紅樓夢(mèng)-測(cè)試題

中外名著解讀——《紅樓夢(mèng)》模擬測(cè)試（一）1、下列說(shuō)法中不對(duì)的的兩項(xiàng)是（

）（5分）A、紅樓夢(mèng)判詞中“可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才”句分別寫(xiě)的是林黛玉、薛寶釵

B、葬花吟中詩(shī)句“一朝春盡紅顏老”下句是“花落人亡兩不知”C、古代的神話(huà)傳說(shuō)與小說(shuō)聯(lián)絡(luò)十分親密，可以說(shuō)是小說(shuō)的淵源?！都t樓夢(mèng)》就是以女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)開(kāi)篇的。D、紅樓夢(mèng)終因?qū)氂瘛罢{(diào)戲”而投井的丫環(huán)是金釧兒；襲人是寶玉的丫環(huán)，而在服侍寶玉之前，襲人侍侯的是賈母。

E、大觀(guān)園中林黛玉的居所是怡紅院，鳳姐弄權(quán)是在水月庵。

參照答案：1、AE（（A說(shuō)反了，E黛玉住瀟湘館）2、談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中劉姥姥的形象特性。(5分)參照答案：①善良的老人家。②勤快的勞動(dòng)者。③熱心的好心腸。④智慧的公關(guān)師。⑤風(fēng)趣的老太太。⑥率直的好脾氣。⑦樂(lè)觀(guān)的生存者。(任意答出五點(diǎn)即可)3、《紅樓夢(mèng)》中“寶黛初會(huì)”時(shí)寶玉有一種摔玉的舉動(dòng)，他摔玉的原因是什么？表明了他怎樣的性格特性？（5分）參照答案：原因：家里姐姐妹妹都沒(méi)有，來(lái)了一種神仙似的妹妹也沒(méi)有：可見(jiàn)這不是一種好東西。性格特性：平等思想，率真任性。（原因2分，性格3分，其中“平等思想”2分）模擬測(cè)試（二）1、下列說(shuō)法中不對(duì)的的兩項(xiàng)是（

）（5分）A、“湘江水逝楚云飛”，是賈探春的判詞

B、在《紅樓夢(mèng)》中，除了幾位重要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性。如：溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤三姐，勇于對(duì)抗的晴雯等無(wú)一不是有血有肉，個(gè)性鮮明的人物。就連書(shū)中某些著墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。C、紅樓夢(mèng)第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”，石榴裙是薛寶琴送的，最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。D、賈寶玉的通靈寶玉正面文字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”。

E、賈府的“四春”分別是：孤單的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

參照答案：2、AB（A是湘云，B忍辱吞聲的是尤二姐）2、簡(jiǎn)要闡明《紅樓夢(mèng)》中“大觀(guān)園”的建造來(lái)歷。(5分)參照答案：賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)六個(gè)月建成，后元春回家省親，賜名“大觀(guān)園”。（意思大體即可?；緦?duì)的，不能低于3分）3、簡(jiǎn)述鳳姐或“貪”或“狠”的一種故事情節(jié)。(5分)

參照答案：①弄權(quán)鐵檻寺。鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼告訴她：長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主的女兒金哥，但金哥已許配給一種守備的兒子，兩家相爭(zhēng)，打起了司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。②借刀殺人。鳳姐懂得賈璉在外偷娶了尤二姐，大發(fā)雷霆，設(shè)計(jì)將尤二姐賺入大觀(guān)園。先是挑唆尤二姐的元配（未婚）張華告狀，借機(jī)大鬧寧國(guó)府，后又運(yùn)用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流產(chǎn)后吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭。模擬測(cè)試（三）1、下列說(shuō)法中不對(duì)的的兩項(xiàng)是（

）（5分）A、《紅樓夢(mèng)》第六十六回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎一冷入空門(mén)?！敝械那樾∶檬怯热?，冷二郎是柳湘蓮。B、賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖，史湘云佩戴的是金麒麟。C、最具叛逆性格的丫鬟是睛雯，波及到她的情節(jié)有“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”、“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”、“撕扇子作千金一笑”。最卑躬屈膝的丫鬟是花襲人。D、在《紅樓夢(mèng)》里，大觀(guān)園成立了一種詩(shī)社---怡紅社，其組員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（黛玉）、蘅蕪君（寶釵）、怡紅公子（寶玉）、蕉下客（探春）、菱洲（迎春）、藕榭（惜春）。E、《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不一樣角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)絡(luò)，又各有側(cè)重。例如第五回就通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”簡(jiǎn)介了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。

參照答案：3、DE（D詩(shī)社叫海棠社，E這里所說(shuō)為第四回）2、在《紅樓夢(mèng)》里，劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府，見(jiàn)證了賈府的昌盛衰亡。根據(jù)你對(duì)劉姥姥的理解，說(shuō)說(shuō)她的性格特點(diǎn)，以及她在全書(shū)中的作用。(5分)參照答案：（劉姥姥藏精于拙，裝傻扮愚，見(jiàn)風(fēng)使舵，插科打諢，博得賈府上下的歡心，也得到了自己想要的東西。不過(guò)她尚有中國(guó)一般老百姓所與生俱來(lái)的處世美德。最令人感動(dòng)的王熙鳳托孤，劉姥姥救濟(jì)巧姐兒，就是她善良誠(chéng)信的體現(xiàn)。大風(fēng)大浪，難掩其忠厚本色。劉姥姥在全書(shū)中的作用有兩個(gè)：一是在構(gòu)造上的貫穿作用。小說(shuō)用劉姥姥引出故事，推進(jìn)情節(jié)，提醒結(jié)局，前后一以貫之。她一進(jìn)榮國(guó)府，作為故事的開(kāi)端；二進(jìn)榮國(guó)府，則深入其中，引出賈府衣食住行方方面面；三進(jìn)榮國(guó)府，搭救巧姐，以報(bào)當(dāng)年救濟(jì)之恩，同步親眼目睹賈府的衰敗。二是在意義上的象征作用。她代表著一種艱難卻也自給自足的平民世界，這種生活對(duì)貴族之家的浮華奢靡是有新鮮感的。劉姥姥的到來(lái)，使賈母感受到一種遙遠(yuǎn)的誠(chéng)摯的情感，使貴族小姐們感受到了一種返璞歸真的樂(lè)趣。（意思對(duì)即可）3、簡(jiǎn)述黛玉葬花的情景（5分）參照答案：黛玉夜訪(fǎng)寶玉，丫環(huán)惡言相對(duì)，拒不開(kāi)門(mén)，黛玉疑是寶玉故意不見(jiàn)，含淚而歸。次日乃祭餞花神之日，黛玉見(jiàn)園中落花無(wú)主，又勾起傷春愁思，乃荷鋤葬花，不由得感花傷己，哭了幾聲，一面哽咽，一面低吟“葬花詞”，以遣愁思。寶玉適至，表明心跡，二人又言歸于好。(第二十七回、第二十八回)《紅樓夢(mèng)》閱讀分析題1、《紅樓夢(mèng)》第一回曾提及神瑛侍者與絳珠仙草有過(guò)一段“木石前盟”，請(qǐng)簡(jiǎn)述“木石前盟”的由來(lái)。2、《林黛玉進(jìn)賈府》從哪些方面展示了王熙鳳的性格特性？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3、賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、規(guī)定自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種體現(xiàn)，反應(yīng)了他對(duì)封建禮教和封建道德的對(duì)抗?！读主煊襁M(jìn)賈府》對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，《西江月》的總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)，對(duì)以上三個(gè)方面作詳細(xì)分析。4、《紅樓夢(mèng)》第三回中，作者用兩首《西江月》詞來(lái)評(píng)論賈寶玉的思想性格，請(qǐng)結(jié)合《西江月》，談?wù)勝Z寶玉的思想性格。5、《紅樓夢(mèng)》不少回目中，常把兩個(gè)不一樣的場(chǎng)景并置在一起對(duì)照著寫(xiě)，如第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，黛玉焚稿和寶釵成親是經(jīng)典的對(duì)照描寫(xiě)。作者把兩個(gè)人物的悲與喜、死與生等場(chǎng)景并置在一起描寫(xiě)，產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。請(qǐng)分析將“寶玉成親”和“黛玉焚稿”交替著描寫(xiě)的藝術(shù)效果。6、《紅樓夢(mèng)》第33回“手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻”寫(xiě)“寶玉挨打”，這是小說(shuō)上半部的一大高潮，寫(xiě)出了寶玉和整個(gè)封建勢(shì)力的矛盾日益鋒利化。寶玉挨打有那些直接的原因？寶玉挨打的真正的本源是什么？寶玉與賈政的沖突僅僅是父子之間的沖突嗎？直接原因：主線(xiàn)原因：7、《紅樓夢(mèng)》第34回“情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”寫(xiě)寶玉挨打后寶釵和黛玉的不通反應(yīng)。寶玉挨打后，寶釵、黛玉分別來(lái)探訪(fǎng)，黛玉看望寶玉是在傍晚，并且是悄悄進(jìn)來(lái)的，這是為何？哭了半天之后，只說(shuō)了一句：“你從此可都改了罷！”這包括了黛玉怎樣復(fù)雜的心情？這些顯示出黛玉怎樣的性格特性？8、“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著心里也——”這是寶釵看望寶玉時(shí)，對(duì)寶玉說(shuō)的第一句話(huà)。雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但包括了許多言外之意，試加以分析概括，并指出寶釵的性格特點(diǎn)。言外之意--------寶釵性格特點(diǎn)：9、讀《葫蘆僧判斷葫蘆案》，回答如下問(wèn)題。①、請(qǐng)簡(jiǎn)要論述《葫蘆僧判斷葫蘆案》的故事情節(jié)。②、為何賈雨村在接到案子始初的審案態(tài)度與其后來(lái)判案時(shí)判若兩人呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其中的緣由并概括賈雨村的性格。③、門(mén)子是個(gè)怎樣的角色？這一角色有何社會(huì)意義？

《紅樓夢(mèng)》閱讀分析題（答案）1、林黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，而賈寶玉原是赤瑕宮神瑛侍者。神瑛侍者用甘露精心澆灌它，使它久延歲月。后來(lái)，仙草受了天地精髓，又受雨露滋養(yǎng)，就脫去草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)，神瑛侍者動(dòng)了凡心，投胎轉(zhuǎn)世為人，就是寶玉。而絳珠仙草由于上輩子神瑛侍者有恩于自己，也決定投胎轉(zhuǎn)世為人，就是林黛玉。黛玉這輩子要用眼淚來(lái)償還神瑛侍者的澆灌之情。因此，賈寶玉第一次見(jiàn)了林黛玉，就有似曾相識(shí)的感覺(jué)；而黛玉也覺(jué)得寶玉好眼熟，好象在哪里見(jiàn)過(guò)。正由于他們二人前世有盟，今世有緣，他們相見(jiàn)才會(huì)“心有靈犀一點(diǎn)通”。2、從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特性：出場(chǎng)，肖像，見(jiàn)黛玉，回王夫人。出場(chǎng)：未見(jiàn)其人，先聞其聲。先是“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”然后才見(jiàn)“一群媳婦丫鬟圍擁著一種人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。這突出了她大膽潑辣的性格。而黛玉的心理活動(dòng)從側(cè)面體現(xiàn)王熙鳳的與眾不一樣：黛玉“納罕”，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者實(shí)在是“放誕無(wú)禮”王熙鳳的出場(chǎng)顯示了她在老祖宗面前受寵的程度，從而顯示出她在賈府中的地位。肖像：包括服飾及容貌兩方面。服飾方面，竭力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身、與眾姐妹完全不一樣的華貴妝扮，突出她在賈府與眾不一樣的地位。又著重寫(xiě)她那“一雙丹鳳三角眼”，“兩彎柳葉吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，體現(xiàn)她的漂亮及漂亮外表下隱藏著的刁鉆和狡黠。見(jiàn)黛玉：先是恭維，繼而拭淚，隨即忙轉(zhuǎn)悲為喜，頃刻之間就能完畢了感情的轉(zhuǎn)變，突出體現(xiàn)了王熙鳳善于察言觀(guān)色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，又揭示了她深得賈母喜歡的原因?；赝醴蛉耍核闹艿降陌才藕蛯?duì)長(zhǎng)輩的尊敬，贏得了王夫人的賞識(shí)，體現(xiàn)了王熙鳳的精明干練。3、在寶玉出場(chǎng)此前，作品首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)簡(jiǎn)介了一般人對(duì)寶玉的見(jiàn)解和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥闡明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀(guān)念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是一種封建階級(jí)的逆子。但由于他是賈府關(guān)鍵人物王夫人的唯一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛(ài)”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，通過(guò)林黛玉的眼睛來(lái)寫(xiě)寶玉。在黛玉看來(lái)，寶玉卻是一種眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不僅看不出有什么“憊懶”與“懵懂”，并且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。兩首《西江月》似貶實(shí)褒，體現(xiàn)個(gè)寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求，贊頌了賈寶玉的叛逆性格。4、這一部分，作者先抑后揚(yáng)，明貶實(shí)褒，多角度刻畫(huà)了寶玉的性格。其一：無(wú)端尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)本來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。其二：富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！段鹘隆吩~，第一首作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，寓褒于貶，似貶實(shí)褒，概括了賈寶玉的叛逆性格。該詞表面上用世俗觀(guān)念批判賈寶玉，而實(shí)則是寶玉叛逆精神的贊歌。他不愿受封建老式的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他規(guī)定獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的規(guī)定，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。他的“愁”和“恨”，正是規(guī)定掙脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的體現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專(zhuān)制壓迫和禁錮的成果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有對(duì)抗封建束縛，規(guī)定自由平等的思想。他蔑視世俗，厭棄功名，卓然獨(dú)立的種種體現(xiàn)，反應(yīng)了他對(duì)封建禮教和封建道德的對(duì)抗。作者用“說(shuō)反話(huà)”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采用的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于對(duì)抗的精神。5、黛玉把詩(shī)稿、詩(shī)帕焚了，這是她對(duì)寶玉的辭別，是對(duì)那惡濁世界的最徹底的決裂！“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”，林黛玉的悲劇形象愈加鮮明和感人！這一部分是為黛玉之死這一高潮的到來(lái)做最終的鋪墊，引導(dǎo)觀(guān)眾進(jìn)入黛玉生命的最終階段，并把觀(guān)眾推入極度絕望和悲慟之中，讓人們?cè)谟谰眯缘倪z憾中，品位著愈睞愈濃重的哀傷，大大增強(qiáng)了悲劇色彩。作者寫(xiě)黛玉之死與寶玉、寶釵成親，使用了反復(fù)的交叉和對(duì)比的手法，巧妙的安排穿插，使前后情節(jié)互相映襯，對(duì)比度逐漸加大，生活畫(huà)面的色彩愈發(fā)地濃郁起來(lái)。首先是滿(mǎn)堂合奏笙簫，首先是舊院凄涼冷落；一邊是生，一邊是死；一邊是喜，一邊是悲；寶玉、寶釵的婚禮，辦得愈熱鬧，讀者就愈來(lái)愈多的感受帶了黛玉的悲慘凄涼。病榻上臥著痛苦絕望的林黛玉。"知音已絕，詩(shī)稿怎存？"她焚了詩(shī)稿，焚了寶玉贈(zèng)的詩(shī)帕。紫鵑、雪雁急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，向上頭稟報(bào)，偏偏不見(jiàn)賈母、王夫人，本來(lái)她們都在忙寶玉的喜事。只能找來(lái)寡嫂李紈，幫忙準(zhǔn)備后事。一邊是黛玉和紫鵑決別，一邊是寶玉和"黛玉"（遮著蓋頭紅的寶釵）喜成大禮；一邊黛玉囑托紫鵑讓她"質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去"，一邊寶玉披紅牽彩，將新娘送入洞房。合法寶玉洞房花燭時(shí)，黛玉直著喉嚨喊著"寶玉！你好……"而死去。作者把“黛玉焚稿”和“寶釵出閣”兩個(gè)高潮放在一起來(lái)寫(xiě)，把力量攢足，一下子把情節(jié)推向高潮，把觀(guān)眾久懸之心一下子摜到了地上，給人的心靈以極大的震動(dòng)，激起了人們對(duì)黛玉的強(qiáng)烈同情，對(duì)扼殺青年美好自由愛(ài)情的封建制度封建禮教的強(qiáng)烈憤怒，并把觀(guān)眾推入極度絕望和悲慟之中，讓人們?cè)谟谰眯缘倪z憾中，品位著愈睞愈濃重的哀傷，大大增強(qiáng)了悲劇色彩。6、直接原因：①寶玉會(huì)見(jiàn)賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政不滿(mǎn)意。②寶玉與戲子琪官（即蔣玉菡）的交往中得罪了忠順府，給賈政招來(lái)政治糾紛。③賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng)奸金釧未遂，逼死了金釧。主線(xiàn)原因：寶玉不走仕途，不好四書(shū)五經(jīng)，與封建“學(xué)而優(yōu)則仕”的正統(tǒng)思想不符，這與賈政望子成龍、重振家業(yè)的期望背道而馳。同步寶玉不計(jì)身份地位，與大觀(guān)園里的女孩廝混，結(jié)交優(yōu)伶，違反了封建社會(huì)“男女授受不親”“長(zhǎng)幼尊卑有序”的禮法。寶玉與賈政的沖突，表面上是父子之間的沖突，說(shuō)究竟是封建社會(huì)里，進(jìn)步思想和腐朽思想的鋒利沖突，展現(xiàn)了寶玉的叛逆性格。7、避開(kāi)大批看望者，想和寶玉說(shuō)幾句心里話(huà)；已哭了大半天，“眼睛腫得桃兒一般”怕他人取笑。與寶釵勸寶玉求功名不一樣，黛玉追求的情感和人生觀(guān)與寶玉相似，她能拋棄世俗的功利。她看寶玉，送去的是一顆真心。她不勸寶玉走仕途之路，她從不說(shuō)讓寶玉討厭的“那些混賬話(huà)”。她勸寶玉“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想。這是一句只有深?lèi)?ài)寶玉的黛玉才能說(shuō)出來(lái)的話(huà)。話(huà)雖短，但意味深長(zhǎng)，是洶涌的感情，跳過(guò)悲傷的阻塞而噴濺出來(lái)的一句話(huà)，這里面包括著沉痛、體貼、哀怨，同步也包括著一種無(wú)可奈何的委屈和畏縮，而更多的是對(duì)寶玉的發(fā)自心底的純潔的愛(ài)情，感人肺腑，催人淚下。性格特性：①對(duì)寶玉愛(ài)之深切；②處事小心，時(shí)時(shí)在意，步步留心。8、言外之意--------對(duì)賈政毒打之事的態(tài)度：對(duì)賈政的毒打不完全贊同，也決不反對(duì)