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了。”鴛鴦她們要取笑的“女篾片”指誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合本回情節(jié)，歸納她的性格特征。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)《邊城》中，端午賽龍舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠沒有說話，到處找黃狗。黃狗泅水而來，翠翠說：“得了，你又不翻船，誰(shuí)要你落水呢？”翠翠對(duì)黃狗說話這一情節(jié)，體現(xiàn)了她什么樣的心理活動(dòng)？(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、材料概括分析題(15分)古文的寫作講氣，詞句的短長(zhǎng)與聲調(diào)的高下，說話時(shí)的婉轉(zhuǎn)或激昂，都是由氣勢(shì)決定的。這個(gè)氣勢(shì)里就含有作者的感情在內(nèi)。作者由氣勢(shì)決定言之短長(zhǎng)與聲之高下；讀者則從言之短長(zhǎng)與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情，這就是因聲求氣。就作者來說，他在寫作時(shí)，不是考慮什么什么手法，而是考慮怎樣把意思表達(dá)清楚，表達(dá)正確，怎樣把感情表達(dá)出來。手法是從聲情的變化中自然形成的。不是學(xué)會(huì)了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。一湊合就成了做作，就寫不好文章了。要達(dá)到前人寫作的很高境界，就要學(xué)通他們下筆的精妙處；要懂得他們寫作是本于準(zhǔn)確地表達(dá)情意的自然流露，而不是有意做作。這樣，到自己寫作時(shí)，才能本著自己的情意，透過氣勢(shì)來表達(dá)聲情，在表達(dá)不同的聲情中自然形成各種不同的藝術(shù)手法。因聲求氣不光是會(huì)讀出文章的聲情來，還要求能長(zhǎng)久熟讀。這樣讀，當(dāng)然是讀經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名篇；這樣讀，也是提高閱讀能力的最簡(jiǎn)便方法。由于熟讀，接觸書里的詞匯時(shí)，不是孤立的，而是連同整個(gè)句子一起記熟的。這樣，當(dāng)對(duì)這個(gè)詞完全懂得時(shí)，就對(duì)這個(gè)詞在不同句子里的意義變化，以及在不同句子里的不同用法都懂了。自己在寫作時(shí)，可使之用得合乎法則。因聲求氣，就是透過熟讀來學(xué)習(xí)寫作的一種方法。(節(jié)選自周振甫《文章例話》，有刪改)25．“聲”“氣”分別指什么？“因聲求氣”的內(nèi)涵是什么？(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．為什么說“一湊合就成了做作”？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________27．結(jié)合全文，簡(jiǎn)析如何通過讀書來學(xué)習(xí)寫作。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________2015年語(yǔ)文(江蘇卷)試卷總評(píng)：今年江蘇卷整體結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，試題全面考查了考生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)文素養(yǎng)和能力狀況，知識(shí)點(diǎn)覆蓋面廣，能力點(diǎn)考查面寬。但整體看，沉穩(wěn)有余，難度適中，創(chuàng)新較少。主要有以下特點(diǎn)：(1)文本閱讀充滿生活氣息，體現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命發(fā)展與立身處世哲學(xué)的思考。如王安憶的《比鄰而居》折射出對(duì)客觀環(huán)境的人生思考。(2)文言文閱讀的選材回歸記敘類散文，題型沿襲常規(guī)，體現(xiàn)了傳承與變化。(3)作文考查具有層次性，引導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察與體悟。1．解析：本題考查近義詞語(yǔ)的辨析。徘徊：指在一個(gè)地方來回地走，比喻猶疑不決。踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)該使用“徘徊”。積聚：多用于財(cái)富、力量等。積淀：多用于文化、思想、感情等。根據(jù)后面的“智慧”一詞，可確定此處應(yīng)用“積淀”。廢寢忘食：顧不得睡覺和吃飯，形容非常專心努力。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)讀書需要有努力、勤奮的精神，所以應(yīng)該用“廢寢忘食”。答案：B2．解析：本題考查辨析病句。A項(xiàng)，成分殘缺，“推行”后面缺少與之呼應(yīng)的賓語(yǔ)；成分贅余，應(yīng)把“將”刪去?？稍凇盎鶞?zhǔn)測(cè)驗(yàn)”后加“的政策”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“接受、理解和掌握”應(yīng)改為“理解、接受和掌握”。D項(xiàng)，“今年5月9日是……周年”搭配不當(dāng)，應(yīng)在其后加“紀(jì)念日”；表意不明，“有近30個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人”有歧義，具體指“30個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織”還是“30個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人”表達(dá)不明確。答案：C3．解析：本題考查詩(shī)句的修辭手法——比擬(擬人和擬物)。A項(xiàng)，意為春風(fēng)試著用神奇的刀尺，精心剪裁出春天的紅花綠葉?！霸嚒薄安谩笔侨说膭?dòng)作，用了擬人。C項(xiàng)，說芍藥花“含春淚”，“薔薇”“臥曉枝”，把花寫成美人，擬人。D項(xiàng)，一“偷”一“翻”，采用擬人手法，突出了南風(fēng)這位舊相識(shí)的頑皮可愛。B項(xiàng)，意為浮萍碎處，映現(xiàn)出遠(yuǎn)山的倒影；小船過時(shí)，聽到劃過草葉的聲響。是從視覺與聽覺角度來寫的，并未運(yùn)用比擬手法。答案：B4．解析：本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。語(yǔ)段的第一句引出清明節(jié)要插柳條的習(xí)俗。后面6句話我們經(jīng)過閱讀可知，其中④和①是說插柳條的目的；②和⑤是有關(guān)插柳條的行為；⑥和③則是說插柳條的淵源。根據(jù)語(yǔ)句表達(dá)的邏輯順序，應(yīng)該是淵源、目的、行為。所以選A項(xiàng)。答案：A5．解析：本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查對(duì)畫面的理解。實(shí)質(zhì)考查對(duì)圖案及寓意的理解。選項(xiàng)D中“也象征著我國(guó)飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)”不合適。答案：D6．解析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義?？捎么敕ǎ瑢㈩}中的解釋放在原文的語(yǔ)境中推斷是否正確。C項(xiàng)“申”解釋為“施展”，放到語(yǔ)境中不通，這里應(yīng)該是“說明、表明”的意思，前文說他議論事情對(duì)錯(cuò)時(shí)不屈從權(quán)貴，“要必申其意”的意思是“他一定要表明自己的意思”。其他選項(xiàng)符合語(yǔ)境。答案：C7．解析：本題從張冠李戴的角度設(shè)誤，考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng)張冠李戴，根據(jù)原文最后一句“而憲來求銘”，讓張耒寫墓志銘的是歐陽(yáng)憲，不是蘇軾。答案：D8．解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)掌，掌管；以，用；檢束，檢點(diǎn)約束。(2)治，擔(dān)任；所，與后面的動(dòng)詞組成名詞性的結(jié)構(gòu)，……的東西。答案：(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。(2)歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。9．解析：本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。要逐段閱讀原文，明確每段的主要內(nèi)容，并找到符合題干要求的關(guān)鍵語(yǔ)句。第一段說他“篤志好禮，刻苦于學(xué)”，第二段說他“自書契以來至今……無(wú)所不學(xué)”“必刮剖根本見終始”“論次使族分部列”，第三段寫他參與編修天文書。據(jù)以上內(nèi)容作答即可。答案：勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。【參考譯文】君姓歐陽(yáng)，名發(fā)，字伯和，廬陵人。是太子少師文忠公歐陽(yáng)修的長(zhǎng)子。為人純樸、誠(chéng)實(shí)，不欺騙別人，表里如一，淡泊名利，沒什么嗜好，而專心一意喜歡禮義，學(xué)習(xí)刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。當(dāng)時(shí)文忠公已經(jīng)地位尊貴，歐陽(yáng)發(fā)十五歲，以老師之禮對(duì)待胡瑗，謙恭謹(jǐn)慎，胡瑗又盡其所能傳授古樂鐘律的學(xué)問。歐陽(yáng)發(fā)長(zhǎng)大以后，更加專注學(xué)習(xí)和問難，不研究科舉文章，單單探討古人最初的學(xué)說，自有文字記載以來到現(xiàn)在，君臣朝代，制度文物，以及天文地理，沒有不學(xué)的。他學(xué)習(xí)不追求掠取(別人的成果)來應(yīng)對(duì)當(dāng)下，一定刨根問底弄清來龍去脈，評(píng)定編次，使知識(shí)分門別類，考查一定能找到，找到了一定可以用。唉，他的志向遠(yuǎn)大?。∪欢c人相處不隨便附合，議論事情是非分明，遇到有權(quán)有勢(shì)的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯輕易運(yùn)用他所擁有的(知識(shí))，別人也很少能了解他。歐陽(yáng)發(fā)去世了，眉山蘇軾為他哭泣，認(rèn)為歐陽(yáng)發(fā)得到了文忠公的學(xué)問，是和漢代伯喈、晉代茂先一樣的人。歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任殿中丞時(shí)，曹太后駕崩，皇帝命令制定皇帝曾孫服喪的制度。禮官陳襄拿不定主意，剛要上朝面見皇上，召請(qǐng)歐陽(yáng)發(fā)向他詢問皇曾孫服制的問題，歐陽(yáng)發(fā)從容地向他闡述，陳襄就上奏采用了他的建議。這時(shí)，皇帝正下令司天監(jiān)討論古代占卜的書是否有相同和不同之處，取正作為天文書，很久沒有完成，陳襄正好是總監(jiān)事，就推薦歐陽(yáng)發(fā)參與修訂。歐陽(yáng)發(fā)為此推究考證對(duì)錯(cuò)，篩選編次，修訂完后，皇帝詔令將書藏在太史局。歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他著述的書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，他沒有完成的還有幾十篇。歐陽(yáng)發(fā)的夫人吳氏，是先前丞相正憲公吳充的女兒，封為壽安縣君。歐陽(yáng)發(fā)有一個(gè)兒子，叫歐陽(yáng)憲，任滑州韋城縣主簿。有七個(gè)女兒。元祐四年十一月甲子，歐陽(yáng)發(fā)被埋葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村的歐陽(yáng)文忠公的墓地，歐陽(yáng)憲來請(qǐng)我寫了這篇墓志銘。10．(1)解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握能力。竇員外是地方小官，在京城長(zhǎng)安崇德里置了房產(chǎn)，新居落成，邀請(qǐng)好友劉禹錫前去觀賞，作者便寫了這首賀詩(shī)。詩(shī)歌首兩句寫自己前去觀賞新居時(shí)的閑適愉悅心情，三、四兩句描寫的是新居周圍的美麗景色；五、六兩句是寫新居內(nèi)栽種了松樹和芍藥，由此可見主人的高雅品味；最后兩句是夸贊主人也是作者自指，寫出了賓主的志同道合。全詩(shī)寫的都是作者“開顏”的原因，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，歸納要點(diǎn)即可得出答案。答案：朋友新居落成；周圍景色優(yōu)美；自己心情閑適；主人品味高雅；賓主志同道合。(2)解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的寫景手法。寫景藝術(shù)，就是寫景時(shí)運(yùn)用的藝術(shù)手法。頷聯(lián)寫新居周圍“渠水”“秋色”“點(diǎn)山”之景，是遠(yuǎn)景，實(shí)寫；頸聯(lián)由在新居內(nèi)栽種的松樹、芍藥，聯(lián)想到了碧松朗月、紅藥開放之景，是近景，虛寫，表現(xiàn)了詩(shī)人的高雅情懷。這兩聯(lián)作者由新居之外、到新居之內(nèi)采用了移步換景、由遠(yuǎn)及近、虛實(shí)結(jié)合等手法鋪陳寫景，景中含情。答案：選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數(shù)點(diǎn)山、碧松、紅藥)；移步換景，富有層次(由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi))；虛實(shí)結(jié)合，寓情于景(通月朗、待春還)。(3)解析：本題考查鑒賞作者的思想情感的能力。詩(shī)歌尾聯(lián)是作者情感的總結(jié)，大意是：不要說案頭擺放了很多文書，坐于其間的卻是一個(gè)像我一樣充滿詩(shī)情雅致的人。作者把自己與友人并提，不僅表明了朋友間的志同道合，也不乏羨慕之情；同時(shí)，作為賀詩(shī)，也表達(dá)出了對(duì)主人的恭維之意。答案：贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。11．解析：本題考查默寫常見的名句名篇。(1)題出自課內(nèi)，不算太難。(2)注意“渚”字的寫法。(3)、(6)兩題出自課內(nèi)，補(bǔ)寫前句，沒有難寫字，關(guān)鍵是會(huì)背。(4)注意“蔓”的寫法。(5)注意“衡陽(yáng)”的寫法。(7)出自課外，反映考生平時(shí)積累的情況。(8)出自龔自珍的代表作，在初中時(shí)就已有所接觸。答案：(1)信誓旦旦(2)渚清沙白鳥飛回(3)惑而不從師(4)不蔓不枝(5)衡陽(yáng)雁去無(wú)留意(6)月出于東山之上(7)成于樂(8)化作春泥更護(hù)花12．解析：本題通過對(duì)這家人生活風(fēng)格的分析，考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。第③段寫這家人生病，不過是每天增添了兩次草藥的氣味，一日三餐的氣味雖不如以前濃郁，但并未改變；第④段寫家人病愈，用羊肉湯補(bǔ)償犒勞一下，以后的一日三餐仍照常進(jìn)行。即使在生病期間，仍一日三餐不斷，認(rèn)真生活，凸顯出的是“實(shí)打?qū)嵉模瑳]有半點(diǎn)子虛頭”的生活風(fēng)格。而且無(wú)論是生病還是痊愈，這種生活都沒有被打斷，更可見這種生活風(fēng)格的“持恒”和“執(zhí)著”。答案：病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格；草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有打斷實(shí)打?qū)嵉纳?，可見此種風(fēng)格的韌性。13．解析：本題考查結(jié)合文章內(nèi)容，理解文中重要詞語(yǔ)的含義。首先要明確的是，這里的“孱弱”是相對(duì)第一家實(shí)打?qū)崱⒄J(rèn)真的生活而言。相對(duì)于第一家火爆而轟轟烈烈的氣味，一縷若有若無(wú)的咖啡味道顯得較弱。“不大有定規(guī)”的飲食不如第一家的生活規(guī)律而有節(jié)制。而“一股子虛無(wú)的氣息，有一種浮華的意思在里面”又不如第一家“實(shí)打?qū)嵉?，沒有半點(diǎn)子虛頭”的實(shí)惠風(fēng)格。由此可見，這一家的生活風(fēng)格“比較具有裝飾感”，日常生活氣息遠(yuǎn)不如第一家濃烈。答案：相對(duì)第一家的氣味，咖啡的味道較弱；生活不大有定規(guī)；日?；纳顨庀⒉粷饬遥挥刑摕o(wú)浮華的氣息，不如第一家實(shí)打?qū)崱?4．解析：本題考查分析文章的線索及作用。本文主要寫了聞到的比鄰而居的各家的氣味及由此引發(fā)的思考，通篇都圍繞“氣味”著筆，所以“氣味”為本文的線索。圍繞這條線索，將各家的氣味貫穿起來，描寫了比鄰而居的各家或?qū)嵈驅(qū)?、或浮華等不同的生活狀態(tài)、生活風(fēng)格，作者對(duì)此的感悟是“我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處”，表達(dá)出作者對(duì)各種生活狀態(tài)的理解和包容。答案：(1)線索：氣味。(2)作用：以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來；以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。15．解析：本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句意蘊(yùn)的理解。端午到了，生活狀態(tài)、風(fēng)格迥異的各家在這一天卻都彌漫著相同的艾草味，在表明不同的生活狀態(tài)也會(huì)有相同的生活內(nèi)容的同時(shí)，也暗含著對(duì)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在艾草香中，仿佛油垢也一點(diǎn)點(diǎn)消除，空氣都被洇染成青色，艾草的熏煙將各種不同的生活狀態(tài)都進(jìn)行了升華，從而使各種生活狀態(tài)互相交融，不分彼此地聚集在一起，達(dá)到一種美好的平衡。答案：不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容；蘊(yùn)含了對(duì)端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。16．解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。第1、2句是第一層次，談了雕刻發(fā)源于人類的崇拜心理。第3、4、5句是第二層次，說了雕刻家的創(chuàng)作要求。第6句是第三層次，說明雕刻對(duì)日常生活的描寫是附帶的配曲。答案：首先指出雕刻的發(fā)生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說明雕刻對(duì)日常生活的描寫只是配曲。17．解析：本題考查篩選并整合文中的信息。通讀全文，找出體現(xiàn)“根本性的變革”的關(guān)鍵語(yǔ)句，然后整合答案。第二段“他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)”。第三段“欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春……都寫在肉體上”。第四段“在羅丹手中，塑泥變成聽話的工具，從此，在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體……更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象”，分別從雕刻的觀念、內(nèi)容、形式等方面體現(xiàn)了羅丹為雕刻帶來的根本性的變革。分析概括這些句子，用凝練的語(yǔ)言表達(dá)出來即可。答案：在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，自由表達(dá)想象中的詭奇形象。18．解析：本題考查賞析作品的內(nèi)涵?！伴_向生命的窗子”雖是一句話，卻是羅丹藝術(shù)觀的高度概括，是羅丹的藝術(shù)作品的影響力的生動(dòng)體現(xiàn)。作者用這樣一句話來收束全文，是對(duì)羅丹的藝術(shù)創(chuàng)作的總體評(píng)價(jià)?？圩　吧保瑥奈闹袑ふ殷w現(xiàn)羅丹的藝術(shù)觀、創(chuàng)作成就和影響力的信息，結(jié)合這些信息，從“窗子帶給人啟發(fā)”的角度挖掘“開向生命的窗子”的內(nèi)涵。答案：雕刻開啟了以生命為表現(xiàn)內(nèi)容的歷史；雕刻成為人們思考生命的載體；雕刻呈現(xiàn)了羅丹對(duì)生命的思考與想象；雕刻帶給藝術(shù)家們以創(chuàng)作的啟示。19．寫作指導(dǎo)：本題目是一道材料作文題，但是材料很獨(dú)特，要求也很簡(jiǎn)單。首先，讓我們分析一下命題材料。材料由兩段構(gòu)成，合起來卻只有兩句話，一句是“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……”，一句是“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”。前一句是從智慧的構(gòu)成說的，即經(jīng)驗(yàn)可以變成智慧，能力可以變成智慧，境界也可以變成智慧，其他很多很多的因素都可以變成智慧。而從某種程度上說，智慧又是經(jīng)驗(yàn)、能力、境界等的綜合體。后一句是就智慧的表現(xiàn)形式說的，正如大自然的千變?nèi)f化、千姿百態(tài)，智慧的表現(xiàn)形式也是千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的。至少可以從以下角度立意：角度一：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)。角度二：智慧是一種能力。角度三：智慧是一種境界。角度四：智慧是一種……角度五：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，更是一種境界。角度六：人生的智慧。角度七：生活的智慧。角度八：知識(shí)與智慧。角度九：能力與智慧。20．解析：本題考查文言語(yǔ)段的斷句能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這篇短文，大致了解整個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞，先斷開比較明顯的地方。標(biāo)志詞多為虛詞，畫線句中的兩個(gè)“者”后面要斷開，虛詞“因”“以”“其”前面要斷開。點(diǎn)斷之后，再翻譯一遍看能不能讀通，最后確定點(diǎn)斷處。答案：凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞21．解析：本題考查對(duì)文學(xué)經(jīng)典《世說新語(yǔ)》的識(shí)記能力。平時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與識(shí)記。答案：劉義慶22．解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)