2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練尊重每一份靈魂（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------尊重每一份靈魂1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。江蘇蘇州一個(gè)普普通通的早餐攤最近火了，在早餐攤的醒目的地方貼了一張字條——告訴你個(gè)秘密，我家收款碼提示音關(guān)閉了……早餐攤的攤主阿信來自山東菏澤，被問及為何關(guān)閉收款提示音，他說，之前這附近的工人經(jīng)常來他這兒買早餐，有個(gè)人跟他講價(jià)，說能不能便宜點(diǎn)賣給他。他沒多想，給工人多加了點(diǎn)分量，也沒收工人的錢。自此，阿信便決定關(guān)閉收款碼提示音，并在一旁貼上這張紙條。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．下面是饒毅教授在北京大學(xué)畢業(yè)典禮致辭中的精彩發(fā)言，請(qǐng)大家閱讀這一段話，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福；因?yàn)闅v史不幸地記載著：有人的成功代價(jià)是喪失良知；有人的幸福代價(jià)是損害他人。過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為；而對(duì)于無神論者——也就是大多數(shù)中國人——來說，自我尊重是重要的正道。我祝愿：退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。曾有讀者對(duì)身邊的這類人散發(fā)異味而感到不滿，認(rèn)為圖書館是公共場所，他們這樣是對(duì)其他人的不尊重；也有人提議，可以為他們?cè)O(shè)置活動(dòng)專區(qū)，以免影響他人；還有人認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該同樣享有進(jìn)入圖書館讀書的權(quán)利，如有人覺得不便可更換座位，或者選擇離開。這三種看法，你更傾向于哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一旅游博主在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)視頻稱，自己因?yàn)樵谀呈芯皡^(qū)雇人抬轎子（當(dāng)?shù)胤Q之為滑竿兒）上山，之后便發(fā)現(xiàn)自己的行為在網(wǎng)上引發(fā)熱議。引發(fā)熱議的內(nèi)容則是該不該讓別人抬著爬山。反對(duì)者認(rèn)為，這是為富不仁、踐踏別人的尊嚴(yán)的行為，“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他人的尊嚴(yán)？”而支持者則認(rèn)為，這是正常的體力勞動(dòng)、自愿交易，乘坐就是支持，付費(fèi)代表尊重，憑勞動(dòng)掙錢正是尊嚴(yán)的體現(xiàn)。拍視頻的博主也很矛盾：“不坐吧，對(duì)方掙不到錢；坐吧，心里難受?！睂?duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給視頻博主或爭議雙方的網(wǎng)友寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。材料記敘了江蘇蘇州一個(gè)早餐攤關(guān)閉收款碼提示音的愛心之舉。他只所以要關(guān)閉收款碼提示音，一方面是因?yàn)樗敢饨o工人優(yōu)惠或多加分量的大氣之舉；另一方面，也可以看出，關(guān)閉提示音，有時(shí)候工人們的窘迫也就不會(huì)被旁人發(fā)覺，這也體現(xiàn)了阿信幫助他人卻又充分尊重對(duì)方的愛心。所以，從阿信身上，我們能看到，關(guān)心、幫助他人的時(shí)候，也要充分尊重他人的道理。學(xué)會(huì)同情、幫助，甚至尊重弱者，可以讓我們擁有一種悲天憫人的情懷，一種發(fā)自內(nèi)心的善意，抑或是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的初心和使命，這樣就會(huì)更加理解“弱者或窮人”，才能夠了解弱者或窮人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活世界，才能夠理解弱者或窮人的生計(jì)壓力和生活需求，從而給予他們更多的關(guān)注。所以，寫作時(shí)，可以首先從材料阿信的相關(guān)事跡中總結(jié)提煉出幫助、尊重的話題。然后，可由此展開對(duì)于尊重的話題討論：尊重長者、尊重強(qiáng)者較容易，但尊重幼者、尊重弱者不容易。一個(gè)真正懂得尊重的人，面對(duì)弱者不能嗤之以鼻，而應(yīng)該抱以平等與憐憫之心。最后，則可結(jié)合自身，說明我們應(yīng)該如何做到尊重弱者，學(xué)會(huì)平等待人。立意：1.只有對(duì)弱者的尊重,才是真正的尊重。2.有一種善良叫尊重。3.真正的善良是內(nèi)心擁有的慈悲。2．例文：學(xué)會(huì)尊重尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時(shí)的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說出心中所想到的一切？其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個(gè)憤世嫉俗目中無人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺?。尊重旁人與自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認(rèn)為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生就是要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過一輩子。所以每個(gè)人都有不盡相同的差異何止千千萬？尊重便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，只求正視相異。因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约?，也有足夠的寬容去審視旁人學(xué)會(huì)尊重作文800字學(xué)會(huì)尊重作文800字。所以會(huì)被旁人所尊重，只是因?yàn)槠渖砩纤l(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往和吸引。尊重會(huì)讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都是可以避免。古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之?！驹斀狻吭囶}分析：這是一道材料作文的題目，注意材料中的重點(diǎn)詞語“自我尊重”，由此進(jìn)行立意“自尊”，可以分析問什么“自尊”，怎樣做到“自尊”。點(diǎn)睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先首先提煉觀點(diǎn)，可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意，最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會(huì)顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。這道作文題屬于相同的方面，注意圍繞“自尊”立意行文。3．例文：1.尊重每一份靈魂文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛，層尚賢，以成仁治，其人雖沒，其魂猶存，今之吾輩，當(dāng)承先賢遺志，兼相愛，無差等，尊重每一份靈魂。杭州圖書館允許流浪者進(jìn)館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館長尊重每一道渴求知識(shí)的目光，尊重每一份赤誠的靈魂，每每念起，唏噓不已！尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無分別。三國時(shí)期的名將許諸，既無出身兵權(quán)，出身農(nóng)家，不諳世事，然而當(dāng)他投奔曹營時(shí)，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機(jī)會(huì)。希臘時(shí)期的學(xué)院，并無貴賤之分，導(dǎo)師們平等對(duì)待每一位求學(xué)之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時(shí)代來臨?？鬃釉性疲河薪虩o類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。尊重每一份向上的靈魂，邦國方有繁盛的未來。一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之有治，等而視之，興而不滅。一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同，科舉制尊重每一階層每一個(gè)人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國從東方再起。而同時(shí)期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因?yàn)楣虉?zhí)的貴族掌權(quán)，使上層社會(huì)迅速腐化，固化的階級(jí)帶來了不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，國將不國。由此觀之，國家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民主，國家才有富強(qiáng)。尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由?；蛟S我們?cè)钤诘燃?jí)分明的社會(huì)，但馬?。返陆鸶吆埃何覀儾恍枰橘朐诮袒实哪_下，當(dāng)我們望向上帝，就會(huì)得救；或許我們?cè)钤谝载?cái)取人的社會(huì)，但王爾德輕笑：迷人的不是財(cái)富，而是非凡的人；或許我們?cè)钤诔錆M歧視的社會(huì)，但林肯用政令證明：請(qǐng)給每一個(gè)生命以生命；或許我們?cè)钤谥趁駢浩认?，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨(dú)立之政府！或許我們?nèi)匀簧钤诓黄降?，有歧視的世界。但馬丁路德金的夢想在，萬隆會(huì)議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓(xùn)在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會(huì)走遠(yuǎn)。尊重每一份赤誠的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個(gè)活著的人，請(qǐng)用尊重，給文明以存在的價(jià)值。2.閱讀乃眾生之權(quán)杭州圖書館接受拾荒者、無業(yè)游民前來閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅(jiān)持便是十余年，有不滿者也被館長智慧而犀利地回應(yīng)。我對(duì)此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可犯。我們要意識(shí)到并尊重愛護(hù)自己的閱讀之權(quán)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，每個(gè)人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個(gè)人都有權(quán)閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動(dòng)放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺(tái)為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會(huì)那么動(dòng)容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅(jiān)持要上私塾是才會(huì)感到敬畏。杭州圖書館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動(dòng)，但更令我感觸的是，十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒有放棄對(duì)閱讀的追求。當(dāng)我們看見他們手捧書本，在書香繚繞中默默閱讀之時(shí)怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？古有宋濂借書“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅(jiān)韌的毅力，還有對(duì)閱讀的追求對(duì)知識(shí)的渴望。如今條件相對(duì)優(yōu)越的我們不也該如此嗎？除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。這一點(diǎn)，是我對(duì)館長行為的感悟?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書”一句簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時(shí)又發(fā)人深思。那些認(rèn)為允許流浪者進(jìn)入圖書館是對(duì)自己不尊重的人們，是否是在維護(hù)自己那一點(diǎn)卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識(shí)呢？曾看到一張圖片，一位行人看到一個(gè)流浪者在翻閱一本破舊的書，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書，應(yīng)該可以供你看一些時(shí)候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時(shí)刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會(huì)尊重他人呢？我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動(dòng)時(shí)，也會(huì)感念到那些曾借予他書的人吧。愿我們?cè)谌松飞夏茏鲆晃弧俺瓡恕?，做一位“讀書人”，更可以做一位“借書人”?！驹斀狻孔魑囊蟆皩⒛愕目捶▽懸黄u(píng)論”，實(shí)際上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談?wù)娴挠^點(diǎn)，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加以批駁，然后亮出自己的觀點(diǎn)。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。杭圖的做法及相關(guān)新聞?dòng)|動(dòng)了公眾神經(jīng)的敏感部分，讓我們看到了在圖書館小社會(huì)中的大社會(huì)縮影。寫作時(shí)，應(yīng)該聯(lián)系材料，從“公民的權(quán)力和尊嚴(yán)”、“社會(huì)平等”、“公益服務(wù)”、“社會(huì)精英的價(jià)值觀”、“國人的閱讀狀況”、“歧視底層民眾”、“圖書館事業(yè)發(fā)展進(jìn)步”等角度分析問題，指出“社會(huì)軟肋”所在。各角度分析示例如下：①公民的權(quán)力和尊嚴(yán)尚未得到普遍保障。從乞丐等被“集中”管理和行為的條件限制等相關(guān)表述可以看出。②社會(huì)平等在某些領(lǐng)域可能還只是一個(gè)口號(hào)?！案叨俗x者”、“精英們”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等詞語暴露出不平等現(xiàn)象（等級(jí)觀念）。③很多圖書館管理、服務(wù)狀況令人擔(dān)憂。材料表明，圖書館硬件上去了，但圖書館事業(yè)卻漢有取得應(yīng)有的發(fā)展。圖書館應(yīng)該從自我為中心的舊模式向公眾為中心的新模式轉(zhuǎn)變。④“社會(huì)精英”價(jià)值觀有偏差，甚至顯得很自私?！案叨俗x者”選擇離開，“精英們”提出“門檻條件”，暴露出脫離民眾的趨勢。杭圖館長褚樹青這樣受人民歡迎的精英還不夠多。⑤國人的閱讀狀況令人憂慮?！皥D書館在冷清中堅(jiān)守”是較為普遍的現(xiàn)象。⑥歧視底層民眾的現(xiàn)象不光發(fā)生在“精英們”身上。材料中很多事情就發(fā)生在我們身邊，公眾的容忍和熟視無睹助長了這一風(fēng)氣的繼續(xù)存在。⑦公益事業(yè)的服務(wù)質(zhì)量還有提升空間。“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！边@句話讓人振奮，又讓人郁悶。希望有更多的人敢說“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開”這樣的話。（深刻程度不是答案的決定因素，探究角度也不限以上幾種，扣住材料又言之有理的即可得分）考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4．例文：真正的尊重，是體諒對(duì)方的不易——給反對(duì)“抬轎子”的網(wǎng)友的一封信尊敬的網(wǎng)友：您好！我在網(wǎng)上看到了大家關(guān)于重慶某景區(qū)關(guān)于游客雇人“抬轎子”（當(dāng)?shù)胤Q為滑竿）的討論，也看到了您“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他人的尊嚴(yán)？”這樣的觀點(diǎn)。對(duì)您心中“人人生而平等”的理念，我非常敬佩，也非常同意。但具體到景區(qū)“抬轎子”這件事情來說，我覺得還有值得商榷之處。我們都知道，滑竿是西南山區(qū)特有的一種供人乘坐的交通工具。由于輕巧靈活，特別適合于高低不平的山路。在當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c(diǎn)，滑竿也是一種特色的服務(wù)。當(dāng)然，抬滑竿是妥妥的體力勞動(dòng)，尤其在炎熱的夏天，游客坐在滑竿上當(dāng)然輕松愜意，抬滑竿的師傅則會(huì)汗流浹背。但這不應(yīng)該成為譴責(zé)游客坐滑竿的理由。不妨講一個(gè)故事：1924年，英國哲學(xué)家羅素來到我國四川，他曾經(jīng)坐著滑竿上峨眉山?？吹睫I夫累得大汗淋漓，他猜想轎夫的心里會(huì)不會(huì)恨這些坐轎的人。但當(dāng)在山腰休息時(shí)，羅素想安慰那些轎夫，卻發(fā)現(xiàn)他們都有說有笑非常高興。轎夫們自然流露出來的那種開心，甚至讓羅素感到自己遠(yuǎn)不及轎夫們快樂。原因很簡單，抬轎是他們賴以謀生的職業(yè)，有人坐轎，賺到了錢，當(dāng)然高興。我們都看過小說《駱駝祥子》，車夫們拉車當(dāng)然是一件辛苦事，但他們最幸福的事情不是沒人坐車，而是辛苦一天到家數(shù)掙來的錢。有時(shí)候，因?yàn)閾屢粋€(gè)客人，他們還要耍心眼，甚至打架。拉不到人，或者不讓他們拉車，才是要了他們的命?？陀^地說，我們每個(gè)人都愿意坐車，而不愿意拉車，都愿意坐轎，而不愿意抬轎。但在這個(gè)世界上，絕大部分人都需要以各種方式為他人提供服務(wù)。那些坐滑竿的人，也可能是辛苦了一年，忙中偷閑旅游幾天，走不動(dòng)了坐一坐滑竿；那些抬滑竿的人，休息的時(shí)候也會(huì)叫一單外賣，甚至坐一坐別人抬的滑竿。從某種意義上講，其實(shí)我們每個(gè)人都是抬滑竿的師傅，只不過，有人的滑竿是有形的，有人的滑竿是無形的。其實(shí)“職業(yè)無貴賤”和“人人平等”一樣，都是這個(gè)社會(huì)的基本準(zhǔn)則。國家主席的手可以和淘糞工人的手緊緊握在一起，因?yàn)榇蠹抑皇锹殬I(yè)分工不同，本質(zhì)上都是為人民服務(wù)。作為體力勞動(dòng)者來講，靠汗水掙錢是他們賴以生存的技能，抬滑竿的轎夫和坐滑竿的游客，在人格上都是平等的。覺得坐滑竿是踐踏滑竿師傅的尊嚴(yán)，才是在心底有點(diǎn)看不起滑竿師傅的勞動(dòng)。而且，如果一上綱上線，游客們都不敢坐了，滑竿師傅的生活就可能沒有著落。這樣，反而是幫了倒忙。真正的沒尊嚴(yán)，是“一分錢難倒英雄漢”，是孩子上學(xué)時(shí)掏不出學(xué)費(fèi)的無奈，是生病時(shí)無錢住院的絕望，而不是用流汗換取收入的辛苦。如果我們真的心疼那些抬滑竿的師傅，請(qǐng)不要罵坐滑竿的游客，而是應(yīng)該去多照顧一下他們的生意。讓他們的收入多起來，他們才會(huì)更有尊嚴(yán)。好了，說了這么多，其實(shí)我們都有著一樣的目的：讓每一位勞動(dòng)者擁有尊嚴(yán)，讓每一個(gè)人都能夠靠自己的雙手賺錢，都能衣食無憂地生活。祝您生活愉快！一位普通勞動(dòng)者XX年XX月XX日【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道時(shí)事評(píng)論類材料作文題。材料中以一旅游博主因在景區(qū)雇人抬轎子上山而引起關(guān)于人格尊嚴(yán)與尊重他人的爭論，要求學(xué)生對(duì)此現(xiàn)象展開思考。反對(duì)者認(rèn)為這一行為是充分展現(xiàn)階級(jí)差異，蔑視下層人民尊嚴(yán)的不道德行為。因此，他們才會(huì)指出這是為富不仁的表現(xiàn)。而支持者則認(rèn)為，對(duì)于抬轎子勞工而言，不管