作文教案結(jié)構(gòu)

一、構(gòu)造的概念和意義“構(gòu)造”一詞，原是建筑學(xué)上的一種術(shù)語(yǔ)，它指的是建筑物的內(nèi)部構(gòu)造、整體布局。后來(lái)借用到寫(xiě)作學(xué)中，用以體現(xiàn)一篇文章布局的藝術(shù)。因此，所謂“結(jié)構(gòu)”，就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造。假如說(shuō)主旨是文章的靈魂，材料是文章的血肉，那么，構(gòu)造就是文章的骨骼。材料，

只能處理“言之有物”的問(wèn)題；主題，只能處理“言之有理”的問(wèn)題；而構(gòu)造，處理的是“言之有序”的問(wèn)題?！皹?gòu)造”是文章體現(xiàn)，即體現(xiàn)形式的一種最重要的問(wèn)題。構(gòu)造的好壞，直接影響到文章內(nèi)容的體現(xiàn)，不在構(gòu)造上下一番功夫，是很難寫(xiě)出好文章的。文章一般都可分為開(kāi)頭、中段和結(jié)尾三個(gè)部分，這就是文章構(gòu)成的基本形式。文章的構(gòu)造，實(shí)質(zhì)上是一種怎樣認(rèn)識(shí)和反應(yīng)客觀事物的問(wèn)題，是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)，通過(guò)作者的構(gòu)思，在文章中有層次的反應(yīng)。因此，構(gòu)造是作者思緒的再現(xiàn)，它體現(xiàn)了作者由認(rèn)識(shí)事物、掌握其規(guī)律性，一直到構(gòu)思成文的全過(guò)程。一篇文章構(gòu)造的嚴(yán)謹(jǐn)，是和作者思維的嚴(yán)密性、認(rèn)識(shí)事物的深刻性分不開(kāi)的。二、構(gòu)造的原則和規(guī)定（一）構(gòu)造要服從體現(xiàn)主題的需要文章的構(gòu)造是千變?nèi)f化的，不過(guò)，萬(wàn)變不離其宗，構(gòu)造離不開(kāi)體現(xiàn)主題這個(gè)宗旨。安排構(gòu)造的過(guò)程即是使材料和主題統(tǒng)一的過(guò)程，因此，層次確實(shí)定、段落的劃分，材料的詳略，論述的先后，以至于怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過(guò)渡照應(yīng)等等，都必須根據(jù)體現(xiàn)主題的需要來(lái)進(jìn)行安排。（二）構(gòu)造要符合事物的內(nèi)部規(guī)律文章是客觀事物的反應(yīng)，而事物自身都是有其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和固有規(guī)律的，因此在安排構(gòu)造時(shí)應(yīng)當(dāng)努力反應(yīng)事物的規(guī)律性。對(duì)事物的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)越深入，越透徹，反應(yīng)出來(lái)的構(gòu)造也就越是條理清晰、層次分明。劉勰曾提出“總文理”和“總大綱”，就是規(guī)定作者在安排構(gòu)造時(shí)，首先要體現(xiàn)文章的主題。抓住了文章的主題，也就是抓住了事物的大綱，然后才能“驅(qū)萬(wàn)涂于同歸，貞百慮于一致；使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖，群言雖多，而無(wú)棼絲之亂。”（《文心雕龍·附會(huì)》）可見(jiàn)，文章的內(nèi)容盡管復(fù)雜多樣，而在布局謀篇時(shí)，都必須緊密圍繞主題確定材料的主次詳略，先后秩序以及互相聯(lián)絡(luò)。同步，構(gòu)造安排的各個(gè)環(huán)節(jié)，也必須緊緊圍繞主題，為體現(xiàn)主題思想服務(wù)，這是安排構(gòu)造的首要原則。議論文開(kāi)展論述的次序是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題；闡明文的構(gòu)造形式是綱舉目張，層次井然，這些特點(diǎn)都是以反應(yīng)事物的內(nèi)部規(guī)律和互相聯(lián)絡(luò)為依據(jù)的。而記敘文一般都按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過(guò)程來(lái)安排構(gòu)造。有些記敘文雖然運(yùn)用“倒敘”、“插敘”手法，使次序發(fā)生變化，但也只是局部的變化，從整體上看，仍然符合事物的發(fā)展規(guī)律。（三）構(gòu)造要適應(yīng)不一樣的文種特點(diǎn)議論文是運(yùn)用概念和判斷進(jìn)行推理，在構(gòu)造上就應(yīng)通過(guò)論據(jù)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的論證。記敘文偏重于記事寫(xiě)人，記敘事物的發(fā)展變化，就必須要伴隨時(shí)間和空間的推移而進(jìn)行。因此，在論述時(shí)，就應(yīng)以事物的發(fā)展過(guò)程，時(shí)間的先后及空間位置的變化為次序來(lái)安排構(gòu)造。闡明文重要是闡明詳細(xì)事物和抽象事理的，其構(gòu)造就要根據(jù)事物、事理的狀況進(jìn)行安排，闡明功能和用途的文章，要分清主次。至于總體匯報(bào)一類的應(yīng)用文，其構(gòu)造多體現(xiàn)為“概況、做法、經(jīng)驗(yàn)”等幾種構(gòu)成部分，以適應(yīng)處理問(wèn)題的需要。（四）構(gòu)造要巧妙新奇，富于變化社會(huì)生活是豐富多彩的，事物是復(fù)雜多樣的，因此，反應(yīng)客觀事物的文章結(jié)構(gòu)式樣也應(yīng)是多姿多彩，富于變化的。一篇好的文章，從內(nèi)容到形式，均有它的特點(diǎn)，有它的“個(gè)性”。文章的構(gòu)造就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出每篇文章獨(dú)特的個(gè)性，即矛盾的特殊性。把文章的構(gòu)造當(dāng)作是凝固的、一成不變的“程式”是錯(cuò)誤的。文章的構(gòu)造總是和文章內(nèi)容相結(jié)合、相搭配的。內(nèi)容一變，構(gòu)造即變，歷來(lái)都沒(méi)有萬(wàn)古不變的構(gòu)造模式。古人說(shuō)文章“定體則無(wú)、大體須有”，即

死框框是沒(méi)有的，一般的格式還是可尋的，只要作者孜孜以求，初可模仿學(xué)步，繼則勇敢走自己的路，力爭(zhēng)發(fā)明，力爭(zhēng)出新，就能寫(xiě)出好文章。文章構(gòu)造的規(guī)定，簡(jiǎn)樸地說(shuō)，就是嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一。

嚴(yán)謹(jǐn)，指的是構(gòu)造的周嚴(yán)縝密，無(wú)懈可擊。思想是嚴(yán)密的，沒(méi)有掛一漏萬(wàn)顧此失彼的情形；組織是嚴(yán)密的，沒(méi)有顛三倒四、破綻百出的毛病。對(duì)事物的來(lái)龍去脈，因果聯(lián)絡(luò)反應(yīng)得精確清晰。

自然，指的是構(gòu)造的順理成章，行止自如。沒(méi)有人工雕琢的痕跡，更不是牽強(qiáng)附會(huì)的拼湊，象蘇軾說(shuō)的那樣“當(dāng)行于所當(dāng)行，當(dāng)止于不可不止”。全篇格局渾然天成。

完整，指的是勻稱飽滿，首尾圓合。它沒(méi)有缺頭少尾、主干不全的狀況，也沒(méi)有七零八落、殘缺不全的弊端。全篇文氣連貫一氣，是一種有機(jī)的整體。

統(tǒng)一，指的是構(gòu)造的形式友好，通篇一貫。它渾然一體，決無(wú)前后割裂之感；風(fēng)格一致，并無(wú)上下乖異之病。文章各部分均衡勻稱。三、開(kāi)頭和結(jié)尾文章構(gòu)造的內(nèi)容，重要包括三組環(huán)節(jié)（六個(gè)方面），即開(kāi)頭和結(jié)尾、層次和段落、過(guò)渡和照應(yīng)。

開(kāi)頭，往往是文章的第一句話或第一段話，它顯示了事件的發(fā)端、故事的緣起或問(wèn)題的提出、矛盾的產(chǎn)生。好的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)新奇脫俗、引人入勝。結(jié)尾，又稱“收筆”，是文章的總收束，是全文內(nèi)容發(fā)展的成果。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)點(diǎn)明題旨，畫(huà)龍點(diǎn)睛，對(duì)全文起著定局、回應(yīng)、深化的作用。文章的開(kāi)頭和結(jié)尾并沒(méi)有什么固定的模式，不過(guò)有一原則必須遵照，這就是開(kāi)頭一定要有助于開(kāi)展主題，要有助于作者開(kāi)展思緒，結(jié)尾要綰結(jié)全文，給人以簡(jiǎn)要的印象，發(fā)人深思，正如古人所說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！遍_(kāi)頭和結(jié)尾大體可歸納為平實(shí)簡(jiǎn)要和形象含蓄兩大類型。所謂平實(shí)簡(jiǎn)要，即筆法樸實(shí)無(wú)華，表意簡(jiǎn)潔明朗，開(kāi)頭“落筆入題”，結(jié)尾“卒章顯志”，簡(jiǎn)捷明快地直接展開(kāi)和深化主題。所謂形象含蓄，多是運(yùn)用文學(xué)筆法，或渲染鋪陳，或描寫(xiě)抒情，或由遠(yuǎn)及近，或引而不發(fā)，開(kāi)頭重在引人入勝，借題發(fā)揮；結(jié)尾重在弦外之音，言外之意。一篇一章究竟采用何種寫(xiě)法，應(yīng)根據(jù)文章的體裁、內(nèi)容等詳細(xì)狀況而定。

白潤(rùn)生在《寫(xiě)作趣聞錄》《文章的開(kāi)頭和結(jié)尾種種》中的一文中，列舉了開(kāi)頭和

結(jié)尾的某些形式，可供參照：開(kāi)頭：一是交代寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，二是揭示全篇內(nèi)容，三是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)題，四是運(yùn)用精彩事例，五是交代寫(xiě)作背景，六是引用神話傳說(shuō)，七是進(jìn)行議論抒情，八是引用名人言語(yǔ)，九是進(jìn)行景物描寫(xiě)，十是提出設(shè)問(wèn)號(hào)啟后。結(jié)尾：一是提綱挈領(lǐng)作結(jié)論，二是承上啟下題點(diǎn)明，三是要嘎然而止筆利落，四是由此及彼轉(zhuǎn)筆鋒，五是言猶未盡誘人思，六是故意反復(fù)打烙印，七是問(wèn)已問(wèn)人辨是非，八是引經(jīng)據(jù)典回味濃，九是發(fā)出號(hào)召激斗志，十是抒發(fā)感情意遠(yuǎn)深。四、層次和段落（一）層次

構(gòu)造布局時(shí)，要把一堆雜亂無(wú)章的材料構(gòu)成一篇井然有序的文章，首先需要圍繞主題，形成文章的層次，并要加以有機(jī)地排列、組合與連貫。層次，就是指文章中思想內(nèi)容的體現(xiàn)次序，是作者在表述主題的過(guò)程中形成的相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的思想單位，又叫“意義段”、“邏輯段”或“部分”。

層次，或者是事物發(fā)展的一種階段，或者是事物矛盾的一種側(cè)面，或者是中心論點(diǎn)的一種分論點(diǎn)。安排層次是作者思想脈胳的直接體現(xiàn)，因此，在構(gòu)造諸要素中，層次居于關(guān)鍵地位。文章中劃分層次的形式，常見(jiàn)的有如下幾種：1．縱式。即按照縱向進(jìn)程的次序劃分層次，各層次之間是延續(xù)和承接的關(guān)系?？v式層次，又有如下三種形式：（1）時(shí)序式。準(zhǔn)時(shí)間的次序安排層次。（2）遞進(jìn)式。按事件的發(fā)展演變過(guò)程安排層次。（3）邏輯式。按事理的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)安排層次，如附屬關(guān)系、因果關(guān)系、總分關(guān)系、分總關(guān)系、總分總關(guān)系等?？v式構(gòu)造:指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種構(gòu)造形式.一般用來(lái)體現(xiàn)事物的歷史過(guò)程.又稱縱貫式構(gòu)造、演進(jìn)式構(gòu)造,或垂直構(gòu)造,與橫式構(gòu)造相對(duì).2．橫式。即按照橫向展開(kāi)的次序劃分層次。各層次之間是依次展開(kāi)的并列關(guān)系。橫式層次，又有如下兩種形式：（1）條款式。按問(wèn)題的性質(zhì)分為條款安排層次。（2）部分式。把一種完整的主旨劃提成若干部分來(lái)安排層次，每一部分分別從不一樣的角度來(lái)反應(yīng)整體思想的某一側(cè)面，幾種部分合起來(lái)反應(yīng)主旨思想的全部。橫式構(gòu)造:是指評(píng)論圍繞中心論點(diǎn)多側(cè)面展開(kāi),各分論點(diǎn)之間展現(xiàn)并列關(guān)系的構(gòu)造形式.指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種構(gòu)造形式.一般用來(lái)體現(xiàn)事物的歷史過(guò)程.又稱縱貫式構(gòu)造、演進(jìn)式構(gòu)造,或垂直構(gòu)造,與橫式構(gòu)造相對(duì).縱式構(gòu)造在多種承認(rèn)均有廣泛的運(yùn)用.3．縱橫混合式。即將縱式和橫式兩種層次安排形式結(jié)合起來(lái)，或是先縱式后橫式，或是大層次為縱式，縱式里面包括著橫式，或是橫式當(dāng)中包括著縱式。這種形式往往以時(shí)間為“經(jīng)”，以空間為“緯”，一“經(jīng)”一“緯”，互相關(guān)聯(lián)，既在縱的方面注意了時(shí)間的連貫性，又從橫的方面照顧了空間的平列性，縱橫交錯(cuò)，使文章層次分明。

在闡明文中,縱式構(gòu)造常用于闡明事物的過(guò)程、程序.如亨利?法希爾的《蟬》.文章雖用倒序,在簡(jiǎn)介蟬的生活習(xí)性時(shí),卻一直穿著對(duì)蟬的生長(zhǎng)過(guò)程的闡明.這一過(guò)程是：第一階段,蟬卵孵化成幼蟲(chóng)；第二階段,幼蟲(chóng)鉆入地下又爬上地面；第三階段,幼蟲(chóng)蛻皮到扔下皮飛去；第四階段,成蟲(chóng)在陽(yáng)光中歌唱.又怎樣烈的《微型電子計(jì)算機(jī)》,追述了電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史.從1946年產(chǎn)生的第一臺(tái)電子管電子計(jì)算機(jī),到1948年的晶體管電子計(jì)算機(jī),再到1964年的集成電路電子計(jì)算機(jī),最終到大規(guī)模集成電路第四代電子計(jì)算機(jī)——微型電子計(jì)算機(jī),寫(xiě)出計(jì)算機(jī)在不長(zhǎng)的時(shí)間里迅速發(fā)展、變化更新的歷程.再如葉圣陶的《景泰藍(lán)的制作》,論述了景泰藍(lán)這一手工藝品的工藝流程,簡(jiǎn)介了景泰藍(lán)由制胎到掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金等的所有操作工序.在議論文中,縱式構(gòu)造體現(xiàn)為用顯示歷史進(jìn)程和今昔變化的事實(shí)為論據(jù)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證的構(gòu)造.如毛澤東的《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》,從第一次世界大戰(zhàn)中的凡爾登戰(zhàn)役說(shuō)起,隨即轉(zhuǎn)入對(duì)斯大林格勒戰(zhàn)役的三個(gè)階段的簡(jiǎn)介和分析,從而論證了這一戰(zhàn)役是希特勒走向滅亡、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn),一切對(duì)世界形勢(shì)作消極估計(jì)的人們應(yīng)將自己的觀點(diǎn)變化過(guò)來(lái).又如魯迅雜文《記念劉和珍君》,從追悼會(huì)寫(xiě)起,然后敘及對(duì)劉和珍過(guò)去的印象,她被害的通過(guò),她和戰(zhàn)友之死的影響、作者的評(píng)價(jià)等,雖夾敘夾議,但全文以“三?一八”慘案作貫穿全文的線索,體現(xiàn)作者對(duì)烈士們的懷念和謳歌,是以縱式構(gòu)造為框架.在記敘文中,縱式構(gòu)造體現(xiàn)為通過(guò)過(guò)程的論述來(lái)寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景.如朱德的《回憶我的母親》,即通過(guò)回憶幼年、外出求學(xué)和參與革命等不一樣步期母親的體現(xiàn)與經(jīng)歷,贊揚(yáng)了母親的品德,體現(xiàn)了對(duì)母親的崇拜和懷念.又如漢司馬遷《史記》中的鴻門(mén)宴一段,以宴會(huì)前、宴會(huì)上和宴會(huì)后的整個(gè)過(guò)程為序,寫(xiě)了開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲等完整情節(jié).再如劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》一文,則是以船過(guò)三峽整個(gè)航程為框架,通過(guò)航程中的所見(jiàn)所聞,描繪了三峽瑰麗奇特的風(fēng)貌.縱式構(gòu)造和時(shí)序構(gòu)造有聯(lián)絡(luò),也有區(qū)別.以時(shí)間為序,寫(xiě)事物隨時(shí)間推移而發(fā)生的演變和進(jìn)展這種時(shí)序構(gòu)造,自然也可稱作縱式構(gòu)造；但以時(shí)間為線索,寫(xiě)事物在不一樣步間里的不一樣情狀,有時(shí)著重點(diǎn)不在事物自身的變遷,而在體現(xiàn)不一樣步態(tài)里形象的多彩多姿,這就不是縱式構(gòu)造,而應(yīng)為橫式構(gòu)造.且縱式構(gòu)造,不一定與時(shí)序有關(guān).此外,時(shí)序構(gòu)造尤其強(qiáng)調(diào)交代時(shí)間；縱式構(gòu)造則不一定點(diǎn)明時(shí)態(tài).3長(zhǎng)處:(1)縱式：以時(shí)間為線索組織材料進(jìn)行記敘縱式構(gòu)造長(zhǎng)處：突出時(shí)間,能給讀者清晰的印象,使記敘條理清晰、明了.(2)橫式：以地點(diǎn)的變化為根據(jù)組織材料（合用于游記性文章）或以觀點(diǎn)（感情）為線索組織材料.橫式構(gòu)造長(zhǎng)處：輕易使中心集中、突出.(3)縱橫交叉式：以時(shí)間為經(jīng),以地點(diǎn)為緯組織材料（合用于寫(xiě)復(fù)雜記敘文）.縱橫交叉式長(zhǎng)處：反應(yīng)出的社會(huì)生活更廣泛、更深刻.4．總分式（或叫分總式）。文章的幾種部分是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系?？傉f(shuō)是為了概括或總結(jié)全文，分說(shuō)是為了展開(kāi)內(nèi)容，逐項(xiàng)、逐條論述有關(guān)問(wèn)題。這種有總有分，總分結(jié)合的劃分層次的方式形式也是多樣的，有先分后總式，有先總后分式，有總分總式，尚有分總分式等?？偡质?先總述，再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺?總”或“總-分-總”的構(gòu)造方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總-分-總”的構(gòu)造:先總說(shuō)“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實(shí)地的探察，也就是目前所謂的試驗(yàn)。然后先儒家對(duì)“格物”“致知”意義的曲解和對(duì)“格物”“致知”精神的埋沒(méi);再論述科學(xué)發(fā)展為何需要“格物”“致知”的精神。最終從正反兩個(gè)方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。

總分式構(gòu)造無(wú)論是寫(xiě)人還是敘事,我們都需要圍繞一種中心展開(kāi),這中心就是記敘文要展現(xiàn)的關(guān)鍵,將關(guān)鍵內(nèi)容放在記敘文的開(kāi)頭,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明文章的中心,是總起；而放在寫(xiě)人敘事的結(jié)尾處加以強(qiáng)調(diào),是總括.總分式便因此可以分為三種：總分、分總、總分總二、并列式構(gòu)造無(wú)論是記敘一件事的多種側(cè)面,還是通過(guò)幾件不一樣的事來(lái)展現(xiàn)一種共同的主題,常常需要從多重內(nèi)容和多種角度來(lái)寫(xiě)人敘事,體現(xiàn)人物和主題,這多重內(nèi)容和多種角度之間構(gòu)成并列關(guān)系,使文章有了層次感和厚重感,這就是最常見(jiàn)的并列式構(gòu)造.假如是寫(xiě)一種人物,我們應(yīng)當(dāng)圍繞人物的性格選擇細(xì)節(jié).人物性格是復(fù)雜的,往往有著多種側(cè)面,那么,要展現(xiàn)一種人復(fù)雜的性格,就應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)或者兩個(gè)以上的側(cè)面去展現(xiàn),以使人物形象愈加豐滿而立體.假如記敘文寫(xiě)作中需要圍繞一種主題去論述事實(shí),我們?nèi)匀豢梢圆捎眠@一章法,即用兩個(gè)或兩個(gè)以上不一樣方面的實(shí)例加以體現(xiàn),通過(guò)小和大,名人和一般人,文藝界和體育界,物質(zhì)和精神等等不一樣的方面的人物或事例,展現(xiàn)相似的主題或者主題的不一樣深度.（二）段落段落，是構(gòu)成文章的最小單位。它具有“換行”另起的明顯標(biāo)志，是文章的思想內(nèi)容在體現(xiàn)時(shí)由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間歇等狀況所導(dǎo)致的文字的停止，也稱“自然段”。一篇文章，不僅要?jiǎng)澐謱哟危⑶乙獎(jiǎng)澐侄温?。層次和段落是兩個(gè)不一樣的概念，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)絡(luò)。層次著眼于思想內(nèi)容的劃分，段落著眼于文字體現(xiàn)的需要。兩者之間的關(guān)系，有時(shí)是一致的，即一種段落就是一種層次；有時(shí)層次不小于段落，一種層次由若干段落構(gòu)成；有時(shí)段落不小于層次，即一種段落之中包括了幾種內(nèi)容有別的層次。段落是為了體現(xiàn)內(nèi)容的，因此劃分段落要以文章內(nèi)容的需要為根據(jù)，文章分段的原則是：1．注意段落的單一性和完整性。單一性，是指每個(gè)段落只體現(xiàn)一種中心意思；完整性，是指一種中心意思要在一種段落中說(shuō)完，而不要分到兩個(gè)以上的段落中去。2．注意各段內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。一篇文章的段落不管怎樣劃分，都要以層次的明確性和連貫性為根據(jù)，使每段均成為全篇的一種有機(jī)構(gòu)成部分，做到“分之為一段，合則為全篇”，不可隨便移易。3．注意整體的勻稱，做到輕重得當(dāng)，長(zhǎng)短合度。段落的長(zhǎng)短當(dāng)然要以內(nèi)容的多少來(lái)定，不必強(qiáng)求一致，但也要防止過(guò)長(zhǎng)過(guò)短。五、過(guò)渡和照應(yīng)

過(guò)渡和照應(yīng)是使文章氣血貫穿、脈胳分明的一種重要手段。過(guò)渡，是指上下文之間的銜接、轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指文章前后內(nèi)容上的關(guān)照、呼應(yīng)。文章在什么狀況下需要過(guò)渡呢？（一）論述問(wèn)題“由總到分”或“由分到總”的轉(zhuǎn)折處需要過(guò)渡。如毛澤東同志的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，由總述轉(zhuǎn)入分述時(shí)，用了一種過(guò)渡句：“中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況是怎樣的呢？”逐次分析了各階級(jí)的狀況之后，總收一筆，由分而合：“綜上所述，可知……”由此引出結(jié)論。這些過(guò)渡文字使上下緊密相聯(lián)，起到了很好的總上啟下的作用。（二）文章內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)換為另一層意思的交接處，一般需要過(guò)渡。如在某市財(cái)政局年上六個(gè)月總結(jié)中，第一部分概述了工作基本狀況后，用了一種過(guò)渡句：“上六個(gè)月，我們重要抓了如下幾項(xiàng)工作……”所抓工作論述完畢后，又用了一種過(guò)渡段：“今年是治理整頓的關(guān)鍵一年，為了圓滿實(shí)現(xiàn)整年財(cái)政工作的目的，保證財(cái)政收