2014年浙江高考語文模擬沖刺卷提優(yōu)卷

2014年浙江省高考模擬沖刺卷（提優(yōu)卷）語文測試卷（一）本試題卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分 150分，考試時間150分鐘注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆鎮(zhèn)寫在答題紙規(guī)定的位置上。2.每小題選出后，用2B鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑，如需改動,用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標一、語言文學運用（共24分，其中選擇題每小題3分）號。不能答在試題卷上。1.下列詞語中加點的字,,注音全都正確的一項是A.抹布（ma）維系（j1）拎包（1In）為虎作倀（chang）B.眼瞼（jian）占卜（pu）泊車（bo）長吁短嘆（xu）C.毗鄰（pi）剝皮（bao）猝死（cu）無稽之談（ji）D.抓鬮（jiu）瘦削（xue）揩油（kai）不著邊際（zhao）2.下列各句中，沒有錯別字的一項是但無論是他還是她，都A.或許，我的牽掛與擔憂不是一如繼往地針對某一個人。僅僅是個未曾謀面，素昧平生的網(wǎng)絡人！截至目前，有關部門已將追繳的大量贓款贓物返還受害人。 這一舉措極大震懾了不法分子，受到社會各界的一致好評。在“限娛令”二度加碼、各大衛(wèi)視紛紛為歌舞選秀轉(zhuǎn)型的背景下，央視近期推出的《中國漢字聽寫大會》，收視猶為火爆。得提前準備好戶外裝備，蹬山鞋、沖鋒衣、戶外背包、戶外水壺是必備的裝備，露營的還要帶上帳篷、睡袋、墊子等裝備。3?下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是總有些人會陷入沉舟側(cè)畔千帆過的尷尬，或在令人窒息的競爭態(tài)勢中，理想與情志發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生病樹前頭萬木春的恐懼。節(jié)日到了，驢友們熱情高漲，一批批如約而至，輕車熟路奔赴各大旅游景點。這時候最容易疏忽的是戶外運動必要的安全防范措施。今日的繁華、整潔、有序，讓我不敢相信，這就是故鄉(xiāng)。曾幾何時，因為臟亂差出了名，所以一提到故鄉(xiāng)，就有一種恥辱感。被化工區(qū)改變的，不僅是杭州灣的捕魚業(yè)，還有人們的生活，更讓我們大眼瞪小眼的是這個昔日的漁村早已面目全非。下列各句中，沒有語病的一項是—些游人叩拜祈福之余，總喜歡攀爬到幾米高的彌勒佛像上，在佛像的裙裾，甚至大肚子上雕刻歪歪扭扭的“某某某到此一游”字形?！笆组L專供”礦泉水的出現(xiàn)，不僅是媚權(quán)行為，而且用“首長專供”字樣滿足一批人的虛榮心，公然欺騙消費者，等于要錢不要臉。我們應該有個安全網(wǎng)，讓每一個人，不光是老人，還是老人的子女，吃飯、住房、看病都不需要求人，都有尊嚴的活著，即使他們沒有房產(chǎn)。汽車限購令早已有許多傳聞，非但沒有為城市治堵，倒是激發(fā)了許多購車族的欲望，提前加入有車族，城市道路更加擁堵不堪。依次填入下面空格處，最恰當?shù)囊豁検恰?，因為他從不認為自己是壞人，一切為了自己就是真理。 ▲ ，因為他要以好人自居，才能做他更壞的壞人。 ▲ ,因為他認為做人本該如此一生，平平凡凡就是真善美。 ▲ ,因為他懂得應該怎樣去做人，淡淡定定才是為人的真諦。好人不說自己是好人②壞人都說自己是好人③壞人不說自己是壞人④好人不說自己是壞人②③④① B.④①②③ C.③②①④ D.①④③②6?用一句話概括下面這則文字的寓意。不超過20個字。（4分）法國巴黎市郊區(qū)，有一家名叫“黑暗滋味”的餐館。這家餐館與其他普通的餐館沒有太大的區(qū)別，唯一令人稱奇的是這家餐館在營業(yè)時，里面沒有用來照明的燈；而且該店雇用的侍者，也大都是經(jīng)過“特殊”培訓的盲人。在這家“黑暗滋味”餐館里，曾經(jīng)發(fā)生過許多有趣的事情。有一對感情瀕臨破裂的夫婦，在離婚之前，決定在一起吃最后一頓飯。他們?yōu)榱吮苊鈱擂?，便選擇了這家“黑暗滋味”餐館。在用餐的時候，妻子不慎被打碎的酒瓶劃破了手指。丈夫一邊安慰著她，一邊疼惜地掏出手帕來，摸黑為即將與他分手的妻子包扎傷指。當他倆一起走出餐館的時候，妻子才發(fā)現(xiàn)丈夫的一個手指也在朝外滲著血，原來剛才他急于給她包扎傷指，自己的手指也觸在了那些碎玻璃碴上。不知為什么，她緊緊地抱住了丈夫……□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□7.根據(jù)《我心中有一支歌》的詩意，在空缺處補寫喻體，使詩意完整連貫。（ 5分）我驕傲，我是白天。我擁有陽光，我展示光彩?；盍κ俏?，磊落是我 時光里或許有不少 ，陽光下容不得半點罪孽。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）㈠閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）參加完一場氣氛感人的民俗活動后腦袋里跳出一句話： 詩心是愛自己，世俗心是愛社會。詩心對自我的敬重是它的本有之意，我此處強調(diào)的是，過于追求詩心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關。詩心的核心訴求是純美與自由，這兩點都是大地上的稀有的元素，因此詩心一般是朝著虛空生長的，以擺脫地心引力和紅塵的干擾。它的孕育過程具有粲然的審美效果，但是極致的詩心可能是通過血跡來呈現(xiàn)的，一般是用自己的血一一自古至今，這樣的詩人和藝術(shù)家太多了，非藝術(shù)人群中因極致的詩心而自殺者數(shù)量更眾。因為逐漸洞察了詩心的諸多褊狹之處，我已不喜歡被人用詩意之類的詞來定義，哪怕以此類詞匯評判我的作品，我也覺得這種標準過于膚淺和俗套了。相反，在日常生存中，世俗心所包藏的人群中的溫暖漸漸從偏見中浮現(xiàn)出來。 作為世俗心的文化載體，那些流傳了千百年的風俗、倫理、道德表達的更多的是對群體形象與利益的尊重。20多歲時只注意到風俗中市儈、庸俗的一面，而忽視了一個重要方面，一切風俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對同類表達關懷和祝福。我注意到一些被精英們視作蕓蕓眾生的小人物，因為基因和成長環(huán)境的影響。他們一生的使命就是熟悉、適應、征服社會，不僅在自我價值實現(xiàn)上如此，經(jīng)營親情、愛情、友情時也秉持這個原則。在這個過程中，如果他們能做到不過于自私傷害他人利益，不過于世故傷害自己的形象，他們的世俗心同樣令我感動。我身邊就有不少這樣的親戚和朋友，有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重擔，在規(guī)劃人生時，不僅放棄了詩心，且完全割舍個人志趣，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長與成才。過去，很少去體味他們的言行細枝末節(jié)處的人性，當我也補上必要的世俗心后，開始意識到他們的舒服與美好。這樣的人也許有些乏味，甚至，缺乏一定的自我意識和尊嚴感。不過，我并不會站著說話不腰疼地假想，他們的世俗心里要是添加些詩心就好了。有人類社會以來的現(xiàn)實生活證明，做到這點的難度，不亞于要求那些以詩心自詡的人愛自己甚于愛大眾。這世上是否有那種把詩心的超拔、浪漫同世俗心的務實、寬厚沖兌得比例恰當?shù)娜四?？當然會有，?jù)我活到四十歲的觀察，比例很小，因為這要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運氣、個人修煉等各方面恰到好處的配合。這樣的境界，類似于酒中絕品，一般釀酒師難以企及，只能遠遠地聞聞香氣。當然，每個人都可以把這當做理想去探尋，雖然達不到，卻可能無限接近。（摘自2011年5月6日《人民日報》范曉波的《詩心與世俗心》，有刪改）8．下列不能支持“世俗心是愛社會”這一觀點的一項是風俗中有市儈、庸俗的一面，但一切風俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對同類表達關懷和祝福。小人物一生的使命就是熟悉、適應、征服社會，不僅在自我價值實現(xiàn)上如此，經(jīng)營親情、愛情、友情時也秉持這個原則。有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重擔，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長與成才。要做到這點其實也很難。把詩心的超拔、浪漫同世俗心的務實、寬厚沖兌得比例恰當要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運氣、個人修煉等各方面恰到好處的配合。下列說法不符合原文意思的一項是詩心對自我的敬重是它的本有之意，過于追求詩心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關。自古至今，詩人和藝術(shù)家都用自己的血呈現(xiàn)極致的詩心，非藝術(shù)人群中因極致的詩心而自殺者數(shù)量更眾。人們對世俗心存在一些偏見，其實，作為世俗心的文化載體，所表達的更多是對群體形象與利益的尊重。把詩心的超拔、浪漫同世俗心的務實、寬厚沖兌得比例恰當是好的，但要做到難度很大，能做到這樣的人比例很小。概述本文的寫作意圖。（不超過50字）（3分）㈡閱讀下面的文字，完成11—15題。吃在過年蘇葉世上的事，你不在意它，它也就不能左右于你。但每每歲尾年終，看著臘月將盡，寒梅戴雪而開漸入佳境；看著馬路上行人日日增多，街頭新擺了賣各色花炮的攤子；茶葉店的柜臺上，有了第一盆用紅絲線綰束起碧葉銀花的水仙；商賈販夫?qū)ⅰ按汗?jié)大酬賓”幾個金字和大紅燈籠一齊挑上門楣的時候， 心中便開始無端地騷動：要過年了！你看那滿載雞鴨魚肉的卡車，白天黑夜運出運進。。如果是晴天，五色的人流在嗆人的灰霧中摩肩接踵，嗡嗡營營，熙來攘往；如果是天不作美，人們就在雨水與泥漿中推推搡搡，你頂我抗，擠擠擦擦。街頭時見手涂蔻丹，發(fā)挽漢唐之式的摩登女子很不禮貌地用大網(wǎng)兜、破報紙拖了帶魚、豬肝、大骨頭擠上車去。滿世界里的人如過江之鯽，如聚食之蝦，如粘漿之蟻……這時節(jié)，誰要是還有幾分鐘空閑看書也會坐不安定，由不得地要蹦起身來再去添補點料酒味素之類的回來不可。走在路上，只見到處是一派吃相。真的，這也許與我操持家中庖廚有關，在我感覺中，什么過年，簡直就是一個吃字罷了！直到大年三十近午過分，這烈火烹油的陣勢才倏地冷清下來。街上的行人都已是倉皇之色了。家家戶戶儲備停當，開始了烹、煎、蒸、煮、炒、爆、燉……，單等華燈大放，向口中清掃那一桌豐盛饌肴。爾后，嗑點瓜子，用點清茶，看那人間萬姓仰頭矚目的電視文藝晚會，商量著明日，后日，大后日，太后日，太太后日吃的節(jié)目和吃的人員！”“年啊，年啊，你不過是一個日月更新的計算日程吧，怎得能以排山倒海的氣勢，包攬乾坤的自信，福蔭天下的仁慈，腆著大腹，張著哈哈大口，將十多億炎黃裹進你的大紅袍中去濃醉幾日？！你好不客氣??！年三十的深夜，我聽著傾城的鞭炮聲，嗅著空氣里的硫磺味，看著花炮用迷離的色彩將人們的祝福與希望涂在暗藍色的天幕上，我揉著天亮要下鍋的糯米粉，想：難道這樣就叫普天同慶，萬象更新嗎？民以食為天本是不錯的，然而，難道我們可以據(jù)此將它溶化為“人以吃為樂”嗎？我們真是太重視口福了，我們過去有個灶王爺，可見吃的地位之重要。結(jié)婚、祝壽、添子要大擺宴席不說，就是死了人，墳前供供倒也罷了，偏偏還有路祭。受尊敬的亡靈在半路上要受用好幾頓。親朋送行要設宴餞別；遠道而來要擺酒接風或曰洗塵。布衣百姓相互致意：“吃過了？”“吃過了。”“還沒吃??？”“還沒吃?！钡弁鮽冇械弁鮽兊娜A宴，梁山泊好漢打了勝仗也是要在聚義廳大啖一回的。古往今來，不知有多少故事發(fā)生在吃上：孔融讓梨；鴻門宴；曹操煮酒論英雄。乃至于貴妃醉酒，呂布戲貂嬋；武松在獅子樓殺了西門慶……也都發(fā)牛在食桌上。我們的老祖宗，干脆把青銅炊器一一鼎，升華為王權(quán)的象征?！岸χp重，未為問也。“當個宰相，被稱為“調(diào)和鼎鼐”，可見本事之大。稱贊君主有政治才能，則說他“治大國若烹小鮮?！卑l(fā)展到現(xiàn)在，以吃為名，舉行各種暗地交易的事就不勝枚舉了。民間有歌謠道曰：“筷子一提，可以可以；酒杯一端，好辦好辦……”。有時我覺得，“吃”字的魅力之大竟如傳染病一般。比方，我們說人有辦法，叫“吃得開”。嘲人無能，叫“吃蹩”。走運，叫“吃香”。倒霉，叫“吃苦頭”。還有什么吃驚，吃緊，吃罪不起等之類的詞兒。最妙的莫過于罵人太笨，大吼一聲：“你是吃屎的??？！”連屎都沒得吃的時候還有一句精彩的預備著，叫做：“喝西北風去啵！”那是有吃之人對無吃之人十分得意地嘲弄和鄙視了。唉，吃吧，吃啊，這吃字如此生動，如此傲慢，又如此低賤。中國向以吃字甲天下而驕喜不禁，這新春大節(jié)之時，這辭舊迎新之際，吃，大吃，變著法子吃，任勞任怨地吃，豈有疑哉？怕只有如我這樣的不省之人才無事而煩惱，有福而哀嘆。我真想解脫身上的圍裙，甩掉臂上的袖套，從油香辣嗆，五味調(diào)和，箸勤杯滿，暈乎乎，迷澄澄的重圍中沖出，跑到一處高高的山崗，讓四野的長風吹我一個眼明心徹！讓我在清明與堅韌中，開始我新的一年里的生命！（本文有刪改）開頭兩段突出年關什么樣的特點？這樣寫有什么作用？（ 3分）賞析第④段加點詞句。（4分）（1） “這烈火烹油的陣勢”：（2） “將十多億炎黃裹進你的大紅袍中去濃醉幾日”：作者通過那些“發(fā)生在吃上的故事”意在說明什么？請任選第⑦段畫線句中兩例作簡析。（5分）第⑨段運用了哪些寫作手法？請簡析。（4分）結(jié)合最后一段，談談你對本文主題的理解。（4分）三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）邪正辨曾鞏正者一，邪者十，烏知正者之為正，邪者之為邪歟？曰：考其實焉爾。言者曰：“某，正人也?！北乜佳桑溲耘c行果正也，猶曰無乃其跡然歟？必也本其情，情果正也，斯正人也。曰：“某邪人也。”必考焉，其言與行果邪也，亦曰無乃其跡然歟？必也本其情，情果邪也，斯邪人也。抑未盡于是也。孰謂未盡？任與責之之謂也。正者曰：“天下未治也。”以天下之事考之，見未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰: “已治矣。”則思曰:我之天下未治也。正者曰：“用是策可以治?！币韵韧踔?、人之情考之，見可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：“彼策也，不可用。”則思曰：我考之可用

也，必也待其終而質(zhì)其效。不戾于其始也有賞，戾則有咎。未至于其終而質(zhì)其效，賞與咎無所委焉。不茍然而易也，任與責之之術(shù)如是也。故正者得盡其道，邪者不得其間于冥冥之間，于計也素定，于信用也不輕以蔽，于號令也一，于賞罰也明，于治也幾矣?？贾鋵崰?，此之謂也。不知正者之為正，邪者之為邪，豈異焉？不此之尚而已?！咴唬骸疤煜挛粗我??！毙罢咴唬骸耙阎我病！毙罢邉僬呤０司?。以天下之事考之耶？則未嘗也。任正者之策，邪者曰“可置”，則必置之。以先王之道、人之情考之，待其終而質(zhì)其效，正者賞與咎耶？則未嘗也，其于是非用舍茍焉而已也。夫然，故正者不得盡其道，邪者得間之于冥冥之間，于計無必定也，于信用輕以蔽也，于號令也二，于賞罰也不明，于治也疏矣。正與邪兩尊焉，一日而有敗，烏有職其責者歟？或曰：“大賢大佞之不可以考其實也?！痹唬鹤又圆豢梢钥计鋵嵳撸灰源筚t之為賢，大佞之為佞，或無其跡歟？吾固言之也，無其跡則孰由而知之歟？必也本其情之謂也。本其情是亦考其實矣豈不可歟知不循其跡又不本其情而欲知其賢與佞顧非不可歟？然則子之言者,惡其跡之難知也。吾云爾者，以其情而知之也，其意易者鮮矣。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是賞與咎無所委焉 依托不茍然而易也 容易于信用也不輕以蔽 受蒙蔽其意易者鮮矣下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是抑未盡于是也 當其欣于所遇以天下之事考之仆以口語遇遭此禍以天下之事考之仆以口語遇遭此禍于賞罰也明誰得而族滅也于賞罰也明誰得而族滅也D.一日而有敗D.一日而有敗鍥而不舍，金石可鏤下列對原文的概括與分析，不正確的一項是本文主要辨明審定邪人、正人的方法，論述了對待邪人、正人的態(tài)度。作者認為要確定一個人的正邪，必須“考其實”。具體說來，就是既不輕信別人的論斷，也不輕信其外在的言行，而一定要深入考核其內(nèi)情。作者認為既能明辨邪正，就應當善于任用方正的人，并責成他治理好國家。而做到這點并不難，正者往往取勝。文章采用了正、反兩方面重復論述的形式，從而使其觀點得到了反復強調(diào)。在論述過程中，又時時以問句點明其所論之旨。19?用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）本其情是亦考其實矣豈不可歟知不循其跡又不本其情而欲知其賢與佞顧非不可歟？把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）⑴以先王之道、人之情考之，待其終而質(zhì)其效，正者賞與咎耶？（ 4分）譯文:⑵見未治焉，安得不任之以救其未治也？（ 3分）譯文：（二）閱讀下面這首古詩，完成21—22題。（7分）狂夫杜甫萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風含翠筱①娟娟凈，雨裛②紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注】①筱：細小的竹子。娟娟，秀美。②裛：通“浥”，滋潤。冉冉，陣陣。用自己的話概述橫線處的內(nèi)容：本詩寫“狂夫”，如果沒有前半部分 的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分 的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。（2分）請結(jié)合尾聯(lián)賞析詩人“狂夫”的形象。（5分）（三）閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”顏淵死，顏路①請子之車以為之?、凇Ｗ釉唬骸安挪徊?，亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”【注釋】①顏路：顏淵的父親。②?。禾自诠撞耐饷娴拇蠊??？鬃訛槭裁床毁澇珊裨犷仠Y？（ 2分）請你根據(jù)上述材料，分析孔子的行為，說說他是怎樣的人。（ 3分）（四）古詩文默寫。（6分）補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1） 不憤不啟， 。 ，貝U不復也（《論語》）（2） 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 ， （白居易《琵琶行》）（3） ，鐘鳴鼎食之家； ，青雀黃龍之軸。（王勃《滕王閣序》）（4） , 。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。（歐陽修《秋聲賦》）（5） 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ， 。（李白《將進酒》）四、作文。（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）一個走鋼絲跨越峽谷的雜技演員，談到他走鋼絲時的體會時說：“當一個人走在鋼絲上時，他并不是非常刻板地僵硬不動的。雖然他基本上保持可能直立的姿勢，但為了保持運動中的整體平衡，他的身體總是輕輕地擺動和彎曲。但是有一點是不變的，他的腳只朝著一個方向移動，向著眼睛緊盯著的目標——鋼絲的另一頭前進。”對上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。2014年浙江省高考模擬沖刺卷（提優(yōu)卷）語文測試卷（一）參考答案C〔A項，維系（xi）B項，占卜（bu）D項，不著邊際（zhu。）〕B（A項，一如既往；C項，尤為；D項，登山。）A（B項“輕車熟路”原意是趕著裝載很輕的車子走熟悉的路，現(xiàn)比喻事情又熟悉又容易。C項“曾幾何時”，指時間過去沒有多久。此處可以換用“曾經(jīng)”。D項“大眼瞪小眼”指調(diào)侃時說的話，形容當時很尷尬，沒法解決問題。此處意在表述很驚訝，可以改用“目瞪口呆”。）C（A項“雕刻歪歪扭扭的’某某某到此一游’字形”搭配不當， 可以改為“歪歪扭扭刻下’某某某到此一游’”；B項“不僅……而且……”是遞進關系，但具體內(nèi)容遞進不明顯，有強加之嫌；D主語暗中轉(zhuǎn)換，可以在“提前”之前加上“使他們”。）C（注意前后照應）只有品嘗黑暗，才能真正感受陽光的珍貴。（答“患難見真情”得 2分）生命的標簽 坦蕩的胸懷 黑洞（前兩空格各2分，第三空格1分。連貫得體即可。）D（這是針對“詩心”和“世俗心”恰到好處的配合而言的，不能支持“世俗心是愛社會”。）B（觀點絕對化，原意是說“極致的詩心可能是通過血跡來呈現(xiàn)的，一般是用自己的血”。）給世俗心正名，警告一貫以詩心自居自傲的人：沒有基本的世俗心做底子，詩心就會沒有意義，甚至有害。寫出了年關的熱鬧和忙碌，暗示過年將給人們帶來“無端地騷動”，為下文寫吃鋪墊蓄勢。（1）用比喻手法，寫出了家家戶戶為準備年貨奔波忙碌的情形。（2）用擬人手法，將年比擬成一個身穿大紅袍的人，寫出了過年讓所有人都自覺不自覺地在吃喝當中度過的情形。吃只是一種表面文章，它的背后都暗藏著極為尖銳的矛盾沖突或豐富的文化內(nèi)涵。如“鴻門宴”，歷史上項羽在鴻門宴請劉邦，卻暗藏殺機，意在借此除掉劉邦。后來泛指不懷好意的宴請或加害客人的宴會。又如“孔融讓梨”這個故事告訴人們，凡事應懂得謙讓。這一段表面在勸“吃”，實際是對“吃”文化的否定和批判。文中運用了兩組排比句，“這吃字如此生動，如此傲慢，又如此低賤”“吃，大吃，變著法子吃，任勞任怨地吃”，以憤激的語氣譴責了“吃”的陋習。又以反問句“豈有疑哉”，結(jié)束這一段，加強了對“吃”的嘲諷。作者自嘆“不省之人”，自嘲“無事而煩惱，有福而哀嘆”，是對以“吃”為俗的過年的否定和批判。作者期盼從吃的“暈乎乎，迷澄澄的重圍中沖出”，形象委婉地表達了擺脫繁雜困擾的人生，向往純真清明生活的愿望。選B,應為“更改”D都是連詞，如果（A到；對B根據(jù)；因為C句中助詞；句末語氣詞，表反詰。）選C,“而做到這點并不難，正者往往取勝?！卞e，應為“而做到這點并不容易，邪者往往取勝”。19.本其情/是亦考其實矣/豈不可歟/知不循其跡/又不本其情/而欲知其賢與佞/顧非不可歟？⑴用先王的大道、人民的愿望去考察那措施是否對，等他施行有了結(jié)果再評議是否有成效，然后對方正的人實行賞或者罰呢？⑵看到確實還沒有治理好，為什么不任用他去補救那些還沒有治理好的地方呢？附參考譯文有一個方正的人，有十個奸邪的人，怎么知道方正的人方正在什么地方，奸邪的人奸邪在什么地方呢？回答道：“考察他的實質(zhì)就是了。有人說：“某人是個方正的人?！币欢ㄒ疾?，如果那人的言論行動果然是方正的，還要說不會是表面現(xiàn)象吧？一定還要弄清他的真實用心，用心果真也是方正的，這就是方正的人了。有人說：“某人是個奸邪的人?！币欢ㄒ惨疾?，如果那人的言論和行動果然奸邪，也還要說會不會是表面現(xiàn)象如此呢？也一定要弄清他的真實用心，用心果真是奸邪的，這就是奸邪的人了?；蛟S只到這一步還不夠。怎么說還不夠呢？我是指的任用和責成。方正的人說：“國家還沒有治理好。”根據(jù)國家的情況考察，看到確實還沒有治理好，為什么不任用他去補救那些還沒有治理好的地方呢？奸邪的人說：“國家已經(jīng)治理得很好了?！蹦敲淳偷孟胍幌?，我們的國家恐怕還沒有治理好。方正的人說：“用這些辦法可以使國家得到治理。用先王的大道、人民的愿望去考察，看出他的辦法確實可以治理好國家，為什么不用他的辦法呢？奸邪的人說；“他的辦法不可用。”那么就得想一想：我考察過，是可以用的，一定要等待他實施的結(jié)果再評議他的成效。如果一開始似乎沒有什么妨害就行賞，有了妨害就怪罪，沒有等到她施行的結(jié)果而去評議其成效，賞與罰就都沒有依據(jù)。不隨便更改當初的決定，任用和責成的方法就是如此。這樣，方正的人便能完全推行他的措施，奸邪的人便不可能暗中讓他的挑撥離間得逞。在決策上要連續(xù)穩(wěn)定，在信任使用上既不輕率，也不受人蒙蔽，發(fā)號施令要前后一致，賞罰要分明，那么治理好國家，便差不多可以實現(xiàn)了?？疾焖膶嵸|(zhì)，就是指的這些。不知道方正的人方正在什么地方，奸邪的人奸邪在什么地方，有什么奇怪呢？不善于這樣去考察罷了。方正的人說：“國家還沒有治理好。”奸邪的人卻說：“已經(jīng)治理好