通感手法在古詩中的運(yùn)用省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第1頁什么是通感心理學(xué)家認(rèn)為，人視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，同時(shí)每個(gè)人眼、耳、鼻、舌、身各個(gè)感官領(lǐng)域也都不是絕緣。通感就是“向人這個(gè)整體說話”。它把人們聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺乃至情感、思緒、意念等都溝通起來。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，稱紅色、黃色為暖色，綠色、藍(lán)色、白色為冷色，這就賦予顏色以溫度特點(diǎn)。我們稱贊歌手歌聲圓潤、甜脆，仿佛聲音有了形狀滋味特點(diǎn)。

在當(dāng)代修辭學(xué)中，錢鐘書先生首先用到了“通感”概念，他是在總結(jié)許多詩文寫作手法時(shí)，找出其規(guī)律。

《列子*湯問》“余音繞梁，三日不絕”；它把聽覺形象轉(zhuǎn)換成可看見“繞梁”絲帶，這么視覺形象，給人以更形象、真實(shí)感受。

《論語*述而》“子在齊聞韶樂，三月不知肉味”這是孔子在談他聽到美妙韶樂后感受，他不是直接用聽覺形象來描繪。而是用味覺來感受，美味佳肴感覺和優(yōu)美音樂是一樣，有異曲同工之妙。

第2頁物有所通心有所感通感是人們對與客觀事物主觀感覺轉(zhuǎn)移一個(gè)表述，正是因?yàn)橘p者有情，才會對環(huán)境有所獨(dú)特感觸。因?yàn)樾闹杏杏押眯桑艜佑米约荷硇膩砀杏|周圍一切。物有所通，心有所感第3頁通感之與詩詞詩歌借助于通感作用，能夠主動推進(jìn)觀賞者審美再創(chuàng)造，把觀賞者從一個(gè)美境界帶入另一個(gè)美境界，而這兩種境界融合，便使觀賞者取得更強(qiáng)烈美感愉快詩歌借助于通感作用，還有利于使藝術(shù)形象被感受有限性與無限性統(tǒng)一起來，擴(kuò)大了觀賞者對藝術(shù)形象感受范圍第4頁通感之與詩詞唐代杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰??！耙股痹趺磿蜎鏊粯幽?？其實(shí)，這完全是靠人五官通感去感受，因?yàn)槔渖{(diào)和冰涼水給人感覺是一致，所以詩人抓住了這么感覺，讓人有了立體感受。

宋代林浦《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。在這里“疏影”與清淺水，“暗香”和黃昏月，被聯(lián)絡(luò)了在一起，一個(gè)由抽象變詳細(xì)，由可感成可見現(xiàn)象自然展現(xiàn)了出來，人們感受被賦予了豐富內(nèi)容。

第5頁詩中通感

玉樓春宋祁東城漸覺風(fēng)光好，榖皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

經(jīng)典再觀賞第6頁“鬧”字當(dāng)頭鑒賞紅杏枝頭飽含春意，竟然“鬧”起來了。以"紅杏"表春，詩詞習(xí)見。詞人獨(dú)得，在一個(gè)"鬧"字?！棒[”字不但形容出紅杏眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃大好春光全都點(diǎn)染出來了?！棒[”字寫出杏花爭鮮斗艷之神，也表現(xiàn)出作者欣喜之情?！棒[”字不但有色，而且似乎有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出?！钡?頁通感類型視覺與聽覺間通感

唐代學(xué)者孔穎達(dá)有言：“聲音感動于人，令人心想其形狀如此?！?/p>

以聽覺表現(xiàn)視覺，給事物以動態(tài)感。（紅杏枝頭春意鬧）

以視覺表現(xiàn)聽覺，使虛化東西實(shí)話，音本無形，用視上形象化來形容，更是虛實(shí)結(jié)合。（大珠小珠落玉盤）第8頁通感類型聽覺與嗅感視覺和嗅覺“哀響?zhàn)ト籼m”（陸機(jī)《擬西北有高原》

“瑤臺雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”（李白《酬殷佐明見贈五云裘歌》）第9頁通感類型觸覺與聽覺觸覺與視覺“寒磬滿空林”（劉長卿《秋日登臺上寺遠(yuǎn)眺》）以觸覺上寒形容磬聲深遠(yuǎn)，寒磬襯空林，舊日輝煌場所如今是衰草寒煙，十分凄涼?！皸罨〒鋷么涸茻帷保ɡ钯R《蝴蝶飛》）楊花在春風(fēng)中飄落，而春云也讓人產(chǎn)生了熱感覺，春意熱鬧盎然意境因“熱”字而更形象。“

第10頁我說通感通感不是某個(gè)時(shí)代某位詩人創(chuàng)造，從本質(zhì)上講，它是起源于人本能從藝術(shù)上說則是人想象所造成。通感手法用于文學(xué)創(chuàng)造，便賦予了文學(xué)作品獨(dú)特藝術(shù)魅力通感用形象化比喻展示出了沒有詳細(xì)形象事物。重在表示對某種事物體驗(yàn)感受，是不一樣感官之間相同部分聯(lián)絡(luò)。第11頁

大量經(jīng)驗(yàn)表明通感對于溝通造型藝術(shù)與語言藝術(shù)意境表示、時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)意境感受等方面有主要作用。文藝中所謂“詩中有畫”“畫中有詩”“樂中有畫”“畫中有樂”意境，離開了通感，便都成了無稽之談。

第12頁在修辭過程中，通感還往往與比喻、比擬、夸大等修辭手法融合在一起。利用通感所塑造藝術(shù)形象，能夠使讀者在觀賞中產(chǎn)生如臨其境，如睹