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高考專升本語文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié),期望對你們有關(guān)心!成人高考專升本語文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)1我國最早的一部詩歌總集三百》,由于孔子曾以它為教育學(xué)生的教材,漢代學(xué)者因之奉為經(jīng)典,遂稱為《詩經(jīng)》。四言,間或雜有二言直至九言的各種疊章的形式。重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量轉(zhuǎn)變,造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。3.由屈原開創(chuàng)的楚辭,同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌乃至中國文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大源頭。4.屈原是我國歷第一位偉大的愛國詩人,首創(chuàng)香草美人的象征性意象。5.《論語》是孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的著作。6.《宋史》中有“半部論語治天下”話,強(qiáng)調(diào)了《論語》古為今用的巨大功效。7.中國歷史散文區(qū)分于西方小說的一個(gè)鮮亮的民族特色。全面。面對動亂的社會和苦短的人生,詩人們大膽抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù),形成了“慷慨哀痛”的時(shí)代風(fēng)格,這就是后世稱道的“建安10.曹丕的《燕歌行》則開創(chuàng)了七言新詩體,在詩歌進(jìn)展有重要地位。田園成一派的創(chuàng)作,包括詩歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩派的開創(chuàng)者陶淵明,其詩風(fēng)自然樸實(shí)清簡平淡。初、盛、中、晚”四個(gè)時(shí)期。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”。該詩以“月”之升落為線索。14.王勃楊炯盧照鄰駱賓王等人在文學(xué)創(chuàng)作上有全都的審15.盛唐詩人的杰出代表是李白杜甫。以王維孟浩然為代表的山水田園詩人,繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng),借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參等人的邊塞詩歌,描寫邊地奇異建功立業(yè)礴,慷慨豪邁,充滿昂揚(yáng)進(jìn)取精神,具有濃郁的時(shí)代氣息。新樂府運(yùn)動,重視詩歌的政治功能,詩風(fēng)通俗淺易。17.晚唐杜牧為晚唐七絕圣手,李商隱擅長寫無題詩。18.唐詩形式多樣,各體兼?zhèn)?,即繼承進(jìn)展了古體詩,又完善了近體詩。古體詩又稱古風(fēng),對音韻格律的要求較寬,句無定數(shù),篇章可格律詩,包括絕句和律詩。19.宋詞風(fēng)格一般分婉約和豪放明人張綖的《詩余圖譜》20.柳永他創(chuàng)作了大量慢詞。21宋代文學(xué)的集大成者蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域,大大開“無意不行入無事不行言。其命名自己的詞集為《東坡樂府》。22.蘇門文人①秦觀情感細(xì)膩,獨(dú)具詞心,其詞感懷身世,幽周邦彥李清照的清爽跌宕如天際三峰,俱臻婉約詞之極致。李清照在《詞論》中提出詞“別是一家”的觀點(diǎn)。24.被稱為元曲四大家是關(guān)漢卿王實(shí)甫白樸馬致遠(yuǎn)。25.元雜劇是中國戲劇的成熟形式。宋元南戲與元雜劇的形成是中國戲曲藝術(shù)進(jìn)展到成熟段的重要標(biāo)記。26.王實(shí)甫所創(chuàng)作的《西廂記》,是中國古典戲劇的杰作。劇本描寫了崔鶯鶯抗封建禮教的精神,提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題。27.臨川派是明湯顯祖為臨川人。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思,演繹主人公杜麗娘和柳夢梅的癡情幻夢的情感歷程。28.《金瓶梅詞話》是中國小說第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。作者題蘭凌笑笑生。29.郭沫若的詩集《女神》以惠特曼式的雄渾和豪放,劇烈地表達(dá)了詩人對自我的崇尚、對自然的禮贊和對民主抱負(fù)的熱切呼喚,顯示出徹底破壞和大膽制造的精神。30.朦朧詩派的代表人物代表作:顧城《一代人舒婷《神女峰》31.以徐志摩為代表的“新月詩派”的追求,提出了詩歌的“三美”了賦形的歷史使命。是中國現(xiàn)代小說之父,他的《狂人日記》是中國現(xiàn)代《呼喊》和《彷徨》則無可爭議地成為現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)記,顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績。33郁達(dá)夫的抒情小說接受“自敘傳”的形式。34.20世紀(jì)30派小說統(tǒng)一的審美情感是老實(shí)、從容、寬厚,題材新穎,結(jié)構(gòu)完整,文字流麗。沈從文物。他小說的價(jià)值在于他的“湘西”主題。35.朱自清散文名作有《背影》《荷塘月色》《春》36.30年代報(bào)告文學(xué)的成熟之作是夏衍的《包身工》和宋之的《一九三六年春天在太原》37.賈平凹及其主散文刊物《美文》最先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號。20世紀(jì)30年代半封建半殖民地都市為背陳白露與人的兩種完全不同的生存狀態(tài)。39《傷逝》主要人物是涓生和子君作者是張潔(留意其它作品)41.盧梭是18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的先驅(qū)者之一。42.19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜。卡列妮娜》《復(fù)活》43.按課文內(nèi)容填空蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?;仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。人生代代無窮已,江月年年只相似。此情可待成追憶,是當(dāng)時(shí)已惘然。山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心.發(fā),朝如青絲暮成雪。44,乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢》分別把文言小說和白話小說的創(chuàng)作推向頂峰。內(nèi)涵,已經(jīng)成為新詩的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。46,1918卷4號上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫成,它們標(biāo)記著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。47,老舍曾因創(chuàng)作《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。48,關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最的悲劇。50.話本開拓了小說創(chuàng)作的新局面,成為后世演義小說和白話小說的雛形。52.《倫語》為語錄散文53.王羲之的《蘭亭集序》54.每首詞都有相配和的曲調(diào),曲調(diào)的名稱叫做“詞調(diào)”或“詞牌”55.18世紀(jì),元雜劇《趙氏孤兒》曾流傳到歐洲。56.宋元南戲和元雜劇的形成是中國戲曲藝術(shù)進(jìn)展到成熟階段的重要標(biāo)記。57.杜甫被譽(yù)為“詩史”成人高考專升本語文復(fù)習(xí)重點(diǎn)總結(jié)2《風(fēng)波》魯迅課文學(xué)問要點(diǎn)提示1.作家作品篇小說集《呼喊》的出版成為了中國現(xiàn)代小說的偉大開端。2.主題思想這篇小說主要通過辮子的故事描寫1917年張勛復(fù)辟的丑劇在江中國農(nóng)村社會的停滯與落后的面貌,表現(xiàn)了農(nóng)夫階級的落后、愚昧、保守和精神上的麻木。3.環(huán)境描寫的作用晚炊的田家樂園景象,為下文的風(fēng)波迭起起到鋪墊作用。4.“辮子”為線索進(jìn)展和結(jié)局,均是由“辮子事件”這一線索貫穿起來的。5.七斤與趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)的人,與一般老實(shí)本分的農(nóng)夫所不同的是,由于幫人撐船經(jīng)常進(jìn)城,這反映了七斤無知淺薄的一面。七斤的主要性格特征是擔(dān)憂與愚昧。他辮子被剪掉了,不是出于自愿的行動,而是被人強(qiáng)行剪去的。革命所體現(xiàn)的封建思想則仍在他腦子里根深蒂固。所以當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息后,他因沒有了辮子,犯了皇法,加之受趙七爺?shù)亩矅?,?nèi)心開頭擔(dān)憂,惶惶擔(dān)憂起來。他好像覺察到?jīng)]有辮子的嚴(yán)重性,但只是萎靡不振,腦子里茫然而苦痛,找不到解決問題的方法,于是就干脆實(shí)行麻木健忘的態(tài)度聽之任之。在小說中,七斤事實(shí)上是一個(gè)愚昧、麻木、沒有民主主義覺悟的農(nóng)夫形象。他的口頭禪是:如果趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫y到這地步了。他時(shí)刻夢想復(fù)辟,幻想回到“天下大一統(tǒng)”的封建社會。他的主要性格特征是既頑固不化又見機(jī)行事。當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息時(shí),他但聞訊“皇帝不坐龍庭了”后,他又坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀古書,把辮子盤上頭頂,也不穿長衫了。這既表現(xiàn)了他擅長見風(fēng)使舵、見機(jī)行事的性格特征,又表現(xiàn)出這位“學(xué)問家”兼陰險(xiǎn)人物的性格特點(diǎn)。而本上受到摧毀和動搖。6.人物對話、白描手法、詳情描寫的作用庭了”的消息后,從鄰村的茂源酒店趕來七斤家問罪?!牭搅孙L(fēng)聲了么?”在這段與七斤、七斤嫂對話中,趙七爺利用七爺作為封建的頑固派時(shí)刻夢想復(fù)辟的兇狠陰險(xiǎn)的本性表現(xiàn)得淋漓抵抗他么!”這些言行與話語表現(xiàn)了趙七爺復(fù)辟的劇烈欲望。后,他滿腦子已是一片模糊,無言以對。頭腦中的茫然苦痛也是其精女性格中愚昧落后的一面。描寫就運(yùn)用了白描手法。就簡潔勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí),只停留在遠(yuǎn)古盛世的守舊者形象。的詳情描寫,表現(xiàn)了這位遺老的迂腐和淺薄。此外,對趙七爺那條忽思想頑固不化,但又擅長見
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