【高中語文】《復(fù)活（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

列寧評(píng)價(jià)托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”，稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。高爾基說：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄國(guó)?！濒斞阜Q他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。部編版高中語文選擇性必修上冊(cè)-第三單元第09課《復(fù)活（節(jié)選）》目錄知人論世01初讀課文02文本研讀03主題探究04第一部分知人論世托爾斯泰生于貴族家庭1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)1855年11月回到彼得堡1910年11月病逝于一個(gè)小站,享年82歲了解作者列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。了解作者80年代1889~18991873~1877列夫·托爾斯泰作品一覽70年代末《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》1852、1854《復(fù)活》《黑暗的勢(shì)力》《教育的果實(shí)》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》1863~1869自傳體小說三部曲《童年》、《少年》《青年》第二部分初讀課文ЛевНиколаевичТолстойЛев

ТолстойВоскресение前情提要任務(wù)一：明確人物，梳理情節(jié)

請(qǐng)大家快速瀏覽課文，思考以下兩個(gè)問題【提問】小說主要人物是哪些？他們是什么關(guān)系？【提問】課文可以分成幾個(gè)部分？問題一【明確】聶赫留朵夫、瑪絲洛娃。二人是多年未見的舊日“戀人”，瑪絲洛娃曾經(jīng)是聶赫留朵夫姑媽家的女傭，受到聶赫留朵夫的引誘并懷孕，并因此被趕出家門。Воскресение《復(fù)活》主要人物聶赫留朵夫始亂終棄的貴族老爺懺悔的罪人瑪絲洛娃被拋棄的情人墮落的風(fēng)塵女人本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。前情回顧高潮（44-58）結(jié)局（59-78）04聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。開端（1-21）01發(fā)展（22-43）0203梳理故事情節(jié)第三部分文本研讀分析人物形象：聶赫留朵夫任務(wù)二：“我來是要請(qǐng)您（你）饒恕”。結(jié)合“您”“你”的稱謂變化，探究聶赫留朵夫心靈“復(fù)活”的心理變化軌跡。問題探究隔欄初見——從“您”到“你”。1.“聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。①他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未認(rèn)出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。②他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”來見瑪絲洛娃的，是來請(qǐng)求她饒恕的。2.聶赫留朵夫用“并不比平時(shí)高”的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地說著“我想見見您……我……”。（當(dāng)面承認(rèn)自己的罪惡需要很大的勇氣，他在猶豫，在退縮）3.“我來是要請(qǐng)求你饒恕?！薄罢?qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的……”（對(duì)瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的誠(chéng)懇、急切和激動(dòng)，以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂，下意識(shí)地使用了對(duì)往日愛人習(xí)慣性使用的“你”）長(zhǎng)凳交談——從“你”到“您”。第59段：“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”

第60、61、62段：魔鬼說的話。

【明確】聶赫留朵夫的“精神之我”與“魔鬼之我”對(duì)話，精神上的我戰(zhàn)勝了魔鬼的我。討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。

“卡秋莎！我來是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。他說，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱“你”了。“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”【明確】聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”）結(jié)束告別——從“你”到“您”。

“再見，我還有許多話要對(duì)您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時(shí)間了?！薄安?，我要設(shè)法找個(gè)可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對(duì)您說?！薄久鞔_】堅(jiān)定決心。心理描寫:指對(duì)人物內(nèi)心的思想情感活動(dòng)進(jìn)行描寫。描寫人物的思想活動(dòng)，能反映人物的性質(zhì)，展開人物的內(nèi)心世界。進(jìn)行人物心理描寫時(shí)，注意從以下方面入手:(1)獨(dú)白法。內(nèi)心獨(dú)白是人物心靈中自我對(duì)話的過程，它能使人物酣暢淋漓地傾吐肺腑之言。(2)細(xì)節(jié)法。即在文章中恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锔挥絮r明個(gè)性的動(dòng)作，傳神地揭示出人物的心理活動(dòng)。(3)烘托法。在文章中,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫來烘托人物心理，既能對(duì)刻畫人物、反映主題起到很好的作用，又能增添文章美感。心理描寫關(guān)于人物之聶赫留朵夫小結(jié)：聶赫留朵夫雖然秉懷懺悔之心來監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，但是當(dāng)其直面瑪絲洛娃時(shí)，內(nèi)心卻產(chǎn)生了激烈的動(dòng)蕩和矛盾。突破身份、以高附低帶來的恥感和利用身份、倚強(qiáng)凌弱帶來的恥感撕扯著他，使他倍受煎熬。外化在人物語言上，他對(duì)瑪絲洛娃的稱呼隨兩人的距離變化而改變，隨對(duì)方的態(tài)度變化而改變，也隨自身情緒的變化而改變?！舅伎肌孔哌M(jìn)監(jiān)獄與走出監(jiān)獄的聶赫留朵夫發(fā)生了怎樣的改變？【明確】看似未變，但是靈魂發(fā)生了深刻變化。聶赫留朵夫原打算救人于危難，以贖己罪；現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)需從墮落的境地中拉拔瑪絲洛娃，以救其魂。

小結(jié)：“心靈辯證法”不僅呈現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，更是人物的不斷搖擺、自我否定和認(rèn)識(shí)升華。自我否定與升華

任務(wù)三：文中多次出現(xiàn)瑪絲洛娃的“笑”“眼神”的描寫，試分析其心理和形象。1、小說對(duì)瑪絲洛娃的“笑”用筆最多的，請(qǐng)找出來。她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。（2）把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）她又像剛才那樣微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）2、如何理解瑪絲洛娃的“笑”。A、她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。（2）明確：此時(shí),瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個(gè)有錢人就露出習(xí)慣性的笑容。B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）明確：生動(dòng)地表現(xiàn)了飽嘗世態(tài)炎涼后的瑪絲洛娃已經(jīng)世俗化了，變得善于察言觀色了。C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）【明確】“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”，“嫌惡”是因聶赫留朵夫曾經(jīng)拋棄過她，在她心里聶赫留朵夫與她其他混跡歡場(chǎng)的貴族男性沒有兩樣?！把摹北憩F(xiàn)她的妓女身份?！翱蓱z”想去過去被拋棄的悲慘遭遇和當(dāng)下被冤入獄的境況。D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）明確：瑪絲洛娃再次出現(xiàn)的“笑”，讓人對(duì)其同情，同時(shí)更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感。E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）明確：突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）點(diǎn)撥：瑪絲洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段——去占有她，她過去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的。小結(jié)：從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來說，原來那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪?，斀z洛娃的笑不僅是一種自甘墮落的沉淪，更有為生存所迫的心酸與不幸。與聶赫留朵夫的“哭”形成奇異的對(duì)比與反差錯(cuò)位。文中多次寫到瑪絲洛娃“斜睨”的眼睛，有何意圖？1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）2、她一動(dòng)不動(dòng)地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）3、她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）5、以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛（59）文中多次寫到瑪絲洛娃“斜睨”的眼睛，有何意圖？斜睨，本義為斜著眼睛看，不正眼看人。本應(yīng)與不屑一顧或憤怒等詞搭配，但卻與“笑”聯(lián)系在一起。通過典型的神態(tài)描寫，表現(xiàn)了瑪絲洛娃內(nèi)心的一種斗爭(zhēng)，一方面，她需要出賣色相去討好這些“貴族老爺”來生活；另一方面，瑪絲洛娃受到過男性深深的傷害，早已看透了這些男人，不對(duì)他們抱有任何希望，她已經(jīng)失去了正眼看男人的心態(tài)。關(guān)于人物之瑪絲洛娃瑪絲塵女

瑪絲洛娃是一個(gè)被拋棄、被侮辱、俄國(guó)下層?jì)D女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后，心靈的痛苦，生活的磨難，使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪，走向墮落的她唯利是圖，善于獻(xiàn)媚討好，工于心計(jì)，且倔強(qiáng)無情。對(duì)決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任。

04主題探究問題探究任務(wù)四：知人論世，理解“復(fù)活”內(nèi)蘊(yùn)，理解創(chuàng)作意圖問題探究【探究】結(jié)合人物，談?wù)劇皬?fù)活”的雙重內(nèi)涵?！久鞔_】“復(fù)活”是針對(duì)瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的，聶赫留朵夫拯救瑪絲洛娃的過程正是自救的過程。起初，聶赫留朵夫的目的單純指向自救。當(dāng)他看到瑪絲洛娃的墮落、冤屈與痛苦之后，他才真正直視自己的罪惡，產(chǎn)生了“不帶絲毫私心”的感情和責(zé)任。當(dāng)然，正是因?yàn)橛辛藛渭兊恼痊斀z洛娃的決心，他才有了自救的力量。小結(jié)“復(fù)活”的內(nèi)涵：一是聶赫留朵夫良心、道德上的復(fù)活，二是預(yù)示著瑪絲洛娃以后精神上的復(fù)活。問題探究【延伸拓展】聶赫留朵夫這樣的貴族形象在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)生活中并不具有普遍性，作者為什么要把他寫進(jìn)小說？【明確】①托爾斯泰通過聶赫留朵夫展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)貴族階層的腐朽沒落。②托爾斯泰在聶赫留朵夫身上寄寓了人性的理想，即人的精神復(fù)活與自贖。聶赫留朵夫作為貴族，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的罪過，決心拯救瑪絲洛娃，獲得了精神上的成長(zhǎng)。補(bǔ)充聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者，是一個(gè)懺悔貴族。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)是一個(gè)健康、陽光、真誠(chéng)、朝氣勃勃，有美好追求的青年。進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。

【延伸拓展】瑪絲洛娃這一形象意義何在？【明確】瑪絲洛娃被拋棄、淪落風(fēng)塵、被冤入獄、監(jiān)獄中弱肉強(qiáng)食等種種經(jīng)歷，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗腐朽，底層百姓被剝削壓迫，無力反抗。寫作背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時(shí)托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動(dòng)本質(zhì)。寫作背景托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會(huì)到農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。總結(jié)

通過自我深省、反思來剖析人物心理，從而達(dá)到心靈的“自我完善”，在《復(fù)活》中聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善精神靈魂獲得了新生,實(shí)現(xiàn)了“復(fù)活”。

瑪絲洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、痛苦和按耐不住的憤怒，讓人更為期待她是否也能如聶赫留朵夫一樣走上精神復(fù)活之路。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)《復(fù)活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時(shí)說起一件法庭審理中的事件：一個(gè)貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻，因?yàn)樽畛跏沁@個(gè)貴族青年的誘惑，才使這個(gè)農(nóng)家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的?？履嵴f的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強(qiáng)烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當(dāng)發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個(gè)題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時(shí)間，才寫完了《復(fù)活》。

小說女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的女仆,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵玩弄后遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。小說男主人