中醫(yī)基礎(chǔ)理論精氣學(xué)說課件

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)精氣學(xué)說陜西中醫(yī)學(xué)晚中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研蜜喬文患中醫(yī)基礎(chǔ)理論1第一節(jié)精氣學(xué)說精氣學(xué)說,又稱氣一元論。是研究精氣的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律,并用以闡釋宇宙萬物的形成本原及其發(fā)畏變化規(guī)律的一種古代哲學(xué)理論。本節(jié)主要內(nèi)容:古代哲學(xué)中精氣的基本概念二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第一節(jié)精氣學(xué)說2精與氣的基本概念精與氣的概念,在古代哲學(xué)范疇中基本上是同一的,但在中醫(yī)學(xué)中是有區(qū)別的。)哲學(xué)中的精氣精氣,在中國古代哲學(xué)中,一般泛指氣是一種充塞宇宙之中的無形(指肉眼看不見形質(zhì))而運動不息的極細微物質(zhì),是構(gòu)成宇宙萬物的本原。在某些情況下專指氣中的精粹部分,是構(gòu)成人類的本原(如《淮南子》和《論衡》)精與氣的基本概念3精氣的概念,源于“水地說”和“云氣說”自然界的水即天地之精,乃萬物賴以生長發(fā)育之根源,因而在“水地說”的基礎(chǔ)上引申出了“精”的概念,嬗變?yōu)榫珵槿f物之原。而“云氣”與水之間又有密切的轉(zhuǎn)化關(guān)系。哲學(xué)層面的精氣大體包含了一下含義:1.氣體狀態(tài)的物質(zhì)2.客觀存在的精微物質(zhì)3.一切可感知的現(xiàn)象或狀態(tài)精氣的概念,源于“水地說”和“云氣說”4(二)中醫(yī)學(xué)中的精與氣精泛指一切與生俱來或后天獲得的液態(tài)精微物質(zhì),是人體生命活動和生殖所依賴的基本物質(zhì)。源于“水地說”以及人們對自身生殖繁衍活動的體會氣指構(gòu)成人體和維持人體生命活動的活力極強的精微物質(zhì)。源于“云氣說”以及人們對自身生理活動的體會。(二)中醫(yī)學(xué)中的精與氣5(三)精氣的特性1.物質(zhì)性—精氣是占有一定空間的精微物質(zhì)。2.彌散性一彌散、連續(xù)、無處不在。3.透達性一可自由穿行與各種物質(zhì)之間。4.能動性一處于永恒的自發(fā)運動中5.多樣性一存在形式多樣,導(dǎo)致客觀世界的復(fù)雜多變6.化生性一宇宙萬物都是由不同性質(zhì)的氣交合化生而成7.經(jīng)驗性一氣一方面是抽象的;同時也是具體的(三)精氣的特性6二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容精氣學(xué)說認為:精氣是宇宙的本原,宇宙是一個萬物相通的有機整體;人類作為宇宙萬物之一,亦由精氣構(gòu)成精氣是存在于宇宙中的運動不息的極細微物質(zhì),其自身的運動變化,推動著宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展與變化。二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容7(一)精氣是構(gòu)成宇宙的本原精氣學(xué)說認為,宇宙中的一切事物都是由精或氣構(gòu)成的,宇宙萬物的生成皆為精或氣自身運動的結(jié)果,精或氣是構(gòu)成天地萬物包括人類的共同原始物質(zhì)。如《周易·系辭上》說:“精氣為物”?！肚f子·知北游》說:“通天下一氣耳”?！艟珰饣f物的機理,古代哲學(xué)家常用天地之氣交感,陰陽二氣合和來闡釋精氣自身的運動變化,分為天地陰陽二氣。即所謂積陽為天,積陰為地”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)天之陽氣下降,地之陰氣上升,二氣交感相錯于天地之間,氤氳和合而化生萬物。如《周易·咸彖》說:“天地感而萬物化生。”(一)精氣是構(gòu)成宇宙的本原8精氣有“無形”與“有形”兩種不同的存在形式所謂“無形”,即精氣處于彌散而運動狀態(tài),充塞于無垠的宇宙空間,是精氣的基本存在形式。由于用肉眼看不見,故稱其“無形”,宋·張載有“太虛無形,氣之本體”(《正蒙·太和》)之說所謂“有形”,即精氣處于凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài),般都可以肉眼看清其具體性狀。有形之物為氣凝聚而成《素問·六節(jié)藏象論》有“氣合而有形”之說。習(xí)慣上仍把彌散狀態(tài)的氣稱為“氣”,而將有形質(zhì)的實體稱為“形”。無形之氣凝聚而成有質(zhì)之形,形散質(zhì)潰又復(fù)歸于無形之氣。因而以氣為本原,“無形”與“有形”之間處于不斷的轉(zhuǎn)化之中精氣有“無形”與“有形”兩種不同的存在形式9(二)精氣是不斷運動變化親1.氣的運動—氣機。氣的運動,稱為氣機。氣運動的形式多種多樣,但要有升、降、出、入,聚、散、離、合等幾種。升與降、聚與散,雖是對立的,但保持著協(xié)調(diào)平衡關(guān)系氣的運動具有普遍性《素問·六微旨大論》說是以升降出入,無器不有氣的升降聚散運動使整個宇宙充滿了生機,既可促使無數(shù)新生事物的孕育與發(fā)生,又能引致許多舊事物的衰敗與消亡,如此維持了自然界新陳代謝的平衡。氣的運動止息,宇宙則失去生生之機。(二)精氣是不斷運動變化10中醫(yī)基礎(chǔ)理論精氣學(xué)說課件11中醫(yī)基礎(chǔ)理論精氣學(xué)說課件12中醫(yī)基礎(chǔ)理論精氣學(xué)說課件13