材料作文審題課件修改后

材料作文如何審題面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了?？梢?，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。那么，如何才能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢？一.緣果求因法任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。材料1有兩只老虎，一只被關(guān)在籠子里，一只生活在田野間?；\中的老虎食宿無憂，田間的老虎自由自在。可它們卻都不滿意自己的生存條件，互相羨慕對方的安逸或自由，后來它們就交換了位置。可過了不久，兩只老虎都死了。請選準(zhǔn)角度，自定立意作文。這是一則無話題式新材料作文題。如何快速準(zhǔn)確地把握其主旨呢？我們可以“緣果求因”進(jìn)行發(fā)問：為什么兩只老虎都會死掉呢？原來是因?yàn)樗鼈兌疾粷M足自己的生存條件，互相羨慕對方的安逸或自由。這樣，其寓意不就顯露出來了嗎？于是，我們便有了這樣的認(rèn)識：不懂得適合自己的才是最好的，盲目地羨慕與崇拜別人，不從自身的條件與需要出發(fā)，這是“老虎”們“死亡”的根本原因。.許多時候,人們往往對自己擁有的視而不見,卻對別人擁有的垂涎欲滴，殊不知別人的天堂，有時可能就是自己的墳?zāi)?。“虎生”即人生，?jīng)過這樣一番梳理，就可以有如下立意角度：①適合自己的才是最好的；②堅(jiān)守自我；③做最好的自己，不盲從別人；④不要盲目羨慕別人，珍惜自己所擁有的……沒有必要因?yàn)橄蛉湛某瘹?，而讓夜來香在白天開放；沒有必要因?yàn)樗蓸涞目?，而讓桂花長成參天大樹；沒有必要因?yàn)橄扇苏频膹?qiáng)悍，而讓佛肚竹在沙漠里成長。……荷花模仿臘梅盛開于寒冬之時而形容枯槁，令人悲也；孤松于自身特點(diǎn)而屹立于峭壁之上，成就壯美；堅(jiān)守自我，活出本色。（李圣潔）繞樹三匝，何枝可依？我們何不以此自問，問什么才是適合自己的，不要像籠中的老虎，已失去了捕食能力，卻奢求自由；不要像籠外的老虎，享受著自由的同時，還渴望坐享天成。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。（張雯）認(rèn)清自己的位置，不要去羨慕他人的好因?yàn)槟阋灿凶约旱膬?yōu)勢，正如阮元的“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”。假如你是一葉荷，不必羨慕菱的深、稻的淺，因?yàn)橹挥星逍旅撍椎哪悴拍荛_出俊逸的荷花。（張嘉敏）泰山奇，華山險，黃山絕，峨眉秀；玫瑰芬芳，百合秀麗；你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華；你是大家閨秀溫文爾雅，我是小家碧玉清新可人；你馳騁政壇躍馬商場，我琴棋書畫天下奇絕……（職玲玉）鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深川，駝走大漠，它們都在做最好的自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。我們每個人都是一道亮麗的風(fēng)景線，在屬于自己的星空里，大放光彩?。消慃悾┳龊米约盒〔莶涣w慕樹林的繁茂，做好自己，為世界貢獻(xiàn)一片綠意；密封不羨慕雄鷹的威猛，做好自己，為他人獻(xiàn)出了一絲甜蜜；智者不羨慕他人的幸福，做好自己，最終取得了輝煌的成功。

試想，如果處在冰天雪地的北極熊，移居秀麗婀娜的熱帶雨林；如果當(dāng)年的孔圣人躍馬馳騁在尸骨遍野的戰(zhàn)場上；如果籃球健將姚明批閱公文于案牘；如果……那將有多少悲劇??！所以，成功永遠(yuǎn)屬于在適合自己的領(lǐng)域內(nèi)做出成效的人。就讓我們在自己的那一方天地中奮力而為，追求自己的燦爛人生吧！錢鐘書先生1947年寫就的一部以愛情、婚姻為主題的長篇小說《圍城》，取意為“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去”。這里說的雖然是婚姻，但實(shí)際上卻反映了人們的一種普遍心理：許多時候，人們往往對自己的幸福視而不見，卻對別人的幸福浮想聯(lián)翩；對自己擁有的，看不出它的貴重，不知道要去好好珍惜，總認(rèn)為別人擁有的才珍貴。現(xiàn)在我們改動一下材料的結(jié)局，改動一下材料的議論：┅┅最后互換位置，不久兩只老虎都得到了幸福。從籠子里走出的老虎獲得了自由，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸。這時，我們的寫作角度就要轉(zhuǎn)變：成功、幸福是追求到的，不是等到的，那些敢于追求、敢于嘗試的人，往往會取得成功。之所以這樣思考，那是因?yàn)楣适碌慕Y(jié)局對老虎的行為進(jìn)行了充分的肯定。

其實(shí)，“緣果求因”法，不僅適用于寓言類材料、社會生活類材料，也同樣適用于介紹說明類和議論類材料的審題。希望同學(xué)們能從這則寓言故事的審題中得到一點(diǎn)有益的啟示，從而防止脫題偏題現(xiàn)象的發(fā)生。二.情感傾向揣摩法

有些材料作文，材料中的語句常常蘊(yùn)含著命題者的情感，審題時必須充分捕捉這些語言信息，體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

材料2武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無言以對。這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個對象表現(xiàn)為材料的四個角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進(jìn)各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。材料3當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞?！昂檬轮健保摆呏酊F”，貶斥之情溢于言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人。如不顧材料的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”、“堅(jiān)持就能成功”之類的觀點(diǎn)，就有跑題之嫌。優(yōu)秀文段賞讀

尊重經(jīng)典當(dāng)你看到斷臂的維納斯也許會產(chǎn)生一些聯(lián)想，但是請你不要想方設(shè)法接上她的斷臂。因?yàn)槭鞘裁礃拥脑O(shè)計(jì)都不能與最本色的維納斯相比，經(jīng)典是值得我們尊重的。自然本真即為美維納斯的斷臂是什么樣子的？自從維納斯被發(fā)現(xiàn)后，這個問題便爭議不斷。甚至為接上斷臂好事之徒做出了種種奇思怪想。其實(shí)斷臂的維納斯一經(jīng)出現(xiàn)就自有其獨(dú)特之美，自然本真即為美。強(qiáng)加便會喪失其本真之美。三.抓關(guān)鍵詞句法一段材料其主旨有時在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。材料4一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。材料分析材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤造成的不利局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵?！安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回?fù)p失”，靈活地變“廢”為寶的作品?！皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。一等立意切合題意（準(zhǔn)確地理解材料）(一)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(二)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

說明：其中（一）（二）兩點(diǎn)可同時采用，也可從任意一個或幾個角度立意。

二等立意符合題意（較準(zhǔn)確地理解材料）(一)做人不