中國近現(xiàn)代史綱要課程實(shí)踐報(bào)告

PAGE2榆林學(xué)院思想政治理論課課程實(shí)踐報(bào)告學(xué)生姓名田軍馬夢園宋瑞剛黨為秦尚尚崔苗苗高奇崔秀秀常建娥組長姓名田軍所在院系化學(xué)與化學(xué)工程學(xué)院專業(yè)班級化12本2指導(dǎo)教師胡少波榆林學(xué)院思想政治理論教學(xué)科研部2013年06月02日填寫要求與說明一、表格填寫要求（一）表格由組長統(tǒng)一填寫（二）表格內(nèi)容統(tǒng)一用宋體、小四號(hào)字二、原著閱讀要求（一）內(nèi)容要求1.同一班級的同學(xué)，每個(gè)小組在選擇閱讀篇目時(shí)不能重復(fù)。2.閱讀結(jié)束以后，由組長負(fù)責(zé)，集中討論，每個(gè)小組認(rèn)真完成思考題，字?jǐn)?shù)在1000字左右，置于附頁。（二）格式要求一級標(biāo)題三號(hào)字，二級標(biāo)題小三號(hào)字，所有標(biāo)題用黑體。正文四號(hào)字，注釋和圖片說明五號(hào)字，參考文獻(xiàn)小四號(hào)字，正文用宋體。統(tǒng)一使用A4紙打印，統(tǒng)一使用設(shè)計(jì)的封面格式。每個(gè)實(shí)踐小組交紙質(zhì)文本1份，電子文檔1份（班長統(tǒng)一收齊后送交老師）。（三）實(shí)踐活動(dòng)閱讀篇目說明：為了引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解，我們選取了一些名著（或名篇）的片段，即“名著拾萃”（主要是從作品中選取一個(gè)相對完整的部分，或幾個(gè)精彩的片段，體現(xiàn)作品的精髓所在，以便讀者“窺一斑見全豹”），并附有“作者簡介”（主要介紹作者（或編者）的生平經(jīng)歷，以及基本學(xué)術(shù)成就，為閱讀作品作鋪墊），“名著（或名篇）導(dǎo)讀”（主要反映四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）作品寫作或發(fā)表的時(shí)代背景；（2）作品的梗概或主要內(nèi)容；（3）對“名著（或名篇）拾萃”的評介，這是導(dǎo)讀的主體部分；（4）對作品的基本評價(jià)，揭示其地位、影響及不足），“思考題”（引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入解析）。以上內(nèi)容只是起到拋磚引玉的作用，我們要求學(xué)生將書目完整閱讀。選讀篇目《敬告青年》內(nèi)容摘要（字?jǐn)?shù)不能少于300字）竊以少年老成，中國稱人之語也；年長而勿衰（Keepyoungwhilegrowingold），英、美人相勖之辭也，此亦東西民族涉想不同、現(xiàn)象趨異之一端歟?青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！宫F(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡。欲救此病，非太息咨嗟之所能濟(jì)，是在一二敏于自覺、勇于奮斗之青年，發(fā)揮人間固有之智能，決擇人間種種之思想，——孰為新鮮活潑而適于今世之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里，——利刃斷鐵，快刀理麻，決不作牽就依違之想，自度度人，社會(huì)庶幾其有清寧之日也。青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非，以供決擇，謹(jǐn)陳六義，幸平心察之。一、自主的而非奴隸的等一人也，各有自主之權(quán)，絕無奴隸他人之權(quán)利，亦絕無以奴自處之義務(wù)。奴隸云者，古之昏弱對于強(qiáng)暴之橫奪，而失其自由權(quán)利者之稱也。自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血?dú)馑淌?。世稱近世歐洲歷史為“解放歷史”——破壞君權(quán)，求政治之解放也；否認(rèn)教權(quán)，求宗教之解放也；均產(chǎn)說興，求經(jīng)濟(jì)之解放也；女子參政運(yùn)動(dòng)，求男權(quán)之解放也?！?、進(jìn)步的而非保守的人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，中國之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森羅萬象，無日不在演進(jìn)之途，萬無保守現(xiàn)狀之理；特以俗見拘牽，謂有二境，此法蘭西當(dāng)代大哲柏格森（H.Bergson）之“創(chuàng)造進(jìn)化論”（L’EvolutionCreatrice）所以風(fēng)靡一世也?！瓎韬?巴比倫人往矣，其文明尚有何等之效用耶?“皮之不存，毛將焉傳?”世界進(jìn)化，骎骎未有已焉。其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳，保守云乎哉!三、進(jìn)取的而非退隱的……以善意解之，退隱為高人出世之行；以惡意解之，退隱為弱者不適競爭之現(xiàn)象。歐俗以橫厲無前為上德，亞洲以閑逸恬淡為美風(fēng)，東西民族強(qiáng)弱之原因，斯其一矣。此退隱主義之根本缺點(diǎn)也?！?、世界的而非鎖國的……五、實(shí)利的而非虛文的自約翰彌爾（J.S.Mill）“實(shí)利主義”唱道于英，孔特（Comte）之“實(shí)驗(yàn)哲學(xué)”唱道于法，歐洲社會(huì)之制度，人心之思想，為之一變?！磺刑撐目障胫疅o裨于現(xiàn)實(shí)生活者，吐棄殆盡?！?、科學(xué)的而非想象的……國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！泊藷o常識(shí)之思惟，無理由之信仰，欲根治之，厥為科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理，事事求諸證實(shí)，較之想象武斷之所為，其步度誠緩，然其步步皆踏實(shí)地，不若幻想突飛者之終無寸進(jìn)也。宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊。青年勉乎哉!小組成員閱讀體會(huì)（要求寫出每一個(gè)成員的觀點(diǎn)）該書我看來是一片勵(lì)志讀物，分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)為局勢，提出了一些先進(jìn)的思想，為當(dāng)時(shí)的青年指明了方向，也啟示我們大學(xué)生要有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?！厣猩性摃鴨⑹疚覀儺?dāng)代的大學(xué)生要有正確的三觀，敢于創(chuàng)新、充實(shí)自己是自己成為祖國的棟梁?！镘娫摃顷愊壬鷮τ趪朔饨ㄋ枷氲慕夥牛愊壬鷮η嗄暧兄钌畹募耐??！蔼q新鮮活潑細(xì)胞之在人身”點(diǎn)出青年對社會(huì)的重要性，對現(xiàn)在同樣樣也是一種激勵(lì)、一種號(hào)召?！廾缑缭摃切挛幕\(yùn)動(dòng)的宣言書，也是向中國幾千年的專制、迷信的封建文化開戰(zhàn)的首文。他提出了“民主”與“科學(xué)”的兩個(gè)偉大旗幟。對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的青年都是一種激勵(lì)。——常建娥該文陳獨(dú)秀總結(jié)了近代歐洲強(qiáng)盛的原因，指出“人權(quán)說”“生物進(jìn)化論”是近代文明的特征，據(jù)此對青年提出六點(diǎn)希望，勉勵(lì)廣大青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)?！扌阈恪毒锤媲嗄辍纺樖莿e人給的，面子是自己丟的，我用這句話敬告現(xiàn)在的一部分青年吧。只有真正做到這句話，你就變得很有實(shí)力，很有親和力的現(xiàn)代型青年?！咂嬖谠摃锌梢愿杏|到當(dāng)代青年應(yīng)該敢于有夢想，再有夢想的基礎(chǔ)上崇尚科學(xué)，擁有正確的三觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量?！h為當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)麻木，受到外國列強(qiáng)的欺凌，但仍有人，他們不畏艱辛，不怕犧牲，依然為整個(gè)中華而戰(zhàn)斗著?！毒锤媲嗄辍吠瑫r(shí)也教導(dǎo)我們要有正確的三觀?！稳饙応惇?dú)秀對當(dāng)時(shí)的中國有著深刻的分析，深知大多青年思想已被奴化。為喚醒國人，挽救危機(jī)中的國家他發(fā)表了該文章。為當(dāng)代青年指明了前進(jìn)的方向，為中國開辟出了一條全新的道路?！R夢園指導(dǎo)教師鑒定教師簽名：年月日附頁：《敬告青年》與時(shí)俱進(jìn)一個(gè)上進(jìn)的青年，當(dāng)你讀完陳獨(dú)秀的《敬告青年》后而絲毫感受不到陳獨(dú)秀涕泣陳詞寄予青年的厚望，那你是在撒謊，也是對自己不負(fù)責(zé)人的?！毒锤媲嗄辍肥且黄?lì)青年的文章，每次讀完它，我似乎都能感受得到一股暖流迅速傳遍我的全身，也是這就是它的魅力所在，這就是激勵(lì)的力量。今日我們站在風(fēng)平浪靜的海岸，看著歷史的漩渦在翻滾與奔騰，多少仁人志士在為救國救民抗?fàn)幣c吶喊，雖然他們的陣地或舞臺(tái)有所不同，但他們卻匯成了一股永不停息的奔騰的熱血，為中國之生存帶來生機(jī)與活力。陳獨(dú)秀注定是歷史長河中一盞明亮的導(dǎo)航燈，他揮其利筆，凝其所見所識(shí)，集其所思所悟，為中國之革命鑿開道道門檻。《敬告青年》這篇文章表達(dá)了當(dāng)時(shí)其反對封建禮教，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望，在文章中他對如何做一個(gè)真正意義上的青年提出了六點(diǎn)建議：1自主的而非奴隸的2進(jìn)步的而非保守的3進(jìn)取的而非退隱的4世界的而非鎖國的5實(shí)利的而非虛文的6科學(xué)的而非想象的這簡單而又精辟的六句話，在當(dāng)時(shí)不知喚醒了多少青年投身革命事業(yè)。今日，我們重讀這篇文章，我們似乎還能感受到陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)發(fā)至肺腑對青年的召喚，但更多的是它引起了我們對自己的思考，可謂《敬告青年》這篇文章在今天的現(xiàn)實(shí)意義仍然絲毫不減。讀完它我們?nèi)匀皇芤娣藴\。讀完《敬告青年》我們普遍感覺應(yīng)該做到：1.作為一個(gè)青年我們應(yīng)有正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀，應(yīng)具備很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該充滿自信，持有自控力，能抵御各種誘惑與干擾，拒不利于自己發(fā)展的東西于千里之外。2.青年們要有自己的思想，能用自己所學(xué)知識(shí)明辨是非，分辨其真?zhèn)?，而不是人云亦云。面對每一件事，我們?yīng)該存有自己的思想不論其錯(cuò)與否，都能勇敢的表述自己的觀點(diǎn)，這就是陳獨(dú)秀所講的“貴族道德”獨(dú)立心而勇敢者。3作為一個(gè)有志青年，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注祖國的發(fā)展。明白時(shí)下祖國所面臨的困境。要讓世界看到中國不僅正在崛起，而且步伐不減，青年們就應(yīng)該表現(xiàn)出其應(yīng)有的形象——博學(xué)上進(jìn)、海納學(xué)識(shí)。4作為青年我們僅僅說“要相信科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信”是不夠的，我們更應(yīng)該汲取掌握科學(xué)知識(shí)，推廣科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，時(shí)刻注重科學(xué)的發(fā)展，這是一個(gè)有為青年應(yīng)有的內(nèi)在品質(zhì)?！毒锤媲嗄辍分羞€有許多句子是值得我們細(xì)細(xì)品味的。作為青年，我們只有付諸行動(dòng)才能真正不愧對前人的“吶喊”。陳獨(dú)秀筆下的青年可謂是一個(gè)進(jìn)步的，有血有肉的青年。這樣的一個(gè)青年，不管他生活在什么年代，他都是朝氣蓬勃的，它不僅進(jìn)步了自己，同時(shí)也影響著他身邊的人和事使其似乎擁有著同樣的進(jìn)步