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第三課《文化多樣性與文化傳輸》1/502/50
知考綱文化多樣性與文化傳輸世界文化多樣性表現(xiàn)世界文化與民族文化關(guān)系尊重文化多樣性意義文化傳輸各種路徑當(dāng)代文化傳輸伎倆特點(diǎn)推進(jìn)文化交流意義3/50明考向1.本課考點(diǎn)中,世界文化多樣性表現(xiàn)、尊重文化多樣性原因、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)、文化交流意義等在近幾年高考中常有包括,經(jīng)過(guò)選擇題進(jìn)行考查居多。2.復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要結(jié)合不一樣國(guó)家、不一樣民族、不一樣區(qū)域文化,了解文化多樣性及怎樣尊重文化多樣性;結(jié)合中國(guó)與其它國(guó)家互辦“文化年”及文化交流活動(dòng)、中國(guó)在世界各地建立孔子學(xué)院等活動(dòng)深入了解文化交流。4/503.伴隨中外文化交流和發(fā)展,在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中要正確對(duì)待外來(lái)文化,這是備考中重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題,復(fù)習(xí)中要格外重視,要綜合利用教材知識(shí)解釋、說(shuō)明回答下列問(wèn)題。5/501、文化多樣性:相對(duì)于世界文化總體,我們所說(shuō)文化多樣性,主要是指民族文化多樣性,指是不一樣民族和國(guó)家文化內(nèi)容和形式各具特色。2、文化多樣性表現(xiàn)
宗教信仰文化多樣性
語(yǔ)言文字
思想理論
文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等考點(diǎn)1:世界文化多樣性表現(xiàn)
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民族文化是民族身份主要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩魅力。
①民族節(jié)日,蘊(yùn)涵著民族生活中風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化原因,是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)久積淀。作用(意義):慶賀民族節(jié)日,是民族文化集中展示,也是民族情感集中表示。(背)
②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就主要標(biāo)志。作用(意義):不但對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)含有主要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性含有獨(dú)特作用,是人類(lèi)共同財(cái)富。還有利于繼承優(yōu)異傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感。(背)7/50拓展:文化遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)區(qū)分與聯(lián)絡(luò)文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)區(qū)別一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就主要標(biāo)志,它不但對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)含有主要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性含有獨(dú)特作用,它們是人類(lèi)共同文化財(cái)富分為三類(lèi):世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、含有文化與自然兩方面原因雙重遺產(chǎn)。另外,還開(kāi)展確定人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)工作并非全部文化遺產(chǎn)都成為世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)是指有著世界意義文化遺產(chǎn),一個(gè)國(guó)家和民族文化遺產(chǎn)只有經(jīng)過(guò)一定程序確認(rèn)后,才能成為世界文化遺產(chǎn)聯(lián)系都是人類(lèi)寶貴財(cái)富,除世界遺產(chǎn)中自然遺產(chǎn)之外,都有著厚重文化價(jià)值,對(duì)展示世界文化多樣性和研究人類(lèi)文明演進(jìn)含有主要意義。不能把世界遺產(chǎn)等同于文化遺產(chǎn),也不能等同于世界文化遺產(chǎn)8/504.(·廣東理基)人們一提到中國(guó),就想起長(zhǎng)城;提到埃及,就想到金字塔。這表明長(zhǎng)城、金字塔(
)A.是落后文化象征B.是民族歷史文化成就主要標(biāo)志C.只含有建筑文化意義D.是民族情感集中表示解析:長(zhǎng)城、金字塔都屬于文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就主要標(biāo)志。故選B項(xiàng)。答案:B9/50【例1】:(福建)福州三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)一朵奇葩,有過(guò)“清明上河圖”般絢麗,孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州城市名片,三坊七巷以其特有魅力影響著人們,保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)
A.是傳輸中華文化主要路徑
B.根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值
C.是社會(huì)主義精神文明建設(shè)根本任務(wù) D.實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展精神血脈D10/50【例2】:(安徽)截至10月,我國(guó)已經(jīng)有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名目”,躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)保護(hù)是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就主要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明趨同A.①②B.②③C.③④D.①④【解析】尊重和保留不一樣民族文化是人類(lèi)生存和發(fā)展基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;④中“人類(lèi)文明趨同”錯(cuò)誤。B11/50【例3】:2月9日至2月23日,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展系列活動(dòng)舉行。探討怎樣深入加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合理利用、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護(hù)與可連續(xù)發(fā)展。當(dāng)前,一些寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實(shí)物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過(guò)分開(kāi)發(fā)破壞等問(wèn)題,對(duì)其加強(qiáng)保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何主要意義?(9分)12/50
重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何主要意義?(9分)答案:①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就主要標(biāo)志,是人類(lèi)共同文化財(cái)富。②保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)含有主要意義,對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性含有獨(dú)特作用。③保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)異文化傳統(tǒng),豐富人民群眾精神文化需求。
(每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)3分)13/506.(2009·遼寧、寧夏卷)閱讀材料,回答以下問(wèn)題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難地方,有一座紀(jì)念亭,亭中立有一塊石座銅碑。碑正面有這么文字:“費(fèi)爾南多·麥哲倫。154月27日,費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)一艘船——維多利亞號(hào),在埃爾卡諾指揮下,于155月1日升帆駛離宿務(wù)港,并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊,第一次環(huán)球航海就這么完成了?!?4/50這塊碑后面,則刻著另一段文字:“拉普拉普。154月27日,拉普拉普和他戰(zhàn)士們,在這里打退了西班牙入侵者,殺死了他們首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此,拉普拉普成為擊退歐洲人侵略第一位菲律賓人。”從這座奇特紀(jì)念碑,說(shuō)明文化遺址保護(hù)文化意義。解析:文化遺址保護(hù),從縱向來(lái)看,這包括傳統(tǒng)文化傳承性;從橫向來(lái)看,這包括民族文化多樣性。同時(shí),文化遺址與歷史親密相關(guān),有利于借此研究社會(huì)歷史和人類(lèi)文明。15/50答案:文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化主要標(biāo)志,對(duì)于民族文化傳承含有主要作用。文化遺址對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)含有主要作用;文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性含有獨(dú)特作用。文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史含有史實(shí)證據(jù)價(jià)值。16/503、文化多樣性地位及作用文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步主要?jiǎng)恿Α?7/50考點(diǎn)2:世界文化與民族文化關(guān)系(背)
①文化是世界:因?yàn)槭澜绺髅褡迳鐣?huì)實(shí)踐有其共性,有普遍規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展不一樣民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以,文化是世界,各民族文化都是世界文化中不可缺乏色彩。②文化是民族:各民族間經(jīng)濟(jì)和政治、歷史和地理等各種原因不一樣,決定了各民族文化之間存在著差異,所以,文化是民族,各民族都有自己文化個(gè)性和特征。
總結(jié):世界文化是由不一樣民族、不一樣國(guó)家文化共同組成。文化既是民族,又是世界(文化是民族性與世界性統(tǒng)一)。18/50(·江蘇卷)近年來(lái),中國(guó)民樂(lè)在歐洲主流音樂(lè)廳屢次上演,為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿(mǎn)中國(guó)韻味民樂(lè)享受,受到了較高評(píng)價(jià)。這表明(
)A.不一樣國(guó)家文化各具特色B.文化既是民族又是世界C.世界各國(guó)文化含有一致性D.文化既是通俗又是高雅19/50解析:本題考查考生對(duì)信息獲取和解讀能力以及對(duì)世界文化與民族文化關(guān)系了解。充滿(mǎn)中國(guó)韻味民樂(lè)能夠受到歐洲聽(tīng)眾高度評(píng)價(jià),這說(shuō)明文化既是民族又是世界,選B。材料不是強(qiáng)調(diào)各國(guó)文化各具特色,A與題意不符。C說(shuō)法錯(cuò)誤,文化有通俗與高雅之分,但不能說(shuō)文化既是通俗又是高雅,D不選。答案:B20/50【例4】:(09廣東)《三字經(jīng)》英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”加以推廣。這表明()①中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已普及全世界②文化既是民族,也是世界③中國(guó)文化含有一定世界影響④文化既是傳統(tǒng),又是當(dāng)代
A.①②D.②③C.①②③D.②③④【解析】①“已普及全世界”說(shuō)法不符合現(xiàn)實(shí)情況;《三字經(jīng)》是我國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文化,在全世界推廣,表達(dá)文化既是民族,又是世界;也表達(dá)了中國(guó)文化影響力,故②③符合題意要求;“文化既是傳統(tǒng)”是指文化繼承性,“又是當(dāng)代”是指文化要與時(shí)代精神相結(jié)合,所以④也要入選。D21/50【例5】:(江蘇)近年來(lái),中國(guó)民樂(lè)在歐洲主流音樂(lè)廳屢次上演,為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿(mǎn)中國(guó)韻味音樂(lè)享受,受到了較高評(píng)價(jià)。這表明A.不一樣國(guó)家文化各具特色B.文化既是民族又是世界C.世界各國(guó)文化含有一致性D.文化既是通俗又是高雅解析:本題考查考生解讀和獲取信息能力,題干表明中國(guó)音樂(lè)受到歐洲好評(píng),故B符合題意。A材料未包括;C表述片面,各國(guó)文化現(xiàn)有一致性,又有各自特色;文化現(xiàn)有通俗又有高雅,D表述不準(zhǔn)確。B22/505.(·山東卷)材料上海世博會(huì)上,各國(guó)展館紛紛展示本民族文化獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚(yú)”、盧森堡“金色少女”像……同時(shí),許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館“福”字,挪威館“中國(guó)紅”……結(jié)合材料,從《文化生活》角度分析為何文化既是民族,又是世界。解析:該問(wèn)思緒較清楚,回答依據(jù)教材,從必定性和主要性?xún)蓚€(gè)角度思索并組織答案即可。23/50答案:(1)各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等原因不一樣,決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館文化特色反應(yīng)了文化是民族。(2)世界各民族社會(huì)實(shí)踐共性和普遍規(guī)律,決定了不一樣民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不一樣民族文化交融反應(yīng)了文化是世界。(3)尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化必定要求。24/50考點(diǎn)3:尊重文化多樣性意義、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)(背)1、尊重文化多樣性意義:
首先,尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定主要作用,是本民族生存和發(fā)展精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。其次,尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮必定要求。一個(gè)民族文化成就,不但屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。25/50考點(diǎn)3:尊重文化多樣性意義、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)(背)2、尊重文化多樣性態(tài)度:
既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其它民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。3、尊重文化多樣性標(biāo)準(zhǔn):
必須遵照各民族文化一律平等標(biāo)準(zhǔn)。即在文化交流中,要尊重差異,了解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化繁榮。26/50[例3]
(·廣東高考)“入鄉(xiāng)隨俗”表明了(
)A.對(duì)傳統(tǒng)文化繼承
B.優(yōu)異文化取代落后文化
C.尊重文化多樣性
D.不一樣文化含有共同性[課堂筆記](méi)
選“入鄉(xiāng)隨俗”是指到了不一樣地方遵從不一樣地方傳統(tǒng)習(xí)俗,這是尊重文化多樣性表現(xiàn)。C27/50(2009·江蘇卷)10月,第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行,來(lái)自五大洲16個(gè)國(guó)家和地區(qū)近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相,贏得了廣泛好評(píng)。這表明()A.其他民族文化成果都可認(rèn)為我所用B.尊重文化多樣性首先要尊重其他民族文化C.不一樣民族文化可以相互融合、走向同一D.不一樣民族文化可以平等交流、相互借鑒解析:其他民族文化有主動(dòng)與消極之分,并非都可認(rèn)為我所用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;尊重文化多樣性首先應(yīng)尊重本民族文化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)中“走向同一”觀點(diǎn)錯(cuò)誤,排除;各劇目共同登臺(tái)、贏得好評(píng)過(guò)程,就是一個(gè)平等交流、相互借鑒過(guò)程,故選D項(xiàng)。答案:D28/50【例6】:我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣,大城小城一個(gè)樣,城里城外一個(gè)樣”,這種“千城一面”現(xiàn)象()
A.表達(dá)了當(dāng)代世界建筑文化發(fā)展趨勢(shì)
B.是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化結(jié)果
C.不符合人們對(duì)城市建筑文化多樣化需求
D.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃需要【解析】“千城一面”反應(yīng)了中國(guó)建筑文化單一,缺乏創(chuàng)造性和多樣性,是對(duì)城市建筑傳統(tǒng)文化拋棄,故ABD錯(cuò)誤。建筑文化應(yīng)能夠表達(dá)不一樣傳統(tǒng)、地理、功效以及審美等需要,“千城一面”恰恰忽略了人這種需求,故正確選項(xiàng)是C。C29/50【例7】:11月7日,國(guó)務(wù)院總理溫家寶在開(kāi)羅訪問(wèn)了阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部并發(fā)表題為《尊重文明多樣性》主要演講,強(qiáng)調(diào)文明含有多樣性:不一樣文明之間對(duì)話、交流、融合,匯成了人類(lèi)文明奔流不息長(zhǎng)河。
各種文明都包含有些人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步所積淀共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不一樣”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、提倡寬容理念。在多樣中求同一,在差異中求友好,在交流中求發(fā)展,是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)有文明觀。結(jié)合上述材料,請(qǐng)從文化多樣性角度回答以下問(wèn)題:(1)“在多樣中求同一,在差異中求友好”。請(qǐng)你闡述這一文明觀理論依據(jù)。(6分)(2)中華文明“和而不一樣”偉大思想對(duì)處理不一樣文化之間關(guān)系有何啟示(8分)30/50(1)“在多樣中求同一,在差異中求友好”。請(qǐng)你闡述這一文明觀理論依據(jù)。(6分)答案:①文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)基本特征,是人類(lèi)文明進(jìn)步主要?jiǎng)恿?。?分)②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮必定要求。(2分)③文化是民族,各民族都有自己文化個(gè)性和特征(1分);文化又是世界,各民族文化都是世界文化中不可缺乏色彩。(1分)31/50(2)中華文明“和而不一樣”偉大思想對(duì)處理不一樣文化之間關(guān)系有何啟示(8分)答案:①對(duì)待文化多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其它民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。(4分)②認(rèn)可世界文化多樣性,尊重不一樣民族文化,必須遵照各國(guó)文化一律平等標(biāo)準(zhǔn)。在文化交流中,要尊重差異,了解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化繁榮。(4分)32/50考點(diǎn)4:文化傳輸各種路徑
1、文化傳輸指是人們經(jīng)過(guò)一定方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)全部社會(huì)交往活動(dòng)。
文化交流過(guò)程,就是文化傳輸過(guò)程。33/50文字傳播印刷傳輸電子傳輸網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)傳輸口語(yǔ)(人際)傳輸34/50
2、貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳輸主要路徑;各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,則是一個(gè)更為直接文化傳輸方式??傊〉接H朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都能夠成為文化傳輸路徑。
文化傳輸路徑主要強(qiáng)調(diào)文化怎樣傳輸問(wèn)題。35/50【例8】:德國(guó)地理學(xué)家馮·李?;舴覍⒅衼喤c中國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易商道稱(chēng)為“絲綢之路”。然而,商人們運(yùn)輸不但僅是商品,在進(jìn)行商品交換過(guò)程中,古希臘哲學(xué)、科學(xué),中國(guó)印刷術(shù),阿拉伯人數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長(zhǎng)人類(lèi)歷史中(
)A.文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)
B.商業(yè)貿(mào)易是文化傳輸主要路徑
C.古代商人們都含有很高文化素養(yǎng)
D.不一樣文化既沖突又共處,是世界文化發(fā)展主流解析:本題考查商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化傳輸作用,應(yīng)選擇B。B36/50(山東卷)“好客山東賀年會(huì)”豐富了人民群眾文化生活,促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi)。關(guān)于下列圖“好客山東賀年會(huì)”四大理念,以下說(shuō)法正確是①民族節(jié)日是民族歷史文化積淀
②先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力③賀年活動(dòng)是文化傳輸有效路徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化主要形式A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】四大理念包括民族節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗與傳統(tǒng)文化以及以賀年會(huì)為平臺(tái)開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)等。好客山東賀年會(huì)以元旦、春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點(diǎn)為支撐點(diǎn),表達(dá)出民族節(jié)日是民族歷史文化積淀,選項(xiàng)①正確。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力,選項(xiàng)②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。商貿(mào)活動(dòng)是文化交流主要路徑,賀年會(huì)傳輸了齊魯吉祥風(fēng)俗文化,選項(xiàng)③符合題意。選項(xiàng)④說(shuō)法欠妥,傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化基本形式之一,而不是主要形式。本題答案為B。37/50考點(diǎn)5:當(dāng)代文化傳輸伎倆特點(diǎn)
(1)文化傳媒定義:促使文化傳輸?shù)靡詫?shí)現(xiàn)媒介,簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。(2)傳媒發(fā)展階段:大致經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
(3)大眾傳媒含義:當(dāng)代社會(huì)中以印刷媒體推廣為標(biāo)志,面向大眾傳遞信息報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式傳輸媒介。38/50(4)大眾傳媒特點(diǎn):依靠當(dāng)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空局限,聚集來(lái)自世界各地信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享強(qiáng)大功效,成為文化傳輸主要伎倆。
文化傳輸伎倆主要強(qiáng)調(diào)文化靠什么傳輸問(wèn)題。39/50【例10】:10月8日至10日,世界媒體峰會(huì)在北京召開(kāi),來(lái)自世界各地170多家傳媒機(jī)構(gòu)參加了峰會(huì)。胡錦濤在世界媒體峰會(huì)上,提出媒體應(yīng)客觀報(bào)道世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文明多樣性現(xiàn)實(shí),充分反應(yīng)世界各國(guó)發(fā)展主流和趨勢(shì),熱情勉勵(lì)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展進(jìn)步,促進(jìn)友好世界建設(shè)。這是因?yàn)槊襟w宣傳()A.能夠決定國(guó)家綜合國(guó)力B.指導(dǎo)著社會(huì)前進(jìn)方向C.影響一國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展D.定格了人交往方式解析:媒體宣傳作為文化現(xiàn)象,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。A、B、D選項(xiàng)都夸大了文化作用。C40/50【例11】:(北京市質(zhì)檢)首屆北京電視臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)春晚》為中國(guó)歲末文化增添了一抹絢麗亮色?!皸l條網(wǎng)絡(luò)通北京,你我都能上春晚”立意、由網(wǎng)友推選節(jié)目創(chuàng)意、演員、導(dǎo)演和主持人廣策略吸引了全球華人參加,最終出現(xiàn)在“網(wǎng)絡(luò)春晚”演員和節(jié)目形式,都是網(wǎng)友和觀眾票選而出結(jié);晷。在全球互動(dòng)播出平臺(tái)上,用專(zhuān)業(yè)制作團(tuán)體和網(wǎng)絡(luò)特有節(jié)目形式,為全國(guó)乃至全球網(wǎng)民獻(xiàn)上以“七天看春晚,天天過(guò)大年”為主題“新春晚”結(jié)合上述材料,利用《文化生活》知識(shí),概括網(wǎng)絡(luò)傳輸方式特點(diǎn)及其在文化傳輸中作用。41/50結(jié)合上述材料,利用《文化生活》知識(shí),概括網(wǎng)絡(luò)傳輸方式特點(diǎn)及其在文化傳輸中作用。答案:(1)特點(diǎn):傳輸同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)。(2)作用:最大程度地超越時(shí)空局限,聚集來(lái)自世界各地信息,含有文化傳輸、溝通、共享強(qiáng)大功效。42/50考點(diǎn)6:推進(jìn)文化交流意義文化交流是什么?為何要進(jìn)行文化交流?當(dāng)今時(shí)代,我們應(yīng)該怎么樣進(jìn)行文化交流?閱讀書(shū)上相關(guān)材料,然后思索一下問(wèn)題,并談?wù)勀懔私猓?3/501、文化交流是什么(基本內(nèi)容)
文化交流,應(yīng)該包含文化引進(jìn)和輸出!44/502、主動(dòng)意義:①現(xiàn)有利于我們學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)優(yōu)異文化結(jié)果,促進(jìn)本民族文化發(fā)展和進(jìn)步。②也有利于不一樣文化之間相互交流、借鑒和融合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,推進(jìn)文化創(chuàng)新,促進(jìn)了世界文化發(fā)展。③還有利于中華文化“走出去”,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。(上述三點(diǎn)是從文化本身角度而言,另外還能夠結(jié)合第一單元中“文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系”、“文化與綜合國(guó)力”、“文化對(duì)人影響”等角度來(lái)綜合了解。)3、應(yīng)有態(tài)度:我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)異文化在中國(guó)傳輸,又要主動(dòng)地推進(jìn)中華文化走向世界。做中外文化交流友好使者,是時(shí)代賦予我們使命。45/50(,山東卷,19),國(guó)家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng),主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國(guó)旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于:①擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化多元性特征④促進(jìn)中外文化交流與借鑒A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】將我國(guó)文化旅游資源推向世界,促進(jìn)世界對(duì)我國(guó)文化了解,有利于擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力,促進(jìn)中外文化交流與借鑒。故選項(xiàng)①④正確。因?yàn)榛顒?dòng)主要內(nèi)容是向外推介中國(guó)文化,因而與豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵、增強(qiáng)民族文化多元性特征無(wú)涉,故排除選項(xiàng)②③。本題答案為B。46/50中國(guó)巨大發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱’現(xiàn)象,而遍布世界五大洲孔子學(xué)院,更是讓中國(guó)語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明:①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有主動(dòng)反作用③文
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