【祥云元素在人物造型設(shè)計中的應用4500字（論文）】

祥云元素在人物造型設(shè)計中的應用目錄一、設(shè)計靈感 1二、創(chuàng)作構(gòu)思和設(shè)計理念 2（一）創(chuàng)作構(gòu)思 2（二）設(shè)計理念 3三、創(chuàng)作流程 3（一）服裝制作 3（二）整體造型 5（三）效果展示 6四、市場預測或適用性預測 6結(jié)語 6參考文獻 7一、設(shè)計靈感靈感來源是08年奧運會火炬上的祥云圖案?！跋樵啤笔且环N具有美好象征含義并十分符合中華民族審美意韻的紋樣，最初產(chǎn)生于原始先民的自然崇拜，后來人們不但寄予其吉祥美好的含義，而且廣泛應用在我國古代建筑、器具、染織裝飾品中。2005年12月6日，北京奧組委召開新聞發(fā)布會，發(fā)布公開征集火炬設(shè)計的邀請。最終，一件造型源于紙卷軸，上面以立體浮雕手法鐫刻祥云圖案的作品以最高票數(shù)當選，成為北京奧運會的中標火炬設(shè)計方案。不僅如此，在奧運志愿者服裝、頒獎禮儀服裝及重要比賽項目服裝中都閃動著祥云婀娜絢麗的身影，作為華夏文化重要代表符號之一的祥祥云樣不僅向世人展示了國人朝氣蓬勃的精神風貌，同時也從細節(jié)處影射出中華文化的博大精深。近幾年來，不少專家學者針對我國服裝設(shè)計的現(xiàn)狀，提出了服裝設(shè)計的民族化問題。在當今世界服裝發(fā)展角度多元化的影響下，把握和堅持服裝設(shè)計的民族性，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法有機結(jié)合并運用到服裝設(shè)計中便成為一種趨勢，并變的愈加急迫和重要。時尚具有一定的輪回性，在服裝中，復古方式和對傳統(tǒng)文化的參考永遠具有別具一格的風采。祥云作為一種獨特的造型語言流傳至今，經(jīng)過數(shù)個世紀的演變，以其特有的形式美和象征意義逐漸沉淀成一種代表大眾視覺記憶與審美尺度的重要視覺遺產(chǎn)，進而影響著現(xiàn)代設(shè)計理念。我國07年漢帛杯服裝設(shè)計大賽金獎作品《抱石鼓》及08年浩沙杯泳裝設(shè)計大賽金獎作品《云間舞…》，祥云作為設(shè)計元素被創(chuàng)造性地融入了現(xiàn)代工藝手法，改造后的祥云被賦予了新時代的審美意義。近些年，部分國外時裝設(shè)計大師也開始關(guān)注祥云并進行應用，日本設(shè)計師山本耀司08春夏系列中將中國傳統(tǒng)祥云融合現(xiàn)代設(shè)計理念，表達對異國風情的理解?？傊?，祥云在現(xiàn)代服裝以及時裝設(shè)計中已經(jīng)具有一定的應用前景。放眼將來，隨著東方服飾文化的不斷挖掘以及東西方相關(guān)領(lǐng)域的不斷交流，今后的世界服裝具有將東西方文化融會貫通并加以創(chuàng)新的新趨勢，隨著時裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，祥云這一傳統(tǒng)元素將煥發(fā)出新的神采，在現(xiàn)代服裝中展現(xiàn)其獨特的魅力。二、創(chuàng)作構(gòu)思和設(shè)計理念（一）創(chuàng)作構(gòu)思主要圍繞祥云在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應用展開研究，指出祥云在現(xiàn)代服裝設(shè)計中創(chuàng)新應用的應用條件和應用原則，并通過舉例應用的方法，為今后祥云在現(xiàn)代服裝中的應用提供借鑒依據(jù)。在進行祥云紋樣設(shè)計時，考慮視覺功能的需要要從形式美感的角度出發(fā)，功能與美感之間的關(guān)系是水乳交融的。如果說繪畫是純審美的情感表現(xiàn)，祥云裝飾在現(xiàn)代服裝中則是功能與審美的完美結(jié)合。蘇珊·朗格（SusanneKnauthLanger）在《情感與形式》一書中，也曾闡述過“適宜、得體的裝飾，是審美與功能的統(tǒng)一”。與此同時受到材料、加工工藝及色彩流行信息、經(jīng)濟成本、市場銷售等一系列因素的制約，因此不能單純地將傳統(tǒng)祥云的造型、色彩、工藝及材料直接搬到現(xiàn)代服裝中來，如明清時期服飾中祥云的織造表現(xiàn)就極為講究，工藝復雜且如緙絲等織造技法完全要人手工操作，所以祥云在現(xiàn)代服裝設(shè)計中運用時應充分考慮加工工藝、經(jīng)濟成本的限制。再者，在進行祥云在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新設(shè)計時，要考慮服裝所運用的場合、穿著者的身份、服裝所選用的面料、服裝檔次以及消費心理等因素。設(shè)計理念祥云紋樣造型變化豐富并融入了各自朝代的“流行元素”。形態(tài)或簡潔或繁復、或與龍鳳等紋樣組合搭配、或自行構(gòu)成畫面。經(jīng)歷了商周的嚴謹古樸、秦漢的浪漫不羈和明清的精致細膩，可以說祥云造型風格的演進明晰了我國古代藝術(shù)風格的發(fā)展脈絡(luò)。此次研究通過對祥云歷史藝術(shù)價值的認識，挖掘出與現(xiàn)代藝術(shù)及現(xiàn)代服裝設(shè)計概念的契合點并加以轉(zhuǎn)化應用，發(fā)揮其藝術(shù)價值。藝術(shù)設(shè)計在吸收傳統(tǒng)文化精髓的同時，也肩負著傳承文化的責任。祥云作為我國傳統(tǒng)紋樣中的杰出代表，從一個層面上透視了我國幾千年的思想和文化的變遷。在現(xiàn)代設(shè)計中，堅持“中西結(jié)合，以中為主；古今結(jié)合，以今為主；源流結(jié)合，以源為主”的設(shè)計原則，注重原創(chuàng)精神與文脈傳承，是每一位設(shè)計師理應肩負的責任和使命。北京奧運會“祥祥云”被確定為主體應用圖形，引起了設(shè)計界的廣泛關(guān)注和爭相效仿，無論是國外T臺還是國內(nèi)服裝設(shè)計大賽，設(shè)計師們紛紛表達對祥云這一華夏文化符號的感悟與喜愛。本次對祥云在現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新應用，試圖打造新的民族符號應用形式，取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”，并以現(xiàn)代化、國際化語言來表達，具有一定的創(chuàng)新性、可行性與現(xiàn)實意義。創(chuàng)作流程服裝制作設(shè)計與制作流程圖本系列作品的設(shè)計與制作流程如圖3.1所示：圖3.1設(shè)計與制作流程圖2.設(shè)計表達圖3.2效果圖3.3面料選擇與色彩創(chuàng)新科技的發(fā)展日新月異，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計所需的材料有了更為豐富多元的選擇，同時也為傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應用提供了無限的可能性。該系列設(shè)計作品結(jié)合面料流行趨勢，選擇了較為流行的高科技空氣層面料。傳統(tǒng)服飾中的祥云圖案多為平面的，作者最初的設(shè)計意圖是使祥云圖案表現(xiàn)出一定的立體感。因此，選擇具有一定厚度的空氣層面料，繡制后會出現(xiàn)一定的立體效果。另外，設(shè)計中加入一部分鏤空網(wǎng)格面料，增加設(shè)計的通透性，以免面料選擇過于單一（圖3.3）。色彩上選擇白色，是對傳統(tǒng)服飾中祥云色彩的一種顛覆，重在對祥云內(nèi)在意蘊的表達。圖3.3面料圖3.4工藝實現(xiàn)方法為了更好的詮釋出該系列作品的設(shè)計主題，突出唐代祥云流暢飽滿的曲線特征，表現(xiàn)出祥云圖案所具有的裝飾性以及在服裝各部位的適應性，作者在祥云圖案的工藝實現(xiàn)方法上進行了多種制作嘗試，最終選擇了電腦繡花工藝。電腦繡花是對傳統(tǒng)手工刺繡工藝的革新，通過現(xiàn)代精密的電腦繡花設(shè)備繡出的祥云曲線圓潤而流暢，圖案的浮雕感、立體感強，具有一定的視覺沖擊力。首先，用雙層空氣層面料疊加后進行繡制，發(fā)現(xiàn)雙層空氣層所表現(xiàn)的立體感不夠強烈。于是，嘗試在雙層空氣層中間分別加入0.5cm和1cm厚度的海綿進行電腦繡花實驗，最終填充1cm厚度海綿后繡花得到的浮雕效果最為理想，最能突出祥云的現(xiàn)代裝飾美感，使服裝的藝術(shù)性得到提升。具體的圖案繡制過程如圖3.4所示：圖3.4祥云圖案繡制過程整體造型采用了不對稱設(shè)計對服裝的款式進行了創(chuàng)新。外套利用空氣層面料的硬挺屬性塑造立體造型輪廓，肩部進行捏褶設(shè)計,內(nèi)搭無袖合體連衣裙，前短后長的設(shè)計與不規(guī)則外套搭配，營造出豐富的層次感。祥云圖案應用于連衣裙的領(lǐng)口及前胸部位以及袖套的上邊緣部位，領(lǐng)子與衣身的非對稱結(jié)構(gòu)增加了服裝的現(xiàn)代時尚感。效果展示圖3.5為作品一的正背面款式圖及繡花稿，祥云繡花稿是根據(jù)立體裁剪獲得紙樣，并對樣板進行修正后獲得正確紙樣，然后在相應部位設(shè)計花稿。圖3.5作品一正背面款式圖及裁片繡花稿在設(shè)計作品一中，祥云圖案應用在最為吸引眼球的前胸位置，為了增強圖案的裝飾效果，對設(shè)計方案進行了調(diào)整，在肩部位置也運用祥云圖案進行裝飾?？钍皆O(shè)計是從傳統(tǒng)旗袍中得到靈感，并且運用不對稱設(shè)計元素進行創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在領(lǐng)子的不對稱設(shè)計以及腰部的三角形立體造型上，凸顯了創(chuàng)新設(shè)計理念。考慮到最初設(shè)計方案的成衣穿著效果，衣身的過分不對稱有可能會導致服裝穿著后歪斜，因此，在裙身處添加鏤空網(wǎng)格空氣層面料，一方面解決了衣身結(jié)構(gòu)上的平衡問題，另一方面鏤空網(wǎng)格面料使服裝免于沉悶，增加了服裝的通透感與層次感市場預測或適用性預測現(xiàn)代服飾設(shè)計中祥云的運用，得到了人們的廣泛認可。通過以上研究，我們總結(jié)以下幾點應用前景趨勢。首先，祥云圖案元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計中運用，加強祥云創(chuàng)意性再設(shè)計。其次，注重提升挖掘祥云深層文化內(nèi)涵設(shè)計，把傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)更好的融入到現(xiàn)代服飾創(chuàng)意設(shè)計中。對祥云的創(chuàng)新應用，不僅是形的借鑒，更是要上升為神韻，這是今后祥云甚至傳統(tǒng)圖案未來的發(fā)展趨勢。這一趨勢要求設(shè)計師們，要在深刻學習領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更要堅持做到把傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代審美趣味相結(jié)合，探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合，爭取做到現(xiàn)代服飾設(shè)計中具有傳統(tǒng)文化精髓和時代審美精神。近年來，“時尚元素”這個新詞匯伴隨著時代的更新出現(xiàn)在現(xiàn)代社會的各種服裝設(shè)計中，而且現(xiàn)在的設(shè)計師主要設(shè)計趨勢向不同民族特點以及人民生活的地區(qū)特點靠攏，在整個世界上有許多種不同地文化風俗，不同民族有著自己不同的文化特點，祥云圖案則是中國從古至今服裝設(shè)計上運用頻率較高的圖案，雖然畫法較為簡潔，但是其延續(xù)了不同的歷史發(fā)展階段，見證了中國歷史的發(fā)展，融入的多種多樣的歷史文化意義。在現(xiàn)代禮服中，設(shè)計中恰當?shù)倪\用祥云圖案，不僅將中國的歷史文化融入服裝設(shè)計當中，還對其進行了創(chuàng)新改進和完善，使之更能體現(xiàn)現(xiàn)代化元素，上述的改善對于現(xiàn)代化禮服設(shè)計具有十分重要的作用，推進了現(xiàn)代禮服設(shè)計的進程。傳統(tǒng)的祥云設(shè)計圖案根據(jù)其獨一無二的造型及精神文化內(nèi)涵展示著其獨特的魅力和風采。由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展迅速，無疑使各種生活節(jié)奏加快，由于快速的生活步伐，人們逐漸偏愛簡單大方的服飾。祥云在現(xiàn)代化的設(shè)計中則需要把握其精髓，將其主要元素保留下來，根據(jù)現(xiàn)代化的設(shè)計思想，逐漸對其圖案進行簡單化，并且將現(xiàn)代化元素與其相互融合，使其獨特的風格突現(xiàn)出來。對于這幾年的服裝設(shè)計綜合性分析，可以看出祥云圖案在現(xiàn)代化服飾中運用的恰到好處，不僅將祥云沉淀的古老氣息明顯表現(xiàn)出來，還進一步的體現(xiàn)了現(xiàn)代化元素，將沉淀與張揚同時表現(xiàn)出來，形成了獨特的風格。同樣，作為中國傳統(tǒng)圖案代表之一的祥云圖案也帶給了許多國外設(shè)計師靈感。結(jié)語大體上從服裝款式到面料、色彩選擇以及圖案應用布局、工藝應用方面實現(xiàn)了祥云圖案在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應用。首先，對設(shè)計靈感元素進行分析取舍，提取出最為符合服裝款式特點的祥云造型特征。通過立裁獲得正確樣板后，完成相對應裁片的祥云圖案繡花稿的再設(shè)計，工藝上嘗試在電腦繡花的基礎(chǔ)上運用填充法加入片狀薄型海綿做為填充物，借助現(xiàn)代科技生產(chǎn)設(shè)備使傳統(tǒng)圖案元素重煥新姿，形成一種全新的面料肌理效果；其次，服裝款式方面注重從傳統(tǒng)服飾中汲取靈感，結(jié)合同色異質(zhì)的面料拼接設(shè)計進行大膽創(chuàng)新與突破；最后，圖案的應用方面突破傳統(tǒng)服飾中祥云多作為輔助紋樣的桎梏，將祥云作為主圖案應用于較為醒目且容易吸引眼球的部位，使祥云圖案與服裝相得益彰?？傊瑐鹘y(tǒng)祥云圖案無論是在造型、色彩還是工藝的應用方法方面都還有許多值得探討的地方，因此，需要更多設(shè)計者靈感火花的碰撞以及通過大量實踐去積極探索和研究。參考文獻[1]付曦.如意云紋圖案在圍巾創(chuàng)意設(shè)計中的應用與研究[D].湖南師范大學.[2]蔣竹鳴.從火炬看中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運用[J].工會博覽：理論研究,2009(5):1.[3]胡少華.云紋的文化考析及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應用[D].江南大學,2010.[4]傅玄.探討服飾設(shè)計中的祥云紋樣應用[J].現(xiàn)代裝飾：理論,2016(6):1.[5]霍思光.祥云圖案藝術(shù)元素在產(chǎn)品設(shè)計中的傳承[J].美術(shù)大觀,2014(12):1.[6]吳桂香.傳統(tǒng)設(shè)計元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應