宋本書版本流傳與流傳考述

宋本書版本流傳與流傳考述

葉德輝在《林青話》中談到了罕見的古籍?！八未鷷怨乓詠砭蜑槿怂蕾p。一是漢書、一言無法文學(xué)和杜詩，都是元朝趙文敏公松學(xué)齋的遺物?！薄！边@三部宋刻書籍至今已鮮為人知了，但自北宋初年刊印問世后，在人間輾轉(zhuǎn)流傳，其中存世最久的長達(dá)八百余年，歷盡世間坎坷。圍繞這些秘冊精槧，不知多少藏書家為其競折腰，為了這些書，演繹了不少動人心弦的故事，這在中國藏書史上實為罕見，令人感悟到古籍存世實在不易。一南北朝時期，趙子飛《九經(jīng)全書類書》這三部書均刊印于北宋真宗時期，系宮內(nèi)府根據(jù)當(dāng)時所存的善本書中多方?？薄⒕駬癖婇L定稿雕板，采用仿南唐所造之澄心堂紙印刷而成。其紙“膚如卵膜、堅潔如玉、細(xì)箔光潤，為一時之甲”。其字體系以當(dāng)時盛行的顏真卿體書寫鐫刻，字大如錢。書原藏于宋皇室，歷經(jīng)戰(zhàn)亂遂流入民間，至元初為書畫家趙子昂所得。當(dāng)時，這些書雖已問世達(dá)二百八十年，但仍完好如新，這在當(dāng)時已不容易了，所以趙子昂雖藏書萬卷，獨對此宋版菁華倍加珍愛，視為鎮(zhèn)庫之寶。北宋初年版的書經(jīng)歷了數(shù)代遍及全國的戰(zhàn)亂后，別說至元代，即使到了南宋時也很稀罕了。這里有個例子可以印證，南宋藏書家陳振孫（1183—約1261），為官多年，累官至國子監(jiān)司業(yè)，畢生致力于購書、藏書，其書多達(dá)五萬余卷。史載：“一日他因事出訪，于途中遇賣書者，覓得五代開運(yùn)丙午年（946）刻印之《九經(jīng)字樣》，彌足珍貴，為其平生所藏最古之書，乃終身引為幸事?！惫?46年系北宋開國之前十四年，距陳振孫出生也不過二百三十七年，按他的見識不可謂不廣，其覓書之條件也絕非常人可比擬，但北宋前的書他已絕難見到。由此可見，北宋初年的書到了元代是何等珍罕。趙子昂得到這三部書后，在每部書后面的空頁上均以小楷恭題跋文，為實現(xiàn)“子孫永藏、不得變賣”的心愿，趙特別在《兩漢書》牒文前頁親手繪了一幅惟妙惟肖的自畫像，這是趙子昂惟一的傳世肖像。但不知何故，趙去世后，其藏書并未能由后代藏得太久，三部書均先后流入民間，成為藏書家所競相追逐的目標(biāo)。趙子昂（1254—1322），名孟頫，以字行，號松雪道人，浙江吳興人。入元后累官至翰林學(xué)士承旨，死后謚文敏。家富藏書，嘗曰：“聚書藏書，良非易事，善觀書者，澄神端慮，凈幾焚香，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺，隨損隨修，隨開隨卷?！彼评L畫，書法尤精，行書、小楷筆法圓轉(zhuǎn)遒麗、爐火純青已臻化境，人稱“趙體”，后人以能一睹其真跡為快事。趙去世后，其楷體字成了元代刻書所盛行字體?！稌智逶挕肪矶唬骸霸淮?，官私刻本皆尚趙松雪字，此則元體字所濫觴也。”其書法影響之大可想而知。至元代，北宋初年刊印之書已鮮有覓得，這些由趙子昂親手畫跋之書，除了學(xué)術(shù)方面的價值外，也不啻為藝術(shù)珍品，正所謂“展卷盡可怡神，披翻自能豁目”。世間絕難再得，其價值不可估量。二《漢書》南朝范積極傳三部書出了趙府就分道揚(yáng)鑣了。先說《兩漢書》，這原是趙子昂最看重者?！秲蓾h書》是《漢書》與《后漢書》的合稱。《漢書》，東漢時由班彪收集素材動筆撰寫，彪去世，由子班固承父志，根據(jù)《史記》的體例輯古鉤沉、征引考訂撰成初稿，班固遭冤獄而死，后又由妹班昭和馬續(xù)續(xù)貂，終成一部一百二十卷的鴻篇巨制。這是我國第一部紀(jì)傳體斷代史；《后漢書》系南朝（宋）范曄集各家著作之長所撰成的紀(jì)傳體東漢史，原本僅有紀(jì)傳，范曄本作《十志》，書未成，不幸在四十八歲那年牽涉到一件宮廷內(nèi)變事件而被殺。北宋初年此書與晉司馬彪《續(xù)漢書》八志相配而成《后漢書》。對于史籍，歷來的版本以北宋最為珍貴，這是因為，至漢代才產(chǎn)生了紙，最初的《漢書》是以手寫的形式問世的，至唐代才出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，因此可以認(rèn)為北宋初年，將《漢書》與《后漢書》相合璧所雕印的《兩漢書》是最初的印刷版本，這種版本很少存在手寫本的接力傳抄所難免的訛謬脫漏，故距原著的面貌最近，在學(xué)術(shù)上具權(quán)威性，且印量稀少、質(zhì)量精良，后刻之書實難比肩。因此，到趙子昂時，他所藏的《兩漢書》版本就彌足珍貴了。三王世貞年自青年時代《兩漢書》藏于趙府多少年現(xiàn)已無考，現(xiàn)在已知元亡后于明代中期為吳郡陸完所得。陸完（1458—1526），字全卿，號水村，明長洲（今江蘇蘇州）人。成化二十二年（1487）進(jìn)士，授御史。正德三年擢右僉都御史。五年，遷兵部侍郎。七年，陸完受命鎮(zhèn)壓劉六、劉七造反，追至通州（今江蘇南通）擊敗二劉。明年，進(jìn)兵部尚書。正德十年，改吏部尚書。擺脫了繁忙的軍務(wù)后，陸在家鄉(xiāng)吳郡著意于造園并廣積藏書，其藏書樓名為“五美堂”，《兩漢書》位列五美之首。但這部《兩漢書》在他手中并未藏得太久，其禍起于寧王（朱辰濠）的叛亂。陸完為人品德欠佳，早年以賄權(quán)閹劉瑾得以官升右僉都御史。寧王于謀劃反叛期間，在朝中的陸完等人幫助下恢復(fù)了已被削奪的護(hù)衛(wèi)軍。正德九年七月初一，寧王起兵反叛，一個多月后即被平定。此時的陸完正在吏部尚書任上，因受寧王案牽連，被搜得陸完與寧王往來書信，乃被逮下獄，時年六十一歲。寧王同黨多被處磔刑，陸未處死算是僥幸，但家產(chǎn)被抄，所藏書籍多數(shù)流入民間、書肆。至嘉靖中，《兩漢書》由太倉王世貞訪知，以一莊園的代價從一書商手中購得。清人葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》卷三有句：“得一奇書失一莊，團(tuán)焦猶戀舊青箱”即述其事。王世貞（1526—1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人。江蘇太倉人，明代文學(xué)家、戲曲理論家、藏書家，為“嘉靖七子”之一。他自幼成長于翰墨詩書、鐘鳴鼎食之家，父親王抒官居右副都御史、兵部侍郎。王世貞自幼聰慧，“書過目終身不忘”，十九歲中舉，二十二歲中進(jìn)士，從此宦途順利。在他的青年時代是有足夠的條件與財力來購置書籍的。在為官時以覓訪秘籍為樂趣。一次偶從一書賈處見到了趙子昂題跋的《兩漢書》即志在必得，書賈索價甚巨，乃商定以一莊園相易，一時傳為佳話。王得書后視若掌珍，在趙子昂跋文后增題曰：“班、范二《漢書》桑皮紙白潔如玉，四傍寬廣，字大如錢者，絕有歐、柳筆法。細(xì)書絲發(fā)膚致、墨色精純、奚潘流瀋，蓋有真宗朝刻之秘閣，特賜兩府，而其人也自寶惜，四百年來而手若未觸者?！庇纱宋目筛Q見此書的版本出源及其面目的一鱗半爪。王世貞家有別墅“弇山園”，園廣七十余畝，有東弇、中弇及西弇山峰，時號“東南第一名園”。遺址在今太倉城廂鎮(zhèn)長春村制藥廠一帶。王于園中涼風(fēng)堂后建藏書樓“小酉館”，藏書達(dá)三萬多卷。另建“藏經(jīng)閣”藏經(jīng)學(xué)之書，建“爾雅樓”藏宋槧元刻，而于“九友齋”專藏宋本精善，得《兩漢書》后，即為該齋之鎮(zhèn)庫之寶。王世貞與“天一閣”主人范欽為同時代人，世貞在青年時代即與年長他二十歲的范欽為忘年交。史載兩人甚為友善，“相互抄讀所藏，又增益之”。這兩位當(dāng)時名聞海內(nèi)之藏書大家，其藏書命運(yùn)之迥異實有天壤之別。所謂“君子之澤，五世而斬”，王世貞之藏書甚至未能存至第二代，而范欽卻以他異于常人的眼光與遠(yuǎn)見，借助于宗族禮教，以遺囑的形式將藏書的責(zé)任交給子孫，后代像接力賽一樣地將天一閣藏書保存下來，因而創(chuàng)造出世界獨一無二的私家藏書史上的奇跡。在王世貞三十四歲那年，正當(dāng)仕途如日中天、門庭鼎盛之際，家中突發(fā)巨變。此前他父親王抒出任薊遼總督鎮(zhèn)守北邊。嘉靖三十八年（1559）二月，王抒因誤失軍機(jī)導(dǎo)致敵軍由潘家口南下，雖罪不當(dāng)死，但因嚴(yán)蒿素與王抒父子不合，判王抒斬刑。自此，王世貞家境由盛而衰。中年后王世貞無意于宦途，專心致意于學(xué)術(shù)研究，看來這與家庭變故不無關(guān)系。其藏書也未能保存得太久，若干年后王的大半藏書亡失，《兩漢書》也流出王宅。由“新安富人”顧光祿以一豪宅的代價購得，后又賣給安徽藏書家黃尚寶。至明萬歷四十五年前后，該書為錢謙益以一千二百兩黃金的代價購得。四《兩漢書》以一千兩金價售于四明謝三賓錢謙益（1582—1664），字受之，號牧齋，明萬歷三十八年（1610）考中探花，后為東林文壇之宗主，累官至南京禮部尚書，著有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》及《投筆集》存世。人們對他并不陌生，這位傳奇人物的名字是與“秦淮八艷”中的柳如是聯(lián)系在一起的。作為學(xué)者兼藏書家，他愛書是出了名的。史載，大凡他要讀而所缺之書，必千方百計借得善本、孤本在家轉(zhuǎn)抄，抄畢裝幀時，書的內(nèi)頁均附有自刻印的書牌，上有“常熟錢牧齋謙益絳云樓鈔本”字樣。這些書世稱“錢鈔本”。他早年曾兼購劉風(fēng)、錢允治、楊儀、趙琦美四家藏書，更不惜重金購置古本，書賈“奔赴捆載無虛日”，于是，“所積充牣幾埒內(nèi)府”。中年筑拂水山房存其書。經(jīng)重加繕治、區(qū)分類聚，積書七十三大柜，共十萬余卷，所收多宋刻秘冊精槧，論數(shù)量歷來為私人藏家所罕見。據(jù)《牧齋遺事》云：“大江以南藏書之富，莫過于錢?！彼x書尤看重版本，曹溶《絳云樓書目題詞》曰：“于書無不讀，凡讀過之書，皆能言舊刻如何，新版如何，中間差別如何，驗之纖悉不爽?！敝t益曾在書樓中自喜曰：“我晚而貧，書則可云富矣?！卞X謙益購得《兩漢書》后，即抄錄一部供閱讀、校勘之用，原書則置于特制的木櫥存之于拂水山房。在收藏了二十余年后至崇禎十六年（1643），將此書售給了浙江四明謝象山。錢對《兩漢書》原已視之如命，何以竟從他自己手中售出？其原因與他異乎常人的性格不無關(guān)系。錢謙益家財富、交游廣，其藏書如同他的財富一樣，聚得快，散得也快。他的宋刻珍籍中若有復(fù)品，可以無償?shù)刭浥c同好而不吝惜，其性格之豪爽在藏書家中實為少見。冒襄在《影梅庵憶語》中記敘了錢謙益以巨資促成冒襄與董小宛結(jié)合，并致書冒襄之父說情，冒、董才得以同返如皋的一段史實，錢性格之豪爽由此可知。錢謙益出售《兩漢書》的直接原因是經(jīng)濟(jì)上的暫時困難。葉德輝《書林清話》云：“因床頭金盡，在萬般無奈之際將《兩漢書》以一千兩黃金價售于四明謝象山?！边M(jìn)一步的詳細(xì)原因未說明。謝象山，名三賓，象山為字，號寒翁。明鄞縣（今浙江寧波）人。喜愛藏書，擅畫山水，室名“竹景庵”。今美國國會圖書館藏崇禎本《古今考》三十八卷卷首題字有“明四明謝三賓象山定”字樣。近年偶讀陳寅恪先生的《柳如是別傳》，書中對錢謙益售書一事有一些考證材料。謝三賓是被陳寅恪認(rèn)為“人品卑劣”的四明才子。錢謙益早年典試浙江時，謝為錢所錄取，后來卻與恩師錢謙益爭奪柳如是，但如是不喜三賓。崇禎十三年（1640），二十三歲的柳如是嫁給五十九歲的錢謙益為側(cè)室，以后謝三賓始終懷恨于心。崇禎十六年，錢擴(kuò)建園林，將主樓名為絳云樓，取“真誥絳云仙姥下降”之意，作為讀書、藏書之處，樓將建成，但錢財已耗盡，不得不忍痛割愛出售一些藏書，但謝三賓指名要購《兩漢書》，終于這部北宋精槧以一千兩黃金的代價由謝三賓購得。“三賓雖不能奪回如是，但買得情敵深愛之書，可聊以快意自解”（《柳如是別傳》，第四百二十六頁）。這次出售《兩漢書》之決定其實是錢謙益的一念之差，以后對書的思念幾乎未停止過。至清順治七年（1650）絳云樓因家人不慎，蠟燭誤落紙堆引起大火將樓燒毀，錢謙益曾著有《絳云樓書目》四卷傳世，其中所錄之書大半毀于此，《兩漢書》抄本也毀于此難。這次大火人們謂之“江左圖籍之大厄”。葉德輝在《藏書十約》中就將藏書毀于火稱之為“絳云之炬，武英殿之災(zāi)”?？磥砣绠?dāng)初未售出《兩漢書》也未必能躲過“絳云之炬”。絳云樓之災(zāi)毀去藏書大半，平生數(shù)十年所藏竟然遽爾灰飛煙滅，其刺激之深可想而知，這時他已六十八歲了，于是，決意盡早將焚后余書付托一可靠之人。經(jīng)過一番深思熟慮，遂將大部分余書贈與從子錢曾?！稌智逶挕肪硎唬骸敖{云火后，其書多歸從子曾?！卞X曾（1629—1701）字遵王，常熟人，少時隨錢謙益治學(xué)、蓄書，深得謙益器重，自建述古堂藏書，著有《交蘆判春集》、《讀書敏求記》等書存世。絳云之炬究竟毀去多少書呢？據(jù)史載，絳云未燼之先，共藏書三千九百余部?；馂?zāi)后，錢謙益將其燼余書籍及詩文稿悉付錢曾收藏。錢謙益晚年到錢曾述古堂觀藏書時對錢曾說，這些書“殆可當(dāng)絳云樓之什三矣”。由此推算，當(dāng)年絳云之炬之毀藏書當(dāng)在七成以上，且其中宋刻孤本不可多得者甚多。盡管他的藏書幾乎散盡，但到他晚年所念念不忘的主要還是《兩漢書》。《兩漢書》離開錢府前夕，這位錢公如喪考妣，心中痛苦萬分，在書后增空頁作跋稱：“以千金從徽人贖出，收藏二十余年，今年鬻之四明謝象山，床頭黃金盡，平生第一殺風(fēng)景事也。此書去我之日，殊難為懷，李后主去國聽教坊雜曲揮淚別宮娥一段，凄涼景色約略相似?！逼涫Щ曷淦侵畱B(tài)實令人同情。南唐后主李煜這位文學(xué)皇帝在位時，令他整日宵旰憂勞的并非國家政事，而是詩詞書畫。自亡國降宋后，其愛妻小周后被宋廷封為鄭國夫人，常被趙光義召進(jìn)宮中陪宴侍寢，這使李煜蒙受奇恥大辱，但又無可奈何。他的一首傳世之佳作《相見歡》就是在此心境下寫成的：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)……”無力護(hù)花的心境躍然紙上。錢謙益將失書后的心境與李后主亡國又失小周后的心境相比擬，局外人聽來未免夸張了。五從《兩漢書》與《文選》的支撐看武英殿的命運(yùn)《兩漢書》離家前夕，錢謙益掩卷唏噓，幾至流涕，又在書后補(bǔ)作一跋曰：“景山李維柱，書法模顏魯公，常語余：‘若得趙文敏家《漢書》，每日焚香禮拜，死后當(dāng)以殉葬?！嗌罾⑵溲??！薄秲蓾h書》如刀刻斧鑿般鐫銘于記憶中，無法消蝕，從此也就不能再見一冊顏體宋刻本，每見此，就勾起心病，痛苦萬分。謝三賓得書后也未能久存，不久又易手。至順治十五年（1658），錢謙益已是七十六歲的老翁了，偶游武林名勝，在藏書家司馬府上又見到了該書，回想由昔年的鐘鳴鼎食之家到今天的玄酒瓠脯之困境；曾是富甲江左之藏書，如今已鴻稀鱗絕，令人恍若隔世、悲憐不勝。他將此事的經(jīng)過書跋于《初學(xué)集》中：“……今年游武林，坦公司馬攜以見視……司馬家插架萬簽，居然為壓庫物矣。”失《兩漢書》之痛，就這樣陪伴了他的余生。司馬家得《兩漢書》后居然也珍藏了一百二十年。其中有個插曲，王士禎《分甘余話》云：“趙承旨家前、后《漢書》……康熙中有人攜至京師，索價甚高。真定梁蒼巖大司馬酬以五百金，不售攜去?！贝蠓彩篱g藏品，其價值若珍貴到“國寶”的地步，則決非靠個人之力所能永存了，《兩漢書》的命運(yùn)當(dāng)然逃脫不了此歷史規(guī)律。至清代政權(quán)鞏固后，朝廷即開始注意圖書的收集、整理工作。康熙年間，在武英殿設(shè)修書處，專司翻刻古籍圖書，并向全國廣泛地征集善本、孤本。乾隆九年（1744），皇帝下旨征集天下圖書珍籍，早已聞名遐邇、眾目睽睽之趙氏遺書當(dāng)然在劫難逃，一紙詔書調(diào)入內(nèi)廷沒商量，就這樣《兩漢書》輕易地成了乾隆的掌中物。司馬家也只能眼淚往肚里落，除了愧對祖宗，又奈何得誰。幸虧錢謙益當(dāng)初賣了，否則即使當(dāng)年能逃過了“絳云之火”，如將書傳之子孫，那將是一場更大的災(zāi)難。錢謙益降清后，在柳如是的影響下，轉(zhuǎn)而從事抗清，并有所行動。錢謙益晚年所著的《投筆集》，其反清證據(jù)在書中比比皆是，這是朝廷所不能容忍的。錢死后，至乾隆三十四年，皇帝以錢謙益的著作多有“詆毀本朝”之語，乃明令查禁，并發(fā)上諭，對錢一番痛罵：“……伊既為本朝臣仆，豈得復(fù)以從前狂吠之語，列入集中，尤為可鄙可恥?！笨梢?，乾隆如發(fā)現(xiàn)《兩漢書》尚存于錢家，征集此書的手段絕不會是一紙措辭客氣的詔書了。乾隆九年，乾隆帝得《兩漢書》后在書中題跋曰：“雕鐫紙墨，并極精妙，實為宋本之冠?！迸c《兩漢書》同時征集入宮的還有那部當(dāng)年同時從趙子昂府上所流出的《文選》，四百余年歷經(jīng)人間滄桑，均完整無缺地在宮中相遇，真乃人間奇事?！秲蓾h書》與《文選》在清宮被藏于武英殿歷時不足半個世紀(jì)，至嘉慶二年（1797），武英殿發(fā)生火災(zāi)，所藏珍籍大半毀之于火，這兩部寶書未得幸免，此實我國文化之一大浩劫。葉德輝在《藏書十約》中談到藏書法則時對《兩漢書》有幸逃過了當(dāng)年的“絳云之炬”卻毀于“武英殿之災(zāi)”而嘆息：“絳云之炬，武英殿之災(zāi)，此太平時至可痛心之事也?！绷段倪x》本書為《漢書》本，其書者為劉世源三部宋版書出了趙子昂府第后的去向，歷來為藏書家所關(guān)注，但有關(guān)史籍中記載得較多的是其中的《兩漢書》，其次是《文選》了。《文選》由梁武帝的太子蕭統(tǒng)主編，是我國現(xiàn)存最早的文學(xué)選集，共收錄了周代至南朝梁時七百年間的文學(xué)作品共七百余篇，因原文絕大多數(shù)已亡佚，故《文選》對后世影響甚大。到了唐、宋成了科舉考試的必讀書，在唐代有“文選爛，秀才半”的說法。對《文選》的研究和注釋成了一種專門的學(xué)問———“文選學(xué)”。趙子昂所藏的刊本，在當(dāng)時無疑距原著的面貌較近，其學(xué)術(shù)價值無法估量。關(guān)于這部《文選》的真面目，據(jù)葉德輝《書林清話》所載：文選二十三卷后有吳興（趙子昂為吳興人）小楷書跋云：“霜月如雪，夜讀阮嗣宗《詠懷詩》，九咽皆作清冷氣，而是書玉楮銀鉤，若與澄月相映，助我清吟之興不淺。至正二年仲冬三日夜，子昂識?！保ò矗捍司溆姓`，疑為至大二年（1309），因至正二年（1342）趙子昂已去世。）今天所能確認(rèn)的是，此《文選》一書在明萬歷甲戌年（1574）由華亭（今上海松江）人朱大韶所藏。朱大韶，字象元，一作象玄，號文石。嘉靖二十六年進(jìn)士。性好藏書，尤愛宋時鏤版。室名有“文園”、“橫經(jīng)閣”等。葉德輝之《藏書十約》一書中說，古人得一圖書珍本，“必系以題跋，方為不負(fù)此書?；蛘撈渲鲋敢蚩计涑讨戳鳌?。該書流傳世間數(shù)百年，書中留下了甚多的名人題跋。其中明代王世貞題跋云：“余所見宋本《文選》，亡慮數(shù)種，此本繕刻極精。紙用澄心堂，墨用奚氏。舊為趙承旨所寶，往見于同年生朱太