《石鐘山記》省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課一等獎?wù)n件

1、《水經(jīng)注》是誰作品？他認(rèn)為石鐘山是怎樣命名？2、李渤認(rèn)為石鐘山又是因為何命名？3、作者對兩人說法持何種態(tài)度？4、夜游石鐘山，作者怎樣描寫月夜絕壁下情景？蘇軾實地考查，有沒有遇難而退？結(jié)果怎樣？第1頁蘇軾石鐘山記第2頁字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，北宋眉山人。北宋文學(xué)家。詩——與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞——與辛棄疾齊名稱“蘇辛”，開創(chuàng)豪放派詞風(fēng)；文——“唐宋八大家”之一，“三蘇”之一。書畫——與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。作品有《蘇東坡全集》。第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁壁下泛舟第8頁彭蠡（）酈（）桴（）止響騰鏗（）莫（）棲鶻()磔磔（）噌吰（）

罅（）識（）無射（）窾坎（）鏜鞳（）穴（）罅（）棲（）鶻如樂（）作焉朗誦課文，疏通生字詞：lǐlìfúkēnɡm(xù)ùqīhúzhézhéchēnɡhónɡxiàkuǎnkǎntānɡtàzhìwúyìxuéxiàqīyuè第9頁注意以下字讀音：莫（mù）夜函胡（hánhu）汝識（zhì）之乎“莫”通“暮”。晚上?！昂蓖ā昂薄白R”通“志”。知道。第10頁石鐘山記蘇軾第11頁自讀、研討朗誦第一段1、《水經(jīng)注》是誰作品？他認(rèn)為石鐘山是怎樣命名？2、李渤認(rèn)為石鐘山又是因為何命名？3、作者對兩人說法持何種態(tài)度？第12頁研習(xí)、思索得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第13頁譯文：《水經(jīng)》上記載：“鄱pó陽湖出口處有座石鐘山在哪里。”酈道元認(rèn)為（這座山）下面靠近深水潭，微風(fēng)振動波浪，使水和石頭相互撞擊，發(fā)出聲音像大鐘一樣。

《水經(jīng)》云：“彭蠡lǐ之口有石鐘山焉?！贬B元認(rèn)為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。焉：兼詞，于此臨：靠近。鼓：振動洪：大搏：撞擊第14頁“焉”意義和使用方法：一、代詞1、疑問代詞，可譯為“哪里”。例句：且焉置土石《愚公移山》2、代詞，相當(dāng)于“之”。例句：還自揚州，復(fù)到舅家問焉。例句：俟其欣悅，則又請焉。例句：夫以子之不遇時，茍慕義強仁者皆珍惜焉。像你這么不走時運人，即使普通仰慕正義、力行仁道人都會同情珍惜你第15頁“焉”意義和使用方法：二、兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞作用，相當(dāng)于“于+之”“于+是”“從這里”“在那里”。例句：率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉

《桃花源記》例句：夫大國，難測也，懼有伏焉

《曹劌論戰(zhàn)》齊國這么大國是難以預(yù)測，（我）擔(dān)心有埋伏在那里例句：三人行，必有我?guī)熝伞＠洌汉鎏淝笾?，父異焉《傷仲永》突然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異。第16頁1、句末語氣詞，相當(dāng)于“了”、“啊”、“呢”例句：肉食者謀之，又何間焉

《曹劌論戰(zhàn)》例句：萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉

萬鐘俸祿假如不區(qū)分是否合乎禮義就接收它，

這萬鐘俸祿對我有什么益處呢?例句：宅邊有五柳樹，因認(rèn)為號焉。2、句中語氣詞，相當(dāng)于“也”。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間3、作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……樣子”、“……地”。例句：于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉三、語氣詞“焉”意義和使用方法：第17頁是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！譯文：這個說法，人們經(jīng)常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！是：這以：把置：放鳴：使……發(fā)出聲音雖：即使第18頁譯文：到了唐朝李渤才開始尋訪它舊址，在水潭邊上找到兩塊山石，敲擊石頭仔細(xì)聽它們聲音，南邊那塊山石聲音重濁而含糊，北邊那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停頓了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳輸，余音慢慢地消失。至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。始：才訪：尋訪得：找到扣：敲打而：連詞表承接聆：仔細(xì)聽函胡：通“含糊”徐：慢得…潭上：狀語后置第19頁譯文：李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名原因了。不過（對）這個說法，我愈加懷疑它。能敲打發(fā)出鏗鏘聲音石頭，處處都是。可是惟獨這座山用鐘來命名，為何呢？自認(rèn)為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？之：石鐘山命名真正原因然：不過是：這獨：惟獨以：用名：命名石…有聲者：定語后置第20頁定語后置太子及賓客（知其事者），皆白衣冠以送之。

1．中心語+定語+者客有吹洞簫者，倚歌而和之。2.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）第21頁中心語+之+定語+者，“之”是定語后置標(biāo)志。①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲石，所在皆是也）②馬之千里者，一食或盡粟一石。（千里馬）第22頁1.嘗貽余核舟一。（嘗貽余一核舟）2.我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧一雙玉斗）用數(shù)量詞作定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞后面第23頁自讀、研討朗誦第一段1、《水經(jīng)注》是誰作品？他認(rèn)為石鐘山是怎樣命名？2、李渤認(rèn)為石鐘山又是因為何命名？3、作者對兩人說法持何種態(tài)度？第24頁研習(xí)、思索得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第25頁夜游石鐘山，作者怎樣描寫月夜絕壁下情景？蘇軾實地考查，有沒有遇難而退？結(jié)果怎樣？指名朗讀第二段，思考第26頁第27頁第28頁

譯文：元豐七年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說（名叫）石鐘山。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。自：從舟：乘船。名為狀適：到……去因：因而，于是。得：能夠第29頁紀(jì)年法王公紀(jì)年法年號紀(jì)年法漢武帝歲星紀(jì)年法干支紀(jì)年法東漢天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥第30頁寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。

譯文：寺院里和尚叫一個小孩拿著斧頭，在雜亂石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿聲音，我依舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭山崖下面。使：派其：其中焉：形容詞尾，同“然”固：依舊，還是而：連詞表修飾莫：通“暮”，晚上獨：單獨第31頁大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻qīhú，聞人聲亦驚起，磔磔zhézhé云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

譯文：巨大石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛野獸和奇異鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過來（似）；而山上棲息老鷹，聽到人聲音也受驚飛起來，喋喋地在高空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似）聲音，有些人說這是鸛鶴鳥。側(cè)：名詞作狀語且：一邊……一邊……或：不定代詞，有，有人。第32頁

譯文：我正心驚害怕想要回去（時候），卻（聽到）巨大聲音從水面上傳來，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不停。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。方:正要心動:心驚絕:停頓第33頁

譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩因而產(chǎn)生這種聲音。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟人:船夫大恐:十分驚慌徐:慢察:細(xì)看之:代發(fā)聲之處則:同”乃”,原來是罅:裂縫焉:兼詞”于此”.在這里為:形成第34頁

譯文：小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭擋在水流中心，（上面大約）能坐一百來人，中間是空，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳聲音，同先前噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏一樣。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者對應(yīng)，如樂作焉。兩山:上鐘山和下鐘山港口:支流入口處當(dāng):處于空中:中間是空竅:窟窿作:起,翻譯為演奏向之所欣,認(rèn)為成跡tānɡtà第35頁

譯文：于是（我）笑著對蘇邁說：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰響聲，是周景王無射鐘聲音；窾坎鏜鞳聲音，是魏莊子歌鐘聲音。古時人（稱這座山為石鐘山）沒有坑騙我啊！”因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰chēnɡhónɡ者，周景王之無射也，窾坎kuǎnkǎn鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”因:于是識:通”志”,記住，知道之:代下文典故者:表語氣停頓第36頁

譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測來判斷存在或不存在,能夠嗎?酈道元看到,大約和我一樣,不過說得不夠詳細(xì)。事不目見耳聞，而臆斷其有沒有，可乎？酈元之所見聞，殆于余同，而言之不詳；目,耳:名詞作狀語,親眼,親耳臆:名詞作狀語,憑主觀殆:大約第37頁士大夫終不愿以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！

譯文：（那些）讀書做官人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭山崖下面，所以沒有些人能夠了解（石鐘山得名真正原因）；士大夫:有官職人終:終究泊:停船莫:沒有誰第38頁

譯文：（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表示。這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）緣故。而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。所以:……原因第39頁

譯文：可是（那些）知識淺薄人，竟用斧頭敲打（山石）方法來尋求（石鐘山得名）原因，（還）自認(rèn)為搞清了事情真相。我所以記下這件事，慨嘆酈道元（說法）簡略，而且嘲笑李渤（見識）淺陋啊。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自認(rèn)為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。其實：（古）兩個詞連用。其，那，指示代詞。實，事情真相，名詞。（今）一個詞。義為“實質(zhì)上”。乃,竟然.乃不知有漢,不論魏晉.意料不到第40頁記敘

關(guān)鍵議論聲源議論重考查反臆斷描寫潭上夜景引入生發(fā)輔助第41頁解釋以下橫線詞——注意啦！第42頁游因——質(zhì)疑酈說——人常疑之李說——余尤疑之游歷——解疑夜游見聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴必定命名游感——總評：不可臆斷有沒有議論為主敘議結(jié)合集中議論第43頁石鐘山記一、（議論）質(zhì)疑二、（記敘）解疑三、（議論）事必耳聞目見，結(jié)論不可臆斷有沒有酈：水石相搏聲人常疑之李：擊石之聲余尤疑之1、訪問時間，同伴和機緣2、訪問寺僧3、親訪之見聞4、訪之所得第44頁通假字⑴南聲函胡，北音清越：

函胡=含糊，重濁而含糊．⑵于亂石間擇其一二扣之：

扣=叩，敲擊．⑶至莫夜月明：

莫=暮，晚上．⑷汝識之乎：

識=志，記?。?5頁1、微風(fēng)鼓浪：名詞活用作動詞，振動鳴，使……發(fā)聲，動詞使動使用方法。3、雖大風(fēng)浪不能鳴也：

（1）詞類活用名詞活用作動詞，命名。2、而獨以鐘名1、元豐七年六月丁丑2、舟行適臨汝3、大石側(cè)立千尺4、事不目見耳聞而臆斷其有沒有……5、夜泊絕壁之下名詞做狀語第46頁（2）古今異義1、余自齊安舟行適臨汝2、空中而多竅3、自認(rèn)為得其實古：往，到。今：適合，舒適。古：中間是空。今：天空中。古：兩個詞連用。其，那，指示代詞。實，事情真相，名詞。今：一個詞。義為“實質(zhì)上”。第47頁（3）一詞多義自自認(rèn)為得之矣余自齊安舟行適臨汝焉崆崆焉微波入焉始至唐李渤始訪其遺蹤始舍于其址是是說也，人常疑之所在皆是也遺至唐李渤始訪其遺蹤使人遺趙王書（才。副詞）（當(dāng)初。副詞）（這。代詞）（這么。代詞）（遺留。動詞）（送給。動詞）

……樣子，詞尾自己。代詞（從。副詞）到那里。兼詞第48頁搏水石相搏森然欲搏人莫至莫夜月明故莫能知得得雙石于潭上因得觀所謂石鐘者鼓如鐘鼓不絕微風(fēng)鼓浪（擊，打。動詞）（抓，撲。動詞）（通“暮”，日落時。名詞）（不。否定性副詞）（得到，找到。動詞）（能夠。助動詞）（一個樂器。名詞）（拍。名詞作動詞）第49頁（1）古之人不余欺也古漢語否定句中代詞作賓語時，賓語需要前置。規(guī)律總結(jié):

否定詞+代詞（賓語）+動詞賓語前置（2）余是以記之賓語前置1、賓語前置句古漢語中代詞作賓語時，賓語需要前置。規(guī)律總結(jié):代詞（賓語）+介詞+動詞語法（句式）整理：第50頁1、石之鏗然有聲者。（中心詞+之+定語）2、定語后置句馬之千里者蚓無爪牙之利，筋骨之強；得雙石于潭上（動詞+于+狀語）3、狀語后置句第51頁“而”是文言文中慣用一個連詞，它能夠表示并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、修飾、因果等各種關(guān)系。指出以下各句中“而”分別表示什么關(guān)系，怎么翻譯。

1、扣而聆之2、余固笑而不信也

3、余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上

4、涵淡澎湃而為此也

5、而漁工水師雖知而不能言

6、蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也

7、吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥

8、而陋者乃以斧斤考擊而求之

。

9、徐而察之，則山下皆石穴罅

10、以其求思之深而無不在也

11、空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐第52頁

1.在作者看來，世人為何不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來？2.作者對前人不一樣做法各持什么態(tài)度？

酈元士大夫漁工水師陋者——言之不詳——不愿夜泊絕壁下——知而不能言——考擊以求（嘆）

（笑）

所以不傳

（惜）