2023年大學(xué)生讀書心得

2024年大學(xué)生讀書心得2024年高校生讀書心得1

午后手捧一本書，悄悄地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時間消逝的很快很快，好不滿意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人說：“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會?！庇腥苏f：“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人說：“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到學(xué)問?！比收咭娙?，智者見智，總之，讀書，給了我很多歡快。

讀書是人類提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書就像老師、家長，在我們消失紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最宏大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、布滿信念的做好工作，幫忙自我走向勝利。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的芳香伴隨著我們，書香充滿。有文化底韻的人，都會給人一種清爽的感覺，一種名貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。

讀書更是人類的親熱伴侶。我們能夠從書籍中品出歡快的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你共享他的樂趣，有時也品出艱辛的'味道，好像一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培育文化修養(yǎng)；若果常常地去討論，去讀，去思索，便能從中心到地方找到新的學(xué)問點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把學(xué)問點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。

讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的寬闊，牧草豐富，牛羊成群的迷人風(fēng)光；賀知章的《詠柳》“不知綠葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限制造力；孟浩然的《春曉》“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生氣；王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁華，發(fā)人深省。唐玄宗說過：讀史使人知興替。在科技快速進(jìn)展，社會飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書，讀史書，從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小說，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜簡單的政治與軍事斗爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)夫的斗爭精神；吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于抵抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必定崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀書，讓我學(xué)到很多的道學(xué)問，為人處事、個人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻，我已參與工作，工作之余，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書漸漸的觀賞。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是歡快。伴侶，你找到了什么呢？

2024年高校生讀書心得2

假如沒有一次大戰(zhàn)和后來的內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊(duì)里安靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險(xiǎn)或許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過逍遙的日子。

可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地賜予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。

可越是這般勇敢不凡的斗士，越要經(jīng)受更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲傷葛里高利的悲傷或許就源自他的騎墻。

在戰(zhàn)場上和情場上，是最簡單滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰(zhàn)場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是和善的，即便他在最終加入了福明的匪幫，也照舊盼望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時候駐軍波蘭盼望阻擋同袍威逼波蘭婦女，到后來加入紅軍時盼望攔住對被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說盼望，由于那一切終究還是無可避開地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個蒼白的手勢，于事無補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的和善終究無法從這個曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)當(dāng)叛軍師長，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性殺害紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)覺，或許是本性的和善讓他找到了對放下武器的敵人慈愛的理由。但刀鋒之上，想要平穩(wěn)地騎墻，終究不是個簡單的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，當(dāng)心地認(rèn)真端詳這樣的叛徒，沒有人會去關(guān)懷你為何會反正，大家關(guān)懷的，只是你反正了那么回事，這就是污點(diǎn)。就像許多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)受之后，照舊會遭到許多人的卑視。

情場之上，騎墻同樣會付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻照舊無法違反父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，唯恐比在紅軍和白軍之間騎墻更加犯難，究竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對著他的發(fā)妻娜塔莉亞說出我不愛你的時候，娜塔莉亞悄悄地望著夜空，此時的緘默賽過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情，最終甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻?許多時候也是處于無奈，或是出于良心的責(zé)備，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的`渴望。有時候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時，就會被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時候是出于無奈，是出于被命運(yùn)的戲弄之后的無奈。

那么不騎墻的所謂堅(jiān)決的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在的筆下，他們的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無多大差異，都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)?；蛟S是由于他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場上，即使面對已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都照舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，好像白軍和匪幫對他更為友善一些。

或許葛里高利手中銳利的馬刀能夠一次次精確?????地削掉敵人的頭顱，卻終究無法攔住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被占壓倒優(yōu)勢的紅軍壓制，被身體毀滅不過是個時間問題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)?，他從福明的?duì)伍開小差一樣是對命運(yùn)的一種抗?fàn)?。他，這個很多次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

圓滿的是，就算這么簡潔的要求，命運(yùn)也不能滿意他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那全部的掙扎和努力，在事后看來，無異于一個個蒼白的手勢。戰(zhàn)亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。

2024年高校生讀書心得3

由于一個很偶然的機(jī)會，我接觸到了這原來自于古羅馬的瑪克思奧勒留所創(chuàng)名著—《深思錄》。對于本書的瑪克思奧勒留，我并非做過具體的查閱，只也許明白此人曾是古羅馬的一代帝王，而對于這樣一個有如此歷史重跡的人物，或許，他的人生也比較不一般了，這一點(diǎn)從他所著中也足以看出。

就我而言，我感覺這本書很有吸引力，緣由在于書的資料就似一個個隨筆的組合，并且是思維性極強(qiáng)的隨筆，很精練，很多事實(shí)能一語中的地表述出來，而非有意過多地采納少見的詞語來彰顯自我擁有多少學(xué)問。另外，更重要的是，書的資料很勵志，閱讀起來會讓人覺得很受用，其次，有的段落或句子也蘊(yùn)含了類似于魯迅筆下的阿Q之精神，。我甚至覺得，它不僅僅是一本書而已，更是一個有生命的導(dǎo)師，由于，它能夠正確地開啟每一個翻開它的讀者的思緒，從而將其引向一個理性的思索中去，使之得到一個更高層次的上升。

在此之前，我了解到古羅馬的歷史有很長一段時間都是處于戰(zhàn)火中的，而瑪克思奧勒留卻能在如此擔(dān)心穩(wěn)的年月平穩(wěn)地沉淀出這樣一本為后人所熱衷于的書籍，這確也實(shí)屬不易，同時，從中我也明白到，他不僅僅是經(jīng)受著當(dāng)時環(huán)境里的一切，并也給自我留出了足夠用于思索的時間，從而留下了這本對于現(xiàn)實(shí)境遇以及對于自身的頓悟，而這樣的頓悟也必將仍舊能在一千八百多年后的今日成為人們處世的有效良方。當(dāng)然，序言部分在對瑪克思奧勒留的哲學(xué)思想介紹時提到：他的這部著作不是預(yù)備藏諸名山傳之后人的，甚至根本沒有預(yù)備供人閱覽。他這樣的舉動的確讓我感到很費(fèi)解，我想，或許這與他當(dāng)時所處的環(huán)境和他對現(xiàn)實(shí)的一種處世狀態(tài)有關(guān)吧；再或者，用現(xiàn)代的說法，這只是他個人的日記罷了。

讀了瑪克思奧勒留的《深思錄》以后，在我的印象中最為深刻的是他本人擁有著非常強(qiáng)大的內(nèi)心，以及他一貫持有的自律性，再以及并非無理的特立獨(dú)行，或許，正如他自我所說，一切都由他所誕生繼而存活的良好環(huán)境下培育出來的?；蛟S，瑪克思奧勒留有足夠充分的天資，再加上他曾被皇帝收為義子，才為之后他不平凡的生涯做足了充分的預(yù)備。然而，相比瑪克思奧勒留，當(dāng)今社會絕大多數(shù)的孩子都生長在良好的環(huán)境里，每一天應(yīng)對著父親、母親、叔叔、阿姨，還有那孜孜不倦的良師，卻不想，在如此能充共享受訓(xùn)練的氛圍下，竟也消失了一些無理的特立獨(dú)行現(xiàn)象，不明白是不是由于訓(xùn)練方式出了問題，還是這些無理的現(xiàn)象所暴露出的就是施教者本身

說到訓(xùn)練，就會讓人很輕易聯(lián)想到東西方的訓(xùn)練。很多人總喜愛拿東西方的訓(xùn)練作比較，既而從中挑一大堆所謂的訓(xùn)練缺陷。當(dāng)然，就我個人而言，我很愿意間或消失這樣一些爭議，由于，這將促使我們的訓(xùn)練機(jī)制得以修正并提高，使我們身后更多的來者能理解到更加嚴(yán)謹(jǐn)更加有效的訓(xùn)練。但可怕的是一人不懂虛心。假設(shè)某個人由于發(fā)覺訓(xùn)練上的某個不足之處從而將其無限放大，并最終否定全盤，而不再去理解普遍訓(xùn)練，之后以自我的方式來對下一代言傳身教，那么，對于這樣的人，我只能說，他的確有士氣也很有創(chuàng)意，可是，我誠心的期望他的孩子在天資上異于常人，否則，這必將成為這可憐的孩子一生的'噩夢！

從《深思錄》中不難看出瑪克思奧勒留是一個擅長自我督導(dǎo)、寬恕自我以及別人、極為理性的這樣一個人，如此理性的一個人，在他的靈魂深處和精神深處，至少比與他年紀(jì)相仿的人多活了近一倍，即使在他離世時僅僅59歲。

我很困惑該如何解讀“理性”，是不是儲備的學(xué)問越多，取得的學(xué)歷越高，就表示這個人是理性的呢這樣的認(rèn)為又是否理性呢我們都明白“理”，從小也都理解者父母長輩們對我們所灌輸?shù)牡览恚m然這是一件益事，但我總覺得缺少點(diǎn)什么。由于當(dāng)今社會很多家庭都是獨(dú)生子女，所以，寵愛與袒護(hù)在所難免，這也勢必造成“小皇帝”、“小公主”們的誕生。家長都怕自我的孩子受到損害，這無可厚非，但哪一個孩子不是從受傷中走過來的呢請容我姑且說一句，世上肯定沒有任何人在童年時沒有受過任何損害，假如真有，那么相信這輩子他永久都只是長不大的孩子。而對于“理性”，這是一個比較大的概念，同時，誰都并非能夠一朝一夕就輕易做到這個標(biāo)準(zhǔn)，這需要在生活中不斷地積累，不斷總結(jié)所遇到的一切事物，做得不夠細(xì)致都不行，正所謂“細(xì)節(jié)打算品質(zhì)”。

我之所以認(rèn)為瑪克思奧勒留擅長自我督導(dǎo)是在于他在書中所用的語言方式。在寫一段篇幅、一個語句時，他多次以“你”開頭，表面看，這是在對讀者的一種說服，當(dāng)然，確也如此，但除此之外，這更是他對自我自律性的一種強(qiáng)調(diào)，由于，他是一個極力追求理性的完善主義者，所以，這也是他為了能夠加深對自我一種鞭策重量的方式。所以，或許他也不只一次地閱覽過自我的這部著作吧。

此刻，當(dāng)我每每再一次翻閱起這本《深思錄》的時候，我不僅僅感受到得是書的厚重，更感受到了書中意義的厚重，當(dāng)我每一次專心去讀時，我都會發(fā)覺自我每一次都會又得到新的收獲，就像此刻……

2024年高校生讀書心得4

開卷有益，讀書好處多“這是自古以來人們的共識。每一個人要想在學(xué)問的山峰上，登得越高，眼前呈現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的學(xué)問。學(xué)問是人類通向進(jìn)步、文明和進(jìn)展的唯一途徑。書是前人勞動與才智的結(jié)晶。它是我們獵取學(xué)問的源泉。我們要讓自己變得聰慧起來，必需多讀書，讀好書。

讀書不僅可以使我們開闊視野，增長學(xué)問，培育良好的自學(xué)力量和閱讀力量，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種學(xué)問，提高我們的'認(rèn)讀水平和作文力量，乃至對于各科學(xué)習(xí)，都有極大的關(guān)心。

我們的學(xué)問體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而漸漸建立起來的。讀書是搜集和吸取學(xué)問的一條重要途徑。我們從課堂上把握的學(xué)問不是很詳細(xì)和簡單理解的，需要再消化才會汲取。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的學(xué)問，融匯到從課外書籍中所獵取的學(xué)問中去，形成“立體”的，堅(jiān)固的學(xué)問體系，直至形成力量。

讀書不僅對我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對道德素養(yǎng)和思想意識也有重大影響?！币槐竞脮?，可以影響人的一生?！斑@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和仿照的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所熟悉。我們在進(jìn)行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素養(yǎng)。

蘇聯(lián)聞名訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基說得好：“假如同學(xué)的智力生活僅局限于教科書，假如他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不行能有自己特殊愛好的?！泵恳粋€同學(xué)要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。

2024年高校生讀書心得5

親子共讀就是以閱讀為紐帶，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)學(xué)問，同時加強(qiáng)父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通，為孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子產(chǎn)生深厚學(xué)習(xí)愛好，在閱讀中得到樂趣，在樂趣中增長學(xué)問。

在親子共讀活動中讓我讓感受最深的是要持之以恒，堅(jiān)持每一天都要讀。作為家長平常工作都比較忙，加上各種家務(wù)及孩子作業(yè)，平常讀書、學(xué)習(xí)機(jī)會本身就少。加上家長本身存在惰性，平常很少讀書。即使平常有點(diǎn)時間也只是在心境好時才看一點(diǎn)書，能夠說是三天打魚兩天曬網(wǎng)，給孩子沒有做出一個好榜樣。這次學(xué)校組織親子共讀活動，作為家長為了協(xié)作學(xué)校做好家庭訓(xùn)練與學(xué)校訓(xùn)練同步進(jìn)行，我不得不每一天抽出固定時間陪孩子讀書。我的孩子本身就愛閱讀，每次買到新書總是在很短時間內(nèi)讀完。這次親子共讀活動中，家長陪伴孩子閱讀，讓孩子的閱讀進(jìn)取性更高了。每次我們讀完一篇文章，孩子總能提出這樣或那樣的問題。作為家長僅有自我讀明白了書中資料，才能更好的正確引導(dǎo)孩子，讓孩子明白書中的道理。對書中好的詞、句向孩子做出具體的講解，讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的`積累新學(xué)問，做到積少成多，滴水成河。

經(jīng)過親子共讀，孩子的閱讀、理解本領(lǐng)得到了進(jìn)一步提高，不得熟悉了更多的字，明白了更多的道理，并且經(jīng)過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。此刻雪瑤的閱讀本領(lǐng)和語言表達(dá)本領(lǐng)都得到了進(jìn)一步提高，更主要的是經(jīng)過親子共讀，讓我更加了解自我的孩子，明白孩子心理需要，為孩子的健康成長和今后正確的訓(xùn)練方向奠定了基礎(chǔ)。作為家長能有這些感受和體會，感謝學(xué)校和老師供應(yīng)的這次學(xué)習(xí)、溝通機(jī)會，你們不但賜予了孩子們更多關(guān)愛，并且為家長搭建了與孩子學(xué)習(xí)、溝通的平臺，增進(jìn)了家長對孩子的了解。

2024年高校生讀書心得6

當(dāng)你心浮氣躁時，翻開一本書，坐在那里悄悄地享受，心已經(jīng)靜下來了，卻任然沉迷在書中。這就是書的魅力。

書像一杯酒，讓你回味無窮，書像一口茶，入口芳香。有人說：“自己想看書，但一拿起來，便覺得沒有興致讀了?！笔前?，我也曾經(jīng)有過這種狀況，這時候，我就會回到自己的房間，關(guān)上門，坐在書桌前讀?；蛟S外面的喧囂吸引了你，或許是自己的心里很抵觸，但肯定要試著拿起書來，硬著頭皮讀，你會發(fā)覺，它其實(shí)很好玩，沒有你想象的枯燥無味。

一本書就是一個靈魂，看很多書就像是在同很多靈魂對話，你可以讀到很多你涉及不到的學(xué)問，吸取更豐富的養(yǎng)分。

每個人的生活空間有限，有自己的“小天地”，但是獲得的學(xué)問是淺顯的。但當(dāng)我打開一本書，我便覺得空間不再限制于我，我可以看到世界各地，品嘗古今中外，可以體會“馬作的盧飛速，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會“風(fēng)吹草地見牛羊”的生氣，可以體會“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的凄涼，也可以體會“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的.高興。在書中人可以飛翔于才智的天空，我們的視野也不會只存在自己狹小的那片小天地而是整個世界。

在書籍中品嘗樂趣，在書籍中開拓視野。愿將來我們都能夠靜心閱讀。

2024年高校生讀書心得7

生活在簡單的社會，我們經(jīng)常遺忘簡潔的必要與漂亮了。成天熱鬧的投入考試的戰(zhàn)場中，學(xué)會了簡單忘卻了簡潔。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個豐富，但疲乏的人生。多久了？你無暇傾聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中漫步?????。我們在邁向勝利的路上幾乎忽視了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒那么美妙。美國哲學(xué)家愛默生曾說：“人生中最美妙的禮物就是你自己的一部分：就似乎詩之于詩人，羊群之于牧羊童，親自銹的手帕之女孩。”是的，人生中有很多美妙的事物，不是靠別人賜予即可得到的，而是需要自己專心去體會的。就似乎月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然給予人類最真誠的禮物。假如你專心去傾聽就會發(fā)覺：不肯定只有晴天才會心情開心、斗志昂揚(yáng)，綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個視野看待人生百態(tài)：面對人生的無常多變，人唯有透過內(nèi)心的安靜與豁達(dá)，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也能看待人生的藍(lán)天麗日。假如你能體會到這一點(diǎn)，就會發(fā)覺：人生中很多漂亮俯拾皆是，信手可得對于我們高中生來說，一天繁忙的生活過后，都會覺得好累、好疲乏。那么就讓自己的心靈靜謐一會兒?；孟胱约赫e逛海邊，蔚藍(lán)的海水、雪白的沙灘，讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲乏。讓安靜伴隨著新的心情來感受大自然的賜予。

當(dāng)我們面對挫折與失敗時，不應(yīng)躲避，要敢于面對，把握今朝，仔細(xì)的去過每一天。只要我們用豁達(dá)的心去感受每一天，就會發(fā)覺：歡樂猶如涌出的泉水，再次活絡(luò)了枯竭的生活

1、仔細(xì)預(yù)習(xí)，把握肯定的解題方法。記得我五班級寒假時，學(xué)校組織六班級同學(xué)進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo)，我也跟著去聽課。但是一星期之后測驗(yàn)，我的成果落在后面。老師鼓舞我，讓我在假期里好好復(fù)習(xí)，爭取開學(xué)下一次選拔獲得好成果。在寒假里，我把老師講過的四章內(nèi)容的例題認(rèn)真地看了一遍，然后和媽媽一起，對全部的題目仔細(xì)地進(jìn)行了爭論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本把握了它們的解答方法。所以，到六班級的時候，數(shù)學(xué)書上的許多學(xué)問其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來感覺更輕松了，也更投入了。

2、帶著愛好去學(xué)。俗話說，愛好是最好的老師。你只要對一件事產(chǎn)生了愛好，就會為它付出更多的時間和精力。記得五班級的時候，有一天，科學(xué)課的.老師給我一疊《錢江晚報(bào)》的剪報(bào)，我發(fā)覺上面有一些關(guān)于數(shù)字嬉戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的嬉戲，還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的嬉戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小嬉戲。除了這些益智嬉戲，我還看過《意料之外的絞刑》、《從驚異到發(fā)覺——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物，還讀過數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂園》。這些書開闊了我的視野，熬煉了我的數(shù)學(xué)思維力量，使我在一些重要的考試中，能在較短的時間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成果。現(xiàn)在想來，感愛好地閱讀，給了我不少的關(guān)心。

3、不怕麻煩，多解題，多思索。學(xué)數(shù)學(xué)，肯定量的解題訓(xùn)練必不行少。記得在五班級的暑假里，我一個人提前把一本六班級《數(shù)學(xué)奧賽水平測試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我遇到不會做的題目時，我就參考一下答案。解題、思索，再解題，再思索，我全身心地投入，那段時間真是很緊急的。

4、多運(yùn)動，保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時間很緊急，但是我很留意運(yùn)動。課間出去活動一下，呼吸呼吸新奇空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動一會兒，然后再做作業(yè)，假如做完作業(yè)時間還早，我就會下樓去打打羽毛球。我和同班級中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn)，可能和我常?；顒樱鼙３至己玫男膽B(tài)也有肯定的關(guān)系。

可以依據(jù)以下幾個要點(diǎn)寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來到，很簡單讓人遺忘學(xué)習(xí)!僅記得玩樂!所以你可以說你雖然在春節(jié)卻沒有遺忘學(xué)習(xí)!2，談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對將來自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個目標(biāo)!

綜上所說!再略加拓展!四百字很簡單!

完成寒假作業(yè)了吧！你是個：好同學(xué)，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學(xué)習(xí)好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要連續(xù)努力噢！?。。。。。。?！

2024年高校生讀書心得8

日子一每天的過去，在這個漫長的假期中，盡管沒有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來，反而覺得有些孤獨(dú)?????。為此，我也打算好好的利用這段時間，趁著這來之不易的安靜，在我還算寬敞的書房中來消耗一下我之前所儲備下的書籍。

我喜愛讀書，有在看到好書的時候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個收集的習(xí)慣更加的不受掌握，而自己的時間卻應(yīng)為當(dāng)時高中的時候越來越緊急。導(dǎo)致我的書房中放著很多來不及看完的書本。更可況，我還特地為這次的假期預(yù)備了一些書籍。現(xiàn)在，我來對這個假期以來我的讀書心得做一個總結(jié)如下：

一、讀書的思想

這段讀書的經(jīng)受讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過讀書，我不僅提升了自身的思索力量，還擴(kuò)寬了自己的思維，熟悉了書中大千世界。這樣的體會，讓我從書中的故事里感受到了的想法。

對我而言，讀書就像是一場溝通，無論是什么書，在寫下這些文字的時候，都會將自己的感情通過文字刻印下來，而當(dāng)我與這些文字相見的時候，就猶如在于的交談。

二、收獲的體會

我讀書并沒有固定的類別，無論是學(xué)問書籍或是小說散文，無論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會去閱讀。但并不是說我就不會去甄選，恰恰相反，在選擇書籍的時候，我只會選擇那些對我有關(guān)心，有能給我?guī)硖嵘臅Ｈ纾骸澳切┟?，能關(guān)心我提升自己的品德，或是讓我了解過去的世界。專業(yè)學(xué)問書籍的'閱讀能給我的學(xué)習(xí)問題帶來關(guān)心，或是讓我了解我所不知道的學(xué)問……”

這個假期里，我的每次閱讀，都給我?guī)砹瞬簧俚氖斋@。我從精神的層面豐富了自己，在學(xué)問的海洋中取得了一瓢水。盡管這對于人生來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但也讓我對生活更加布滿了期盼！

三、自我評價(jià)

在這個假期里，我沉迷在書的世界里，這給我?guī)砹嗽S多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然，我也并沒有遺忘學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí)，讓自己整個假期過的充實(shí)而滿意?？墒牵催^來思索，我在這個假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)！書籍能給我們帶來的，僅僅只是學(xué)問和感受，為了生活能更加的精彩！將來我也會讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣！

2024年高校生讀書心得9

20xx年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由作家沃爾特艾薩克森（WalterIsaacson）在過去兩年與喬布斯面對面溝通40多次、對喬布斯100多位家庭成員、伴侶、競爭對手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時代周刊》主編、CNN董事長兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

《史蒂夫喬布斯傳》向外界展現(xiàn)了一個真實(shí)的喬布斯，和他光鮮刺眼的勝利相比，他經(jīng)受坎坷，勝利也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的抱負(fù)引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最終一天來戰(zhàn)斗，在工作中布滿了創(chuàng)意，正是這個簡單的人，最終成就了非凡的蘋果，制造出個人電腦、動畫、音樂、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是一個私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時代極為叛逆，喜愛披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時對佛教禪學(xué)產(chǎn)生愛好，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。高校期間，喬布斯熟悉了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世著名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開頭的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和進(jìn)展，他成為美國時代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的業(yè)績。1986年，收購并創(chuàng)建了皮克斯動畫工作室，并制作了世界上第一部3D動畫片《玩具總動員》，開啟了3D動畫時代。1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，挽救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝從前，制造輝煌。

喬布斯能夠擁有如此巨大的勝利，與他身上特有的'不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識是分不開的：

一、不懼怕失敗：

喬布斯永久不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親自創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從今沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動畫的輝煌。后來NEXT公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他喜愛創(chuàng)新更有著常人不能比的制造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向勝利。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福高校的演講時說：沒有人情愿死。就算想上天堂的人也不盼望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要鋪張?jiān)谶^別人的生活上。不要受困于教條，也就是根據(jù)別人思索的結(jié)果生活。不要讓他人的意見沉沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有士氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的勝利是有士氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。

二、為客戶服務(wù)的理念：

喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時更關(guān)注用戶的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡約便利的設(shè)計(jì)為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了很多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對手機(jī)的約束，才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來的快感，iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)時提出要設(shè)計(jì)一款只有一個按鍵的手機(jī)時，連蘋果的工程師都覺得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為Mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里，他認(rèn)為當(dāng)時的Mac電腦啟動速度過慢。喬布斯問拉里：假如能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動時間縮短10秒鐘么？拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會救人一命，喬布斯在白板上列出：假如Mac電腦賣出500萬臺，而每天每臺機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來每年就要鋪張大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個人的壽命！工程師拉里聽了之后，用了2個周的時間將系統(tǒng)啟動時間提速了28秒。現(xiàn)在，據(jù)360平安中心發(fā)布的一份《中國電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國電腦平均開機(jī)時間為56秒，而國際上電腦的正常開機(jī)時間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年鋪張100個人的生命，每天鋪張6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念，蘋果才會被用戶寵愛，真心擁護(hù)。

三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：

喬布斯堅(jiān)信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言假如你問19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會說是汽車，而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口：猜測將來的方法是創(chuàng)造將來。喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早在早期的個人電腦都有一個難懂的前面板，沒有屏幕和鍵盤。在AppleI之后，全部電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機(jī)交互更簡潔，讓電腦更簡單使用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果創(chuàng)造的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并轉(zhuǎn)變電腦操作方式卻是蘋果來實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個只有一個按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4S的Siri幫忙，你只需動動嘴皮子，她就會為你打點(diǎn)好一切。蘋果始終在制造奇妙，喬布斯真的始終在制造將來，用他自己的話來說：活著就是為了轉(zhuǎn)變世界。

以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅(jiān)決不移，不懼失敗，敢于創(chuàng)新，工作中布滿熱忱。在我日后的工作當(dāng)中，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗，喜愛事業(yè)，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。

人無完人，喬布斯并不是一個圣人，他有時候?yàn)槿吮容^薄情，說話有時也很惡毒，當(dāng)時比爾蓋茨拿他創(chuàng)造的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會有今日的微軟。他不善溝通，甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響，是個封閉的系統(tǒng)，兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和留意的，儀器站的工作信奉走出去，請進(jìn)來，強(qiáng)調(diào)溝通、溝通，資源共享才是和諧進(jìn)展之道。

最終，用喬布斯在斯坦福高校講話時的一句名言來自勉：求知若饑，虛心若愚（StayHungry，StayFoolish）。

2024年高校生讀書心得10

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈祥和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導(dǎo)，不是老師的教育，不是長者的囑咐，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我好像找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這或許是這十年對她喜愛不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富共性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對象又是從小接受良好的家庭訓(xùn)練，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他訓(xùn)練兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量進(jìn)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。而所謂人在傅雷心中又是詳細(xì)而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至詳細(xì)到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險(xiǎn)惡的年月，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐驚和苦痛，把頑強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而擔(dān)心，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和污辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級老師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美妙的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不開心。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安眠。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻不以為然。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通溝通，他把對祖國的進(jìn)展的關(guān)切之情，以及對祖國的喜愛同樣流露給同學(xué)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓舞和鞭策，使他有士氣和力氣去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正值成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了堅(jiān)固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的'祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭受，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威逼利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義訓(xùn)練是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不行替代的教科書，人生的加油站。

這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴(yán)厲?的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)覺在他幼小的身心中，有培育成為音樂工的素養(yǎng)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)厲?仔細(xì)，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情贊嘆，對，是伴侶，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成果，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都奇妙地融入自己生命中的一個近乎完善的人。他的生活有規(guī)律，人生就是美麗的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣暖和每個少年、青年、父母的心。

對待兒子，他說：我興奮的是我有多了一個伴侶，兒子變成伴侶，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他虛心懇切地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿勢交往。孩子經(jīng)受苦痛時，他說：辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)受尖銳的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而興奮，并且鼓舞他藝術(shù)要有更真誠的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在討論學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用頑強(qiáng)的信念，克制一切的苦惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定會忘了他的目的。

面對現(xiàn)在高校生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子人總得經(jīng)常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家任憑多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，贊嘆;對個人本身的渺小與宏大卻沒有相干?？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的關(guān)心：要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自熟悉，各自承認(rèn)，情愿漸漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮苦痛。而當(dāng)他們成家后，他有囑咐切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要掌握物質(zhì)。

隨處讀來，有反復(fù)吩咐，有溫馨提示，有如伴侶交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，莫非只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增加幾分*公平。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名訓(xùn)練者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領(lǐng)會的更多，不妨親自拜讀。

2024年高校生讀書心得11

在一位長者的推舉下，我花了近一周多的時間仔細(xì)看了《世界是平的》這本書?？墒墙苹f，有些地方是整個吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不阻礙我從這本書中獲得很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的熟悉。我敢說，假如讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，確定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報(bào)》專欄作家。在我看來，他是一個帶有深厚國際記者背景的作家，這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者熟悉調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的比較，的確感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時也深感自我學(xué)問的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了三十多年，實(shí)在是令人震動和慚愧。

弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，的確給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，由于他對經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨便，有時為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于仔細(xì)，需要去偽存真。

我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從熟悉馬克思恩格斯和列寧開頭的一樣，但這一點(diǎn)并不阻礙我對馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。根據(jù)馬克思的理論，推動人類歷史向前進(jìn)展的打算因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的.因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和打算于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來說，是人類的才智，是科技造就了過去、今日和將來。在原始社會，一切愚昧和禮貌均產(chǎn)生和打算于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今日也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前進(jìn)展的規(guī)律并沒有轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此99.。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時空感消逝了。我們甚至能經(jīng)常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條凳子上。這就是技術(shù)，把這個世界緊緊聯(lián)系在了一齊。

弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)究竟是哪個國家的。

弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的緣由經(jīng)濟(jì)的不合理進(jìn)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必需走一條科技提高與環(huán)境愛護(hù)共同進(jìn)展的道路。

我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，假如缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)進(jìn)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)進(jìn)展，任何國家都需如此，由于這是經(jīng)濟(jì)全球化時代的嬉戲規(guī)章。

2024年高校生讀書心得12

我們的童年生活是豐富而又多彩；我們的童年生活是幸福而又布滿自由；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。

可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)聞名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆樂觀進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高興奮興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍舊高興奮興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成果讀完了三班級，就永久地離開了學(xué)校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，連續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有躲避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計(jì)。似乎命運(yùn)特殊喜愛戲弄他，在生活的路上他遇到了很多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向勝利。原來想上高校的他沒有如愿，卻在“社會高?！崩飳W(xué)到了很多聞名高校所學(xué)不到的.學(xué)問。開拓了視野，提高了覺悟，最終成長為一個革命學(xué)問分子。

在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告知我們，你只有勇往直前才會得到勝利的喜悅。是啊，司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。

人生不行能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，勝利之路近在咫尺！

克西姆。高爾基的《童年》舉世著名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。心情也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

仆人公阿廖沙苦痛的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨哀思欲絕的母親和慈愛的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母到處護(hù)著他。在外祖父家，他熟悉了許多“安寧靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪欲、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、頑強(qiáng)、和善的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉許多其他的人：搬進(jìn)新居子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“驚奇”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是絢爛的，是彩色的；是沒有苦惱苦痛的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，由于我們從沒有經(jīng)受過被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或許是一種無法想象的苦痛吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪欲、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地熬煎致死這類想都沒想過的“恐怖大事”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操勞就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。由于，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的簡單，好像都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自己曾經(jīng)的浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)不再鋪張，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開頭吧。我們不再浪費(fèi)，不再鋪張；我們開頭為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開頭滿意自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

2024年高校生讀書心得13

在學(xué)問更新日益猛烈的時代，重視人的再訓(xùn)練、終身訓(xùn)練，是面對新形勢的有力舉措。接受訓(xùn)練不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力氣。讀了那么多書后，我有以下感受：

一，學(xué)習(xí)必需是自主的，是自愿的。

這一點(diǎn)特別重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會有效果。假如是上級的指令，是上級的'要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀；同時必需不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)，就是在為事業(yè)打造將來。

二，學(xué)習(xí)沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

實(shí)踐中，才熟悉到原來我的熟悉有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么模式，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用。現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)。每個的詳細(xì)狀況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是共性。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三，學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么，但我們肯定要弄清學(xué)習(xí)不是什么。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)活動，我們必需明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的，是永無止境的這就符合學(xué)校的其次曲線理論。這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路，我們就不怕路遠(yuǎn)。擴(kuò)展組織制造將來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎(chǔ)討論少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課。以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。

我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特殊留意那些微小以及不尋常的變化，避開被煮青蛙的命運(yùn)。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力氣來源它們是最根本、最長久、但卻是最不明顯的。當(dāng)把握這些力氣，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為精彩團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此相信，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并制造出驚人的成果。

2024年高校生讀書心得14

寒假是一個充實(shí)自我的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推舉的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。花了3天讀完此書，我感覺我對書中的許多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。可是狡猾說，有些地方的確是整個吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不阻礙我從這本書中獲得很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的熟悉。我敢說，假如讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是確定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

不得不說，在讀過這本書后，我的確的熟悉到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，的確帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及全部人都必需正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的勝利。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得全部人都拿起一讀的好書。

當(dāng)然，也并非是全部的觀點(diǎn)或是資料都讓我贊嘆或是贊同。

時代是快速進(jìn)展的，人們的思想也隨之快速地轉(zhuǎn)變著。假如我能夠再早誕生10年的話，或許我會像在書中所寫的那樣，同他一齊為這個世界開頭變得平坦而驚異萬分，但當(dāng)我開頭熟悉這個世界時，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料，我僅有些許的贊嘆而以，贊嘆于這個世界變平的速度是如此之快，究竟我明白，這個世界已經(jīng)由于網(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

從對internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得很多的信息，雖然我并沒有精確?????的熟悉到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的同學(xué)，競爭是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國同學(xué)的――只可是是更大的競爭而矣。就像書中“靜靜靜的危機(jī)”中所談到的，世界存在著訓(xùn)練的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必定，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而在