醫(yī)古文復(fù)習(xí)題

醫(yī)古文復(fù)習(xí)題一、選擇題單項(xiàng)選擇題1．在“乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)，一于醫(yī)致力焉”中，“一”的意義是：A．一概B．一律C．專一D．一切E．一時(shí)2．在“士茍精一藝，以推及物之仁”中，“物”的意義是：A．器物B．外物C．萬物D．眾人E．物質(zhì)3．在“遂治裝出游，求他師而叩之”中，“叩”的意義是：A．敲出B．叩頭C．請(qǐng)教D．考核E．學(xué)習(xí)4．在“先生過小國，幸而舉之”中，“舉”的意義是：A．救治B．舉起C．翹起D．抬起E．推崇5．在“私自虞，與二子訣，二子哭，道路相傳謂予死矣”中，“虞”的意義是：A．顧慮B．憂慮C．思慮D．考慮E．欺騙6．在“不一二日，腫消痘現(xiàn)，則極順之癥也”中，“則”的意義是：A．而B．卻C．皆D．乃是E．措施7．在“施行不易，披會(huì)亦難”中，“披”的意義是：A．批閱B．翻閱C．檢閱D．閱覽E．研閱8．在“馳騁常人之域，故有一切之壽”中，“一切”的意義是：A．一概B．同樣C．所有D．一般E．永久9．在“惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者”中，“轉(zhuǎn)”的意義是：A．反而B．轉(zhuǎn)變C．返回D．旋轉(zhuǎn)E．顛倒10．在“然其補(bǔ)，非今之所謂補(bǔ)也，文具于《補(bǔ)論》條下”中，“具”的意義是：A．具有B．陳說C．排列D．寫作E．全都11．在“六個(gè)月一年，勞而未驗(yàn)，志以厭衰”中，“以”的意義是：A．因此B．通“已”，已經(jīng)C．因而D．并且E．以至于12．在“水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負(fù)，兩不相謀”中，“謀”的意義是：A．商議B．籌劃C．探討D．合E．聯(lián)絡(luò)13．在“新秋月華露湛，星潤淵澄”中，“湛”的意義是：A．濃厚B．深沉C．浸潤D．沉沒E．澄清14．在“當(dāng)其受生之時(shí)，已經(jīng)有定分”中，“定分”的意義是：A．固定的壽限B．一定的比例C．限定的分量D．固定的年分E．確定的比例15．在“或尊貴執(zhí)言難抗”中，“執(zhí)言”的意義是：A．持論B．偏執(zhí)之言C．固執(zhí)之言D．提出的意見E．所說的話16．在“航千仞之淵”中，“仞”的意義是：A．通“韌”B．通“刃”C．險(xiǎn)惡D．周制七尺E．古長度單位，周制八尺17．在“皆可以勝百鈞，馳千里”中，“勝”的意義是：A．盡B．承擔(dān)C．嚴(yán)禁D．戰(zhàn)勝E．經(jīng)受得住18．在“時(shí)惟伯嘉納公持部使者節(jié)來蒞浙東，慎簡群材”中，“簡”的意義是：A．取用B．選擇C．簡樸D．簡易E．簡化19．在“為稼于湯之世，偏有一溉之功者，雖終歸于焦?fàn)€，必一溉者后枯”中，“偏”的意義是：A．不全B．不正C．獨(dú)D．僅E．止20．下列句中劃線的詞中哪個(gè)詞義與“賤者焦勞不適，懷抱可知”中“懷抱”的意義靠近：A．厥身已斃，神明消滅B．精神不能止邪氣C．故意氣之私厚而薦者D．意多憂者，慰安云偽E．性好吉者，危言見非多選題21．下面各組是通假字的是：A．涂——途B．以——已C．睫——瞬D．文——紋E．偏——遍22．下面具有“偏義復(fù)詞”的是：A．詢謀得失，深遂夙心B．昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明C．沾濡汗出，因上著粉D．陽若同心，陰為浸潤E．以推及物之仁23．下面的字在《康熙字典》中查“門”這個(gè)部首的是：A．聞B．問C．閨D．閣E．捫24．下面可表達(dá)“到……去”之義的詞是：A．之B．止C．詣D．造E．適25．下面畫線部分為“名詞作狀語”的是：A．使人手摸知所在B．留淫日深，著于骨髓C．若人無病，粱肉而已D．病之去也，粱肉補(bǔ)之E．然而其面不衣何也二、填空題1．《說文解字》是我國最早的①，《爾雅》是我國最早的②。2．涕的古義是①，今義是②，屬于詞義演變中的③。3．古書文字的錯(cuò)誤重要表目前訛、衍、奪、①、②。4．用漢語拼音表達(dá)“佯：于良切”①。5．“化而裁之，推而行之”出自①，意為②。三、詞語注釋1．四方以病來迎者，遂輻湊于道。______2．若以管窺天，以郄視文。______3．佗令溫湯近熱，漬手其中。______4．索隱于傅巖，收釣于渭濱，無令泥滓久濁清流。______5．綴于枝葉，宛若結(jié)成。______6．即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐后之時(shí)也。______7．是謂冥冥，莫知其形。______8．詢知患咳經(jīng)月，行動(dòng)氣喘。______9．樂而有節(jié)，則和平壽考。______10．趨世之士，馳競浮華。______11．與桐雷眾記，頗或踳駁。______12．咸日新其用，大濟(jì)蒸人。______13．然而載祀綿遠(yuǎn)，簡編虧替。______14．病斯世之貿(mào)貿(mào)也，述先賢之格言。______15．從老得終，悶若無端。______16．學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。______17．失時(shí)之序，天道不幾頓乎?______18．蓋人之生也，顧夏蟲而卻笑。______19．妄謂人愚我明，人生我熟，此孟浪之流也。______20．見幾者寧袖手自珍，其為害豈小哉!______四、詞義辨析[治]1．遂治裝出游。______2．血脈治也，而何怪?______[顧]1．熊頸鴟顧，引挽腰體。______2．顧其方旁涉玄禁，瑣及游戲。______[多]1．必燥著母脊，故使多脊痛。______2．子幸賜之一言，多賈君之善。______[少]1．縱少覺悟，咸嘆恨于所遇之初。2．又可以醫(yī)師少之哉!______[然]1．將軍認(rèn)為否則。佗舍去。______2．大率知其因此，而不知其因此然。五、今譯下文1．臣以尪弊，迷于道趣，因疾抽簪，散發(fā)林阜，人綱不閑，鳥獸為群。2．子南晨詣，慍形于色，咎以輕用河車，而盛稱此友先識(shí)，初不言曾服涼藥，且欲責(zé)效于師，必愈乃已。3．好學(xué)之士，咸知向方；而貪常習(xí)故之流，猶且各是師說，惡聞至論。其粗工則又略知疏節(jié)，未達(dá)精旨，施之于用，罕得十全。六、閱讀圣人設(shè)醫(yī)道以濟(jì)夭枉俾①天下萬世人盡天年博世濟(jì)眾仁不可加②矣基后繼圣開學(xué)造極經(jīng)漢長沙太守張仲景以穎特之資徑造閫奧③于是采摭群書作傷寒雜病論方合十六卷以淑④后學(xué)遵而用之困甦廢起⑤莫不應(yīng)效若神跡其功在天下猶水火谷粟然是其書可有而不可無者也惜乎后之傳者止得十卷而六卷則亡之宋翰林學(xué)士王洙偶得雜病三卷于蠧簡⑥中名曰金匱方論即其書也豐城之劍不終埋沒何其幸耶林億等奉旨校正并板行于世今之傳者復(fù)失三卷豈非世無和氏而至寶妄倫⑦于荊石歟仆幼嗜醫(yī)書旁索群隱乃獲于旴之丘氏遂得與前十卷表里相資學(xué)之者動(dòng)免掣肘⑧嗚乎張茂先嘗言神物終當(dāng)有合是書也安知不有所待而合顯于今也故不敢秘特勒諸⑨梓與四方共之由是張氏學(xué)不遺軒岐之道昭著林林總總壽域同躋⑩豈曰小補(bǔ)之哉后至元庚辰歲七夕日樵川玉佩鄧珍敬序(《金匱要略方論》元·鄧珍序)規(guī)定：1．給上文斷句2．注釋文中加點(diǎn)號(hào)的詞語3．今譯文中加橫線的句子醫(yī)古文模擬試題(一)參照答案一、選擇題1．C2．D3．C4．A5．B6．D7．B8．D9．A10．B11．B12．D13．A14．A15．C16．E17．E18．B19．C20．D21．AB22．AB23．CD24．ABCDE25．AB二、填空題1．①字典②詞典2．①眼淚②鼻涕③詞義范圍轉(zhuǎn)移3．①倒②錯(cuò)簡4．①(yù)+(1)án2aygnS5．①《易經(jīng)》②變化運(yùn)用、推廣施行三、詞語注釋三、詞語注釋1．匯聚2．比方見識(shí)短淺3．加熱藥湯4．自謙之詞，意謂自己乃無能之輩5．仿佛6．比方進(jìn)退兩難7．形容微茫難測8．一種月9．長壽10．追逐世俗名利11．錯(cuò)雜12．蒸通“燕”，蒸人指眾人13．殘缺不全14．通“眊眊”，指昏聵不明15．糊里糊涂的樣子16．沒有知識(shí)的膚淺文人17．?dāng)?8．看19．草率魯莽20．洞察隱微的人四、詞義辨析治：1．整頓2．正常安定顧：1．回頭看2．只是多：1．常常2．贊揚(yáng)少：1．稍微2．輕視然：1．對(duì)2．這樣五、今譯下文1．我由于患風(fēng)痹，沉迷于學(xué)術(shù)旨趣研究，由于疾病而屢薦不仕，散發(fā)于山林之中，對(duì)人倫綱紀(jì)不熟悉，與飛鳥走獸相依伴。2．子南一早就到了沈明生家，臉上充斥怒氣，指責(zé)沈明生輕易使用紫河車，而大大夸獎(jiǎng)那位醫(yī)生有先見之明，完全不說曾服用過寒涼藥物，并且規(guī)定沈明生必須有效，一定痊愈才肯罷休。3．愛慕學(xué)習(xí)的醫(yī)生都懂得趨向正道，不過貪求常規(guī)的醫(yī)生仍舊各自認(rèn)為老師的學(xué)說對(duì)的，厭惡聽取高明的理論。那些技術(shù)不高明的醫(yī)生又只稍微理解某些粗淺的內(nèi)容，不能明白精辟的含義，在醫(yī)療實(shí)踐中運(yùn)用它，很少能獲得滿意的療效。六、閱讀1．?dāng)嗑涫ト嗽O(shè)醫(yī)道以濟(jì)夭枉。俾①天下萬世人盡天年。博世濟(jì)眾。仁不可加②矣。其后繼圣開學(xué)。造極經(jīng)妙。著于時(shí)。名于后者。和緩扁倉之外。亦不多見。信斯道之難明也歟。漢長沙太守張仲景。以穎特之資。徑造閫奧③。于是采摭群書。作傷寒雜病論方。合十六卷。以淑④后學(xué)。遵而用之。困甦廢起⑤。莫不應(yīng)效若神。跡其功在天下。猶水火谷粟然。是其書可有而不可無者也。惜乎后之傳者。止得十卷。而六卷則亡之。宋翰林學(xué)士王洙偶得雜病三卷于蠧簡⑥中。名曰金匱方論。即其書也。豐城之劍。不終埋沒。何其幸耶。林億等奉旨校正。并板行于世。今之傳者。復(fù)失三卷。豈非世無和氏。而至寶妄倫⑦于荊石歟。仆幼嗜醫(yī)書。旁索群隱。乃獲于旴之丘氏。遂得與前十卷表里相資。學(xué)之者動(dòng)免掣肘⑧。嗚乎。張茂先嘗言。神物終當(dāng)有合。是書也。安知不有所待而合顯于今也。故不敢秘。特勒諸⑨梓。與四方共之。由是張氏學(xué)不遺。軒岐之