哲學(xué)與人生 第四課

第四課普遍聯(lián)系與人際和諧2022.4自覺(jué)能動(dòng)與自強(qiáng)不息自覺(jué)能動(dòng)性含義表現(xiàn)為什么要充分發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性？怎樣充分發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性？自強(qiáng)不息自覺(jué)能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系怎樣走好人生路？案例反思復(fù)旦投毒案——人際關(guān)系的重要性2013年4月1日，是西方的愚人節(jié)，在這一天，復(fù)旦大學(xué)的林某和室友黃洋以及所有善良的人們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑。他將劇毒化合物注入飲水機(jī)中，致使黃洋飲水后中素，并于半個(gè)月后去世。當(dāng)然，這個(gè)玩笑并不好笑，它令所有人目瞪口呆，同窗之情，同宿之誼，本應(yīng)是這個(gè)世界上最純潔、最美好的感情，怎么忍心對(duì)朝夕相處的同學(xué)投下毒藥呢?學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)還是情感恩怨?下毒的原因居然是“因瑣事與同學(xué)不和，心懷不滿”。從2004年云南大學(xué)的馬加爵案到今天的復(fù)旦投毒案，這血淋淋的現(xiàn)實(shí)，讓我們不得不重新審視自己的人際關(guān)系，作為社會(huì)這個(gè)大家庭中的一員，我們究竟應(yīng)該怎樣與人相處呢?啟示：人際關(guān)系問(wèn)題是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題。從哲學(xué)上看，人際關(guān)系是世界普遍聯(lián)系在人與人關(guān)系上的表現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題，包括處理好每個(gè)人都無(wú)法回避的人際關(guān)系問(wèn)題，以積極的心態(tài)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系1、人不能孤立封閉地生存和發(fā)展1996年，著名的意大利洞穴專(zhuān)家毛利奇·蒙泰爾做了一個(gè)非常著名的地下實(shí)驗(yàn)：他把自己置身于一個(gè)很深的洞穴中，在這個(gè)洞穴里有足夠他吃一年的食物和維持生命的生活用品，有一百多部電影碟片和一些健身車(chē)、健身球等供他娛樂(lè)。但是，在這個(gè)洞穴里，除了他自己，沒(méi)有其他人。1997年，蒙泰爾從洞穴里出來(lái)，經(jīng)過(guò)一年與事隔絕的生活，蒙泰爾變得目光呆滯，臉色慘白，語(yǔ)言不暢，他的記憶力、交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都發(fā)生了嚴(yán)重的退化。思考：你覺(jué)得人能夠孤立封閉地生存和發(fā)展嗎？沙赫的感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)，感知綜合障礙及繼發(fā)性情緒行為障礙；對(duì)刺激過(guò)敏，緊張焦慮，情緒不穩(wěn)；思維遲鈍；暗示性增高；體訴多，各種神經(jīng)癥癥狀2.聯(lián)系的普遍性、客觀性聯(lián)系的含義：聯(lián)系指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性和客觀性。聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系聯(lián)系的種類(lèi)：自然界中物與物之間的聯(lián)系。人與物之間的聯(lián)系。人與人之間的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性：萬(wàn)事萬(wàn)物都處于相互影響、相互制約的關(guān)系當(dāng)中。西方流傳著這樣一段話：丟失一個(gè)釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；亡了一個(gè)帝國(guó)！聯(lián)系的普遍性一位農(nóng)民，聽(tīng)說(shuō)某地培育出一種新的玉米收成很好，于是千方百計(jì)買(mǎi)了一些。他的鄰居聽(tīng)說(shuō)后紛紛詢問(wèn)他出售種子的地方，農(nóng)民害怕大家都用了這樣的種子使自己失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，便拒絕回答。鄰居就只能用原來(lái)的種子。但最后，這位農(nóng)民的玉米收成卻跟其他人差不多，農(nóng)民很納悶，去詢問(wèn)專(zhuān)家原因，專(zhuān)家告訴他是他的優(yōu)質(zhì)玉米接受了鄰居家劣質(zhì)玉米的花粉所導(dǎo)致的。這個(gè)案例說(shuō)明什么道理？說(shuō)明：事物是普遍聯(lián)系的事例分析聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！笆飞稀弊钆＼?chē)牌大集合因?yàn)椤?”和“發(fā)”諧音，“4”和“死”諧音，所以有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字。你如何看待這種聯(lián)系？喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪；168=一路發(fā)；看到流星許愿就會(huì)成真；一對(duì)新人結(jié)婚，租了兩輛轎車(chē)做花車(chē)，一輛是“奔馳”，另一輛是“桑塔那”。有人說(shuō)：“‘奔馳’加上‘桑塔那’豈不成了‘奔?！ū紗剩?，不吉利！還是把‘桑塔那’換成‘富康’吧”。想一想：這兩幅漫畫(huà)分別違背了聯(lián)系的哪個(gè)觀點(diǎn)？聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們：要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立地、片面地看問(wèn)題。01要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系。02要把握事物的客觀聯(lián)系，反對(duì)主觀臆造的聯(lián)系。03哲理小故事：《燕太子丹獻(xiàn)手》太子丹與荊軻置酒華陽(yáng)臺(tái)，酒酣，太子丹進(jìn)美人能琴者，荊軻說(shuō)：“好手琴者！”太子丹即以美人獻(xiàn)荊軻，荊軻說(shuō)：“但愛(ài)其手耳?！碧拥ぜ磾嗥涫?，盛以玉盤(pán)奉之。"部分離不開(kāi)整體觀念，離開(kāi)整體的部分就失去了原來(lái)的意義。荊軻喜歡的是一雙生在美人身上的能彈琴的“好手”，但一旦從美人身上斬?cái)啵筒辉偈窃瓉?lái)意義上的手，只能是“名義上的手”了。

譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，按照名稱(chēng)仍然可以叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，已不是手了。

——黑格爾3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往人際關(guān)系是人的社會(huì)聯(lián)系的基本形式。人際關(guān)系指人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。小時(shí)候的基辛格并不是一個(gè)擅長(zhǎng)與別人相處的人，他總是喜歡一個(gè)人拿自己的玩具士兵做排兵打仗的游戲。母親問(wèn)他：“孩子，你為什么總是一個(gè)人玩呢？”小基辛格想了想，說(shuō)：“我覺(jué)得一個(gè)人玩很有意思呀！”母親沒(méi)說(shuō)什么，出了房間。過(guò)了一會(huì)兒，母親帶了五六個(gè)孩子回來(lái)，幾個(gè)孩子帶著許多玩具，他們把這些玩具擺開(kāi)，分成兩派，玩起了打仗的游戲。小基辛格看了，覺(jué)得很有意思，就要求加入，度過(guò)了愉快的時(shí)光?；粮耖L(zhǎng)大后，先是成為了一名國(guó)際關(guān)系專(zhuān)家，繼而又成為了美國(guó)國(guó)務(wù)卿和諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。他始終都認(rèn)為這次經(jīng)歷對(duì)他的改變非常大。想一想：基辛格的故事啟示我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待人際關(guān)系？如何正確看待人際關(guān)系？個(gè)人用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響。良好的人際關(guān)系，對(duì)個(gè)人的日常生活和人生發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，反之，會(huì)產(chǎn)生消極影響。社會(huì)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們把個(gè)人與社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)。既要重視個(gè)體對(duì)集體和社會(huì)的價(jià)值，也要充分看到集體、社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用。2案例財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的李明在學(xué)校期間，一直努力學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)課金老師就推薦他到某大型企業(yè)的財(cái)務(wù)部實(shí)習(xí)。有一天，金老師突然接到這個(gè)男生所在的實(shí)習(xí)單位打來(lái)的電話。電話里，一位工作人員對(duì)他說(shuō):“你們?yōu)槭裁匆衫蠲鱽?lái)呢?”金老師感到很驚訝:“因?yàn)樗俏覀冞@里專(zhuān)業(yè)成績(jī)最好的學(xué)生啊!”那位工作人員也很驚訝:“是嗎?可是我們一點(diǎn)都看不出來(lái)，只覺(jué)得這個(gè)人很難相處?！痹瓉?lái)，這個(gè)男生雖然有著良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但因?yàn)樗苌俸蛣e人溝通，連與別人相處的基本常識(shí)都沒(méi)有。在財(cái)務(wù)部里，大家都期待他能夠把自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)貢獻(xiàn)出來(lái)，和大家一起把報(bào)表做好，可是他性格很孤僻，不善于合作，每天一到財(cái)務(wù)部，就一個(gè)人坐在電腦前，也不和別人說(shuō)話。大家在一旁看著，不知道他在忙什么，想問(wèn)他，看到他很專(zhuān)心的樣子又不好打擾。一連幾天過(guò)去了，大家都不知道他在搞什么名堂，不知道該怎樣與他交流，只好給他的老師打電話，要求換一個(gè)溝通能力強(qiáng)的人來(lái)實(shí)習(xí)。思考：為什么專(zhuān)業(yè)成績(jī)突出的李明在實(shí)習(xí)單位并不順利呢？二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系1、人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧、以及人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧。人際和諧的特征：平等相處寬松的人際環(huán)境相互真誠(chéng)信任友善和關(guān)愛(ài)人際和諧的作用：有利于人的身心健康的發(fā)展有利于人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)微笑的力量一名獨(dú)居的小姐聽(tīng)到敲門(mén)聲后打開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)持刀的男人正惡狠狠地盯著自己。她靈機(jī)一動(dòng)，微笑著說(shuō):“朋友，你真會(huì)開(kāi)玩笑!是推銷(xiāo)菜刀吧?我喜歡,我要一把……”邊說(shuō)邊讓男人進(jìn)屋，接著說(shuō)：“你真像我過(guò)去認(rèn)識(shí)的一位好心的鄰居，看到你非常高興，你要喝咖啡還是茶……”本來(lái)臉帶殺氣的歹徒慢慢變得靦腆起來(lái)。他有點(diǎn)結(jié)巴地說(shuō):“謝謝，哦，謝謝！”她真的買(mǎi)下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿著錢(qián)遲疑了一下走了，在轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候，他說(shuō):“小姐,你將改變我的一生!”主人公依靠什么使自己化險(xiǎn)為夷？這個(gè)故事給我們的啟示是什么？

2.聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性形式：直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系主要聯(lián)系————次要聯(lián)系決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)一定程度上影響事物發(fā)展的進(jìn)程聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性要求我們：要善于發(fā)現(xiàn)和把握事物間的復(fù)雜聯(lián)系。對(duì)事物復(fù)雜的聯(lián)系要具體分析。3.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造