浙江省天臺(tái)縣-高二歷史下學(xué)期第一次診斷性測(cè)試試題 新人教版

PAGEPAGE1平橋中學(xué)高二下學(xué)期第一次診斷性測(cè)試歷史試題一、選擇題（本大題有44小題，每題1．5分，共66分）1．從以下中國(guó)古籍出現(xiàn)的人名中，你認(rèn)為能表達(dá)中國(guó)人心中根深蒂固的什么觀念？劉敬先、殷孝祖（《宋書》），蔡興宗、崔祖思（《南史》），鄭嚴(yán)祖、裴安祖（《北史》），張茂宗、楊延宗（《新唐書》），洪興祖、馮繼業(yè)（《宋史》）、何榮祖、韓顯宗（《元史》），湯顯祖、嚴(yán)世藩（《明史》），史念祖、楊光先（《清史稿》）。A．等級(jí)觀念B.宗法觀念C.法治觀念D.輩分觀念2.下表是西周的封國(guó)——齊國(guó)某位卿大夫的家庭成員表，你認(rèn)為將來誰(shuí)會(huì)是權(quán)位的合法繼承人妻妾兒子一般稱謂妻（正室）①三子（20歲）②四子（13歲）妾一（側(cè)室）③長(zhǎng)子（27歲）妾二（側(cè)室）④二子（24歲）A.①B.②C.③D.④3．西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。以下省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是：A、河南、河北 B、湖南、湖北C、山東、山西 D、廣東、廣西4.清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧显诒举|(zhì)上說明了A．大、小宗都有血緣關(guān)系

B．諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力C．各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控

D．宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶5．春秋時(shí)期，宋楚兩軍對(duì)壘，宋軍不乘時(shí)出擊而大敗。國(guó)人歸咎于宋襄公，襄公辯稱：“寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！逼渲小巴鰢?guó)”的“國(guó)”指A．夏B．商C．西周D．宋6．中國(guó)古代講究“同姓不婚”，已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱作兩姓聯(lián)姻為“喜交秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚A①②③B①②④C①③④D②③④7．與宗法制行用于貴族社會(huì)相對(duì)應(yīng)，普通民眾僅有名而無(wú)姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指A.貴族B.平民C.官僚D.諸侯8．以下與右圖中圓圈所示地區(qū)開場(chǎng)進(jìn)入中原政權(quán)幅員有關(guān)的是A.開鑿靈渠,平定嶺南B.修筑“自九原抵甘泉”的直道C.開辟“五尺道”，并在當(dāng)?shù)厝蚊倮鬌.設(shè)置桂林、南海、象郡對(duì)該地區(qū)進(jìn)展管轄9．中華民族起初不過山東、河南等處的小小幾個(gè)部落，幾千年間不斷成長(zhǎng)，最后長(zhǎng)成泱泱雄風(fēng)的大國(guó)。以下地區(qū)屬于自秦朝開場(chǎng)就歸入中央王朝幅員的是①云貴地區(qū)②西藏地區(qū)③嶺南地區(qū)④東北地區(qū)A．①③B．①②C．②③D．③④10．“秦漢帝國(guó)的構(gòu)造并不是任何人設(shè)計(jì)的，而是經(jīng)過舊中國(guó)時(shí)代列國(guó)紛爭(zhēng)，一個(gè)一個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國(guó)所承襲的國(guó)家形態(tài)?！睆闹贫妊馗锏慕嵌瓤矗韵轮贫茸钅芊从尺@一觀點(diǎn)的是A．皇帝制度B．郡縣制度C．官僚制度D．朝議制度11．以下有關(guān)選拔官員的方式與主要依據(jù)搭配正確的選項(xiàng)是：秦朝軍功授爵制—漢代察舉制——魏晉南北朝九品中正制——隋唐科舉制A.功績(jī)－考試成績(jī)－品行才學(xué)－門第聲望B.考試成績(jī)－功績(jī)－品行才學(xué)－門第聲望C.考試成績(jī)－品行才學(xué)－門第聲望－功績(jī)D.功績(jī)－品行才學(xué)－門第聲望－考試成績(jī)12.我國(guó)古代地方行政區(qū)劃隨著社會(huì)的開展不斷沿襲和完善，觀察以下圖判斷該圖所反映的行政區(qū)劃屬于哪一朝代A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.元朝13．著名歷史學(xué)家錢穆先生在《國(guó)史新論》中說：“漢代宰相是首長(zhǎng)制，唐代宰相是委員制?！币韵聦?duì)“唐代宰相是委員制”這一觀點(diǎn)的理解，不恰當(dāng)?shù)氖茿．說明唐代宰相或相當(dāng)于宰相的人特別多B．相權(quán)較重，在一定程度上限制君主專制C．宰相們集體議事，防止了個(gè)別宰相專權(quán)D．唐代政治具備了分權(quán)制衡的“現(xiàn)代屬性”14．“相”是中國(guó)古代帝王的重要政治助手。以下與“相”的權(quán)位最相符的是A．唐朝的兵部尚書B．宋朝的同平章事C．明朝的進(jìn)士D．清朝的軍機(jī)大臣15．《資治通鑒》載：“國(guó)家本置中書、門下以相監(jiān)察，中書詔敕或有差失，那么門下當(dāng)行駁正?！辈牧仙婕暗恼沃贫華．確立于秦朝，漢武帝時(shí)期完善B．標(biāo)志著君主專制制度到達(dá)頂峰C．削弱了君權(quán)，突出了臣下的作用D．有利于減少?zèng)Q策失誤

16.紫禁城坐落在北京城南北中軸線上。其中太和殿是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、承受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念從本質(zhì)上表達(dá)了A.天人合一B.環(huán)保實(shí)用C.皇權(quán)至上D.國(guó)家一統(tǒng)17.中國(guó)古代和世界近現(xiàn)代都很注意用權(quán)力制約權(quán)力，以下關(guān)于隋唐三省職權(quán)的牽制與孟德斯鳩三權(quán)分立中的三權(quán)制約最根本的不同是：A.三權(quán)內(nèi)容不同B.本質(zhì)目的不同C.制約方式不同D.對(duì)社會(huì)影響不同18．唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)開展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制是第一次轉(zhuǎn)型，以下選項(xiàng)屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是A．由“公天下”至“家天下”B．專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型C．農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型D．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型19．據(jù)史料記載，從明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天內(nèi)，內(nèi)外諸司送到皇宮的奏章共1160件，這些奏章有講一件事的，也有講兩三件事的，共有3291件事?；实垡惶煲幚韱栴}411件事，該材料反映的實(shí)質(zhì)問題是A皇帝勤于政事B君主專制空前加強(qiáng)C明初政事繁多D無(wú)人協(xié)助皇帝處理奏章20．康熙二十三年（1684年）說：“先因?？?，故海禁不開為是，今海氛廓清，更何所待？”以下對(duì)此評(píng)述，不正確的選項(xiàng)是A．這是康熙在平定三藩之亂、收復(fù)臺(tái)灣后說的B．說明康熙帝曾宣布取消海禁，重開海外貿(mào)易C．康熙時(shí)期的開放范圍比擬廣，沒有嚴(yán)格限禁D．這種“開放”實(shí)質(zhì)上仍具有官方壟斷的性質(zhì)21．以下關(guān)于軍機(jī)處的表述正確的選項(xiàng)是A.康熙年間為適應(yīng)西北軍務(wù)需要而設(shè)B.最初的職能主要是處理軍務(wù)和其他政務(wù)C.軍機(jī)大臣由朝中重臣推舉任用D.辦事效率較高，但決策封閉的特征更明顯22．以下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖，最適合作為其標(biāo)題的是A．《多樣性的政治文明》B．《典型的民主政治制度》C．《中央集權(quán)制度的演變》D．《權(quán)力的制約與平衡23．“公元前6世紀(jì)早期，許多經(jīng)濟(jì)狀況相同的（希臘）城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。然而，在雅典，一個(gè)名叫梭倫的貴族以各階級(jí)調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級(jí)紛爭(zhēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)出路?！币韵聦儆谒髠惛母飪?nèi)容的是A．廢除債務(wù)奴隸制B．鏟除貴族的政治特權(quán)C．剝奪貴族的土地D．各級(jí)官職向所有公民開放24．伯利克里在著名的《葬禮學(xué)說》中說：“我們的政治制度之所以稱為民主制度，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@段話反映出雅典民主的特征是A．主權(quán)在民B．法律面前人人平等C．民主為國(guó)內(nèi)人共享D．民主面前人人平等25.伯利克里執(zhí)政時(shí)代，以下機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能夠表達(dá)輪番為治原那么的是①十將軍委員會(huì)②公民大會(huì)③五百人會(huì)議④陪審法庭A.①②B.③④C.①③D.②④26.希臘是近代西方民主制度的源頭，以下民主政治運(yùn)作方式不是源于古希臘的是A.差額選舉制B.議會(huì)制C.兩黨制D.比例代表制27．公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為A.習(xí)慣法B.公民法C.萬(wàn)民法D.自然法28．斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的奉獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對(duì)“理性”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法B．羅馬法追求至善至美的境界C．羅馬法表達(dá)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)效勞D．羅馬法主張消滅階級(jí)壓迫29.羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指A.給予自由民和奴隸以公民權(quán)利B.法律制度中的一些原那么和做法C.對(duì)私有制的揭露和批判D.輪流坐莊和抽簽選舉的直接民主方式30．《十二銅表法》第六表規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)?！边@一規(guī)定從本質(zhì)上說明《十二銅表法》A．是以往羅馬習(xí)慣法內(nèi)容的匯編 B．保護(hù)物品所有者的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)C．限制貴族特權(quán)，維護(hù)平民利益 D．深受西塞羅自然法思想的影響31.古羅馬著名法學(xué)家西塞羅說：“執(zhí)政官乃是會(huì)說話的法律，而法律乃是不會(huì)說話的執(zhí)政官?！睂?duì)于這句話的解釋，最正確的選項(xiàng)是A.法律地位至高無(wú)上B.執(zhí)政官權(quán)力最高C.法律由執(zhí)政官制定D.法律就是執(zhí)政官32.“在人類歷史上，凡屬將要滅亡的反動(dòng)勢(shì)力，總是要向革命勢(shì)力進(jìn)展最后掙扎的，而有些革命的人們也往往在一個(gè)期間內(nèi)被這種外強(qiáng)中干的現(xiàn)象所迷惑，看不出敵人快要消滅，自己快要?jiǎng)倮膶?shí)質(zhì)?！瓗啄甑那致詰?zhàn)爭(zhēng)，正是這種最后掙扎的表現(xiàn)?！痹趦纱问澜绱髴?zhàn)中，符合上述觀點(diǎn)的典型戰(zhàn)役是A.中途島海戰(zhàn)莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)B.凡爾登戰(zhàn)役斯大林格勒戰(zhàn)役C.索姆河戰(zhàn)役阿拉曼戰(zhàn)役D.馬恩河戰(zhàn)役不列顛之戰(zhàn)33．一本史書中描述：聯(lián)合國(guó)安理會(huì)召開緊急會(huì)議，介入此次沖突，這是聯(lián)合國(guó)成立以來第一次的軍事聯(lián)合行動(dòng)，也是冷戰(zhàn)的最正確范例，美蘇兩強(qiáng)在遙遠(yuǎn)的國(guó)度進(jìn)展軍事對(duì)抗。這次事件是指A．朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)B．柏林危機(jī)C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)D．海灣戰(zhàn)爭(zhēng)34．1948年以來，中東地區(qū)爆發(fā)了屢次戰(zhàn)爭(zhēng)。右圖所示戰(zhàn)爭(zhēng)是A．巴勒斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)B．蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)C．“十月戰(zhàn)爭(zhēng)”D．“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”35．一位參加過海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)高級(jí)指揮官曾說“沙漠風(fēng)暴行動(dòng)是與理想的敵人進(jìn)展的一場(chǎng)理想的戰(zhàn)爭(zhēng)我們獲得了理想的聯(lián)盟,理想的設(shè)施和理想的戰(zhàn)場(chǎng)”。對(duì)這一觀點(diǎn)的理解符合史實(shí)的是A．理想的敵人：科威特的行徑遭致世界輿論的一致譴責(zé)B．理想的聯(lián)盟：美國(guó)成功組織起多國(guó)參與的“聯(lián)合國(guó)軍”C．理想的設(shè)施：多國(guó)部隊(duì)廣泛使用各種先進(jìn)的戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)D．理想的戰(zhàn)場(chǎng)：美國(guó)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，具有豐富的沙漠作戰(zhàn)經(jīng)歷36．《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定“促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問題，且不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增強(qiáng)并鼓勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及根本自由之尊重?！边@說明聯(lián)合國(guó)A．早期為西方大國(guó)所操縱B．推動(dòng)世界開展并維護(hù)人權(quán)C．片面宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀D．維護(hù)世界的和平與平安37.二戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)的成立反映了世界人民的和平愿望。以下表達(dá)正確的選項(xiàng)是A．最初提出成立聯(lián)合國(guó)設(shè)想的是《聯(lián)合國(guó)家宣言》B．是世界上最早宣告以維護(hù)世界和平為宗旨的國(guó)際組織C．第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，聯(lián)合國(guó)派出第一支維和部隊(duì)D．聯(lián)合國(guó)平安理事會(huì)主要責(zé)任是維持國(guó)際和平與平安38.魏晉南北朝時(shí)期，以九品中正制為根底選拔官吏，逐漸形成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的局面。其中“品”主要是指A.品評(píng)官的職位等級(jí)B.品評(píng)士人的家世等級(jí)C.劃分士人優(yōu)劣的等級(jí)D.授予士人官職的等級(jí)39．據(jù)《南臺(tái)備要》記載：“江浙省……調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務(wù)，假設(shè)是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事?！ㄈ缃瘢┓灿姓{(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢，不須咨稟，……交他每（們）從便區(qū)處。”這段材料可以反映出元代的江浙行省A．與中央權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和 B．獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)C．行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命 D．行使權(quán)力受到中央節(jié)制40.著名歷史學(xué)家錢穆曾說：“故中國(guó)政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為專制專制之黑暗所籠罩者，其事乃起于明而完成于清，那么相沿亦已六百年之久?！睂?duì)其理解不正確的選項(xiàng)是A．明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B．在明朝以前政府并不完全直接統(tǒng)屬于王室C．明朝以前的中國(guó)社會(huì)并非專制社會(huì)D．明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會(huì)41.梁?jiǎn)⒊凇缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂觀》中說：“中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是漢朝的革命……，第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了?！币韵玛P(guān)于這三回革命的論述，不正確的選項(xiàng)是A．周朝的革命表達(dá)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合B．漢朝的革命打破了夏商周以來官僚政治的局面C．辛亥革命使人們開場(chǎng)意識(shí)到自己是國(guó)家的主人D．辛亥革命開啟了進(jìn)步的閘門，使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來42．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的專制”。這種說法的主要理由是A.雅典的民主制度是一種直接民主制B.廣闊婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中43.公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。他本可以通過成認(rèn)錯(cuò)誤，防止極刑，但他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的選項(xiàng)是A．雅典民主的形式導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力的濫用B．蘇格拉底之死意味著希臘人違背了法治原那么C．蘇格拉底的“不敬神”源于他的哲學(xué)觀念——“認(rèn)識(shí)你自己”D．說明了蘇格拉底對(duì)思想自由的追求44.中國(guó)隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬(wàn)民法，其相似的作用是A．拓寬了官吏選拔途徑B．?dāng)U大了統(tǒng)治根底C．推動(dòng)民主政治的開展D．實(shí)現(xiàn)了選賢任能二．非選擇題（第38題20分，第39題14分共計(jì)34分）45．（20分）材料一：唐制，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書。中書付門下?；蛴形串?dāng)，那么門下繳駁，又還中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。假設(shè)事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》材料二：本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，逐盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰行政一切收了，州郡逐日就困弱。……靖康之役，虜騎所過，莫不潰敗?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》材料三：元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞?？傤I(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。元制，凡有重大軍事，那么譴中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”?！对贰さ乩碇尽分休d：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！辈牧纤模河赫觊g，用兵西北……始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫。后名軍機(jī)處。地近宮廷，便于宣詔。為軍機(jī)大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣?！w翼《詹曝雜記》材料五：藝祖（宋太祖）繼位之一日，宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐，藝祖曰：“吾目昏，可自持文書來看?！辟|(zhì)等起，進(jìn)呈罷，欲復(fù)位，已密令中使去其坐矣，遂為故事。——邵博《邵氏聞見后錄》漢制，皇帝為丞相起（立）；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世從之?！涤袨椤稊M免跪拜詔》（1）根據(jù)材料一表達(dá)，如果唐朝準(zhǔn)備在長(zhǎng)安城內(nèi)興建某一大型工程，試簡(jiǎn)要說明這一工程在中央從決策到具體實(shí)施的根本程序。（3分）（2）材料二中北宋“盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)”中“兵也收了，財(cái)也收了”的具體措施指哪些？（2分）材料二作者對(duì)此看法如何？（2分）（3）材料三中元朝設(shè)置的中書省與唐朝的中書省有何不同？（2分）元朝為什么實(shí)行行省制？（2分）（4）材料四中軍機(jī)處的主要職能是什么？（1分）有何特點(diǎn)？（2分）（5）根據(jù)材料五，概括漢代至明清君臣相見禮節(jié)的演變歷程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一演變反映的本質(zhì)問題。（6分）46．（14分）2023——2023的歲末年初，中東地區(qū)再次成為世界的焦點(diǎn)，巴以沖突不斷激化。加沙局面進(jìn)一步惡化，巴以沖突開場(chǎng)升級(jí)、轉(zhuǎn)化?！暗诹沃袞|戰(zhàn)爭(zhēng)”的威脅成為國(guó)際關(guān)系面臨的敏感話題。材料一：“中東”是歐洲人以歐洲為中心提出的一個(gè)地理概念?！爸袞|”位于歐、亞、非三大洲的交匯點(diǎn)上。歷史上，許多民族都曾經(jīng)在中東地區(qū)繁衍生息，不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，豐富了這一地區(qū)的文明歷程。同時(shí)，也成了民族糾紛和沖突的“多事之地”?！?0世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》材料二19世紀(jì)末,猶太人興起“猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，要在巴勒斯坦重建猶太國(guó)家，得到英美大力支持。英國(guó)對(duì)該地區(qū)采取“分而治之“政策。一方面允許阿拉伯人單獨(dú)建國(guó)，另一方面又支持猶太人在巴勒斯坦復(fù)國(guó)。1917年11月，英國(guó)外交大臣貝爾福發(fā)出“貝爾福宣言”，聲稱英國(guó)政府“贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)民族之家，并為到達(dá)目的而盡最大的努力”。1947年，聯(lián)合國(guó)通過了巴勒斯坦分治決議，在巴勒斯坦地區(qū)建立獨(dú)立的阿拉伯國(guó)和猶太國(guó)。1948年5月，以色列國(guó)成立。（1）聯(lián)系所學(xué)知