(完整版)《語(yǔ)用學(xué)講稿》翻譯-第四章：會(huì)話含意

《語(yǔ)用學(xué)講稿》何自然著第四章：會(huì)話含意意義和意圖在語(yǔ)用學(xué)中，意義起著一個(gè)非常重要的作用，格萊斯的會(huì)話含意理論就是在分析意義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此在我們開(kāi)始會(huì)話含意理論之前，我們必須討論一下意義。1.1關(guān)于意義的觀點(diǎn)在討論意義的時(shí)候，我們不可避免地要遇到指稱(chēng)的問(wèn)題，因?yàn)橹阜Q(chēng)問(wèn)題和意義理論有很大的關(guān)系。指稱(chēng)理論認(rèn)為句子是由詞組合而成，而每一個(gè)詞都代表一個(gè)對(duì)象。詞的意義就是這個(gè)詞所指的對(duì)象。因此，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言與客觀真實(shí)的世界是有聯(lián)系的。然而，這一理論遠(yuǎn)不能讓人滿意，尚有許多待改進(jìn)之處。比如，把意義理論應(yīng)用到下面這樣的的句子時(shí)它就變得無(wú)用武之處了。TheKingofFranceisdangerous.(法國(guó)國(guó)王很危險(xiǎn)。）ThemorningstaristheEveningStar.（早上的星星是晚星。）句子（1）看起來(lái)像是沒(méi)有所指，因?yàn)榉▏?guó)已經(jīng)不再是一個(gè)君主立憲制國(guó)家，因此從這個(gè)層面來(lái)講，這個(gè)句子是沒(méi)有意義的。句子（2）中的“themorningstar”和“EveningStar”是同一個(gè)所指，所以這個(gè)句子也沒(méi)有提供任何信息。在得出意義理論是不夠充分完整這個(gè)結(jié)論以后，語(yǔ)言學(xué)家試著從其他的途徑研究意義問(wèn)題。斯特勞森（1950）區(qū)分了句子和句子的使用，也區(qū)分了表達(dá)方式和表達(dá)方式的使用。作為一個(gè)句子，雖然句子（1）提供了新信息，同時(shí)也有其所指，但是當(dāng)它被不同的人在不同的場(chǎng)合使用，那么它提供的信息可能是真的，也可能是假的。句子（2）在現(xiàn)代人看來(lái)沒(méi)有提供任何的新信息，但是據(jù)說(shuō)在巴比倫天文學(xué)的早期，這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。所以斯特勞森（1950）指出“我們不能說(shuō)一個(gè)靜止的未被使用的句子是真的或假的，只有當(dāng)這個(gè)句子被使用了，我們才能說(shuō)它的斷言是真的或假的，或者說(shuō)它表達(dá)了一個(gè)真命題或假命題?！保_森堡＆特拉維斯，1971：180）在研究意義時(shí)，莫里斯、史蒂文森、阿爾斯通和沃諾克都認(rèn)為分析句子的意義時(shí)，應(yīng)該分析使用中的句子的意義或特定的背景或意圖下的句子的意義。比如，史蒂文森（1963）提出句子的意義分為兩種：描述性的或常規(guī)性的意義以及心理上的或?qū)嶋H使用中的意義。前一種意義不帶有個(gè)人意愿和態(tài)度，而后一種句子的意義跟說(shuō)話者以及聽(tīng)話者的意圖和感受有關(guān)聯(lián)。比如：Childrenarechildren.（孩子是孩子。）這樣的句子從邏輯形式來(lái)看是沒(méi)有意義的，但是在特定的場(chǎng)合下由家長(zhǎng)們說(shuō)出這樣的話，這句話就變得很有意義。這種關(guān)于意義理論的哲學(xué)論證最終使我們轉(zhuǎn)向格萊斯的意義和意圖分析理論。格萊斯的的分析理論被認(rèn)為很重要并且很有幫助主要有兩個(gè)原因：一是該理論顯示了意義的概念和意圖的概念之間是有密切聯(lián)系的，二是該理論抓住了一些元素，這些元素對(duì)于講一種語(yǔ)言至關(guān)重要。在講一種語(yǔ)言時(shí)，說(shuō)話者試圖通過(guò)讓聽(tīng)話者識(shí)別出自己的意圖來(lái)達(dá)到交流的目的，傳達(dá)一些事。1.2意圖分析和意義分析格萊斯（《意義》，1957）差不多是用以下的方式進(jìn)行意義的分析：下面的句子都使用了“mean”這個(gè)詞，但是在每個(gè)句子里“mean”這個(gè)詞的功能卻是不同的。（4）a.Theblackcloudsmeanthatrainiscoming.（黑云說(shuō)明要雨要來(lái)了。）b.Thosespotsmeanmeasles.（這些斑點(diǎn)是麻疹斑。）（5）a.Theringsonthebellmeanthatrainiscoming.（鈴聲響了說(shuō)明雨要來(lái)了。）b.Hiscoughmeansthatheisseriouslyill.（他咳嗽了，說(shuō)明他病得很?chē)?yán)重。）按照格萊斯（1957）的說(shuō)法，句子（4）中“mean”的意義是一種自然意義，而在句子（5）中卻不是自然意義。因?yàn)樵诰渥樱?）中“mean”的前后兩項(xiàng)之間有一種直接的聯(lián)系。所以X說(shuō)明P蘊(yùn)涵著P’。我們并不能人為地靠意志來(lái)改變黑云或斑點(diǎn)所代表的意義。然而在句子（5）中，情況就不一樣了。句子（5）中包含了說(shuō)話者的某種意圖在里面。所以X說(shuō)明P，但是它并不意味著P一定蘊(yùn)涵著P’。我們也可以這樣說(shuō)：(6)Theringsonthebellmeanthebusisfull,butactuallyitisnot.Theconductorwantstogohomeearly.（鈴聲響了，說(shuō)明汽車(chē)上人滿了，但實(shí)際上人并沒(méi)有滿。是售票員想早點(diǎn)回家而已。）(7)Hiscoughmeansheisseriouslyill;however,heisn’t.Hejustpretendstobe.（他咳嗽說(shuō)明他病得很?chē)?yán)重，但實(shí)際上他沒(méi)有生病，他只是假裝生病而已。）句子（5）不能被重新表述為“鈴聲響了這個(gè)事實(shí)說(shuō)明汽車(chē)上的人滿了”，或者“他咳嗽這件事實(shí)說(shuō)明他病得很?chē)?yán)重”。盡管這些重新表述的部分意義跟原來(lái)的句子的意義有相似之處，完整的意義還是不同的?！扳徛暋被蛘摺翱人浴笔欠褚浮捌?chē)上人滿了”或者“這個(gè)人病了”，全部都由個(gè)人意圖來(lái)決定。意圖在蘊(yùn)含著非自然意義的符號(hào)或詞語(yǔ)中起著至關(guān)重要的作用。比如，一般來(lái)說(shuō)，咳嗽一聲表達(dá)了身體的不適，但是偶爾的時(shí)候它也可以有一種非自然意義。設(shè)想有這么一種情況，以為軍官在主持一個(gè)秘密會(huì)議，然后突然注意到一個(gè)陌生人過(guò)來(lái)了。所以他突然就停止了講話，而且還咳嗽了一聲。他的這聲咳嗽不可能表達(dá)上一種身體上的不適，而更像是為了想讓其他與會(huì)者保持沉默或者是為了假裝他們像慣常那樣很忙。但是按照格萊斯（1957）的說(shuō)法，在這種情況下咳嗽聲不能說(shuō)有一種非自然意義。說(shuō)話者確實(shí)想讓他的聽(tīng)眾識(shí)別出他的意圖。如果上例中的與會(huì)者沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這位軍官的意圖，那么為了提醒他人保持沉默而發(fā)出的咳嗽聲就會(huì)沒(méi)有用。當(dāng)然，并不是說(shuō)說(shuō)話者的所有意圖都是非自然意義。這里有規(guī)則可循。比如說(shuō)，如果這位軍官?zèng)]有咳嗽（這個(gè)動(dòng)作有著特別含義），而是扯了扯自己的頭發(fā)，那么其他與會(huì)者就可能覺(jué)得他這個(gè)人很奇怪。語(yǔ)言也是如此?！霸捳Z(yǔ)是用來(lái)傳達(dá)一般所能傳達(dá)的信息的（或者正常情況下想傳達(dá)的信息的），我們需要一個(gè)很好的理由才能接受一般用法下產(chǎn)生的特殊用法?！痹诖朔治龌A(chǔ)上格萊斯得出了著名的非凡的會(huì)話含意理論。這種分析顯示：在交際過(guò)程中，表達(dá)式P’的含義跟這個(gè)表達(dá)式所要表達(dá)的真正意圖之間也許并沒(méi)有很緊密的聯(lián)系，而且說(shuō)話者的意圖也可能是從聽(tīng)話者對(duì)這個(gè)表達(dá)式的理解中發(fā)散而來(lái)。所以我們不能確定地說(shuō)一個(gè)話語(yǔ)片段有著確定的自然意義，沒(méi)有其他的蘊(yùn)涵意義了；當(dāng)然說(shuō)話者的話語(yǔ)可以只是表達(dá)它本來(lái)的命題意義。我們需要對(duì)句子的意義和會(huì)話的意義做出區(qū)分；前者有著自己的邏輯形式和“語(yǔ)法理論定義下的抽象理論實(shí)體”，而后者承載了說(shuō)話者的意圖和聽(tīng)話者對(duì)這種意圖的領(lǐng)會(huì)部分，是“在實(shí)際背景下發(fā)起的一個(gè)句子，一個(gè)模擬句子或者一個(gè)句子片段。”2.會(huì)話含意概念1967年，格萊斯在哈佛大學(xué)的威廉·詹姆斯演講上提出了會(huì)話含意理論。這個(gè)概念是“語(yǔ)用學(xué)中最重要的觀點(diǎn)之一”（萊文森，1983）。這個(gè)理論在兩個(gè)方面有著突出的貢獻(xiàn)：第一，會(huì)話含意理論能夠幫助我們理解一些語(yǔ)言學(xué)中比較難的現(xiàn)象，并且能夠?qū)Υ爽F(xiàn)象做出一個(gè)令人滿意的解釋。第二，一般會(huì)話原則對(duì)于英語(yǔ)這種語(yǔ)言有著一些影響，也就是一些特定語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的形式是由背景和意圖來(lái)決定的。要理解格萊斯的所提出的會(huì)話含意理論，我們來(lái)看一下下面一段來(lái)自《讀者》的對(duì)話：（8）Father:‘IthinkI’llgodownstairstosay‘good-night’toNancy’sboyfriend.Hehasbeenherelongenough.’Mother:‘Now,George,don’tyouforgethowwewerewhenwewereyoung?Father:‘Thatdoesit!Outhegoes!’（父親：我覺(jué)得我應(yīng)該去樓下跟南希的男朋友道“晚安”了。他已經(jīng)在這兒很長(zhǎng)時(shí)間了。母親：?jiǎn)讨?，你忘了我們年輕的時(shí)候是什么樣子的嗎？父親：當(dāng)然沒(méi)有，我這就讓他走?。┻@個(gè)例子很清晰地說(shuō)明父親不僅想對(duì)那個(gè)年輕人說(shuō)自己，而且也想提醒那個(gè)男孩他很早之前就應(yīng)該已經(jīng)在回家的路上了。（父親記起了他和他老婆年輕的時(shí)候怎么戀愛(ài)的，這就是他想讓那個(gè)男孩離開(kāi)的原因。）“晚安”這個(gè)表達(dá)從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)只是為了告別，意思是說(shuō)“我要離開(kāi)你了?！蹦敲催@個(gè)表達(dá)是如何能夠間接地表達(dá)一種命令的呢？這和說(shuō)話者在上下文中表達(dá)的非自然意義有關(guān)。這位父親不想他的女兒和那個(gè)在樓下跟她待了很長(zhǎng)時(shí)間的男孩有什么浪漫的事發(fā)生，所以他的目的是為了讓男孩意識(shí)到他離開(kāi)的時(shí)間到了。如果這個(gè)男孩能夠意識(shí)到這位父親的意圖，那么“晚安”這上下文中所表達(dá)的意圖就超出了“再會(huì)”這種邏輯含義。換句話來(lái)說(shuō)，從這個(gè)例子中我們可以得出這樣的結(jié)論：有時(shí)候人們說(shuō)的話都有言外之意。既然“我提醒你你應(yīng)該離開(kāi)了”超出了“晚安”這個(gè)詞的語(yǔ)義范圍，那么它就表達(dá)了一種會(huì)話含意，也就是說(shuō)這種隱含義由上下文、說(shuō)話者的意圖、聽(tīng)話者的態(tài)度以及共同假設(shè)來(lái)決定。所有的這些都不能單一地由語(yǔ)義學(xué)理論來(lái)解釋?zhuān)哉Z(yǔ)義內(nèi)容和語(yǔ)用隱含義之間就存在了一道溝。會(huì)話含意理論能夠在這道溝之上架起橋梁。這個(gè)理論能夠解釋為非字面含義是如何被傳達(dá)出去的。它允許我們這樣說(shuō)：“自然語(yǔ)言表達(dá)（在很多情況下）確實(shí)傾向于具有簡(jiǎn)單、穩(wěn)定和統(tǒng)一的含意，但是這種穩(wěn)定的語(yǔ)義核心有著一種不穩(wěn)定的，特定上下文中表現(xiàn)出的語(yǔ)用含意——也就是一系列的會(huì)話含意?！保ㄈR文森，1983:99）關(guān)于會(huì)話含意理論，格萊斯提出的重要一點(diǎn)是要區(qū)分所說(shuō)的話以及話中所隱含的意義。關(guān)于所說(shuō)的話，它是指一個(gè)具有一些英語(yǔ)知識(shí)的說(shuō)話者說(shuō)出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)法句，而且在沒(méi)有考慮特殊因素的情況下，這個(gè)句子能夠通過(guò)它的常規(guī)意義被聽(tīng)話者適當(dāng)?shù)乩斫?。此時(shí)說(shuō)話者所說(shuō)的就是這個(gè)表達(dá)式本來(lái)所代表的意義。而話中所隱含的意義是指在考慮上下文和參與者這些因素的情況下，這個(gè)表達(dá)式能夠傳達(dá)出超過(guò)它本身語(yǔ)義的含意。會(huì)話含意理論使人們意識(shí)到要更關(guān)注一些語(yǔ)用元素，比如談?wù)摰脑掝}以及對(duì)話雙方所共同擁有的知識(shí)背景。請(qǐng)看下面的一段對(duì)話：(9)A:Whereismyfish?（A：我的魚(yú)在哪兒？）B:Oh,thecatlookshappy.（B：那只貓看起來(lái)很開(kāi)心的樣子。）很顯然B在這里并不是要向A說(shuō)明貓看起來(lái)是什么樣子。他的隱含義是那只貓可能已經(jīng)把魚(yú)吃掉了。要得出這樣的隱含義，首先要能夠理解這個(gè)句子的常規(guī)意義，然后要知道這樣的常識(shí)——貓愛(ài)吃魚(yú)，而且吃飽了以后會(huì)很開(kāi)心。但是B所說(shuō)的話是如何傳達(dá)出這樣的一種隱含義的呢？這和一個(gè)非常重要的因素有關(guān)，即合作原則，它在會(huì)話含意的產(chǎn)生過(guò)程中起著很重要的作用。2.1合作原則關(guān)于合作原則，格萊斯（1975）是這樣來(lái)定義它的：根據(jù)你的交談目的或方向的進(jìn)展?fàn)顩r的要求對(duì)會(huì)話作出貢獻(xiàn)。（科爾和摩根，1975:45）在會(huì)話交流時(shí)，從人們口中說(shuō)出的是一系列緊密相關(guān)的句子，而不是一些孤立沒(méi)有聯(lián)系的句子。這些句子大體上都會(huì)跟隨之前已經(jīng)說(shuō)出的話的大意。通常，當(dāng)下說(shuō)出的句子或話語(yǔ)片段都會(huì)跟正在進(jìn)行談?wù)摰脑掝}有關(guān)，但是有時(shí)候它可能指向從整個(gè)會(huì)話一開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)設(shè)定好的目標(biāo)或方向。這些目標(biāo)可能會(huì)被這樣明確地說(shuō)出：“今天，我們要談?wù)摗膯?wèn)題”或者只是隱晦地從天氣談起，來(lái)維持一種社會(huì)關(guān)系，如“天氣不錯(cuò)，是吧？”然后人們就會(huì)盡力合作來(lái)達(dá)到自己的目標(biāo)或方向。這個(gè)合作原則不僅時(shí)常應(yīng)用于在口頭交流，而且?guī)缀踹m用于所有的人類(lèi)互動(dòng)活動(dòng)。比如說(shuō)，一個(gè)腳踝扭傷了的男人坐在地板上，這時(shí)一個(gè)路人過(guò)來(lái)問(wèn)他怎么了，這個(gè)男人回答說(shuō)：“我的腳踝扭傷了?！睍?huì)話目標(biāo)就這么在二人之間被隱晦地設(shè)定了。是腳踝扭傷的男人想要得到幫助。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，路人會(huì)試著幫助他包扎腳踝或者把他送去最近的醫(yī)院。當(dāng)然，這個(gè)路人也可能不愿幫助這個(gè)腳踝扭傷了的男人，什么也不做，而是直接走開(kāi)。合作原則在會(huì)話中并不是強(qiáng)制的，而是理智地遵循。正如格萊斯所指出的那樣，如果某人關(guān)心會(huì)話中另一方設(shè)定的目標(biāo)或者關(guān)心上述例子的那種情況，那么他很有可能對(duì)出現(xiàn)的這種情況感興趣，然后做出進(jìn)一步的行動(dòng)。所以在上述例子中，當(dāng)那個(gè)路人主動(dòng)上前詢問(wèn)時(shí)，就說(shuō)明他對(duì)這件事很關(guān)心，很有可能會(huì)提供幫助。在會(huì)話中，彼此之間能有一個(gè)共同興趣是非常重要的。如果其中一方缺乏興趣，但是會(huì)話依然繼續(xù)著，那么另一方就會(huì)被誤導(dǎo)。比如下面的一段對(duì)話：一個(gè)農(nóng)夫遇到了另一位農(nóng)夫，說(shuō)道：“嗨，薩姆，我家的馬得了瘟熱。你家的馬得了這個(gè)病時(shí)，你給它吃了什么東西？”“松節(jié)油，”薩姆咕噥著說(shuō)道。一周以后他們?cè)俅蜗嘤?，第一個(gè)農(nóng)夫向農(nóng)夫大叫道：“薩姆，我向你說(shuō)的那樣給我的馬吃了松節(jié)油，它卻死了。”“我的馬也因?yàn)槌粤诉@個(gè)松節(jié)油死了。”薩姆點(diǎn)頭說(shuō)道。在這個(gè)例子中，第一個(gè)農(nóng)夫的會(huì)話目標(biāo)不僅是問(wèn)薩姆怎么治他生病的馬的，而且也問(wèn)薩姆的馬最后吃了這個(gè)松節(jié)油有沒(méi)有治好。所以這段會(huì)話只能說(shuō)是部分成功了。從嚴(yán)格意義上來(lái)講，薩姆并沒(méi)有按第一個(gè)農(nóng)夫設(shè)定的目標(biāo)講話，第一個(gè)農(nóng)夫的目標(biāo)是詢問(wèn)薩姆治好得了瘟熱癥的馬的幾率有多高。在這段會(huì)話中，他對(duì)會(huì)話目標(biāo)缺乏興趣，所以只是表面上敷衍那個(gè)農(nóng)夫。因此第一個(gè)農(nóng)夫被薩姆的表面敷衍給誤導(dǎo)了。換句話來(lái)說(shuō)，薩姆的回答在他們的會(huì)話進(jìn)行的時(shí)候并沒(méi)有提供足夠的信息。有人可能會(huì)反對(duì)，說(shuō)這其實(shí)并不是薩姆的錯(cuò)，因?yàn)榈谝粋€(gè)農(nóng)夫并沒(méi)有把自己的目標(biāo)或方向表達(dá)清楚。然而這種反對(duì)是錯(cuò)誤的?！白龀鐾茰y(cè)，并且承擔(dān)起創(chuàng)造推測(cè)的責(zé)任是語(yǔ)用運(yùn)用中很正常的一個(gè)部分。”（特勞戈特和普拉特，1980:237）。雖然人們不需要在每一段對(duì)話中都做出推測(cè)，但是從言語(yǔ)中推測(cè)會(huì)話目標(biāo)是不可避免的。如果沒(méi)有了推測(cè)，那么語(yǔ)言中就很難有什么幽默或比喻的用法了。2.2會(huì)話準(zhǔn)則在討論合作原則的時(shí)候，格萊斯把這個(gè)通用原則細(xì)化為幾條更為具體和清晰的準(zhǔn)則，即以下四條準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。根據(jù)格萊斯的說(shuō)法，每條準(zhǔn)則的具體內(nèi)容如下：量的準(zhǔn)則：1）所說(shuō)的話應(yīng)該滿足交際所需的信息量。2）所說(shuō)的話不應(yīng)超出交際所需的信息量。質(zhì)的準(zhǔn)則：所說(shuō)的話盡量屬實(shí)：1）不要說(shuō)自知是虛假的話。2）不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。關(guān)系準(zhǔn)則：說(shuō)話要有關(guān)聯(lián)。方式準(zhǔn)則：說(shuō)話要清楚、明了：1）避免晦澀。2）避免歧義。3）簡(jiǎn)煉。4）井井有條。這些準(zhǔn)則據(jù)說(shuō)是所有語(yǔ)言社區(qū)在會(huì)話活動(dòng)中觀察得出的，但是不同的語(yǔ)言社區(qū)觀察評(píng)論這些準(zhǔn)則的方式并不相同。比如，在一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)里，人們會(huì)認(rèn)為方式準(zhǔn)則比其他的三個(gè)準(zhǔn)則更加重要。無(wú)論何時(shí)，他們都要說(shuō)出完整而又清晰的句子，但是關(guān)于說(shuō)出的話是否真實(shí)或信息量是否充足這一點(diǎn)，他們覺(jué)得并沒(méi)有說(shuō)話方式來(lái)得重要。而在另外一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)，情況恰恰相反，質(zhì)的準(zhǔn)則是最重要的。當(dāng)人們參與到一項(xiàng)會(huì)話活動(dòng)中，他們說(shuō)出的話是他們自己相信是真實(shí)的并且具有充分證據(jù)的，但是關(guān)于這些話是否合語(yǔ)法或者是否完整這一點(diǎn)，他們是作次要考慮的。凱南（1976）指出：“社會(huì)之間如果有任何差異的話，那么這種差異很有可能正是這個(gè)準(zhǔn)則在不同領(lǐng)域的具體化差異，并且反應(yīng)了人們遵守這條準(zhǔn)則的程度差異?！庇袥](méi)有人們并不遵守合作原則和這些準(zhǔn)則的情況呢？有。比如，人們會(huì)說(shuō)謊話，他們說(shuō)出的話也可能有歧義。格萊斯（1975）列出了違背合作原則的四種情況：說(shuō)話者可能故意違反合作原則，但是不讓聽(tīng)話者意識(shí)到這一點(diǎn)。在這種情況下，說(shuō)話者最有可能誤導(dǎo)聽(tīng)話者。比如說(shuō)，一個(gè)人說(shuō)謊話時(shí)，他就會(huì)違反質(zhì)的準(zhǔn)則，因?yàn)樗f(shuō)了不真實(shí)的事情。但是如果聽(tīng)話者沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，仍然認(rèn)為說(shuō)話者遵循了合作原則，那么他就會(huì)被誤導(dǎo)。說(shuō)話者可能用一種非常明顯的方式來(lái)告訴聽(tīng)話者他不愿意遵循合作原則，以此來(lái)回避合作原則。如果某人提出了一個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)話者可以說(shuō)他不愿意回答這個(gè)問(wèn)題或者說(shuō)他不愿意再多說(shuō)什么。說(shuō)話者可能面對(duì)一個(gè)進(jìn)退兩難的境地。一方面，他可能想在當(dāng)時(shí)情況下遵循質(zhì)的準(zhǔn)則，然而另一方面，如果他遵循了質(zhì)的準(zhǔn)則，那么他有可能會(huì)違反其他的準(zhǔn)則。這二者是相互沖突的。說(shuō)話者可能故意違反其中一條準(zhǔn)則或者沒(méi)能成功遵循這條準(zhǔn)則。但是這種情況和第一種情況不一樣，因?yàn)樵谶@種情況下，說(shuō)話者以為聽(tīng)話者知道他在打算著做什么事情，而聽(tīng)話者仍然以為說(shuō)話者遵循著合作原則。聽(tīng)說(shuō)話者知道說(shuō)話者沒(méi)有試圖去誤導(dǎo)自己。在第一種情況下，說(shuō)話者沒(méi)有按合作原則說(shuō)話，他沒(méi)有告訴也沒(méi)有向其他的參與者表明他沒(méi)有遵循合作原則或者沒(méi)有全部按合作原則說(shuō)話。他可能說(shuō)了一些不真實(shí)的事情或者缺乏足夠的證據(jù)或者沒(méi)有提供足夠的信息量，就像是上述中農(nóng)夫和薩姆的那段會(huì)話一樣。薩姆悄悄地違反了“所說(shuō)的話應(yīng)該滿足交際所需的信息量”這一條準(zhǔn)則，所以農(nóng)夫被誤導(dǎo)了。在第二種情況下，說(shuō)話者很清楚地表明他現(xiàn)在不想合作。所以也不會(huì)產(chǎn)生什么誤導(dǎo)。在這種情況下，會(huì)話含意是不可能產(chǎn)生的。在第三種情況下，說(shuō)話者面臨著進(jìn)退兩難的困境。比如，如果有人問(wèn)：“他們什么時(shí)候去機(jī)場(chǎng)？”，說(shuō)話者回答說(shuō)，“明天上午的某個(gè)時(shí)間去，”這個(gè)回答違反了量的準(zhǔn)則，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的情況下，他應(yīng)該回答的是去機(jī)場(chǎng)的人出發(fā)的具體時(shí)間。但是既然說(shuō)話者真的不知道他們?nèi)C(jī)場(chǎng)的具體時(shí)間，而他又不想說(shuō)謊或者給出不足的證據(jù)，他不得不違反量的準(zhǔn)則來(lái)維持質(zhì)的準(zhǔn)則。說(shuō)話者這么說(shuō)其實(shí)向聽(tīng)話者暗示“我不知道那個(gè)具體時(shí)間?！卑凑崭袢R斯的說(shuō)法，第四種情況是最有可能產(chǎn)生會(huì)話含意的。從整個(gè)來(lái)看，說(shuō)話者是遵循合作原則的，但是他并沒(méi)有遵循全部的準(zhǔn)則或者說(shuō)他不夠具體；他故意這么做就是為了表達(dá)一種會(huì)話含意。說(shuō)話者所說(shuō)的和他真正想表達(dá)的是不同的。但是也不能說(shuō)他沒(méi)有遵循合作原則。他只是利用了一些次準(zhǔn)則。換句話來(lái)說(shuō)，當(dāng)交際活動(dòng)并沒(méi)有按最初設(shè)定的方向進(jìn)行的時(shí)候，聽(tīng)話者意識(shí)到了這種變化，并且知道說(shuō)話者表達(dá)的是相反的意思。會(huì)話的更深層面表達(dá)出了其他的含意。所以，在這里通用的合作原則以另一種方式被遵循著使用著。只要聽(tīng)話者認(rèn)為說(shuō)話者仍然在遵循著合作原則，那么他就會(huì)試圖從說(shuō)話者的那堆看似虛假五官的話語(yǔ)中尋找出最合適貼近的意思。這個(gè)過(guò)程被利奇（1983）叫做“缺省說(shuō)明”。廣義與狹義的含意一般來(lái)說(shuō)，會(huì)話含意可以分為兩種：廣義含意和狹義含意。3.1廣義含意格萊斯（1975）指出廣義和常規(guī)的會(huì)話含意非常的相似，而只具有常規(guī)含意的例子又很少，所以為了方便起見(jiàn)，我們把二者結(jié)合在一起。廣義含意是在這種情況下獲得的，聽(tīng)話者認(rèn)為說(shuō)話者遵循了會(huì)話準(zhǔn)則，而說(shuō)話者說(shuō)出的主要句一般都承載著一些含意（萊文森，1983）。因此，從質(zhì)的準(zhǔn)則的角度看，下列的句子就有一些含意：(11)Anelephantisbiggerthananant.(IMPLICATURE:Ibelieveandhaveadequateevidencethatanelephantisbiggerthananant.)象比螞蟻大。（含意：我相信而且我也有充分的證據(jù)來(lái)證明象比螞蟻大。）(12)Doeshehaveanychildren?(IMPLICATURE:Idon’tknowwhetherhehasandIwanttoknow.)他有孩子嗎？（含意：我不知道他有沒(méi)有孩子，我想弄清楚這一點(diǎn)。）在正常的會(huì)話中，當(dāng)一個(gè)人斷言一件事的時(shí)候，那么這個(gè)人就相信這是真實(shí)的事，而當(dāng)一個(gè)人詢問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，那么我們就認(rèn)為他需要獲得回答這個(gè)問(wèn)題的信息。量的準(zhǔn)則同樣也可以產(chǎn)生廣義含意。當(dāng)一個(gè)人做出一個(gè)陳述的時(shí)候，如果我們相信說(shuō)話者遵循了會(huì)話準(zhǔn)則，那么這個(gè)陳述提供的信息量最有力也最可靠。比如：Michaelhasfourdictionaries.（邁克有四本詞典。）說(shuō)話者暗示邁克有且僅有四本詞典。如果邁克有不止四本詞典，那么他會(huì)做出更有力的陳述，比如：“邁克有五本、六本或者更多本詞典。”否則說(shuō)話者就是在誤導(dǎo)別人。冠以方式準(zhǔn)則，我們可以看格萊斯所舉的一個(gè)例子：(14)A:Iamoutofpetrol.（我沒(méi)有汽油了。）B:The