《大學(xué)生人文經(jīng)典-古典詩詞晨讀暮寫》 2 思親懷鄉(xiāng)篇

主講老師：大學(xué)生人文經(jīng)典——古典詩詞晨讀暮寫02思親懷鄉(xiāng)篇03贈友送別篇山水田園篇0104愛情悼亡篇全書導(dǎo)航06貶謫宦游篇07哲理禪趣篇09借古詠懷篇邊塞軍旅篇0508詠物言志篇全書導(dǎo)航Part2思親懷鄉(xiāng)篇本篇導(dǎo)航九月九日憶山東兄弟0102泊船瓜州03楓橋夜泊04宿建德江05春望06夜雨寄北思親懷鄉(xiāng)詩—創(chuàng)作由來“越鳥巢南枝，狐死必首丘”，“落葉歸根”的思想已經(jīng)沉淀為民族的文化心理。這種思想，時間對它是沒有什么意義的，因為它是超現(xiàn)實的，是具有永恒性的。鑒于此，思念家鄉(xiāng)親人就成為縈繞游子內(nèi)心情感的主旋律。加上古代的交通條件極為落后，行役道路又崎嶇不堪，一別動輒幾年，甚至再難相見。因此，每當(dāng)游子羈旅漂泊、思鄉(xiāng)念親、孤獨寂寞之時，必然會創(chuàng)作詩詞來傾吐內(nèi)心的積郁，從而實現(xiàn)情感的釋然。探淵索珠——暮云親舍文人墨客筆下的思鄉(xiāng)懷人之情異常動人。在他們的詩中我們能感受到“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的思?xì)w之愁；“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁；“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思親之愁。這些思鄉(xiāng)懷人的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜，仍然響徹在我們耳畔。

探淵索珠——暮云親舍王維的《九月九日憶山東兄弟》王安石的《泊船瓜洲》張繼的《楓橋夜泊》孟浩然的《宿建德江》杜甫的《春望》李商隱的《夜雨寄北》請大家朗讀詩句，身臨其境，感受詩人心中的思鄉(xiāng)之情、漂泊之苦。本篇將詳細(xì)講述如下六首詩歌：詩歌一《九月九日憶山東兄弟》《九月九日憶山東兄弟》是王維十七歲時的作品。當(dāng)時他正值年少，為謀取功名獨自一人在長安漂泊，恰逢重陽佳節(jié)，無法與家人團(tuán)聚，行走于繁華的街道倍感孤獨，故用文字來寄托心中這一抹化不開的鄉(xiāng)愁。請掃描二維碼，傾聽這首詩的朗誦，感受王維當(dāng)時的心境?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》朗誦傾聽細(xì)酌九月九日憶山東兄弟獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。［唐］王維品讀指導(dǎo)①九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。②異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。③為異客：作客他鄉(xiāng)。④佳節(jié)：美好的節(jié)日。⑤登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。⑥茱萸：一種植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。古時人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。品讀指導(dǎo)獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。獨自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點凄涼，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。品讀指導(dǎo)這首詩是作者因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他正在長安謀取功名。繁華的長安城對熱衷仕途的年輕士子雖有很大的吸引力，但對于一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”，而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。作品鑒賞詩歌第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字。對親人的思念、對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面；“異鄉(xiāng)為異客”，兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，又比一般地訴說他鄉(xiāng)作客的孤獨要強烈得多。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日也是存在的，只是沒那么強烈而已，但若遇到某種節(jié)日（如春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)）就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可遏止。這就是所謂的“每逢佳節(jié)倍思親”?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”作品鑒賞三、四兩句詩人從直抒胸臆轉(zhuǎn)筆寫到對親人團(tuán)聚的聯(lián)想，遙想兄弟們在重陽佳節(jié)登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂。如果詩人單單是想到親人們的歡樂，倒可以緩解其思鄉(xiāng)之情，但是，詩人轉(zhuǎn)筆一句“遍插茱萸少一人”，道出另一層含義，即詩人未能參與的遺憾之情，而親人也肯定非常想念自己。詩人推己及人，使得行文曲折有致，出乎常情又在意料之中?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”作品鑒賞《九月九日憶山東兄弟》書法欣賞

請同學(xué)們掃描二維碼觀看《九月九日憶山東兄弟》書法欣賞，并完成字帖練習(xí)。隨學(xué)隨練詩歌二《泊船瓜州》中國人喜歡月亮，有悠久的文化傳統(tǒng)。在中國人心里，月亮代表著故鄉(xiāng)，代表著愛情，代表著思念，代表著團(tuán)聚。例如，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；張九齡的“海上生明月，天涯共此時”……王安石也不例外，請掃描二維碼，欣賞他所作的《泊船瓜洲》，感受他的明月之情。《泊船瓜洲》朗誦傾聽細(xì)酌泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？品讀指導(dǎo)［宋］王安石王安石（1021—1086），字介甫，號半山，臨川（今江西省撫州市臨川區(qū)）人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石的文學(xué)成就突出，名列“唐宋八大家”，有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。品讀指導(dǎo)①泊（bó）船：停船。泊，停泊，指停泊靠岸。②京口：古城名，故址在江蘇鎮(zhèn)江市。③瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊，京杭運河分支入江處。④一水間：指一水相隔之間。這里的“一水”指長江。⑤鐘山：今南京市紫金山。⑥綠：吹綠，拂綠。⑦還：回。品讀指導(dǎo)我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)又一次吹綠了江南的田野，京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里？品讀指導(dǎo)站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長江，首句“京口瓜洲一水間”寫望中之景。詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔著一條江水?！耙凰g”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。次句“鐘山只隔數(shù)重山”，以依戀的心情寫他對鐘山的回望。王安石于景祐四年（1037）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后寓居江寧鐘山。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺，“數(shù)重山”反映了詩人對鐘山的依戀之深?！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山”作品鑒賞描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過精心推敲的，極富表現(xiàn)力。整句話于尋常處出新意，又寓意深刻。這是因為：①詩人從春風(fēng)吹過以后產(chǎn)生的奇妙的效果入手，一個“綠”字把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠?！按猴L(fēng)又綠江南岸”作品鑒賞②本句描繪出的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風(fēng)”既是寫實，又有政治寓意?！按猴L(fēng)”實指皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)新局面。這種心情，用“綠”字表達(dá)，最微妙，最含蓄?！按猴L(fēng)又綠江南岸”作品鑒賞③“綠”字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷內(nèi)部尖銳復(fù)雜的政治斗爭，對于這次重新入相，他肯定心有顧慮。變法圖強，“欲與稷契遐相希”是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，因而秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產(chǎn)生了較大的吸引力。本句暗暗表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿，這個心愿，在結(jié)尾句緩緩揭出?！按猴L(fēng)又綠江南岸”作品鑒賞結(jié)句“明月何時照我還”，詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，但對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結(jié)尾以設(shè)問句式表達(dá)了這一想法?！懊髟潞螘r照我心”作品鑒賞《泊船瓜洲》書法欣賞

請同學(xué)們掃描二維碼觀看《泊船瓜洲》書法欣賞，并完成字帖練習(xí)。隨學(xué)隨練詩歌三《楓橋夜泊》根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”。天寶十四年（755）一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當(dāng)時江南政局比較安定，所以不少文人紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，這其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，深深吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，于是寫下了這首意境清遠(yuǎn)的詩。請掃描二維碼，一起傾聽這首千古佳作。《楓橋夜泊》朗誦傾聽細(xì)酌楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。［唐］張繼品讀指導(dǎo)張繼（生卒年不詳），字懿孫，湖北襄州（今湖北襄陽）人，唐代詩人，與劉長卿為同時代人。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首，其中最著名就是這首《楓橋夜泊》。品讀指導(dǎo)①楓橋：在今蘇州市閶門外。②烏啼：烏鴉的啼叫。③霜滿天：形容天氣極冷。④江楓：一般解釋作“江邊楓樹”。江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。⑤漁火：通常解釋是漁船上的燈火；也有說法指一同捕魚的伙伴。⑥姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。品讀指導(dǎo)月亮已落下，烏鴉啼叫，寒氣滿天，江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。品讀指導(dǎo)這句詩寫了午夜時分三種有密切關(guān)聯(lián)的景象：月落、烏啼、霜滿天?！八獫M天”的描寫，并不符合自然景觀的實際，但卻完全切合詩人此時的感受，使他感到身外的茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。此句，“月落”寫所見，“烏啼”寫所聞，“霜滿天”寫所感，層次分明地描繪出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥的感受之中。由此，我們也可以看出詩人運思的細(xì)密?！霸侣錇跆渌獫M天”作品鑒賞此句可謂是寫“愁”的千古佳句。“江楓”與“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。同時，“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強烈的對比，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩人的兩種心境?！皩Τ蠲摺钡摹皩Α弊职恕鞍椤钡囊馓N，表達(dá)了孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受?！敖瓧鳚O火對愁眠”作品鑒賞詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫寒山寺。楓橋的詩意美，正是因為有了這所古剎，帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，引人遐想。“姑蘇城外寒山寺”作品鑒賞詩人用濃墨來表現(xiàn)“鐘聲”的原因不僅是因為悠揚清靈的鐘聲幫詩人從愁緒中解脫出來，更是因為那鐘聲喚起了詩人的詩情?！耙拱腌娐暋辈坏r托出了夜的靜謐，也揭示了夜的清寥，同時詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受也盡在不言中。三、四兩句，看似平鋪直敘，實則更具神韻。詩人完美地運用了詩歌動靜結(jié)合的藝術(shù)手法，為后人創(chuàng)造了一個想親臨的意境?！耙拱腌娐暤娇痛弊髌疯b賞全詩短短四句，勾勒出一幅美妙而奇幻的圖畫，有聲有色、有靜有動，情景交融，使千古讀者在不知不覺中如身臨其境，體驗到“愁”的情懷和感悟到世態(tài)人生。表達(dá)了詩人旅途中孤寂憂愁的思鄉(xiāng)情感，使人領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美。作品鑒賞

請同學(xué)們完成《楓橋夜泊》字帖練習(xí)。隨學(xué)隨練詩歌四《宿建德江》這首詩是孟浩然的代表作之一，描寫了清新的秋夜，突出表現(xiàn)了細(xì)微的景物特點。全詩淡而有味，含而不露，自然天成，是難得的佳作。請掃描二維碼，傾聽細(xì)酌?！端藿ǖ陆防收b傾聽細(xì)酌宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。［唐］孟浩然品讀指導(dǎo)①建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。②移舟：劃動小船。③泊：停船靠岸。④煙渚：指江中霧氣籠罩的小沙洲。渚，水中小塊陸地。⑤客：指作者自己。⑥愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。⑦野曠：空闊的原野。⑧天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。⑨月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。品讀指導(dǎo)把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時分新愁又涌上自己心頭。曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低，江水清澈更覺月與人情投意合。品讀指導(dǎo)移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。這首詩通過描繪江景寄寓客愁鄉(xiāng)思。詩人很自然地攝取適于表達(dá)旅途孤寂、飄泊之感的眼前景物，采用白描的手法，著墨輕淡地寫來，卻傳達(dá)出了真切的情意。詩人先描繪暮靄迷蒙的江邊洲渚，指出夜宿建德江的時間、地點。接著，更具體地描寫泊舟煙渚上所見的江天景色。先寫遠(yuǎn)景，再寫近景，層次分明。作品鑒賞《宿建德江》賞析從借景抒情的角度看，詩人不只是一般地融情于景，而是把所要抒寫的思鄉(xiāng)之情，有層次地、逐層深入地通過景物揭示出來。旅客遇到秋天，最容易觸動愁思，這是第一層。在暮色蒼茫中泊舟江渚，因為日暮而引出新愁，這是第二層。野曠造成天遠(yuǎn)的感覺，使旅人感到鄉(xiāng)關(guān)萬里，歸程無期；又因為野曠，萬籟俱寂，更使行客覺得旅途孤寂凄涼，這是第三層。由于江水清澈，益覺明月近人，見明月而倍加思念故鄉(xiāng)，這是第四層。詩人由遠(yuǎn)及近地描寫景色，卻把自己的羈旅愁情由淡而濃、由淺入深地傳達(dá)出來。作品鑒賞這一首章法很特別，它以三、四兩句作對結(jié)束，卻把轉(zhuǎn)折放在第二句末三字。詩人巧妙地借“客愁新”三字點出了題旨，猶如畫龍點睛般點出了詩眼，三、四句只是以景烘襯這三個字。這樣，到了對結(jié)的三、四句，詩的旨意都表達(dá)清楚、完整了。作品鑒賞《宿建德江》書法欣賞

請同學(xué)們掃描二維碼觀看《宿建德江》書法欣賞，并完成字帖練習(xí)。隨學(xué)隨練詩歌五《春望》唐肅宗至德二年（757）春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作——《春望》。請掃描二維碼，傾聽這首詩的朗誦。《春望》朗誦傾聽細(xì)酌春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。［唐］杜甫品讀賞析杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，河南鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫對中國古典詩歌的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫創(chuàng)作了《春望》《登高》《北征》“三吏”“三別”等名作。品讀指導(dǎo)①國破：指國都長安陷落。②草木深：指人煙稀少。③感時：為國家的時局而感傷。④濺淚：流淚。⑤烽火：古時邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。品讀指導(dǎo)⑥三月：正月、二月、三月。⑦抵：值，相當(dāng)。⑧白頭：這里指白頭發(fā)。⑨渾：簡直。⑩不勝簪：因頭發(fā)太少，簪子插不住。品讀指導(dǎo)長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊，春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了三月多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越稀疏，簡直要不能插簪了。品讀指導(dǎo)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。描寫了詩人所見，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。一個“破”字使人觸目驚心，繼而一個“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。“國破”和“城春”兩個截然相反的意象，同時存在并形成強烈的反差?！安菽旧睢比忠馕渡畛?，表示長安城里已不再市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現(xiàn)了強烈的黍離之悲。作品鑒賞國破山河在，城春草木深這兩句中的“感時”“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷、苦悶沉痛的憂愁。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫，借景生情，移情于物，表現(xiàn)了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心。”作品鑒賞詩人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復(fù)西京，看來這場戰(zhàn)爭還不知道要持續(xù)多久；又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。在這種背景下，一句“家書抵萬金”，飽含了多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的焦慮心情?！胺榛疬B三月，家書抵萬金?！弊髌疯b賞詩人自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡直連發(fā)簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。“白發(fā)”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者深切感受到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，仿佛看到了詩人傷時憂國、思念家人的真切形象?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪?！弊髌疯b賞這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了杜甫的“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。全詩結(jié)構(gòu)緊湊，由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個引人共鳴、深思的境界；表現(xiàn)了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。作品鑒賞請同學(xué)們完成《春望》字帖練習(xí)。隨學(xué)隨練詩歌六《夜雨寄北》古代通訊極不方便，寄出一封信往往很長時間對方才能收到，甚至有一些信永遠(yuǎn)都寄不出或收不到，加上古人常常為謀取一官半職而離鄉(xiāng)宦游，與家人聚少離多，因而很多人深受思鄉(xiāng)羈旅之苦，李商隱便是其中一個。傾聽細(xì)酌夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。［唐］李商隱品讀賞析李商隱（約813—858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，是晚唐最出色的詩人之一。他擅長詩歌寫作，駢文也頗有成就，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格艷麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。品讀指導(dǎo)①寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。②君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。③歸期：指回家的日期。④巴山：指縉云山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。品讀指導(dǎo)⑤秋池：秋天的池塘。⑥何當(dāng)：什么時候。⑦共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。⑧剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。⑨卻話：回頭說。品讀指導(dǎo)你問我回家的日子，我尚未定歸期，今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時你我重新聚首，共剪西窗燭花，再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。品讀指導(dǎo)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚，但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)?？偟膩碚f，首句流露出離別之苦，思念之切。“君問歸期未有期”