讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣

讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣2013年10月學(xué)習(xí)目的1、學(xué)會(huì)判斷誠(chéng)信與不誠(chéng)信行為2、樹立從自身做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起的行為意識(shí)，自覺遵守誠(chéng)信美德，誠(chéng)信做人3、自覺抵制和改進(jìn)身邊的不誠(chéng)信行為，傳遞誠(chéng)信正能量4、其它綜合能力培養(yǎng)（口頭表達(dá)能力、行為判斷能力、分析綜合能力）學(xué)習(xí)方法學(xué)生小組活動(dòng)講、評(píng)、演、辯、做名人名言人而無(wú)信，不知其可也?！鬃訉?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑ё悖憧梢择R上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！溃└惶m克林當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——（法）大仲馬誠(chéng)信故事一諾千金（季布）立木為信（商鞅）曾子殺豬（曾子）雞黍之交（范巨卿、張?jiān)┓榛饝蛑T候（周幽王

）替子還債（吳恒忠）一、“誠(chéng)信”事實(shí)中國(guó)人在食品中完成了化學(xué)掃盲

從大米里我們認(rèn)識(shí)了石蠟

從火腿里我們認(rèn)識(shí)了敵敵畏

從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅

從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了福爾馬林

從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺

從木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅

從三鹿奶粉知道了三聚氰胺

外國(guó)人喝牛奶結(jié)實(shí)了

中國(guó)人喝牛奶結(jié)石了

日本人口號(hào)：一天一杯牛奶，振興一個(gè)民族

中國(guó)人口號(hào)：一天一杯牛奶，震驚一個(gè)民族案例分析：三鹿奶粉事件始末1、事件中存在哪些失信行為？2、產(chǎn)生了怎樣的影響和后果？3、通過(guò)本案我們明白了什么？思考審視自我，評(píng)價(jià)同學(xué)大學(xué)生，今天你誠(chéng)信了嗎？學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)討論：大學(xué)生失信的影響二、誠(chéng)信理論無(wú)欺：言論與所反映的對(duì)象要統(tǒng)一守諾：要言與行之間要統(tǒng)一踐約：要前后言行之間要統(tǒng)一誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)

個(gè)人：誠(chéng)實(shí)守信是高尚的人格力量；單位：誠(chéng)實(shí)守信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；社會(huì)：誠(chéng)實(shí)守信是正常秩序的基本保證；國(guó)家：誠(chéng)實(shí)守信是良好的國(guó)際形象。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需大力提倡誠(chéng)信美德

誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；

如：財(cái)會(huì)人員“不做假帳”；專業(yè)技術(shù)員“不持假證”誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。教學(xué)內(nèi)容誠(chéng)實(shí)守信是大學(xué)生安身立命之本誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”

一位中國(guó)學(xué)者向我們講述了這樣一件事：有一名在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，他畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)秀，當(dāng)他在德國(guó)四處求職時(shí)，卻被多家大公司拒絕。于是他決定選擇一家公司求職，沒想到，仍然被拒絕。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他帶著困惑，小心翼翼地詢問(wèn)原因，沒想到德國(guó)人給這位中國(guó)留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾三次逃票被抓住。中國(guó)學(xué)者還說(shuō)：“德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三。這位高才生居然被抓住三次逃票，在嚴(yán)肅的德國(guó)人看來(lái)，大概是永遠(yuǎn)不可饒恕的?！卑咐?、誠(chéng)信行動(dòng)

人的道德是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，其培養(yǎng)和塑造一般要經(jīng)過(guò)一個(gè)提高道德認(rèn)知、陶冶道德情感、磨練道德意志、堅(jiān)定道德信念，直到落實(shí)道德行為的過(guò)程。只有人的道德知識(shí)、道德規(guī)范，而沒有伴之以必要的情感體驗(yàn)，那么這樣的思想品德教育只能存之與口，而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。——列寧

觀點(diǎn)交鋒：現(xiàn)實(shí)生活中的誠(chéng)信“尷尬”有同學(xué)通過(guò)材料做假獲得了獎(jiǎng)、助學(xué)金，有同學(xué)如實(shí)填寫卻未能獲得。一個(gè)好心的司機(jī)在公路上將一個(gè)被車撞成重傷的老人送進(jìn)醫(yī)院后，被老人的家屬纏上了，從此背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；而真正的肇事者逍遙于責(zé)任之外。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做誠(chéng)信的踐行者1、學(xué)思并重，提高認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化典型人物事跡（正面、反面）思想道德和法律修養(yǎng)方面的基本知識(shí)（明榮辨恥）以誠(chéng)信為榮，以虛假為恥美德出于有知，知識(shí)是一切德行之母。——蘇格拉底2、內(nèi)省慎獨(dú)，增強(qiáng)自律通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不講誠(chéng)信的傾向、壞的念頭，及時(shí)加以抑制和克服。同時(shí)，還要加強(qiáng)自律，自覺講誠(chéng)信，絕不弄虛作假，自欺欺人。（重在自律）

自覺用矩約束自己的欲0自由：從心所欲不逾矩3、知行統(tǒng)一，積極實(shí)踐要自覺把提高誠(chéng)信意識(shí)與躬行誠(chéng)信教育實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)積極參加誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷規(guī)范自身的行為，培養(yǎng)良好的誠(chéng)信品質(zhì)。校園實(shí)踐：賣的不是點(diǎn)心而是誠(chéng)信4、從自身做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起“小節(jié)無(wú)害論”養(yǎng)成道德習(xí)慣從善如登,從惡如崩——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

立身誠(chéng)為本，處世信為基養(yǎng)德始于真，修業(yè)成于勤忠誠(chéng)報(bào)祖國(guó)，榮恥記于心信仰須高潔，立場(chǎng)當(dāng)堅(jiān)定精誠(chéng)探真知，獨(dú)創(chuàng)著文章評(píng)獎(jiǎng)要真實(shí)，考試應(yīng)自警真摯敬師長(zhǎng)，坦誠(chéng)待同學(xué)文明行網(wǎng)絡(luò)，是非應(yīng)辨明花銷要適度，兼職重信譽(yù)誠(chéng)實(shí)求助貸，守信還款清客觀薦自我，鄭重許承諾踏實(shí)干事業(yè)，契約必踐行大學(xué)生誠(chéng)信宣言四、誠(chéng)信暢想讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣

經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造就一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。“在培養(yǎng)某種品德時(shí)，要直到該種美德已經(jīng)成為習(xí)慣，而且不受與它相反的性癖的干擾時(shí)才算牢固?！保绹?guó)著名科學(xué)家富蘭克林

老師的話：讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣。是因?yàn)檎\(chéng)信不屬于先賢圣人的言論，也不屬于名人志士的軼事，而屬于我們每一個(gè)人；是因?yàn)檎\(chéng)信不是刻意的追求、不是沉重的負(fù)擔(dān)，它不是說(shuō)教、不是追求、更不是監(jiān)督，它就是一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種習(xí)慣。它應(yīng)該深入到我們的骨髓里，烙刻在我們的靈魂深處，滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴之中！它應(yīng)該是不假思索的選擇，它應(yīng)該是理所當(dāng)然的行動(dòng)，它應(yīng)該是我