【高考語(yǔ)文】2022年模擬試題09 文言文閱讀（含答案）

【高考語(yǔ)文】2022年精選模擬試題專題09文言文閱讀

1.閱讀下面的文言文，完成下面六小題。

白領(lǐng)洲五亭記

【唐舊居易

湖州城東南二百步，抵雪溪，溪連汀洲，洲一名白頻。梁吳興守柳輝于此賦詩(shī)云

"汀洲采白頻”，因以為名也。前沒(méi)有知幾十萬(wàn)年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無(wú)亭，鞠①為荒澤。

至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，

沼埋臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無(wú)隙地。至開(kāi)成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，

樹(shù)三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡沒(méi)有備焉。觀其架大溪，跨

長(zhǎng)汀者，謂之白領(lǐng)亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光

玩晨曦者，謂之朝霞亭。學(xué)清漣者，謂之碧波亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象速入，向背俯仰，

勝無(wú)遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之且葬開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣

飄然恍然。游者相顧，咸曰：此沒(méi)有知方外也？人間也？又沒(méi)有知蓬瀛昆間，復(fù)何如哉？

時(shí)予守官在洛，楊君緘書(shū)覺(jué)圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，依后縷③梗概，

十沒(méi)有得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開(kāi)：境心相遇，固有

時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，頗公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君

前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康?？抵桑锉着d利，若改茶法、變稅書(shū)之類是也。利

興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝檄，三者旋相為用，豈偶然

哉？昔謝、柳為郡，樂(lè)山水，多高情，沒(méi)有聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，沒(méi)有

聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公,字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來(lái)者沒(méi)有知，故名

而字之。時(shí)開(kāi)成四年，十月十五日，記。

(選自《白居易集》)

【注】①鞠：皆，盡。②薦：連續(xù)。③概縷：逐條陳述。

(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.邢清漣者，謂之碧波亭狎:親近

B.萬(wàn)象厚入迭：重疊

C.楊君緘書(shū)更圖赍：送

D.成勝修概：景象

(2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是

A.用以為名也君因我降，與君為兄弟

B.作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首

C.康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世

D.若改茶法、變稅書(shū)之類是也若屬皆且為所虜

第1頁(yè)/總38頁(yè)

⑶下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫(xiě)。"記"的種

類很多，本文是一篇游記。

B.步，古人稱跨出一腳為"陛"，再跨一腳為"步"，后即以"步"作為長(zhǎng)度單位。

C.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，

后刺史臣榮舉臣秀才"。

D.蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說(shuō)中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。

⑷文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠

半酣/飄然恍然

B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)觴/詠

半酣/飄然恍然

C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥(niǎo)/啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動(dòng)/觴詠

半酣/飄然恍然

D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之/旦蓮開(kāi)水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠

半酣/飄然恍然

(5)下列對(duì)文章的理解與分析沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.文章記敘白頻洲五亭的由來(lái)，描寫(xiě)白頻洲勝景，贊美楊漢公"樂(lè)山水”"有善

政”，敘議，言簡(jiǎn)意賅。

B.文章通過(guò)豐富的想象，展現(xiàn)了白頻洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中沒(méi)有難看出作者對(duì)

江南山水的熱愛(ài)。

C.作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒(méi)有良好的政績(jī)有批

評(píng)之意。

D.文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易"革弊興利"、關(guān)心民生的政治倩

懷。

⑹把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i面廣池、目列岫者，謂之山光亭。

ii楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。

iii兼而有者，其吾友楊君乎？

2.閱讀下面的文言文，完成下列各小題。

李賢，字原德，鄧人。舉鄉(xiāng)試，宣德八年，成進(jìn)士。堂奉三年二月，上正本十策，帝

善之，命翰林寫(xiě)置左右，備省覽。轉(zhuǎn)更即，采古二十二君行事可法有，曰《鑒古錄》，上

之。

英宗復(fù)位，命兼翰林學(xué)士，入直文淵閣，與徐有貞同預(yù)機(jī)務(wù)。未幾，進(jìn)尚書(shū)。賢氣度

端凝，奏對(duì)皆中機(jī)宜，帝深眷之。山東饑發(fā)帑振沒(méi)有足召有貞及賢議有貞謂頒振多中飽。

賢曰：“慮中飽而沒(méi)有袋，坐視民死，是因噎廢食也?！彼烀鲢y。

石亨、曹吉祥與有貞爭(zhēng)權(quán)，并忌賢。諸御史論亨、吉祥，亨、吉祥疑出有貞、賢意，

訴之帝，下二人獄。會(huì)有風(fēng)雷變，得釋，謫賢福建參政。未行，王翱奏賢可大用，遂留為

第2頁(yè)/總38頁(yè)

吏部左侍郎。逾月，復(fù)尚書(shū)，直內(nèi)閣如故。學(xué)來(lái)近塞獵，亨言傳國(guó)璽在彼，可掩而取。帝

色動(dòng)，賢言釁沒(méi)有可啟，筆沒(méi)有足寶，事遂寢。亨益惡賢。當(dāng)亨、吉祥用事，賢顧忌沒(méi)有

敢盡言，然每從容論對(duì)，所以裁抑之者甚至。

時(shí)歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請(qǐng)寬百姓，罷一切征求。帝用

其言，四方得蘇息。賢國(guó)請(qǐng)行寬恤之政，又請(qǐng)罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣更引，停內(nèi)

外采買(mǎi)。帝難之。賢執(zhí)爭(zhēng)數(shù)四，同列皆懼。賢退曰："大臣當(dāng)知無(wú)沒(méi)有言，可卷舌偷位

耶？”

初，御史劉潘劾柳溥敗軍罪，觸帝怒。賢言御史耳目官，沒(méi)有宜譴。石亨喈賢曲護(hù)。

帝漸疏賢，尋悟，待之如初。每獨(dú)對(duì)，良久方出。遇事必召問(wèn)可否，或遣中官就問(wèn)。賢務(wù)

持大體，尤以惜人才、開(kāi)言路為急。

憲宗即位，進(jìn)少保、華蓋殿大學(xué)士，知經(jīng)筵事。成化二年，丁父憂，詔令起復(fù)，三辭

沒(méi)有就。帝遣使宣意，遂翔事。冬卒，年五十九。帝震悼，贈(zèng)太師，讀文達(dá)。

(節(jié)選自《明史?李賢列傳》，有刪略)

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.慮中飽而沒(méi)有袋貸：饒恕

B.止邊臣英獻(xiàn)，停內(nèi)外采買(mǎi)貢獻(xiàn)：納貢進(jìn)獻(xiàn)

C.石亨洋賢曲護(hù)諧：誣陷、中傷

D.帝遣使宜意，遂現(xiàn)事視事：任職、就職

(2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.采古二十二君行事可法君則或咎其欲出本

B.石亨、曹吉祥與有貞爭(zhēng)權(quán)余與四人擁火以入

C.賢國(guó)請(qǐng)行寬恤之政君因我降，與君為兄弟

D.尤以惜人才、開(kāi)言路為急既自以心為形役

(3)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年舉行的考試，又稱"秋闈”，考中者為"舉人"，名叫"解元"。

如《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)參加的就是鄉(xiāng)試。

B.景泰二年，是年號(hào)紀(jì)年法。古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、

干支紀(jì)年法等。如《蘭亭集序》"永和九年"采用的是年號(hào)紀(jì)年法，《赤壁賦》"壬戌之秋"采用

的是干支紀(jì)年法。

C.吏部，六部之一。除此以外，還有戶部、禮部、刑部、兵部和工部五部。明朝六

部長(zhǎng)官為尚書(shū)，侍郎為副職。

D.謚，謚號(hào)，指古代帝王、官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒揚(yáng)意味的稱號(hào)。

謚號(hào)有官謚和私謚。如歐陽(yáng)修謚號(hào)"文忠”是官謚，陶淵明謚號(hào)"靖節(jié)"是私謚。

(4)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.山東饑/發(fā)帑振沒(méi)有足/召有貞及賢/議有貞/謂頒振多中飽

B.山東饑發(fā)/帑振沒(méi)有足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽

C.山東饑/發(fā)帑振沒(méi)有足/召有貞及賢議/有貞謂頒振多中飽

D.山東饑發(fā)/帑振沒(méi)有足/召有貞及賢/議有貞/謂頒振多中飽

(5)下列對(duì)文章的理解和分析，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.李賢很有才學(xué)。他曾考鄉(xiāng)試，考中進(jìn)士后，寫(xiě)正本十策呈給皇帝，皇帝常常將此

本放在身邊。他還編寫(xiě)了《鑒古錄》給皇帝作為參考。

第3頁(yè)/總38頁(yè)

B.李賢忠誠(chéng)能干，很受皇帝信任。景泰年間上書(shū)言事，頗被采納；英宗復(fù)位以后，

也很聽(tīng)從他的意見(jiàn)；憲宗即位后，他照樣得到了重用。

C.李賢敢于進(jìn)諫。他知無(wú)沒(méi)有言，言無(wú)沒(méi)有盡，哪怕遭到權(quán)臣石亨等人的誣陷忌恨,

都能夠始終如一，從沒(méi)有避諱。

D.李賢為政識(shí)大體，尤其把愛(ài)惜人才、廣開(kāi)言路作為國(guó)家的急務(wù)。深得皇帝倚重，

皇帝遇事常常向他征詢意見(jiàn)。

（6）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i賢言釁沒(méi)有可啟，璽沒(méi)有足寶，事遂寢。

ii賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請(qǐng)寬百姓，罷一切征求。

iii賢言御史耳目官，沒(méi)有宜譴。

3.閱讀下面文言文，完成下面六小題。

挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，

石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處,澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！終亦

沒(méi)有顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。

萬(wàn)峰無(wú)沒(méi)有下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面沒(méi)有見(jiàn)。眺蓮花諸

峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙干后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲

挺縱橫者；柏雖大干如臂，無(wú)沒(méi)有平貼石上，如苔辭然。山高風(fēng)銀，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼

諸峰，時(shí)出為碧嬌，時(shí)沒(méi)為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其

足，手向后據(jù)地，坐而下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。

復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。

（《徐霞客游記?游黃山日記后》節(jié)選）

紹圣元年十二月十二日，與幼子過(guò)游白水山佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源陽(yáng)可以熟

物。循山而東，少北，有懸水百例，山八九折，折處輒為潭。深者繾石五丈，沒(méi)有得其所

止。雪濺雷怒,可喜可畏。水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

暮歸，倒行，觀山燒壯甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家,

三蒙矣。復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘①，煮菜，顧影頹然，沒(méi)有復(fù)能寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。

（節(jié)選自蘇軾《記游白水巖》）

紹興二十八年八月三日，欲夕，步自陶闌中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，復(fù)

并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若沒(méi)有欲流。溪未窮，得支徑，西升上數(shù)百尺。

既竟，其頂隱而青者，或遠(yuǎn)在一舍外，銳者如簪，缺者如然，隆者如髻，圓者如璧：長(zhǎng)林

遠(yuǎn)樹(shù)，出沒(méi)煙霏，聚者如悅，散者如別，整者如戟，亂者如發(fā)，于冥蒙中以意命之。水?dāng)?shù)

百脈，支離膠葛，經(jīng)緯參錯(cuò)，迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼，涸者為坳。洲汀島嶼，向

背離合；青樹(shù)碧蔓，交羅蒙絡(luò)。小舟葉葉，縱橫進(jìn)退，摘翠者菱，挽紅者蓮，舉白者魚(yú)，

或志得意滿而歸，或夷猶容與若無(wú)所為者。山有浮圖宮，長(zhǎng)松數(shù)十挺，儼立門(mén)左右，歷歷

如流水聲從空中墜也。既暮沒(méi)有可留乃并山北下岡重嶺復(fù)喬木蒼蒼月一眉掛修巖巔遲速若

與客俱盡山足更換二鼓矣。

追游沒(méi)有兩朝昏，而東林之勝殆盡。同行姚貴聰、沈虞卿、周輔及余四人。三君雖縱

細(xì)世家，皆積歲憂患；余亦弱旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領(lǐng)長(zhǎng)里而沒(méi)有可歸。今而遇此,

開(kāi)口一笑，沒(méi)有偶然矣。皆應(yīng)日："嘻！子為之記。"

第4頁(yè)/總38頁(yè)

(節(jié)選自王質(zhì)《游東林山水記》)

【注】①馀甘：橄欖菜。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.萬(wàn)峰無(wú)沒(méi)有下伏，獨(dú)蓮花與弟耳抗：抗拒

B.時(shí)濃霧半色半止作：興起

C.熱甚，其源殆可以熟物殆：大概

D.斷者為沼，涸者為坳坳：地面低洼處

(2)下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.迤者為溪，漫者為匯，斷者為沼旦日饗士卒，為擊破沛公軍

B.予越其右，則霧出于左則與一生彘肩

C.蘇松猶有曲挺縱橫者多孰能譏之乎

D.予至其前，則霧徙于后唐浮圖慧褒始舍于其址

(3)下列文中相關(guān)解說(shuō)，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.簪指簪子，束發(fā)的飾物，玦，多呈圓環(huán)形而有缺口。因"玦"與"決"同音，故古人

常以玉玦寓決絕之意。如：”范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三?！?/p>

B.仞，古代的長(zhǎng)度單位，八尺或七尺為一仞。古代的數(shù)量詞還有"忽微"。一寸的十

萬(wàn)分之一稱作"忽"，一寸的百萬(wàn)分之一稱作"微"，"忽微"指極細(xì)微之事。

C.二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也稱為二鼓。二鼓相當(dāng)于

現(xiàn)在23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)，與《孔雀東南飛》中的“人定"是同一時(shí)辰。

D.紈綺指精美的絲織品，可引申為富貴安樂(lè)的家境。與之意思相同的還有紈綺、羅

綺等，如《望海潮》中有“戶盈羅綺"。

⑷下列斷句正確的一項(xiàng)是

A.既暮沒(méi)有可/留乃并山/北下岡重嶺/復(fù)喬木蒼蒼月/一眉掛修巖巔/遲速若與客俱盡

/山足更換/二鼓矣

B.既暮沒(méi)有可留/乃并山北下/岡重嶺復(fù)/喬木蒼蒼/月--眉掛修巖/巔遲速若與客俱/

盡山足更/換二鼓矣

C.既暮沒(méi)有可/留乃并山北下岡/重嶺復(fù)喬木/蒼蒼月一眉/掛修巖巔遲/速若與客俱/

盡山足/更換二鼓矣

D.既暮/沒(méi)有可留/乃并山北下/岡重嶺復(fù)/喬木蒼蒼/月一眉掛修巖巔/遲速若與客俱/

盡山足/更換二鼓矣

⑸對(duì)文章的理解分析，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.徐霞客的游覽順序是峽谷小路到天都峰再到蓮花峰，下山時(shí)從峽谷中棧道回到文

殊院。

B.語(yǔ)段二寫(xiě)于蘇軾被貶惠州后。作者通過(guò)描寫(xiě)奇山異水，表達(dá)了身處逆境，卻沒(méi)有

戚戚于懷，把深濃情致灌注于奇山異水中，展示其豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

C.王質(zhì)的游覽順序是從市區(qū)步行而出，沿著小溪向南行走一百步，離開(kāi)溪流向西又

走了一百步，又沿著溪向南行走。

D.語(yǔ)段三運(yùn)用比喻和擬人的手法，寫(xiě)出山峰形態(tài)各異，生動(dòng)逼真。寫(xiě)出作者對(duì)山水

的喜愛(ài)之情。

(6)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。

ii深者繾石五丈，沒(méi)有得其所止。

第5頁(yè)/總38頁(yè)

iii余亦羈旅異鄉(xiāng)，家在天西南隅，引領(lǐng)長(zhǎng)望而沒(méi)有可歸。

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽(yáng)亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因

家常，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸沒(méi)有揆于人。歲引，橫道傷，怨仇眾多。會(huì)世擾亂,

恐為怨仇所擒，祖父漢■舉家擔(dān)載,就安會(huì)稽，留錢(qián)唐縣，以賈販為事。生子二人，長(zhǎng)曰蒙,

少曰誦，誦即充父。祖世飪氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢(qián)唐，勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家

丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。

建武三年，充生。為小兒，與儕倫邀戲，沒(méi)有好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢(qián)、林

熙，充獨(dú)沒(méi)有肯，誦奇之。六歲教書(shū)，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有巨人之志。父

未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書(shū)館，書(shū)館小僮百人以上，皆以過(guò)失袒謫，或

以書(shū)丑得鞭。充書(shū)日進(jìn)，又無(wú)過(guò)失。手書(shū)既成，辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日訊千字。經(jīng)明

德就，謝師而專門(mén)，援筆而眾奇。所讀文書(shū)，亦日博多。才高而沒(méi)有尚茍作口辯而沒(méi)有好

談對(duì)非其人終日沒(méi)有言。其論說(shuō)始巖詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;

操行事上，亦如此焉。沒(méi)有好徼名于世，沒(méi)有為利害見(jiàn)將。常言人長(zhǎng)，希言人短。能釋人

之大過(guò)，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，沒(méi)有肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎

坐，沒(méi)有問(wèn)沒(méi)有言；賜見(jiàn)君將，沒(méi)有及沒(méi)有對(duì)。見(jiàn)污傷，沒(méi)有肯自明；位沒(méi)有進(jìn)，亦沒(méi)有

懷恨。貧無(wú)一畝庇身，志佚于王公；賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘。得宮沒(méi)有欣，失位沒(méi)有

恨。處逸樂(lè)購(gòu)欲沒(méi)有放，居貧苦而志沒(méi)有倦。淫讀古文，甘聞異言。世書(shū)俗說(shuō),多所沒(méi)有

安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。

充為人清重，游必?fù)裼?，沒(méi)有好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之

友。好杰友雅徒，沒(méi)有泛結(jié)俗材。俗材因基微過(guò)，蜚條陷之，然終沒(méi)有自明，亦沒(méi)有非怨

其人。

(王充《論衡咱紀(jì)篇》，有刪節(jié))

【相關(guān)鏈接】儒書(shū)稱："魯般、墨子之巧，刻木為鶯，飛之三日而沒(méi)有集?！胺蜓云湟阅緸?/p>

雪飛之，可也；言其三日沒(méi)有集，增之也。夫刻木為鶯，以象鶯形，安能飛而沒(méi)有集乎？

既能飛，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂，沒(méi)有可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，沒(méi)有當(dāng)言三日。

機(jī)關(guān)為須臾間，沒(méi)有能遠(yuǎn)過(guò)三日。必失實(shí)者矣！

(王充《論衡?儒增》，有刪節(jié))

(1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.歲的，橫道傷兇：兇險(xiǎn)

B.間里未嘗讓讓：責(zé)備

C.辭師受《論語(yǔ)》《尚書(shū)》，日雙千字諷：背誦

D.援筆而眾奇奇：認(rèn)為......奇特

(2)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家厚盤(pán)盤(pán)焉，困困季，蜂房水渦

B.勉以行操為基以象鶯形

C.逸樂(lè)加欲沒(méi)有放涂有餓孽胞沒(méi)有知發(fā)

第6頁(yè)/總38頁(yè)

D.俗材因基微過(guò)基孰能譏之乎

(3)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.才高而沒(méi)有尚/茍作口辯而沒(méi)有好/談對(duì)非其人/終日沒(méi)有言

B.才高而沒(méi)有尚/茍作口辯而沒(méi)有好談/對(duì)非其人/終日沒(méi)有言

C.才高而沒(méi)有尚茍作/口辯而沒(méi)有好談對(duì)/非其人/終日沒(méi)有言

D.才高而沒(méi)有尚茍作/口辯而沒(méi)有好/談對(duì)非其人/終日沒(méi)有言

⑷下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德一組是一

①與儕倫遨戲，沒(méi)有好狎侮②禮敬具備，矜莊寂寥

③所讀文書(shū)，亦日博多④以筆著文，亦如此焉

⑤賤無(wú)斗石之秩，意若食萬(wàn)鐘⑥行茍離俗

A.①②⑥B.①②⑤C.③④⑤D.③④⑥

(5)下列對(duì)原文的理解與分析，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.王充極少說(shuō)別人短處，而愿意說(shuō)別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重，被人誣陷，也沒(méi)

有加辯白。

B.王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅

的朋友。

C.王充做官?zèng)]有計(jì)較俸祿的多少和官位的高低,國(guó)君和將領(lǐng)召見(jiàn)時(shí)他考慮沒(méi)有周到

就沒(méi)有對(duì)答。

D.《自紀(jì)篇》從生活、讀書(shū)、做官等多方面來(lái)寫(xiě)王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式,

既使人物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。

⑹把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。

ii其論說(shuō)始若詭于眾，極聽(tīng)其終，眾乃是之。

iii淫讀古文，甘聞異言。

⑺文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出了王充哪些治學(xué)態(tài)度？

5.閱讀下面的文言文，回答下列各小題。

徐有功，字弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國(guó)子聘古文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司

法參軍，襲封東莞縣令。為政仁，沒(méi)有忍杖罰，民服基恩，更相約曰："犯徐參軍杖者，

必斥之。"修代沒(méi)有辱一人，累遷司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。置總監(jiān)牧院諸獄，

捕將相，俘相鉤逮，楚掠凝慘。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語(yǔ)折抑,

有功爭(zhēng)益勞。

韓紀(jì)孝者，受徐敬業(yè)偽官①，前己物故，推事使顧仲琰籍其家，田已報(bào)可，有功追

議曰："律，謀反者斬。身亡即無(wú)斬法，無(wú)斬法則沒(méi)有得相緣，所緣之人亡，則所因之罪

減?！痹t從之，皆以更赦免，以此獲宥者數(shù)十百姓。

道州利里李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭(zhēng)沒(méi)有能得。秋官侍郎周興刻之曰："漢法，附

下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者。有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)挨之。”后沒(méi)

第7頁(yè)/總38頁(yè)

有凈，猶坐免官。

起殍左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下

獄，有功出之，或曰:“彼嘗陷君于死，今生之，何也？"對(duì)曰："爾所言者私念，吾所守

者公法，沒(méi)有可以私害公?！?/p>

嘗謂所親曰：“大理，人命所系，沒(méi)有可阿旨詭詞，以求茍免。"故有功為獄，常持平

守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟將死泰然沒(méi)有憂赦之亦沒(méi)有喜后以此重之。所全活其眾,

酷吏為少衰。

(節(jié)選自《新唐書(shū)?徐有功傳》)

【注】①徐敬業(yè)：即李敬業(yè)。光宅元年與駱賓王等在揚(yáng)州起兵，武則天臨朝，后為武后

所派大將擊敗，被部下死。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.迄代沒(méi)有辱一人訖：請(qǐng)求

B.作相鉤逮俾：使，讓

C.后沒(méi)有許，猶坐免官許：答應(yīng)

D.罪當(dāng)誅，請(qǐng)以之按：查辦

(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.沒(méi)有忍杖罰，民服基恩B.無(wú)斬法則沒(méi)有得相緣

距基院東五里沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎

C.今生之，何也D.沒(méi)有可以私害公

為之奈何余與四人擁火以人

(3)下列對(duì)文章內(nèi)容的解說(shuō)，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬

于命令文體。

B.古代官員降職或貶官可稱為拜、謫、遷等。如《史記?廉頗藺相如列傳》中的"拜

相如為上大夫

C."博士”古為官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通

一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

D.刺史：中國(guó)古代官職名。"刺"是檢核問(wèn)事之意，即監(jiān)察之職，"史"為"御史"之意。

⑷文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.凡三坐/大辟將死/泰然/沒(méi)有憂赦/之亦沒(méi)有喜/后以此重之

B.凡三坐大辟/將死/泰然沒(méi)有憂/赦之/亦沒(méi)有喜/后以此重之

C.凡三坐/大辟將死/泰然沒(méi)有憂/赦之/亦沒(méi)有喜后/以此重之

D.凡三坐大/辟將死泰然/沒(méi)有憂/赦之/亦沒(méi)有喜/后以此重之

⑸下列對(duì)本文的理解與分析，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.徐有功為政仁慈，深受百姓敬服。武則天當(dāng)政，株連鉤捕，朝野震恐，沒(méi)有人敢

說(shuō)真話，只有徐有功多次犯顏力爭(zhēng)、

B.徐有功曾對(duì)自己親近的人說(shuō)："大理寺，是關(guān)系到人命的地方，沒(méi)有可以阿附圣

旨詭辯言辭，來(lái)求得暫時(shí)的解脫。"

C.徐有功為李仁褒兄弟說(shuō)情沒(méi)有成，反遭周興彈劾，以致最終被免官。被重新起用

后，又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。后皇甫文備借事使周興入獄時(shí)，徐有功仍依法公正無(wú)私地

救出了他。

D.徐有功辦案，一貫堅(jiān)持公平公正的原則，堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)來(lái)判斷冤屈誣枉的案

第8頁(yè)/總38頁(yè)

子，沒(méi)有曾以私廢公，深受武則天器重，對(duì)酷吏也起到了一定的遏制作用。

(6)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i前已物故，推事使顧仲談籍其家，詔已報(bào)可。

ii麗之，皆以更赦免，如此獲有者數(shù)十百姓。

iii久之，文備坐事下獄，有功出之。

6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貢禹字少翁，瑯珊人也。以明經(jīng)絮行著聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復(fù)舉賢良,

為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。禹曰："冠壹免，安復(fù)可冠也！”遂去官。

元帝初即位，征禹為諫大夫，數(shù)虛己?jiǎn)枴?。是町年歲沒(méi)有掌，郡國(guó)多困，禹奏

言："今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過(guò)天道，其日久o承衰救亂，矯復(fù)古化，在

于陛下?！碧熳由破渲遥讼略t，遷禹為光祿大夫。

頃之，禹上書(shū)曰："臣禹八十有一，耳目沒(méi)有聰㈣，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之臣也。

愿乞,骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨?！碧熳优e日：“朕以生有伯夷之廉、史魚(yú)之直，守經(jīng)

據(jù)古，沒(méi)有阿當(dāng)世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國(guó)政。今未得久聞生—奇論

也，而云欲退，意豈有所恨與？"后月余，以禹為長(zhǎng)信少府。會(huì)御史大夫陳萬(wàn)年卒，禹代

為御史大夫，列于三公。

自禹在位，數(shù)言得失，書(shū)數(shù)十上。禹以為古民亡賦算①口錢(qián)②，起武帝征伐四夷，

重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢(qián)，故民重困，至于生子輒，甚可悲痛。宜令兒七歲去齒乃

出口錢(qián)，年二十乃算。又言諸離宮及長(zhǎng)樂(lè)宮衛(wèi)可減其太半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬(wàn)余

人戲游亡事，稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬(wàn),宜免為庶人Jg食，令代關(guān)東戍卒。

天子下其議，令民產(chǎn)子七歲一出口錢(qián)，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王

廟衛(wèi)卒省其半。余雖未盡從然嘉其質(zhì)百之意禹又奏欲罷郡國(guó)廟定漢宗廟迭毀之禮皆未施行。

為御史大夫數(shù)月卒，天子賜錢(qián)百萬(wàn)，以其子為郎，官至東郡都尉。

(刪節(jié)自《漢書(shū)?貢禹傳》)

【注】①賦算：人口稅。漢制，自十五歲起，至五十六歲，每人每年出錢(qián)一百二十錢(qián)。

②口錢(qián)：人口稅。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.是時(shí)年歲沒(méi)有學(xué)登：五谷成熟B.今大夫僧諸侯僭：僭越

C.耳目沒(méi)有聰明明：明白D.天子里日?qǐng)?bào)：回復(fù)

(2)依次填入文中空白處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

①數(shù)虛己?jiǎn)枴垄谔熳舆^(guò)天道，其日久_

③今未得久聞生_奇論也④令民產(chǎn)子七歲_出口錢(qián)

A.乎也其則B.乎也之乃

C.以矣其則D.以矣之乃

(3)文末畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.余雖未盡/從然嘉其質(zhì)直之意/禹又奏欲罷郡國(guó)/廟定漢宗廟/迭毀之禮皆未施行

B.余雖未盡從/然嘉其質(zhì)直之意/禹又奏欲罷郡國(guó)廟/定漢宗廟迭毀之禮/皆未施行

第9頁(yè)/總38頁(yè)

C.余雖未盡/從然嘉其質(zhì)直之/意禹又奏欲罷郡國(guó)廟/定漢宗廟/迭毀之禮皆未施行

D.余雖未盡從然/嘉其質(zhì)直之意禹/又奏欲罷郡國(guó)廟/定漢宗廟迭毀之禮/皆未施行

(4)以下各組句子中，全都直接表明貢禹耿直的一項(xiàng)是一

①冠壹免，安復(fù)可冠也②天子善其忠

③諸侯僭天子，天子過(guò)天道④意豈有所恨與

⑤宜免為庶人縻食⑥禹又奏欲罷郡國(guó)廟

A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑤

(5)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.貢禹為臣忠誠(chéng)，心憂國(guó)事。他建議元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)

古代的教化，元帝欣賞他的忠誠(chéng)并提拔了他。

B.貢禹遵循經(jīng)義，據(jù)守古道。元帝稱贊他有伯夷的廉潔，有史魚(yú)的剛直，認(rèn)為他是

當(dāng)時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。

C.貢禹年事雖高，仍被倚重。元帝拒絕了他告老還鄉(xiāng)的請(qǐng)求，為了挽留他，升任他

做了長(zhǎng)信少府、御史大夫，使他位列三公。

D.貢禹沒(méi)有屈世風(fēng)，為民請(qǐng)命。他多次評(píng)論政事得失，曾經(jīng)建議把賦算、口錢(qián)起征

的年齡延后，但皇帝只延后了口錢(qián)起征的年齡。

(6)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。

ii愿乞骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨。

iii稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬(wàn)。

7.閱讀下面的文言文，完成下面六小題。

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也，祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父

友同郡薛勤來(lái)候之，謂蕃日："孺子何沒(méi)有灑掃，以待賓客？"曰："大丈夫處世，當(dāng)掃除

天下，安事一室乎？"勤知其有清世之志，甚奇之。

(選自《后漢書(shū)?陳王列傳》)

陳仲舉言為士則，行為―范。登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐

孺子所在，欲先看之。主簿白："群情欲府君先入廨。"陳曰："武王式商容之閭，席沒(méi)有

暇暖。吾之禮賢，有何沒(méi)有可！"

(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力沒(méi)有食。恭儉義讓，所居服其

德。屢辟公府，沒(méi)有起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚沒(méi)有免之，既謁而退。蕃在郡

沒(méi)有接賓客，唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之。后舉有道，家拜太原太守，皆沒(méi)有就。

稚嘗為太尉黃瓊所辟，沒(méi)有就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭,

哭畢而去，沒(méi)有告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人聞之疑其稚也乃選能言語(yǔ)生茅容

輕騎舟之。及于涂,容為設(shè)飯，共言稼稽之事。臨訣去，謂容曰："為我謝郭林宗，大樹(shù)

將顛，非一繩所維，何為棲棲沒(méi)有遑寧處？"及林宗有母憂，雅往吊之，置生芻①一束于

廬前而去。眾怪,沒(méi)有知其故。林宗曰："此必南州高士徐孺子也。《詩(shī)》沒(méi)有云乎，'生芻

一來(lái)，其人如玉。，吾無(wú)德以堪之。"

第10頁(yè)/總38頁(yè)

(選自《后漢書(shū)?徐稚傳》)

【注】①生芻：鮮草。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.安事一室乎事：本意為侍奉，此意為清掃

B.甚奇之奇：以...為奇

C.屢辟公府辟：開(kāi)辟

D.去則號(hào)之縣：同"懸"

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.以待賓客斧斤以時(shí)入山林

B.吾之禮賢師道之沒(méi)有傳也久矣

C.稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之今其智乃反沒(méi)有能及

D.及于涂，容為設(shè)飯吾屬今為之虜矣

(3)下列對(duì)原文的賞析，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.陳蕃少有大志，徐稚自食其力，他們最終都成為一代名臣。

B.陳蕃從沒(méi)有接待賓客，只為徐稚特意擺設(shè)了一副坐榻，足見(jiàn)徐稚之才。

C.徐稚祭拜黃瓊，而沒(méi)有留姓名，說(shuō)明其待人真誠(chéng)，為人高潔。

D.選文中引用《詩(shī)經(jīng)》，體現(xiàn)了郭林宗對(duì)徐稚的行為的理解和感謝。

(4)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.時(shí)/會(huì)者四方名士/郭林宗等數(shù)十人聞之/疑其稚也/乃選能言語(yǔ)/生茅容輕騎追之

B.時(shí)會(huì)者四方/名士郭林宗等數(shù)十人聞之疑/其稚也/乃選能言語(yǔ)生茅容/輕騎追之

C.時(shí)/會(huì)者四方/名士郭林宗等/數(shù)十人聞之疑/其稚也/乃選能言語(yǔ)生/茅容輕騎追之

D.時(shí)/會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人聞之/疑其稚也/乃選能言語(yǔ)生茅容/輕騎追之

(5)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.《后漢書(shū)》南朝范曄編撰，與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱"前四史"。

B."河?xùn)|"古地區(qū)名，黃河以東，秦漢時(shí)置河?xùn)|郡，指今之山西省部分地區(qū)。

C."攬轡登車"，拿起韁繩，坐上車子，文中指走馬上任，巡行各地監(jiān)察吏治。

D.文中"廬"指的是房舍，與陶淵明詩(shī)中"結(jié)廬在人境"的"廬"意思相同。

(6)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i陳仲舉言為士則，行為世范。

ii時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚沒(méi)有免之，既謁而退。

iii及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。

8.閱讀下面的文言文，完成下列各小題。

太祖高皇帝三年冬，十月。韓信、張耳以兵數(shù)萬(wàn)東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，聚

兵井隆口，號(hào)二十萬(wàn)。

廣武君李左車說(shuō)成安君曰："韓信、張耳乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒沒(méi)有可當(dāng)。臣聞‘千里

饋糧，士有饑色；樵蘇后爨，師沒(méi)有宿飽。，今井隆之道，車沒(méi)有得方軌，騎沒(méi)有得成列；

行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間路絕其輜重；足下深溝高壘

勿與戰(zhàn)。彼前沒(méi)有得斗，退沒(méi)有得還，野無(wú)所掠，沒(méi)有至十日，而兩將之頭可窣于麾下；

第11頁(yè)/總38頁(yè)

否則必為二子所擒矣?！背砂簿龂L自稱義兵，沒(méi)有用詐謀奇計(jì)，曰：“韓信兵少而疲如此避

而沒(méi)有擊則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣?！?/p>

韓信使人間視，知基沒(méi)有用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。大破趙軍，斬成安君

泯水上，禽趙王歇。

信募生得廣武君者予千金。有縛致摩下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐，師事之。問(wèn)曰:“仆

欲北攻燕，東代齊，何若而有功？"廣武君辭謝曰："臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！"信

曰："仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；非愚于虞而智于秦也，用與沒(méi)有用，聽(tīng)

與沒(méi)有聽(tīng)也。誠(chéng)令成安君聽(tīng)足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以沒(méi)有用足下,故信得侍耳。今

仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭。”廣武君曰："今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)；東下井隆，沒(méi)

有終朝而破趙二十萬(wàn)眾，誅成安君；名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫沒(méi)有輟耕釋耒，諭衣甘

食，傾耳以待命者，此將軍之所長(zhǎng)也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦敝之兵，

頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)沒(méi)有得，攻之沒(méi)有拔。情見(jiàn)勢(shì)屈；曠日持久；糧食單竭。燕既沒(méi)有

服；齊必距境以自強(qiáng)。燕、齊相持而沒(méi)有下，則劉、項(xiàng)之權(quán)未有所分也，此將軍所短也。

善用兵者，沒(méi)有以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短。”

韓信曰："然則何由？”廣武君對(duì)曰:"方今為將軍計(jì)，莫如接甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百

里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫：北首燕路，而后遣辯士奉咫尺之書(shū)，暴其所長(zhǎng)于燕，燕

必沒(méi)有敢沒(méi)有聽(tīng)從。燕已從而東臨齊，雖有智者，亦沒(méi)有知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆

可圖也。兵固有先聲而后實(shí)者，此之謂也。"韓信曰："善！"從其纂，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)

而摩，遣使報(bào)漢，且請(qǐng)以張耳王趙。漢王許之。

(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)二》)

【相關(guān)鏈接】諸將效首虜，畢賀，因問(wèn)信日："兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣

等反背水陳，日破趙會(huì)食，臣等沒(méi)有服。然竟以勝，此何術(shù)也？"信曰："此在兵法，顧諸

君沒(méi)有察耳。兵法沒(méi)有曰'陷之死地而后生，置之亡地而后存'？且信非得素拊循士大夫也，

此所謂，驅(qū)市人而戰(zhàn)之，，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得

而用之乎！"諸將皆服曰："善，非臣所及也。"

(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.而兩將之頭可基于麾下致：送達(dá)

B.廣武君辭謝曰："臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！"圖：道歉

C.莫如挨甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民按：止住

D.燕從風(fēng)而摩靡：歸順

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.知外沒(méi)有用廣武君策，則大喜既其出，則或咎丹欲出者

B.非愚于虞而智于秦也冰，水為之，而寒干水

C.沒(méi)有以短擊長(zhǎng)而以長(zhǎng)擊短項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公

D.燕己從麗東臨齊夫趙強(qiáng)頂燕弱

⑶下列句子編為四組，其中全都直接表現(xiàn)廣武君善于審時(shí)度勢(shì)、足智多謀的一組是一

①樵蘇后爨，師沒(méi)有宿飽。

②足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。

第12頁(yè)/總38頁(yè)

③以沒(méi)有用足下，故信得侍耳。

④東下井隆，沒(méi)有終朝而破趙二十萬(wàn)眾。

⑤莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)，牛酒日至。

⑥暴其所長(zhǎng)于燕，燕必沒(méi)有敢沒(méi)有聽(tīng)從。

A.①②③B.②⑤⑥C.①③④D.④⑤⑥

(4)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.韓信兵少'而疲如此'避而沒(méi)有擊'則諸侯謂吾怯而輕、來(lái)伐我矣。

B.韓信兵少、而疲如此'避而沒(méi)有擊、則諸侯謂吾怯、而輕來(lái)伐我矣。

C.韓信兵少而疲\如此避而沒(méi)有擊\則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣。

D.韓信兵少而疲、如此避而沒(méi)有擊、則諸侯謂吾怯而輕來(lái)、伐我矣。

(5)下列對(duì)原文的理解與分析，沒(méi)有恰當(dāng)一項(xiàng)是

A.韓信率領(lǐng)幾萬(wàn)攻打趙國(guó)，趙王在井隆集結(jié)，號(hào)稱有二十萬(wàn)之眾。雙方人數(shù)懸殊，

同時(shí)漢軍沒(méi)有占據(jù)地利。

B.廣武君認(rèn)為，漢軍乘勝攻趙，沒(méi)有可阻擋，趙軍應(yīng)斷絕其，固守，伺機(jī)取勝；而

成安君則恃眾輕敵，急于迎戰(zhàn)。

C.廣武君被擒后進(jìn)言韓信，如果沒(méi)有能使燕臣服，燕、齊兩國(guó)勢(shì)均力敵，相持沒(méi)有

下，于劉邦統(tǒng)下沒(méi)有利。

D.韓信采納廣武君計(jì)策，沒(méi)有戰(zhàn)而屈燕之兵，韓信遣使向漢王報(bào)告，張耳被封趙王。

(6)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐，師事之。

ii誠(chéng)令成安君聽(tīng)足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。

iii然則何由？

⑺文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出韓信什么性格特點(diǎn)。

9.閱讀下面的文言文，完成下面問(wèn)題。

上樞密韓太尉書(shū)

蘇轍

大尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形,然文沒(méi)有可以學(xué)而能，氣可

以養(yǎng)而致。孟子曰："吾善養(yǎng)吾浩然之氣。"今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其

氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故文疏蕩，

頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其

言而見(jiàn)乎其文，而沒(méi)有自知也。

轍生十有九年矣。其居家所與游者，沒(méi)有過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)沒(méi)有過(guò)數(shù)百里之間,

無(wú)高山大野可登覽以自廣；百氏之書(shū)，雖無(wú)所沒(méi)有讀，然皆古人之陳?ài)E，沒(méi)有足以激發(fā)其

志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣

觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯,

與倉(cāng)縻、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之

宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉

才略冠天下，天下之所恃以，四夷之所憚以沒(méi)有敢發(fā),入則周公、召公，出則方叔、召虎。

第13頁(yè)/總38頁(yè)

而轍也未見(jiàn)焉。

且夫人之學(xué)也，沒(méi)有本其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于

水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言

以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者臭。

轍年少未能通習(xí)吏事向之來(lái)非有取于斗升之祿偶然得之非其所樂(lè)然幸得賜歸待選,使

得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸至治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!

(1)對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.太史公勺天下行：游歷B.其居家所與游者游：游覽

C.沒(méi)有本其大志：立志D.將歸前治其文益：

(2)依次填入文中空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一

①故文疏蕩，頗有奇氣

②豈嘗執(zhí)筆學(xué)如此之文哉

③太尉才略冠天下

④而轍也未見(jiàn)焉

A.斯為也而B(niǎo).其者也而

C.其為以之D.斯者以之

⑶文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.轍年少/未能通習(xí)吏事/向之來(lái)/非有取于斗升之祿/偶然得之/非其所樂(lè)/

B.轍年少未能/通習(xí)吏事/向之來(lái)非/有取于斗升之祿/偶然得之/非其所樂(lè)/

C.轍年少/未能通習(xí)/吏事向之來(lái)/非有取/于斗升之祿偶然得之/非其所樂(lè)/

D.轍年少未能/通習(xí)吏事/向之來(lái)/非有取/于斗升之祿偶然得之/非其所樂(lè)/

(4)下列句子分編四組，全部有助于作者寫(xiě)好文章的一項(xiàng)是一

①求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大

②其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而沒(méi)有自知也

③仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)縻、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗

④見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游

⑤過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰

⑥太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).③④⑤

⑸下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.蘇轍認(rèn)為如沒(méi)有先“養(yǎng)氣"，只是學(xué)寫(xiě)作文，文章水平是無(wú)法提升的。

B.本文是寫(xiě)給樞密使韓太尉(韓琦)的信，寫(xiě)信的目的是希望得到韓琦的接見(jiàn)。

C.作者用孟子、司馬遷為例自證觀點(diǎn)：內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷是養(yǎng)氣的兩個(gè)途徑。

D.書(shū)信第二段末寫(xiě)拜見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公后盛贊韓太尉，推崇他是和歐陽(yáng)修一樣的文章大

家。

(6)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i轍生好為文，思之至深。

ii天下之所恃以，四夷之所憚以沒(méi)有敢發(fā)。

iii太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!

第14頁(yè)/總38頁(yè)

10.閱讀下面的文言文，完成下面問(wèn)題。

獨(dú)樂(lè)園記

司馬光

孟子曰："獨(dú)樂(lè)樂(lè)沒(méi)有如與人樂(lè)樂(lè)，與少樂(lè)樂(lè)沒(méi)有如與眾樂(lè)樂(lè)?！贝送豕笕酥畼?lè),非

貧賤者所及也?？鬃釉唬?飯蔬食飲水，曲朧兩枕之，樂(lè)在其中矣。"覷干"一簞食，一瓢

飲"，"沒(méi)有改其樂(lè)"。此圣賢之樂(lè)，非愚者所及也。若夫"鵬鸚①巢林，沒(méi)有過(guò)一枝；偃鼠

飲河，沒(méi)有過(guò)滿腹②"，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂(lè)也。

熙寧四年④，迂叟始家洛，六年，買(mǎi)田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，

聚書(shū)出五千卷，命之曰"讀書(shū)堂"。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，為沼，方深各三尺。

疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠,

繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰"弄水軒"。堂北為沼，有島，島上植竹，圓若玉玦，圍

三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰"庵"。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。開(kāi)戶

東出，南北平牖，以延涼颼，前后多植美竹，為清暑之所，命之曰"種竹齋"。沼?xùn)|治地為

百有二十畦，雜蔚草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交相

掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之日"采藥

圃"。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識(shí)其名狀而已，沒(méi)有

求多也。欄北為亭，命之曰"澆花亭”。洛城距山?jīng)]有遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若沒(méi)有得見(jiàn)，乃

于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬(wàn)安、14轅，至于太室，命之曰"見(jiàn)山臺(tái)"。

迂叟平日多處堂中讀書(shū)，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè)之緒。自未始有

形之前，暨四達(dá)無(wú)窮之外，事物之理，舉集目前。吾病學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于

外哉！志倦體疲，則投竿取魚(yú)，執(zhí)纖⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱鼠手，臨高縱

目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為

己有。踽踽焉，洋洋焉，沒(méi)有知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也。因合而命之曰"獨(dú)樂(lè)園"。

或咎迂叟曰："吾聞君子所樂(lè)必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己沒(méi)有及人，其可乎？”迂

叟謝日叟愚何得比君子自樂(lè)恐沒(méi)有足安能及人況叟之所樂(lè)者薄陋鄙野皆世之所棄也雖推以

與人人且沒(méi)有取豈得我之乎必也有人肯同此樂(lè)則再拜而獻(xiàn)之矣安敢專之哉。

【注】①鵝鸚(jiaoliao)：-一種鳥(niǎo)。②喏夫"四句：語(yǔ)出《莊子?逍遙游》。③迂叟：作者

自稱。④熙寧四年(1071),作者在政治上失意，便退居洛陽(yáng)，全力編修《資治通鑒》。

⑤纖(ren)：紡織。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

A.序其墉茨，以御烈日厚：鞏固B.南北軒牖，以延涼颼延：引進(jìn)

C.事物之理，舉集目前舉：推選D.操斧伐竹，濯熱盥手盥：洗滌

(2)下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法沒(méi)有同的一項(xiàng)是

A.曲虺;而枕之吾嘗豉加望矣

B.皆以蔓藥覆之愿以十五城請(qǐng)易璧

C.吾病學(xué)之未至哀斯墓本徒有其石也

D.志倦體疲，則投竿取魚(yú)此則岳陽(yáng)樓之大觀也

⑶下列對(duì)文章內(nèi)容的解說(shuō)，沒(méi)有正確的一項(xiàng)是

第15頁(yè)/總38頁(yè)

A.顏?zhàn)?，顏回，孔子得意門(mén)生，甘于清貧，曾提出"莫春者，春服既成，冠者五六

人,童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”的政治主張。

B."記"這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，

可以記器物建筑，故又稱"雜記"。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

C.軒，指古代一種有圍棚或帷幕的車或者是有窗的長(zhǎng)廊或小屋，舊時(shí)多用于書(shū)齋名。

D.《資治通鑒》是中國(guó)部編年體通史，在中國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。

(4)文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

A.遷叟謝日/叟愚何得比君子/自樂(lè)恐沒(méi)有足/安能及人/況叟之所樂(lè)者薄陋鄙野/皆世

之所棄也/雖推以與人/人且沒(méi)有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂(lè)/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專之

哉

B.迂叟謝日/叟愚/何得比君子/自樂(lè)恐沒(méi)有足/安能及人/況叟之所樂(lè)者/薄陋鄙野皆

世之所棄也/雖推以與人/人且沒(méi)有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂(lè)/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專

之哉

C.迂叟謝日/叟愚何得比君子/自樂(lè)恐沒(méi)有足/安能及人/況叟之所樂(lè)者/薄陋鄙野/皆

世之所棄也/雖推以與人/人且沒(méi)有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂(lè)/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專

之哉

D.迂叟謝曰/叟愚/何得比君子/自樂(lè)恐沒(méi)有足/安能及人/況叟之所樂(lè)者薄陋鄙野/皆

世之所棄也/雖推以與人/人且沒(méi)有取/豈得強(qiáng)之乎/必也有人肯同此樂(lè)/則再拜而獻(xiàn)之矣/安敢專

之哉

⑸下列對(duì)原文的理解和分析，沒(méi)有準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)篇引用孟子、孔子、顏?zhàn)?、莊子等人關(guān)于樂(lè)趣的論述，目的是通過(guò)對(duì)比，

引出下文對(duì)獨(dú)樂(lè)園的描寫(xiě)。

B.作者精心具體地描繪了獨(dú)樂(lè)園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對(duì)獨(dú)樂(lè)園的喜愛(ài)

之情，同時(shí)也寫(xiě)了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂(lè)的閑趣。

C.整篇作品，沒(méi)有論是對(duì)獨(dú)樂(lè)園的寫(xiě)景狀物還是抒情議論，除作者外，沒(méi)有提及第

二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章獨(dú)樂(lè)之趣的宗旨。

D.本篇名為敘寫(xiě)作者居住于獨(dú)樂(lè)園的種種樂(lè)趣，實(shí)則表達(dá)了作者政治上失意后，退

隱洛陽(yáng)的孤獨(dú)、憤世嫉俗、沒(méi)有再出仕的情感。

(6)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i孟子曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)沒(méi)有如與人樂(lè)樂(lè)，與少樂(lè)樂(lè)沒(méi)有如與眾樂(lè)樂(lè)?！?/p>

ii沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蔚草藥，辨其名物而揭之。

iii上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè)之緒。

11.閱讀下面的文言文，完成下面六小題。

何執(zhí)中，字伯通。進(jìn)士高第，調(diào)臺(tái)、亳二州判官。亳數(shù)易守，政沒(méi)有治。曾鞏至，頗

欲振起多，顧諸僚無(wú)可仗信者，執(zhí)中一見(jiàn)合意，事無(wú)纖銀，否委以判決。有妖獄久沒(méi)有算,

株連浸寢多。執(zhí)中訊諸囚，聽(tīng)其相與語(yǔ)，謂牛羊之角皆曰"股"，扣其故，閉沒(méi)有肯言，

相視色變。執(zhí)中曰："是必為師張角適耳。"即扣頭弓I伏。知海鹽縣，為政識(shí)后先，邑人紀(jì)

其十異。

入為太學(xué)博土，以母憂去，寓蘇州。端王即位，是為徽宗，超拜寶文閣待制，遷中書(shū)

舍人、吏部尚書(shū)。四選案籍，吏多藏于家，以舞文取賄。執(zhí)中請(qǐng)置庫(kù)架閣，命官蒞之，是

第16頁(yè)/總38頁(yè)

后六曹皆仿其法。

大觀三年，遂代為尚書(shū)左丞，加特進(jìn)。制下，太學(xué)諸生陳朝老詣闕上書(shū)曰："及相執(zhí)

中，中外默然失望。執(zhí)中碌碌庸質(zhì)，初無(wú)過(guò)人，致位二府，亦己大幸，遽俾之經(jīng)體贊元，

是猶以蚊負(fù)山，多見(jiàn)其沒(méi)有勝任也。“疏奏沒(méi)有省,而眷注至異。初，賜第信陵坊，以為

淺隘，更徙金順?lè)患椎?。建嘉?huì)成功閣，帝親書(shū)銀額以示寵。

政和二年大長(zhǎng)公主喪罷上元端門(mén)觀燈執(zhí)中言沒(méi)有官