家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告范文六篇

第家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告范文六篇

家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告1日前，中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，其中第8條為：廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。這是“齊家”首次被列入黨的規(guī)章中，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)受到空前關(guān)注。

正如在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上所說，我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，以好的家風(fēng)引領(lǐng)好的社會(huì)風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭乃至家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，一個(gè)人的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)等，都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人態(tài)度和做事方法。通過閱讀《違紀(jì)違法人員懺悔錄》，里面的案件比較典型，他們之所以走上違紀(jì)違法的不歸路，固然有多種多樣的原因，其中之一有家庭教育的缺失，不良家風(fēng)的影響，當(dāng)然也有家教嚴(yán)厲和父母對(duì)自己教育管理，但是把家庭父母對(duì)自己的教育管理拋之腦后，最終的根源在于黨性的缺失、紀(jì)律和法治觀念淡薄，漠視政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，忘記了紀(jì)律的剛性約束，以為可以僥幸游走在紅線之外，擅權(quán)濫用，最終從“破紀(jì)者”變?yōu)椤捌品ㄕ摺?，落得身敗名裂的下?chǎng)。

家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳。干部家風(fēng)是自身廉潔和政治風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”。領(lǐng)導(dǎo)干部若是家風(fēng)不正，連自己的家人都管不好，何談治國理政家庭作風(fēng)敗壞，滿屋子“烏煙瘴氣”，又怎能做到兩袖清風(fēng)古代的顏氏家訓(xùn)以及曾國藩家書等無不體現(xiàn)良好的家風(fēng)對(duì)教育子女以后的人生方向起著重大的作用?！靶奚睚R家治國平天下”，“齊家”是“治國”的前提，而“齊家”則先要“修身”。

營造良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要以身作則，當(dāng)好表率。身為一家之長，只有擁有良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能對(duì)家庭成員起到示范作用，如果自己思想不純、作風(fēng)不正，一心只為家人謀“福利”、開“綠燈”，不可能帶出好家風(fēng)。從許多案例來看，不少官員的腐敗之路上，閃現(xiàn)其家人的身影，出現(xiàn)了“父子兵”、“夫妻檔”等現(xiàn)象。家族式腐敗，實(shí)質(zhì)是以親緣關(guān)系為紐帶，以利益為推手，夫妻、父子、七大姑、八大姨齊上陣，臺(tái)前幕后分工合作，極盡貪腐之能事，形成了一個(gè)共腐關(guān)系圈。

此前，有媒體梳理了近七年落馬的省部級(jí)及以上高官數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)，“四成間接收受賄賂的官員中，妻子出現(xiàn)頻率最高”。這也從一個(gè)側(cè)面說明了家庭是反腐倡廉不可忽視的重要環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部不同于普通公民，他們手中握有權(quán)力、能夠調(diào)配資源，受到的各種誘惑乃至“圍獵”是一般人不可想象的。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。因而，作為領(lǐng)導(dǎo)干部光潔身自好還不夠，職務(wù)越高、手中權(quán)力越大，就越要管好家里人、身邊人，從嚴(yán)要求親屬，共同構(gòu)筑反腐的家庭防線

家風(fēng)正，子孫興。良好的家風(fēng)也是留給子孫后代的最寶貴“遺產(chǎn)”。治家與治國一樣，嚴(yán)是愛，松是害。嚴(yán)格對(duì)家人的教育管理，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教管好家人，遠(yuǎn)離“枕邊風(fēng)”、“貪內(nèi)助”、“紈绔子”，不僅是作風(fēng)建設(shè)的需要，也是確保干部廉潔和家庭興旺的治家之本。

家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告2家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。

家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。

首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。

其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!”

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。

家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告3家庭教育作為社會(huì)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的前奏和延伸。近幾年來，立足家庭學(xué)校，建立健全組織網(wǎng)絡(luò)，廣泛宣傳，深度發(fā)動(dòng)，全鎮(zhèn)家庭教育水平有了新的提高，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健絡(luò)，家教組織水平有了新提高。

家庭教育同其它工作一樣，領(lǐng)導(dǎo)重視的程度決定著工作的力度。領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好家庭教育工作的總開關(guān)，這個(gè)閘門不開啟，要抓好家教工作，就是一句空話。在家教組織工作中我鎮(zhèn)抓好以下幾點(diǎn)：

1、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好家教工作責(zé)任心。我鎮(zhèn)家教委一班人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究，充分認(rèn)識(shí)到家庭是一個(gè)人成長的起點(diǎn)，是孩子接受教育的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭教育是人類一切教育的基礎(chǔ)，直接影響著孩子今后一生的成長。做好家教工作是提高全民素質(zhì)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略措施，是推進(jìn)我鎮(zhèn)教育整體水平的基礎(chǔ)性工作?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我鎮(zhèn)分管政工的黨委副書記親自抓，分管文教的石鎮(zhèn)長具體抓。并定期向黨政主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)對(duì)家教工作的關(guān)心與支持。

2、建立健全機(jī)構(gòu)，形成了布局合理的家教網(wǎng)絡(luò)。我鎮(zhèn)成立了家教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由分管政工的黨委副書記擔(dān)任，鎮(zhèn)婦聯(lián)、計(jì)生、工會(huì)、團(tuán)委等部門負(fù)責(zé)人和中學(xué)、小學(xué)、幼兒園校長任組員，各學(xué)校、幼兒園分別成立了“一把手”任組長的家長學(xué)校工作班子，具體實(shí)施家教“十五”計(jì)劃，基本上形成了布局合理的家庭教育網(wǎng)絡(luò)。

3、建立完善考核制度，形成了有效的激勵(lì)體系。在工作中，我鎮(zhèn)按照年初的家教計(jì)劃，有針對(duì)性制定考評(píng)制度，如：家庭教育工作制度，檢查匯報(bào)制度，評(píng)比表彰制度，監(jiān)測(cè)評(píng)估制度等，基本做到年初有計(jì)劃，季度有小結(jié)，年終有總結(jié)，家教工作列入婦聯(lián)、計(jì)生等相關(guān)部門的月度、年度工作目標(biāo)考核，直接與獎(jiǎng)金掛鉤。

二、廣泛宣傳，深度發(fā)動(dòng)，營造出重視家教的社會(huì)氛圍。

家庭教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。必須加大宣傳，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。全社會(huì)都高度重視這項(xiàng)工作，才能有效推進(jìn)家教工作的開展。我鎮(zhèn)利用多種渠道，采取多種形式進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)。

1、運(yùn)用各種宣傳工具，廣泛宣傳家教的重要性和必要性，大力普及優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教的科學(xué)方法。村利用公開欄，學(xué)校利用櫥窗，鎮(zhèn)政府利用機(jī)關(guān)干部每月的學(xué)習(xí)日介紹家教的基礎(chǔ)知識(shí)。鎮(zhèn)婦聯(lián)、工會(huì)、共青團(tuán)還聯(lián)合學(xué)校利用“三·八”“五·四”“六·一”節(jié)，印發(fā)宣傳家教的材料。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)幾年來共印發(fā)材料1000多份。上水中學(xué)在開學(xué)時(shí)還向?qū)W生家長發(fā)放公開信，倡導(dǎo)家長重視家教、科學(xué)家教。

2、廣泛開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)家教工作的實(shí)效性?；顒?dòng)是開展工作的載體，沒有活動(dòng)就沒有活力。近幾年來，我鎮(zhèn)機(jī)關(guān)部門利用集場(chǎng)或者節(jié)日開展家教咨詢會(huì)8場(chǎng)，為600人提供咨詢服務(wù);舉辦知識(shí)競(jìng)賽6場(chǎng)，評(píng)選出一批優(yōu)秀家庭;各中小學(xué)還開展了親子聯(lián)歡會(huì)、家庭讀書比賽等豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂，家教的實(shí)效性明顯增強(qiáng)。

3、培養(yǎng)骨干，壯大隊(duì)伍。培養(yǎng)一支觀念新、知識(shí)新、有事業(yè)心、責(zé)任心的家教隊(duì)伍，是做好家教工作的重要手段。我鎮(zhèn)采取請(qǐng)進(jìn)來與走出去的方法，在學(xué)校與學(xué)校之間、教師與教師之間、本地與外地之間，開展學(xué)習(xí)交流，更新觀念，創(chuàng)新思維，不斷提高家教隊(duì)伍的水平。每年舉辦骨干培訓(xùn)班兩期，培訓(xùn)人員近200名;通過培養(yǎng)骨干，全鎮(zhèn)家教隊(duì)伍不論是理論上，還是在業(yè)務(wù)上都得到了進(jìn)一步提高。依靠這批骨干將家教知識(shí)傳播到千家萬戶。長山中學(xué)還聘請(qǐng)了鎮(zhèn)派出所警官擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，做兼職家教老師。

三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成合力，家庭教育與社會(huì)事業(yè)互動(dòng)發(fā)展。

家庭教育工作是一項(xiàng)面廣量大的綜合性工作，是分散性教育。我鎮(zhèn)家教委只是起到牽頭的作用，大量細(xì)致復(fù)雜的工作還需要上級(jí)的關(guān)心、下級(jí)的支持，才能有效地推進(jìn)家教工作。幾年的實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，必須調(diào)動(dòng)方方面面的積極性，形成合力，并結(jié)合其它工作一道做，才能取得實(shí)效。在工作中，我鎮(zhèn)做到“三個(gè)結(jié)合：

一是家庭教育與精神文明建設(shè)相結(jié)合。我鎮(zhèn)利用爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明鎮(zhèn)，各村爭(zhēng)創(chuàng)盛市級(jí)文明村的契機(jī)，主動(dòng)把家庭教育納入創(chuàng)建計(jì)劃，納入文明村評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。

二是家庭教育與十文明戶評(píng)選活動(dòng)相結(jié)合。讓群眾認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)遵紀(jì)守法，促進(jìn)家庭和睦作用，明確優(yōu)化家庭環(huán)境與子女健康成長的密切關(guān)系，使優(yōu)化家庭環(huán)境成為家長的自覺行動(dòng)，通過“十文明戶”的深入開展，引導(dǎo)家庭樹立正確的“教子觀”、“婚育觀”，促進(jìn)了文明新風(fēng)的形成。

三是家庭教育與法制教育相結(jié)合。利用五五普法，加強(qiáng)《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的普及力度，提高家長的法制觀念，促使家長依法教子，依法履行監(jiān)護(hù)人職責(zé)。

我鎮(zhèn)的家教工作雖然取得一點(diǎn)成績(jī)，但與上級(jí)的要求還有很大差距，我鎮(zhèn)將不斷探索，積極進(jìn)取，進(jìn)一步把我鎮(zhèn)家教水平提高到新臺(tái)階!

家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告4“家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長”活動(dòng)總結(jié)

家風(fēng)、家訓(xùn)是我國傳統(tǒng)文化和教育的重要組成部分；家風(fēng)家規(guī)，是一個(gè)家庭或民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚；家風(fēng)、家訓(xùn)也是一個(gè)家族代代傳承的教育規(guī)范后代子孫的行為準(zhǔn)則。

班隊(duì)會(huì)課上，同學(xué)們進(jìn)行了熱烈的討論，你說你的家風(fēng)，我說我的家訓(xùn)，有的同學(xué)還對(duì)自家的家風(fēng)、家訓(xùn)做了具體的說明。有的同學(xué)說：“我家的家風(fēng)是誠實(shí)做人，踏實(shí)做事”；有的同學(xué)說：“我家的家風(fēng)是孝敬老人，關(guān)心他人”；還有的說：“我家的家風(fēng)是勤儉節(jié)約”。會(huì)上，同學(xué)們暢所欲言，爭(zhēng)相展示、分享這些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)、家教故事；會(huì)后，一起整合將它們謄寫或打印出來，在班級(jí)學(xué)習(xí)園地張貼展出。同學(xué)們一致表示：今后將用實(shí)際行動(dòng)來踐行家風(fēng)、家訓(xùn)。

家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格。家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。通過主題班會(huì)，同學(xué)們知曉了家風(fēng)家訓(xùn)，愿意自覺傳承好家訓(xùn)、好家風(fēng)。同時(shí)在學(xué)生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。

家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告5家風(fēng)家訓(xùn)是什么？“溫州一家人——家風(fēng)·記憶征集活動(dòng)”在引發(fā)老百姓關(guān)注的同時(shí)，也喚起大家對(duì)當(dāng)下家風(fēng)家訓(xùn)傳承的思考。

戀家不守土的溫州人，對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)有著怎樣的理解？小家庭、小時(shí)代的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些新變化？日前，記者通過網(wǎng)絡(luò)和街頭采訪，對(duì)125位市民進(jìn)行問卷調(diào)查，受訪者中既有八旬老者，也有初長成的“00后”少年，其中“80后”“90后”占到了六成以上。調(diào)查中近半數(shù)受訪者遺憾地表示，家里缺失家風(fēng)家訓(xùn)；超過九成市民支持在新時(shí)代重倡家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)。

家風(fēng)家訓(xùn)是什么？

六成家庭家風(fēng)淡化

春節(jié)期間，央視關(guān)于“家風(fēng)”的調(diào)查引發(fā)市民熱議。家風(fēng)，一種無言的教育；家訓(xùn)，一種有言的記憶，是否仍在潛移默化感染溫州人？

當(dāng)被問及“您知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎”，67.2%的受訪者選擇“知道”，“不太了解”的人群則接近四分之一。追問受訪者對(duì)哪些家風(fēng)家訓(xùn)有所了解時(shí)，曾國藩家訓(xùn)成為市民認(rèn)知度最高的名人家訓(xùn)，有27.7%的市民表示知道，其次認(rèn)知度較高的名人家訓(xùn)為朱子家訓(xùn)和顏氏家訓(xùn)。

普通溫州人家風(fēng)家訓(xùn)傳承情況如何？情況并不樂觀。在調(diào)查中，選擇“沒有整體性和明確的家風(fēng)”、“對(duì)家風(fēng)沒有印象”、“沒有家風(fēng)”等選項(xiàng)的受訪者占到50.9%，接近六成。僅有18.5%的市民認(rèn)為家里家風(fēng)傳承很好，能代代傳承；有30.6%市民評(píng)價(jià)自家家風(fēng)傳承較好，仍發(fā)揮著作用。

家風(fēng)家訓(xùn)淡化的背后，顯示著家風(fēng)家訓(xùn)教育和傳承正在弱化。調(diào)查顯示，市民對(duì)目前家風(fēng)家訓(xùn)教育現(xiàn)狀并不滿意，更多市民支持重提家風(fēng)家訓(xùn)。超過87.2%的市民支持重視家風(fēng)家訓(xùn)，有85.6%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣影響比較大。而少數(shù)認(rèn)為重提家風(fēng)家訓(xùn)意義不大的市民則提出，他們最怕家風(fēng)家訓(xùn)的簡(jiǎn)單提倡陷于空洞口號(hào)，希望教育能有實(shí)際意義。

家風(fēng)傳承怎么樣？

年輕一代更陌生

是什么讓家風(fēng)家訓(xùn)漸漸淡出我們的生活和記憶？在采訪中，我們聽到市民的感慨：時(shí)代變了。

在問及“家風(fēng)家訓(xùn)是否會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而改變”時(shí)，有70.4%的受訪者表示肯定，16.8%的市民則稱不太確定。

時(shí)代對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承產(chǎn)生怎樣的影響？記者通過對(duì)調(diào)查問卷的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)家訓(xùn)的記憶隨著受訪者的年齡段而變化，年輕一代新人類對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)更顯陌生。

上世紀(jì)60年代前出生的市民普遍都知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)；知曉率到“70后80后”降低了12.8%；“90后”知道家風(fēng)家訓(xùn)的人群僅占66%；“00后”的中小學(xué)生中，接近60%的孩子選擇“不知道”。

對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)教育滿意度同樣隨年齡改變而變化。其中“70后”、“80后”是受訪者中滿意度最低的人群，僅有四分之一的“70后”認(rèn)為自己家的家風(fēng)家訓(xùn)傳承“很好”或“較好”；這一數(shù)字到了“80后”再降低了2個(gè)百分點(diǎn)。在其他年齡段，選擇傳承“很好”或“較好”的市民則超過七成。

為什么“70后”“80后”對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)現(xiàn)狀最不滿？“我們有了家庭、孩子，才發(fā)現(xiàn)怎么教育孩子是個(gè)難題?！?0后孫小姐接受采訪時(shí)說，把孩子送去讀國學(xué)、讀朱子家訓(xùn)就是為了能更好接受傳統(tǒng)教育?！拔覀冃r(shí)候家長還憶苦思甜，讓我們刻苦努力，現(xiàn)在的小孩養(yǎng)尊處優(yōu)，一點(diǎn)都不努力?！?0后的.陳女士正替青春期的孩子著急，她略感自責(zé)沒有言傳身教把好傳統(tǒng)傳下去。

家風(fēng)家訓(xùn)最重視：

勤儉寬厚誠信

傳統(tǒng)依靠言傳身教的家風(fēng)家訓(xùn)正受到新時(shí)代的挑戰(zhàn)?！靶r(shí)代”“新時(shí)代”該如何重倡家風(fēng)家訓(xùn)呢？

調(diào)查中，超過六成市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)很重要，不僅影響個(gè)體，也將反作用于家庭和社會(huì)，讓家庭更有凝聚力，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。85.6%的受訪者相信家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣影響“很大”或“比較大”。當(dāng)回答家風(fēng)家訓(xùn)的積極意義時(shí)，76%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)教育有利于個(gè)人品行塑造，68.8%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)有助于孩子家庭教育，66.4%的市民相信重視家風(fēng)家訓(xùn)能提高社會(huì)道德水平，半數(shù)受訪者認(rèn)為傳承家風(fēng)家訓(xùn)能增進(jìn)家庭成員和睦、保留獨(dú)特家庭文化。

哪些家風(fēng)家訓(xùn)是咱們“溫州一家人”最重視的品格？在“勤儉節(jié)約”、“誠實(shí)守信”、“寬厚待人”、“刻苦勤勉”、“自強(qiáng)獨(dú)立”等選項(xiàng)中，“勤儉節(jié)約”被最多溫州家庭奉為準(zhǔn)則，有接近57%的市民回憶，自己的家風(fēng)家訓(xùn)與勤儉節(jié)約相關(guān)。溫州人同樣重視寬容待人、吃虧是福，有54%的`市民認(rèn)為從小家里人教育“寬厚待人”；有47%的受訪者認(rèn)為“誠實(shí)守信”是家人最重視的品格。

面對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)逐漸淡化的尷尬，現(xiàn)代家庭該如何培養(yǎng)家風(fēng)、傳承家訓(xùn)？接近七成的市民認(rèn)為，好的家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該建立在家庭成員經(jīng)常交流的基礎(chǔ)上，有47.2%的受訪者建議家長不失時(shí)機(jī)教育孩子，有40.8%受訪者認(rèn)為應(yīng)注重分享家庭的獨(dú)特記憶。此外，兩成市民贊成可以借鑒名人典故進(jìn)行教育。

家風(fēng)建設(shè)自查自糾報(bào)告6家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之